Решение проблем

Вид материала

Решение

Подобный материал:

• В. А. Караковский Цель: Комплексное решение, 439.6kb.
• С. Ф. Хрибар библия об ответственности в контекте экологических проблем работа представлена, 278.71kb.
• Тема доклада: "Вода как зеркало жизнедеятельности человека", 74.55kb.
• Заика Римма Ивановна-учитель английского языка. Аннотация. Цель: 1 Исследовать кони, 17.45kb.
• Решение проблем демографии, защиты детства и материнства, отцовства, популяризации, 88.29kb.
• Стратегия социально-экономического развития Центрального федерального округа на период, 5824.07kb.
• Стратегия социально-экономического развития Центрального федерального округа на период, 5697.21kb.
• Ность влиять на решение проблем (участвуя в конференциях, форумах), найти еди­ номышленников,, 165.03kb.
• Ность влиять на решение проблем (участвуя в конференциях, форумах), найти еди­ номышленников,, 166.91kb.
• О функционирования и совершенствования производственных процессов, научно-организационные, 92.04kb.

Примечания.

1. Сравните характерное различие заголовков статей, посвященных современной ситуации в философии: Гайденко П.П. Постметафизическая (здесь и дальше курсив мой - В.С.) философия как философия процесса // Вопросы философии. 2005. № 3 и Евлампиев И.И. Неклассическая метафизика или конец метафизики? Европейская философия на распутье.// Вопросы философии. 2003. № 5.
   
2. См.: Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
   
3. См.: Там же. С. 28.
   
4. См. также: Хайдеггер М. Преодоление метафизики // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
   
5. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 206.
   
6. Хайдеггер М. Введение к «Что такое метафизика?» // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 34.
   
7. См.: Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Соч. в 2-х томах. Т. 1. М ., 1990. С. 288-249; его же. Сумерки идолов или как философствуют молотом // Ницше. Ф. Соч. в 2-х томах. Т. 2. М ., 1990. С. 570-571.
   
8. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М., 1994. С. 334.
   
9. Платон. Тимей //Платон. Соч. в трех томах. Т. 3 (1). М., 1971. С. 469.
   
10. Платон. Филеб // Платон. Соч. в трех томах. Т. 3 (1). М., 1971. С. 70.
    
11. Аристотель. Метафизика. Соч. в четырех томах. Т. 1. М ., 1976. С. 156.
    
12. См. Там же. С. 144.
    
13. См.: Там же. С. 157.
    
14. См.: Там же. С. 193.
    
15. Там же. С. 187.
    
16. См.: там же. С. 306-309.
    
17. См., например, упомянутую выше статью П.П.Гайденко.
    
18. Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т. 1. М ., 1970. С. 102-103.
    
19. Там же. С. 103.
    
20. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т. 3. М ., 1972. С. 288.
    
21. Гегель. Наука логики. Т. 1. С 136.
    
22. Соловьев В.С. критика отвлеченных начал // Соловьев В.С. Соч. в 15 томах. Т. 3. М ., 2001. С. 203.
    
23. Там же. С. 274.
    
24. Там же. С. 267.
    
25. Соловьев В.С. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев В.С. Соч. в двух томах. Т . 2. М ., 1989. С . 135.
    
26. Там же . С . 134.
    
27. Russell B. Mathematical Logic as Based of the Theory of Types. L. 1956. P. 62.
    
28. Рассмотрение этой проблемы см.: В.Н. Сагатовский. Философия развивающейся гармонии. Ч. 2: Онтология. С. 51-59; его же. Философия антропокосмизма в кратком изложении. С. 67-70.
    
29. Гартман Н. К основоположению онтологии. СПб. 2003. С. 147.
    
30. Там же.
    
31. Там же. С. 148.
    
32. Там же. С. 156.
    
33. Орлов В.В. Материя Развитие. Человек. Пермь. 1974. С. 11.
    
34. В.Н. Сагатовский основы систематизации всеобщих категорий. Томск. 1973. С. 156.
    
35. Эта концепция разрабатывалась В.П. Бранским, В.В. Ильиным, А.С.Карминым. См.: Материалистическая диалектика. Л., 1985.
    
36. Орлов В.В. Указ. соч. С. 44.
    
37. См.: Уемов А.И. Вещи, свойства, отношения. М., 1963.
    
38. См.: Манеев А.К. Философский анализ антиномий науки. Минск. 1974; см. также: Алексеев П.В. Манеев А.К. // философы РоссииХ1Х-ХХ столетий. М., 2002.
    
39. Солодухо Н.М. Философия небытия. Казань. 2002. С. 7.
    
40. Там же. С. 6.
    
41. Аверьянов А.Н. Философия нейтральности. М., 2004. С. 62.
    
42. Вот характерный пример заглавия книги, в которой современные американские апологеты «подтверждают» креационистскую идею Бога «фактами современной науки»: Гайслер Н., Боккино П. Неколебимые основания. Симферополь. 2003. Критику такого рода понимания абсолюта см.: Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии. Ч. 2: Онтология. С. 156-189.
    
43. См. анализ этого вопроса в упомянутых выше (примечание 41) статьях И.И. Евлампиева и П.П. Гайденко. См. также: Евлампиев И.И. Достоевский и Ницше: на пути к новой метафизике // Вопросы философии. 2002. № 2.
    
44. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. С. 309.
    
45. Гайденко П.П. Указ. соч. С. 137.
    
46. Уайтхед А.Н. Процесс и реальность // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990. С. 279-280.
    
47. Уайтхед А.Н. Реальность как процесс // Хрестоматия по философии. М., 2005. С. 457.
    
48. Уайтхед А.Н. Приключения идей // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. С. 679-680.
    
49. Уайтхед А.Н. Процесс и реальность // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. С. 299.
    
50. Там же. С. 300.
    
51. См.: Уайтхед А.Н. Наука и современный мир // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. С. 152-153.
    
52. См.: Уайтхед. А.Н. Очерки науки и философии // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. С. 304-317.
    
53. Там же. С. 315.
    
54. См.: Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 44.
    
55. Там же. С. 50.
    
56. Хайдеггер М. Европейский нигилизм//Хайдеггер М. Время и бытие. С. 134.
    
57. Хайдеггер М. Бытие и время. С. 320.
    
58. Там же. С. 12.
    
59. Там же. С. 54.
    
60. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 208.
    
61. Там же.
    
62. Хайдеггер М. Время и бытие // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 395.
    
63. Там же. С. 98.
    
64. Там же. С. 400.
    
65. Там же. С. 404, 405, 406.
    
66. Хайдеггер М. Бытие и время. С. 118.
    
67. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 212-213.
    
68. Там же. С. 205.
    
69. Хайдеггер М. Бытие и время. С. 62.
    
70. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 217.
    
71. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 173.
    
72. См.: Там же. С. 173-175.
    
73. Там же. С. 173.
    
74. Там же.
    
75. Там же. С. 174.
    
76. См.: Капра Ф. Дао физики. СПб. 1994.
    
77. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 74.
    
78. Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 62.
    
79. Хайдеггер М. Время и бытие. С. 431.
    
80. Хайдеггер М. Послесловие к «Что такое метафизика?» // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 38.
    
81. Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 324.
    
82. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 22.
    
83. Там же. С. 27.
    
84. Там же. С. 18.
    
85. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 219.
    
86. Молчанов В.И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1988. С. 137.
    
87. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2004. С. 26.
    
88. там же. С. 23.
    
89. Там же. С. 30.
    
90. Там же. С. 42.
    
91. Там же. С. 34-35.
    
92. Там же. С. 40.
    
93. См.: Там же. С. 36-40.
    
94. Для меня непредикативность – основная характеристика одного из уровней бытия – трансцендентной реальности или Абсолюта. См.: Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии. Ч. 2: Онтология. С. 179-189; его же. Философия антропокосмизма в кратком изложении. С. 57-59.
    
95. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. С. 38.
    
96. Там же. С. 39.
    
97. Там же. С.107.
    
98. Там же. С. 59.
    
99. Там же. С. 61.
    
100. Там же. С. 62.
     
101. Там же. С. 626.
     
102. Там же. С. 616.
     
103. Там же. С. 620.
     
104. Там же.
     
105. Сагатовский В.Н. Философия антропокосмизма в кратком изложении. С. 40-41.