Принципы натурализованной эпистемологии по работе Куайна У.В.О. ссылка скрыта
Постпозитивизм: критический рационализм К. Поппера. Спор с логическим позитивизмом о предмете и методе философии. Психология открытия и логики научного исследования. Проблема Канта, проблема Юма и их решение Поппером. Принцип фальсифицируемости. Фаллибилизм и истина без критерия истинности. Отличие позиций Поппера и Пирса. Концепция третьего мира.
К Поппер о теориях научного знания. По работе «Предположения и опровержения: Рост научного знания. М., 1987. Глава 3. ссылка скрыта ». (ПРИСУТСТВУЕТ В 2-УХ БИЛЕТАХ)
Ответ: Три точки зрения на человеческое познание: выражается в понятиях:
Эссенсеализм: это существование сущностей. Сущности есть они существуют. Есть объяснения сущностей. Явление –это отражение сущностей.
Инструментализм: сущностей нет. И их нельзя познать. Существуют теории, которые являются инструментами для достижения целей и описания действительности.
Создание теорий-доказывающих происхождение наших чувств-0это рациональная Попперовская традиция.
Фальсификационизм-как критерий демаркации. С одной стороны сущностей нет по теории познания реальности, а с другой стороны сущетсвуют открытия, которые предполагают предположения. Любые предположения опровергаются инструментализмом: Т1=ЕЕ=Т2, где Т1 первая теория, Т2 другая теория, ЕЕ –окончательное решение. Маевтика- в споре рождается истина. (Сократ).
А) Мутация теории-это ее изменение, но не опровержение. Б) Элиминация теории: это смерть теории.
Метод индукции : лебедь 31- белый , лебедь 32 тоже белый и там множество уточнений- демаркаций. Критерий демаркации-применяется там, где есть возможность опровержения теории. Теории не выдержав фальсификации могут быть опровергнуты( элиминированы). Вывод: ПОППЕР –эволюционист. Наука для него это организм. Теории эволюционируют и выживает сильнейшая то есть более рациональная , приводяшая к реальному результату.
Демаркация – это отделение научного от не научного знания. Либо теория муьтрует , либо погибает. Метод ВЕРИФИКАЦИИ- отделяем науку от не науки.
По Попперу: главное должен быть критический анализ самой теории науки. Что значит истинное знание? Точка зрения на человеческое познание: Тори ядолжна быть подвергнута сомнению ( Дарвинизм в научном знании). Теории конкурируют между собой и выживает рациональная. ( критический рационализм). Ученый стремиться к такому описанию мира наблюдаемых фактов и стремиться обнаружить истину. Все претендуют на описание истины, поиска окончательной сущности вещей1. Возможно ли достижение окончательной истины? 1. Мах ( сущностей нет, 2. Беркли - единственная сущность –это Бог. 3. Кант: сущность познания в человеке- трансцендентальное - данное вне опыта знание. 4. Инструменталисты6 окончательное научное объяснение невозможно его нет.
По Попперу: если мы обнаружим истину, то познание дальше не движется. Механизм движение человеческого познания - это доказательство и опровержение!!!
Исторические точки зрения ПОППЕРА: Точка зрения №3: предполагает, что за миром наших восприятий стоит истинный реальный мир. Мы все время углубляемся , изучая вселенную и ту реальность, которая стоит за этим миром. ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ: теории-это инструменты для конкретных целей . Если теории выдерживают опровержение, то они становятся ИСТИННЫМИ. Если теория не приводит к практическому результату, то она отбрасывается.
ВЕРИФИКАЦИЯ теорий: путем логического анализа языка.!!! Чем более теория раскрывает мир, тем более она достоверна. Самые гипотетические теории более реальны и приближены к истине. Теория как горизонт: чем быстрее бежим, тем быстрее удаляется. Истинность теории должна быть тщательно проверена и опровергнута.
Инструменталисткий кумулятивизм: это один из принципов развития науки. Все наши знания –это гипотезы. Р1 проблема №1, Р2 новая проблема
ЭВОЛЮЦИОННАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ: теории эволюционируют так же как и организм. Теории свойство адаптации. Наши органы чувств-это теории. Дескриптивный язык. Поппер пытается убрать субъект их эпистемологии. Мир№1 - тела(res extensa) Мир№2- разум когита, Мир№3- продукт человеческого духа +сами теории и их опровержение. Знания и мышление имеют два смысла – субъективный ( мои знания) и объективный ( знания вообще). Для позитивизма сущетвовалтолько 2- мир – разум. А эпистемиология должна исследовать 3-й мир объективного знания.
3-й мир это естественный продукт человеческого существа как поутина продукт наука. Продукт чел. Духа автономен 3№, но мы постоянно с ним взаимодействуем, как жители разума -2- ого мира. Достижение результата это достояние индивида. При взаимодействии 2- ого и 3-его миров – рост научного знания. Поппер исключает субъект, его нет. Эпистемология должна заниматься объектами 3-его мира. И логическими отношениями между ними. Р1-ТТ-ЕЕ-Р2-логика движения чистой мысли. Теория 1- устранения ошибок, объяснение проблем - гипотеза. Гиоптеза научна-если она фальцифицирована, то есть устранены ошибки. Постпозитивизм занимается историей в науке. Мир №3 это аналог идей Платона ( тезис-антитезис-синтез). Мир №3 это продукт человеческой деятельности , а по Платону - сверхестественное. А у Канта- оприорные формы предшесвуют сознанию. А у Поппера это продукт сознания.
