«Я пришёл не судить мир, но спасти » (Образ Христа в русской литературе)
Вид материала | Урок |
СодержаниеГрупповая работа |
- Жизнь по вере во Христа, 152.11kb.
- «Образ Понтия Пилата в русской литературе», 55.16kb.
- “Молящаяся о всем мире” Образ Богоматери в русской художественной литературе., 276.04kb.
- «Над пропастью во лжи.», 748.97kb.
- З. И. Плех образ «золотого века» в русской литературе встатье рассмотрена история зарождения, 68.95kb.
- Литература 8 класс Тема: Образ Маши Мироновой, 22.84kb.
- 1 Когда-то, примерно десятка два лет назад, мне пришел в голову такой образ: Земля, 27.09kb.
- Образ купца в русской литературе XIX века, 352.11kb.
- Наставления Правителю Раджагрихи из жизни христа звезда Хождение Приход Христа Знаки, 593.46kb.
- Урок в 8 классе по литературе тема: «Образ матери в искусстве», 94.88kb.
Тема: «Я пришёл не судить мир, но спасти...» (Образ Христа в русской литературе).
Урок-семинар в 11 классе по литературе
Учитель русского языка и литературы Журавлёва Наталья Николаевна. Муниципальное общеобразовательное учреждение Межозёрная общеобразовательная средняя школа Верхнеуральского района
Челябинской области
Цель: Обобщение и систематизация содержания прочитанных произведений русских писателей, выявление роли библейских мифов, образа Христа в русской литературе;
Формирование умения у учащихся самостоятельно производить отбор нужного материала целенаправленно, готовить сообщения на нужную тему;
Внедрение групповой формы работы на уроке в целях дифференцированного подхода к обучению учащихся;
Воспитание у учащихся высших духовных ценностей (добра, любви, милосердия), любви к нашим праотцам, нашей истории.
Оборудование:
1. Оформить выставку книг;
2. Подготовить иллюстрации к произведениям, о которых пойдёт речь на уроке.
3. Использовать грамзапись колокольного звона, песню в исполнении Малинина на стихи С. Есенина «Забава».
4. Оформить доску: написать тему, эпиграф, прикрепить распятие Христа на белом листе бумаги, прикрепить икону.
Эпиграф к уроку:
Евангелие читать надо так, чтобы одним глазом смотреть сквозь себя на Христа, а другим на современную свою повседневную жизнь.
Пришвин М. Дневник писателя
Ход урока:
Мобилизующее начало
Звучит грамзапись ростовского колокольного звона. На экране слайд с распятием Христа
Организационный момент: Формулирование темы и цели урока
1.Вступление:
Слова учителя:
Изображение Иисуса Христа в русской литературе, вплоть до ХIХ века, практически отсутствовало. Испытывая трепетное, благоговейное отношение к Богу, которое закладывалось обязательным религиозным воспитанием, писатели долгое время не решались создавать его образ. И мы не приучены с вами прислушиваться к колокольному звону на старинных церквях.
В начале ХХ века Иисус Христос в качестве литературного героя появляется в произведениях Л. Андреева, Мережковского, Булгакова и других писателей. Мы наблюдаем повышенное внимание писателей к полулегендарной личности Христа. Чем это вызвано? Конец ХIХ и начало XX века. Что у них общего? Да потому что в мире хаоса, переоценки духовных ценностей образ Иисуса вновь становится высшим нравственным идеалом для человека и человечества, указывающим путь к добру, любви, милосердию.
Духовное возрождение человека через сострадательную любовь и деятельность, улучшение общества через проповедь нравственности – такова философская концепция Достоевского. Тема конца света, гибель мира и человека и последующее возрождение переплетаются и составляют план переделки Вселенной. Одним из источников этого плана были мифы и образы, заимствованные Достоевским из Библии.
Групповая работа
Слово предоставляется Ι группе: Как отразилась эта концепция в его романе «Преступление и наказание»?
Учитель:
В финале романа Ю. Домбровского «Факультет ненужных вещей» становится также проблема искупления зла, прощение злодеев. Каждый может спасать, и никому в этом не отказано. Человек начинается с преодоления страха. Докажите это.
Слово предоставляется ΙΙ группе.
Учитель: Евангельский сюжет, спор Иисуса и Понтия Пилата, в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» обращён также к событиям нашей отечественной истории. В чём его суть?
Слово предоставляется ΙΙΙ группе.
Учитель: Возвращение к Христу как к нравственному идеалу – это не дань моде, не стремление угодить возрождающемуся религиозному сознанию многих наших современников. Оно обусловлено идеей спасения мира, лишённого «имени святого», трагедию этого предощущал в начале революции А. Блок в поэме «12». Казалось бы, такие хрестоматийные произведения, как «мать», «12» и другие изучены до последней детальки. Но вот незадача: процессы в обществе пробуждают от спячки наши умы и заставляют взглянуть на многие явления с неожиданной стороны. Нечто подобное произошло с поэмой «12». Если верить учебнику, то это произведение – «гимн революции». А если отбросить слепую веру и попытаться взглянуть на поэму незаморенными глазами.
Слово предоставляется ΙV группе.
Учитель: За последние годы целая лавина обвинений обрушилась на великого русского писателя А. М. Горького. «Разоблачают» Горького как сталиниста – вместо того, чтобы разбить сталинские мифы о Горьком. Один из самых вредных мифов утверждает, будто Горький своим романом «Мать» положил начало «соцреализма». Попытайтесь этот миф разбить. Эта книга написана свободным художником.
Слово предоставляется ν группе.
Заключение учителя:
Знание основных библейских сюжетов необходимо культурному человеку: без него невозможно глубоко осмыслить содержание всемирно известных произведений. А к великому нашему стыду, мы этого не знаем. Не знаем содержания. Книги книг не знаем.
Святых, не знаем иконы, молитвы. Не так давно широко праздновалось 1000- летия христианства на Руси. И люди 1000 лет уже молятся утром и вечером, перед обедом и после, молятся Ангелу Хранителю и Пресвятой Богородице, молятся Иисусу Христу.
А есть оказывается молитва перед учением и после учения. Н этой ноте я и хочу закончить наш семинар. Прослушайте их:
Молитва перед учением.
«Преблагой Господи, ниспошли нам благодать Духа Твоего Святого, дарствующего и укрепляющего душевные наши силы, дабы, внимания преподаваемому нам учению, возросли сны Тебе нашему Создателю во славу, родителям же нашим на утешенение, церкви и отечеству на пользу».
Молитва после учения.
«Благодарим Тебя, Создатель, яко подобия нас благодати Твоей, во еже внимать учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подай нам силу и крепость к продолжению учению сего».
Звучит песня в исполнении Малинина на стихи С. Есенина «Забава».
Домашнее задание
Написать сочинение:
- Евангельские мотивы в прозе Ф.М.Достоевского. (По роману «Преступление и наказание»)
- Образ Христа и загадка финала поэмы А.А.Блока «Двенадцать»
- В чём суть спора Иешуа и Понтия Пилата в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»
- «Дело жизни не в том, чтобы быть великим, богатым, славным, а в том, чтобы соблюсти душу» (Л.Н.Толстой) (По одному или нескольким произведениям русской литературы XX века.)
Подведение итогов
Продолжить предложение
1. На уроке я работал …
2.Своей работой на уроке я …
3.Урок для меня показался …
4.За урок я ….
5.Мое настроение ….
6.Материал урока мне был …
7.Домашнее задание мне кажется …