Geum.ru

Дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   38

возвышенной, самой утонченной, сотрутся все ненужные и мешающие

различия и создастся то светлое воинство Духа, которое в

действенном миротворчестве утвердит светлое будущее человечества.


15.1.32


Еще раз хочу сказать вам, как порадовала меня программа,

начертанная вашим обществом. И когда я вспоминаю, как вы писали,

что среди членов его есть сельские и городские учительницы,

тратящие чуть ли не треть своего содержания, чтоб приехать на

заседание Общества, то, конечно, все это становится еще

трогательнее и дороже, свидетельствуя еще раз, что лучшие мысли и

действия рождаются не в избытке и роскоши.

Правильно, что в вашей программе уделено большое место

детской и юношеской литературе, сейчас это самый насущный вопрос,

ибо не только детское, но и все последующее умозрение будет

носить отпечаток этих первых и потому неизгладимых впечатлений. И

как часто хорошая книга выправляла многие недочеты-семейного

быта! Конечно, в старой литературе встречались многие хорошие

книги, надо лишь суметь отобрать их и, главное, изъять все

вредящие.

Мало кто не сознает сейчас, что все благосостояние страны,

как духовное, так и материальное, зависит от основ, заложенных в

сознание детей, но, тем не менее, почти ничего не. делается в

этом направлении. Согласна также, что книги, повествующие о

подвигах и героях, особенно насущны. В связи с этими книгами

легко можно углубить сознание ребенка и уберечь его от главного

проклятия нашего времени, разъедающего все строительство, все

продвижение человечества, именно, против легкомысленного

отношения к самым священным принципам, против поверхностного

мышления, в силу которого все строение жизни строится на песке и,

при первом потрясении, рассыпается в бесформенные кучи песочного

хаоса.

Учите детей понимать значение каждой мысли, каждого поступка,

каждого проявления Природы, и глубине и непреложности ее законов,

тяжко карающих нарушителя их. Укажите, что вся жизнеспособность,

все творчество, как наше, так и всех других царств природы,

зависят от мира невидимого, от невидимых вибраций лучей,

исходящих от великих Жизнедателей, великих Подвижников Духа, как

бывших, так и настоящих. Дети легко усвоят реальность и силу этой

незримости, ибо воображение их еще не растлено саморазрушающим

сомнением. И кроме того, сейчас столько наглядных опытов над

лучами, постоянно доказывающих нам это невидимое воздействие и

творчество. Даже самый обычный пример фотографической фильмы,

воспринимающей сложнейшие сцены, но которая, не будучи проявлена

химическим способом, не дает нам и намека о них на своей ровной,

незапятнанной поверхности, будет для них убедителен. Так же, как

чувствительная пластинка рекордирует дальние, невидимые даже

через сильнейшие телескопы звезды или, наконец, очертания, часто

очень ясные, невидимых присутствий около нас. Необходимо всеми

мерами внедрять понятие об окружающем нас тонком мире и

уничтожать ужас смерти и прикасания с этим миром. Мир этот так же

неизбежен, как и земная жизнь, и, являясь сублимацией земной

сферы, он может открыть нам возможности и красоты неизреченные.

Потому всеми способами нужно отучать детей от страха смерти

(которой нет) и так называемых привидений. Обычно дети, у которых

открыты глаза на тонкий мир, не боятся виденного ими, покуда

взрослые не просветят их насмешками или же своими рассказами о

привидениях и могильном холоде, идущем от них. "Могильный" холод

этот не что иное, как простая химическая реакция при соприкасании

тончайших энергий с нашим грубым миром.

Также очень радуюсь вашим прозрением в мир тонкий. Думается

мне, что ваши объяснения правильны, ибо сам видящий всегда лучше

других знает в духе значение их. Ибо символы видений всегда

избираются наиболее близкие сознанию видящего, и нередко один и

тот же символ у разных лиц может означать противоположное

понятие. Прислушайтесь к голосу сердца вашего и не обманетесь!


24.11.32


Спасибо за доверенные вами страницы из вашей жизни. Они очень

тронули меня, ибо все упомянутые стремления несказанно близки

сердцу моему. Что же может быть выше врачевания духовных и

физических болестей? И особенно в настоящие страшные дни

разъединения и грозных признаков, надвигающихся бичей и новых,

еще неведанных эпидемий? Конечно, вы найдете духовные подходы к

физическим заболеваниям. Потому от всей души желаю вам успеха в

намеченном вами себе пути.

Приветствую, что вам поручена нашим Ф. Д. ответственнейшая

задача собирать и объединять многие разбросанные культурные

ячейки под единым Светлым Знаменем Лиги. Конечно; обеими руками

подписываюсь под всеми высказанными вами соображениями

относительно Лиги Культуры. Конечно, купол Культуры всеобъемлющ.

Лига. Культуры - как бы обширнейший храм, в котором каждый,

стремящийся к усовершенствованию и общему благу, находит себе

место. Каждый, при наличии стремления к совершенствованию, будь

то в знании, в искусстве и прочих областях, уже принесет камень

на постройку великого будущего Лиги Культуры. Так и собирайте

таких каменщиков, не ограничивайте себя никакими узкими рамками!

Кто желает лучшего, кто думает о благе ближнего, пусть найдет

место свое в этом храме.

Весьма желательно присоединение самых разнообразных групп и

обществ, посвятивших себя культурным задачам, причем ценно, если

будут включены различные народности. Все общества, вступившие под

свод храма Культуры, могут сохранять свое индивидуальное

название, лишь присоединив титул Лиги Культуры, или, даже если

это кому-то не улыбнется, просто печатать в сотрудничестве с

Лигою Культуры.

Все члены различных обществ, которые будут собираться у вас,

таким образом, станут членами Всемирной Лиги Культуры. Теперь

перечислю вам, какие отделы могут войти в Лигу Культуры:

Первый - отдел мира; второй - духовного совершенствования,

вмещающий в себя религии и философию; третий - науки; четвертый -

искусства; пятый - материнство и воспитание; шестой - ремесла и

труд; седьмой - кооперация и промышленность; восьмой - охрана

безопасности; девятый - землеустройства и строительства; десятый

- здравие и охранение. Отрезать легче, чем надбавить, потому и

дается такое обширное задание. Потому, пользуясь широтой

программы, действуйте по возможности и не смущайтесь малыми

расхождениями во взглядах! Уступки, особенно на первых шагах,

неизбежны, потому нужно найти в себе терпимость и терпение. При

терпимости, при слове сердца и терпении всегда и во всем, можно

переродить самого упорного противника. Также одобряю вашу чашку

чая, умеренная чистая пища никогда не будет препятствием и может

даже способствовать, как вы говорите, известному уюту.

Конечно, вы правильно понимаете, что всякое начинание для

правильного развития должно иметь свой фокус объединяющий, и

благо тому, кто поймет и примет это, ибо тем укрепит положение

свое. Сейчас так важно всеми мерами укреплять уже завоеванные

позиции в светлом строительстве.

Итак, в добрый час, начинайте собирать, широко применяя канон

"Господом твоим", но сурово ограждайтесь от предателей, зараза от

них велика, и мы обязаны уберечь от них всех, доверчиво пришедших

под свод храма Культуры! Слабость и непротивление злу не для нас.

Когда нужно, мы подымаем меч возмущенного духа и встаем на защиту

всего доверенного нам.

Великое поручение возложено на вас, так и пойдемте в

сердечном сотрудничестве к подвигу трудному, потому и радостному!

Светло будущее. Радостен труд во имя всего Прекрасного.


1933


Спешу ответить на ваши вопросы об одержании. Все вопросы

правильны, нужно знать, что виды одержания бесчисленны. Могут

быть всевозможные степени одержания. Сами одержатели могут быть

самого разнообразного качества.

Так мы знали одну благочестивую старушку, одержимую своим

прадедом, епископом. Худого в ней ничего не было, она, поскольку

могла, занималась благотворительностью и произносила проповеди

своего прадеда, видимо, недосказанные им при жизни. Но все же

такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают

сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого

одержимого проходит для него без всякого истинного накопления.

Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а

между тем, именно, все эти дрожащие за нее в большинстве случаев

и не имеют ее, и даже чаще других являются одержимыми. Для

большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно

выраженная самость. Интересно спросить многих, как понимают они

индивидуальность? Ответы получатся прелюбопытные.

Что касается до Лиги Культуры и до Женского Объединения, то

не горюйте, что развитие их не так быстро подвигается, как вам

хотелось бы. Ничто насиловать нельзя. Пусть составится хотя бы

самое малое ядро. Нужно очень бережно нащупать устремление и

состояние сознания приходящих. Велика наука говорить с людьми по

сознанию. Дать им ни больше, ни меньше, но лишь то, что они могут

вместить в данное время.

Также и к клевете, большей частью являющейся следствием

зависти, можно относиться спокойно, но стараясь открыть источник

ее. Знание врага есть уже половина победы. Следует очень

отметить, что истинный индивидуалист никогда не будет слушать

наговоров, вернее, судить по ним человека, так же как не будет

участвовать и в осуждениях.

Хорошо, если бы на первых порах члены женского Объединения

поставили себе задачу самоусовершенствования и самопросвещения и

общими усилиями стремились к осуществлению этого. Для наступающей

эры Матери Мира - нужны кадры женских носительниц просвещения во

всех отраслях знания, искусств, ремесел и т. д. Каждая женщина

должна быть и фельдшерицей, или хотя бы знать азы первой

медицинской помощи. Прекрасно, если можно научиться к тому же

духовному врачеванию.

К чему объединение, если не будет желания

самоусовершенствования и просвещения для принесения своей

посильной помощи в деле оздоровления человечества. Ведь не для

пересудов и не для пошлых вечеринок собираются они! Все

приближающиеся должны осознать грозное надвигающееся время и

суметь встретить его во всеоружии.

Нужно настоятельно раздвинуть свой горизонт, прислушаться и

вдуматься в происходящие события, и понять всю необычность

переживаемого нами времени. Потому думаю, что ядро такого

Объединения должно сложиться из групп, уже приобщенных к Учению

"Живой Этики". И главное, не зазывайте. Пользы от таких душ не

будет, лишь один - вред. Как всегда, во всем и везде важно

качество, а не количество.

Также можно было бы подсказать многие начинания, но если они

не будут вполне осознаны или, вернее, если они не зародятся в

сознании самих членов, то ничего из этого не выйдет. Нужно, чтобы

каждая мысль зародилась в сознании более или менее

самостоятельно, чтобы быть успешно примененной в жизни. Мы каждый

день убеждаемся в этом. Видим, сколько времени берет даже у

продвинувшихся учеников вполне осознать данную им мысль или

поручение. Так и Учение, даваемое, закрепляет зародившиеся у нас

мысли, которые, конечно, продолжительное время уже направлялись

умелою Рукою в должном направлении, не насилуя процесса сознания

и накопления.

Итак, не огорчайтесь малочисленностью, ибо придет время,

когда Ваш. Ковчег не в состоянии будет вместить всех желающих

спастись. И число нечистых может превысить чистых. И Вы -

современный Ной, будете поставлены в очень трудное положение.

Ваша деятельность вызывает глубокое наше уважение. Побольше бы

таких деятелей, как Вы!!


27.1.33


Сердечное спасибо за Ваше письмо со всеми выраженными в нем

прекрасными устремлениями. Отвечу по всем пунктам по порядку.

1) Ваше мнение, что "Лига Культуры встретит всякое

сопротивление со стороны ярых индивидуалистов" конечно, может

относиться лишь к самым невежественным слоям или же не отдающим

себе отчета, что есть Лига Культуры. Но если Вы разъясните им,

что Лига Культуры, преследуя задачу утончения сознания, путем

внесения истинного одухотворенного просвещения, ничем не может

нарушить индивидуальность, то вряд ли многие будут упорствовать в

невежестве своем. Ибо какое утончение мыслимо и возможно без

четко выраженной индивидуальности! Но беда в том, что люди обычно

смешивают понятие индивидуальности с самостью, которая, конечно,

исключает всякое понятие сотрудничества и, следовательно,

общественности.

Необходимо, чтобы люди научились разбираться в этих двух

столь противоположных понятиях - самости и индивидуальности.

Самость - самый свирепый бич человечества, основа всякого

разрушения и прежде всего саморазрушения. Самость есть

обособленность омертвения. Старая истина, так мало осознанная,

что Космос и все человечество представляют одно неделимое целое,

должна, наконец, войти в сознание людей. Пусть попробуют из

единого организма выделить или изолировать хотя бы один орган или

член, что получится! Индивидуальность есть вмещение

жизнедательное. Индивидуальность есть красота, есть венец

человека, синтез всех его накоплений. Но можно ли накоплять,

обособившись в самости от всех жизнедателей? Индивидуальность

есть мед, собранный пчелкою-человеком со всех лучших цветов и на

разных лугах. Но какой мед соберет человек, замкнувшийся в

темноту самости?

Мысль о Лиге Культуры более нежели своевременна, ибо, с одной

стороны, можно почти повсеместно наблюдать чудовищные, мертвящие

проявления самости, с другой же, не менее страшные и губительные

проявления грубейшего материализма, отрицания животворного огня

духа, при насаждении полного обезличивания и уравнения по

ничтожеству. Лига Культуры, выдвигая задачи строительные,

просветительные в оправе духовности, даст новое понимание

подрастающему поколению, утратившему в большинстве стран почти

всякое уважение к истинному просвещению, к истинным ценностям

духа человеческого. Итак, пусть Лига Культуры будет состоять хотя

бы из малочисленных групп, все придет со временем, если члены ее

проникнутся сознанием огромной важности ими творимого. Время

грозное, время беспощадное, и сознательный элемент каждой страны

должен всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно,

ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика,

но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического

разрешения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может

наступить лишь при расширении сознания, в принятии духовного

начала как главенствующего в жизни. Как сказано: "Решить проблему

жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как

механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У

древних это и была Майю, которая могла нарушиться от малейшего

толчка".

2) Вы пишете, что члены и группы ваши так разнообразны, но

горевать об этом не следует, так же как и судить слишком строго.

У каждого свой подход. Опять приведу слова Учения: "Кто хочет

самое легкое, кто предпочитает самое трудное. Кто не может

говорить, но крепко стоит на дозоре. Кто имеет легкие слова и

летит за ними. Кто ощутит самое важное явление, но некоторые

пожелают пребывать около неудачи. Можно бесконечно перечислять

эти отличия, но лишь наличность сердечного огня оправдает

свойства личности. Так, Мы не устанем твердить о многообразии.

Садовник знает, как сочетать растения, на то он и мастер сада".

Обратите внимание на слова - "лишь наличность сердечного огня

оправдает свойства личности". Потому особенная бережность нужна

там, где возжены огни преданности. Не беда, если они вначале и

немного фанатичны, при дальнейшем углублении в Учение жизни,

сознание их расширится, вмещение засияет огнями непоколебимой

преданности, этой претворенной фанатичности. Ценны огни горения.

Также они правы, не желая сейчас читать другие книги, чтобы не

раздвоиться в мышлении. Для серьезного ученика, желающего стать

учеником Высшего Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно

необходимо такое полное погружение . на первых ступенях, до его

полного самоутверждения, ибо чем иначе достигнет он объединения

сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить,

связующую нас с Учителем? Как Вы уже знаете, лишь эта связь с

Учителем открывает все возможности. И связь эта создается лишь

упорным трудом и неуклонным устремлением к единому Фокусу. Ведь и

в жизни каждый ценный росток ограждается заборчиком, чтобы ничто

не нарушило рост его! Также не так уж не правы заучивающие слова

Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Также и

Учение, когда горит в сердце, оно утверждается краткими

непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные

выражения. Не мешайте каждому идти путем своей кармы! "Лучше не

принуждать там, где есть свои огни". Так гласит Учение.

Потому Вы правы, не мешая этим огням преданности. Пусть горят

они. Одно горение их уже очищает окружающую атмосферу, и кто

знает, сколько огоньков зажгут они, сами того не зная, ибо сила

огней сердца действует мощно, хотя и незримо. Так на Востоке

утверждают, что одно только присутствие в данной местности Бхакти

Йога уже на мили кругом оздоровляет и очищает атмосферу и все

прилегающие деревни духовно подымаются. Так будем ценить всякое

проявление бескорыстной любви.

3) Теперь на вопрос, касающийся осведомленности о

происходящем, отвечу словами Учения - "Руководитель может

спросить ученика - что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем

радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает

происходящего с учеником. Наоборот, в полном знании Учитель хочет

увидеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех

обстоятельств ученик может по неопытности указать на самое

ничтожное. Потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но

испытывая сознание ученика. Так нужно обдумать ответы Учителю. Не

так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть

обязанность Руководителя Также должен ученик помнить о делимости

духа. Нужно устремить сознание, чтобы распознать присутствие

Учителя в духе. Лучше это, нежели забыть легкомысленно Учителя

вообще".

Прочтите в Учении о делимости духа. Делимость духа, как и

все, конечно, имеет различные степени, но иногда, при завершении,

она дается в космическом размахе и тогда, действительно,

приложения многообразны. И если невозможно часто запечатлеть или,

вернее, допустить запечатление узнанного во всех деталях на

физическом мозгу, ибо, находясь в зараженной земной атмосфере,

сердце может не выдержать, то все же сущность происходящего

ощущается иногда очень остро. Так Н. К. и я почти всегда знаем

острые моменты, переживаемые нашими сотрудниками. Иногда это

четкое знание, иногда оно сопровождается болезненными

проявлениями, точно совпадающими по времени с определенными

случаями. Часто за долгое время мы знаем результаты. Так же часто

наблюдаем как бы истечение из нас энергии, иногда оно так сильно,

что даже ощущается головокружение и как бы легкое, мимолетное

отсутствие, и мы знаем тогда, что где-то потребовалась наша