Московская государственная художественно-промышленная академия им. С. Г. Строганова
| Вид материала | Реферат |
- «Московская государственная художественно-промышленная академия имени С. Г. Строганова», 651.99kb.
- Проект музей-заповедник «Кижи», 93.21kb.
- Выставка-конкурс, 18.9kb.
- Министерство образования и науки российской федерации, 174.33kb.
- Министерство образования и науки российской федерации, 165.89kb.
- Современная художественная жизнь мурома: тенденции, творчество, институции, 404.21kb.
- Отечественная художественная критика ХХ века: вопросы теории, истории, образования., 732.14kb.
- Программа для слушателей фпк и дпо по, 213.22kb.
- Программа по дисциплине «Основы формирования визуальной идентичности» для специальности, 196.43kb.
- «Московский государственный художественно-промышленный университет имени С. Г. Строганова», 646.7kb.
МОСКОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ
ХУДОЖЕСТВЕННО-ПРОМЫШЛЕННАЯ
АКАДЕМИЯ
им. С. Г. СТРОГАНОВА
РЕФЕРАТ ПО ФИЛОСОФИИ
В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ КОСМОЦЕНТРИЗМ
АНТИЧНО-ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОССОФИИ
Работу выполнила: студентка II курса
кафедры «Художественное проектирование
интерьера»
Салихова Юлия
Научный руководитель: доктор философских наук,
профессор Курган Г.И.
Москва – 2010
ВВЕДЕНИЕ
Космоцентризм — это первый этап развития античной философии, который часто называют досократовским, он сохраняет вначале черты мифологии.
На протяжении VI-IV вв. до н. э. в Греции происходил бурный расцвет культуры и философии. За этот период были созданы новое не мифологическое мировоззрение, новая картина мира, центральным элементом которой стало учение о космосе. Космос охватывает Землю, человека, небесные светила и сам небесный свод. Он замкнут, имеет сферическую форму и в нем происходит постоянный круговорот - все возникает, течет и изменяется. Из чего возникает, к чему возвращается никто не знает. Одни греческие философы считают, что основой вещей является чувственно воспринимаемые элементы кислород, огонь, вода, земля и определенное вещество - апейрон; другие (пифагорейцы) видели ее в математических атомах; третьи (элеаты) усматривали основу мира в едином, незримом бытии; четвертые считали такой основой (Демокрит) неделимые атомы; пятые (школа Платона) - земной шар лишь тень, результат воплощения царства чистой мысли. Разумеется все эти философские направления были во многих отношениях наивными и противоречивыми друг другу. Не порвав еще до конца с мифологией, они отводили богам, сверхъестественным силам второстепенное, а то и третьестепенное место, пытались познать мир из него самого. На первых порах древнегреческие философы не осознавали, что основной вопрос философии может иметь разное значение, но уже в V в. до н. э. ( Платон, Демокрит) четко обозначились две противоборствующие линии, борьба между которыми проходит через всю дальнейшую историю философии.