Конкурс «Учитель года Кубани 2011» номинация «Учитель Кубани по основам православной культуры»
| Вид материала | Конкурс |
- Работа нацелена на то, чтобы показать истоки появления православия на Кубани и вызвать, 360.42kb.
- «Многообразие культур» в п. Витязево, 48.1kb.
- Темы контрольных работ по дисциплине «История Кубани» Древние государства на территории, 104.66kb.
- «добрые соседи», 106.07kb.
- Дится в соответствии с ведомственной целевой программой реализации государственной, 196.09kb.
- Задачи: образовательная изучение и расширение знаний учащихся о быте и тадициях населения, 75.94kb.
- Программа курса по выбору «История православия на Кубани» для студентов 5 курса, обучающихся, 358.04kb.
- Копаненко Екатерина Александровна конкурс " Учитель года" говорит по-английски Победителем, 319.62kb.
- Т. В. учитель начальных классов, моу большеглушицкая сош №2 «ОЦ» м р. Большеглушицкий, 160.91kb.
- Приказ «13» сентября 2011 г. №1023 Опроведении школьного этапа общероссийской олимпиады, 35.29kb.
\Краевой конкурс «Учитель года Кубани - 2011» номинация «Учитель Кубани по основам православной культуры»
Внеклассное мероприятие
«Идеал святости в материнском подвиге»
Классный час для 9 – 11 классов
Внеклассное мероприятие.
Классный час
«Идеал святости в материнском подвиге»
Участники: 9 – 11 классы
Составитель: Сергеева Е.В.,
учитель русского языка, литературы и ОПК,
средней школы №18 пос. Паркового
Тихорецкого района
Цель классного часа: - воспитание любви к матери; подвести учащихся к пониманию, что мать – самое святое для человека, первоначало жизни на земле, основа счастья, добра, любви;
- воспитание заботливого отношения к женщине-матери
Подготовительная работа: создание мультимедийной презентации; работа с ведущими над текстом и стихотворениями.
Материально – техническое оснащение: мультимедийный проектор, музыкальный центр.
Оборудование: отрывки из «Реквиема» А.Ахматовой и «Матери человеческой» Виталия Закруткина (распечатан на листах)
Методический комментарий.
Классный час «Идеал святости в материнском подвиге» - это мероприятие, посвященное Дню матери. Он разработан на основе литературного произведения «Матерь человеческая» В.Закруткина.
Интересна эта разработка классного часа тем, что в его проведении участвуют не только дети, но и родители. В процессе подготовки к этому мероприятию происходит укрепление духовной связи между родителями и детьми. Процесс совместного творчества вызывает у всех участников чувство радости и удовлетворения от общения.
В этом празднике заложен огромный воспитательный потенциал, так как знакомство с земной жизнью и подвигом Богородицы переплетается с подвигом всех земных матерей, которые в трудные моменты возносят молитву к своей заступнице. Это может стать поводом для серьезных раздумий о собственной жизни взрослых и детей.
На протяжении всего классного часа прослеживается духовная содержательная линия, учащиеся постигают глубину подвига Божией Матери, нравственный смысл материнства. Все внеклассное мероприятие наполнено любовью к людям, призывом свято хранить и беречь мать, которая является прообразом Богородицы, так как дитя дается Господом и воспитать его в любви – это подвиг. Особенно ярко и эмоционально смысл материнского подвига передается в стихотворении, написанном самим учителем. Это объединяет учителя, учащихся и присутствующих.
Внеклассное мероприятие сопровождается мультимедийной презентацией, демонстрируемой через проектор. Слайды подчеркивают глубину и содержание повествуемого исторического материала и отрывков из поэтических произведений. Также в ходе классногочаса демонстрируется отрывок из фильма «Страсти Христовы», повествующий о последних часах земной жизни Христа и встрече Матери с Сыном, которая пыталась облегчить его страдания. Введение в классный час данного отрывка усиливает эмоциональное воздействие на учащихся и подчеркивает глубину боли и страдания Матери, ее умение безмолвно страдать и быть духовно с ним рядом.
ХОД КЛАССНОГО ЧАСА
Учитель: «Эту женщину я не мог, не имел права забыть.
Нелегкая ее жизнь, чистая душа, характер, глубокий и добрый, наконец, то, как в полном одиночестве пережила она те страшные месяцы, которые стали для нее великим испытанием, - все это было мне известно, и я не забывал ее. Но потом отмеченные кровавыми боями последние годы войны размыли в памяти образ этой женщины, и черты ее забылись, словно растаяли в белесой пелене утреннего тумана над захолодавшей осенней рекой...
Прошли годы... И вот однажды в древнем прикарпатском городе, куда я приехал по просьбе старого фронтового друга, мне вдруг вспомнилось все, что я знал о женщине, которую не смел забыть».
Это строки из повести ростовского писателя Виталия Закруткина «Матерь человеческая» - одного из самых, на мой взгляд, пронзительных произведений о войне, о женщине, о матери.
Сегодня мы поговорим о маме, матери, мамочке – той женщине, которая родила нас. У каждого мама своя, но мы должны сегодня почувствовать, понять и определить черты обобщенного образа всех матерей, образа Матери человеческой.
Попытаемся мы это сделать с помощью русского писателя, русской поэтессы и американского кинорежиссера.
Ученик 1: В повести «Матерь человеческая» рассказывается о том, как в сентябре 1941 года гитлеровские войска далеко продвинулись в глубь советской территории. Многие области Украины и Белоруссии оказались оккупированными. Остался на занятой немцами территории и затерянный в степях хуторок, где счастливо жили молодая женщина Мария, её муж Иван и их сын Васятка. Захватив ранее мирную и обильную землю, фашисты все разорили, спалили хутор, угнали людей в Германию, а Ивана и Васятку повесили. Одной Марии удалось спастись. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребенка.
Ученик 2: Дальнейшие события повести раскрывают величие души Марии, ставшей воистину Матерью человеческой. Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девочку Саню, смертельно раненную фашистами. Саня заменила погибшего Васятку, стала частичкой той жизни Марии, которую растоптали фашистские захватчики. Когда девочка умирает, Мария едва не сходит с ума, не видя смысла своего дальнейшего существования. И все же она находит в себе силы для того, чтобы жить.
Ученик 3: Испытывая жгучую ненависть к фашистам, Мария, повстречав раненого молодого немца, исступленно кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и за мужа. Но немец, беззащитный мальчик, крикнул: «Мама! Мама!» И сердце русской женщины дрогнуло. Великий гуманизм простой русской души предельно просто и ясно показан автором в этой сцене.
Ученик 4: Мария ощущала свой долг перед людьми, угнанными в Германию, поэтому стала собирать урожай с колхозных полей не только для себя, но и для тех, кто, может быть, еще вернется домой. Чувство исполняемого долга поддерживало её в тяжелые и одинокие дни. Скоро у нее появилось большое хозяйство, потому что на разграбленное и сожженное подворье Марии стекалось все живое. Мария стала как бы матерью всей окружающей её земли, матерью, похоронившей мужа, Васятку, Саню, Вернера Брахта и совсем незнакомого ей, убитого на передовой политрука Славы. Мария смогла принять под свой кров семерых ленинградских сирот, волею судеб занесенных на её хутор.
Ученик 5: Так и встретила эта мужественная женщина советские войска с детьми. И когда в сожженный хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но и всех обездоленных войной детей мира…
Учитель: Как вы думаете, почему в названии этого произведения употребляется слово «Матерь»? Для этого обратимся к русскому языку.
В разговорном русском языке встречаются следующие слова, обозначающие мать:
НА СЛАЙДЕ СЛОВА:
|
|
|
|
Ученик: Матерь – это устаревшая форма слова «мать» в именительном падеже, которая сохранилась в современной форме Р.п., Д.п., Т.п., П.п. – матери, матерью.
Учитель: Повесть начинается с изображения молящихся перед статуей Пресвятой Богоматери старичков, а заканчивается сценой, когда командир полка “опустился перед Марией на колени и молча прижался щекой к её безвольно опущенной маленькой жёсткой руке…”
Таким образом, Виталий Закруткин обыкновенную женщину Марию поднимает до высоты Богоматери.
Почему?
А все дело – в страдании матери.
Учитель (читает стихотворение собственного сочинения на фоне стука сердца):
Вот он начинает биться,
Пока у матери под сердцем…
Вот уже успел влюбиться
Все тем же всем огромным сердцем…
(Стук сердца прекращается, секундная тишина)
Но вот ОНО остановилось,
И это не его вина.
А виновата в том, конечно,
Она, проклятая война…
А как же мать? Ее дорога?!
Зачем ей жизнь? Ее так много!!!
Но надо жить, есть память сердца,
И в сердце том сынок живой.
Во снах хотя бы сын любимый
Вернется к матери домой.
Как у теплушки ты цеплялась
За гимнастерку цвета «смерть»,
Как из-под ног плыла, качаясь,
Холодная земная твердь.
Последний взгляд, последний выстрел…
Летят, летят по свету письма,
Но нет от младшего письма,
Огромен мир, а мать одна…
В альбоме фото довоенное –
Как бы красив он был, наверное…
Какие б внуки родились.
Но мир убит, убита жизнь.
Не заслонить ладонью горя,
Все по слезе – уже и море.
Германия, Афган, Чечня…
Как много войн, а мать одна…
Уходят сыновья за дали,
Так для чего же их рожали?!
И никуда теперь не деться…
Но помнит мать тот стук под сердцем.
Учитель: Почему испокон веков мать страдает о погибшем ребенке? Почему эти страдания не измерить никакой ценой? Почему это страдание свято?
Потому что сама Богородица испытывала страшные мучения, когда Ее Сын шел на Голгофу, когда Его распинали и когда Она Сама снимала его с креста.
Об этом писала поэтесса Анна Ахматова в своем «Реквиеме» в конце 30-х годов.
Ученик (на фоне музыки «Реквием» Моцарта):
Хор ангелов великий час восславил,
И небеса расплавились в огне.
Отцу сказал: "Почто Меня оставил?"
А Матери: "О, не рыдай Мене..."
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
Учитель: Как вы думаете, почему страдания преданных учеников Христа описаны, а страдания Матери – нет, потому что «на нее так никто взглянуть и не посмел»?
Ответы учеников.
Учитель: Да, страдания Матери по погибшему ребенку несравнимы ни с какими другими мучениями. Ее горе ослепляет. Но вместе с тем оно поднимает ее до высот святости. Каждая женщина, потерявшая ребенка, - святая. И каждая мать – тоже святая, потому что с ней незримо всегда присутствует Пресвятая Богородица – защитница, утешительница, к которой мать прибегает с молитвой и в радости и в печали.
Ученик: Повесть заканчивается такими словами: «Я вспоминал историю простой русской женщины Марии и думал: " Таких, как Мария, у нас на земле великое множество, и придет время - люди воздадут им должное...
Я верю, такое время придет. Исчезнут на земле войны, не будет убийств, грабежей, лжи, коварства, клеветы. Белые, черные и желтые люди станут людьми-братьями. Они не будут знать ни угнетения, ни голода, ни унижающей человека нищеты и обретут радость, счастье и мир.
Так будет. И, может, тогда воздвигнут благодарные люди самый прекрасный, самый величественный монумент ей, женщине-труженице земли. Соберут белые, черные и желтые люди-братья все золото мира, все драгоценные камни, все дары морей, океанов и недр земли, и, сотворенный гением новых неведомых творцов, засияет еще ярче над землей образ Пресвятой Богородицы, Матери Человеческой, нашей нетленной веры, нашей надежды, вечной нашей любви..."
Учитель: Берегите матерей, потому что в каждой из них есть частица образа Пресвятой Богородицы, Матери человеческой…