Махабхарата выпуск V книга 1 мокшадхарма

Вид материала

Книга

Содержание Вернуться к оглавлению

Подобный материал:

• Махабхарата, 1609.39kb.
• Ильин Г. Ф. Старинное индийское сказание о героях древности "Махабхарата", 1866.6kb.
• Махабхарата, 6430.12kb.
• Ф. м история лингвистических учений. Широков О. С. Языковедение. Введение в науку, 28.35kb.
• Игорь блудилин-аверьян эхо и egо выпуск второй «книга бесед», 5864.02kb.
• Частичное обновление книги от 30 августа 2003 года, 9645.88kb.
• Список научных статей и тезисов конференций преподавателей университета «Дубна» филиал, 348.59kb.
• Справочник работ и профессий рабочих Выпуск 50 Раздел "Добыча и переработка рыбы, 1756.24kb.
• Бюллетень «Гражданская журналистика» Выпуск #4 (14. 10. 2005), 458.59kb.
• Сборник статей выпуск двадцать седьмой ближний Восток и современность, 2198.18kb.

ГЛАВА 193

(7032—7065)

Юдхиштхира сказал:

1. Наука о благонравии, тятя^, да будет тобой (мне)
   

преподана, безупречный,

(О ней) хочу я слышать, ведь тебе всё известно, так мыслю.

Бхишма сказал:

2. (Люди) дурного поведения, дурных поступков, неразумные,
   

любители насилья

Неблагонравными зовутся; благим поведеньем отличаются благие.

3. Если кал и мочу не извергают люди
   

На царском пути, в стаде коров, на посевах, то они

благопристойны.

4. Насыщать богов, совершать предписанное очищенье
   

Людским называют долгом; переходя реку, нельзя не омыться.

5. Должно Солнце всегда почитать, нельзя спать по восходе Солнца;
   

Должно в сумерки, стоя, прошептать раннюю и позднюю^ молитву.

6. Омыв пятерых^, следует вкушать пищу, обратись
   

к востоку, пребывая в молчаньи.

Нельзя, вкушая пищу, (ее) порицать, нужно есть со вкусом^;

7. Следует, встав (от трапезы), омыть руки; не следует
   

спать ночью с сырыми ногами;

Дэвариши Нарада указал эти признаки (хорошего) поведенья.

8. Чистое место, упряжного быка, жилище богов, перекресток, Брамина,
   

благочестивого, святыню^ следует обходить справа.

9. Со всеми странниками, домочадцами, с гостем,
   

Кто равно вкушает пищу, того хвалят слуги.

10. Людям бог указал для трапезы утро и вечер;
    

Не указано промежуточной трапезы; (значит) тогда поститься надо.

11. Кто в (установленный) час совершает (жертву) хома,
    

к жене в должное время входит

И не касается жены другого, мудрый, тот — брахмачарья.

12. Как амриту, как (пищу), приготовленную любящей
    

матерью, оставленное брамином.

Почитают люди; праведные собираются ради правды.

13. Кто разбивает комья (земли), вырывает траву^, грызёт ногти^,
    

Тот, (как человек) с постоянно неополосканным ртом^, недолговечен.

14. Отказавшийся от мяса не должен вкушать жертвенного мяса,
    

Негоже ему быть вообще плотоядным и пересудами заниматься^.

15. Земляка ли, чужестранца, гостя нельзя оставлять голодным.
    

Получив желанный плод жертвы, учителям нужно предоставить (долю^).

16. Родителям следует предлагать сиденье, оказывать почтенье;
    

Чтущие почтенных^ награждаются веком, славой, счастьем.

17. Нельзя смотреть на восходящее солнце и на обнаженную
    

жену другого;

В тайне надо всегда совершать законное совокупленье.

18. Сердце священных криниц есть святость; чистый
    

(огонь) есть сердце чистых;

Всё, что свершает арий, чисто, как ласка ребенка^.

19. При каждой встрече следует спрашивать о здоровье;
    

Утром и вечером предписано почитать браминов.

20. В божьем доме, среди коров, при лечебных обрядах,
    

При изучении Писаний надо действовать правой рукою.

21. Утром и вечером певцам поклоняться надо согласно закону;
    

Такое (поведение) блестит, как товар из товаров,

называется пахотою из пахот;

22. Урожай приумножает это, это — упряжка коров из упряжек.
    

Постоянное насыщенье в еде, в питье — утоление жажды.

23. Это — хорошее приготовленье молочной пищи, рисовой
    

похлебки, сезамовой каши.

Подстригающему себе бороду, чихающему, купающемуся, вкушающему пищу

24. И всем болящим надо желать здоровья.
    

Против солнца нельзя мочиться; нельзя смотреть на свои йспражненья.

25. Рядом с женщиной не следует ложиться, нужно избегать
    

совместной трапезы с нею.

Обращения на «ты» и по имени к почтенным (людям)

нужно весьма остерегаться;

26. По отношению к нижестоящим и равным не возбраняется
    

ни то, ни другое. Злой умысел^ злодеев изобличается их доведеньем,

27. Узнанные заранее, они погибают, даже средь множества
    

людей скрываясь.

Сделанное ранее зло скрывают несведущие в Писанье;

28. Ведь если даже его не видят люди — небожители видят;
    

Зло, скрытое злым, обращается на злого.

29. Праведностью скрытая праведность (дхарма)
    

к праведности вернётся,

Праведником исполненный долг (дхарма) возвращается к дхарме.

30. О совершённом грехе здесь не помнит заблудший,
    

Но как луну преследует Раху, так неразумного преследует злое дело.

31. За скарб^, накопляемый с надеждой (на плод),
    

воздаётся не без страданья,

Мудрые этого не одобряют и не ждут смерти,

(чтобы получить награду).

32. Разумностью всех существ мудрые называют дхарму;
    

Поэтому ради блага пусть действует во всех существах разумность.

33. Свой долг надлежит выполнять в одиночку, нет общности дхармы;
    

Когда (человек) придерживается только своего долга,

товарищу что тут делать?

34. Для людей дхарма есть лоно, а для богов в небесах — амрита;
    

В посмертном существованье за (выполненье) закона

бесконечное счастье вкушают.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа Освобождения» гласит 193 глава — Устав повеленья

Вернуться к оглавлению