Дипломатов

Вид материала

Содержание

Храм солнца в теотиуакане
Храм надписей в паленке
Храм кукулькана в чичен-ице

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 27

частью уничтожены. Только римский император Нерон вывез из Дельф около пятисот статуй. А трехглавый

медный змей с тремя туловищами, вывезенный из Дельф, впоследствии украшал дворец византийских

императоров. Вслед за изваяниями начинались храмовые сокровищ-ницы-Здесь хранились особо драгоценные

дары Аполлону. Многие сокровищницы были <фамильными> - в них веками накапливались дары жителей тех

или иных городов и областей. Античный историк Павсаний пишет о сокровищницах афинян, фиванцев, сикионцев,

сифносцев, потидейцев, книдян и сиракузян. Некоторые из сокровищниц сохранились в руинах, другие -

например, сокровищница афинян - отреставрированы и восстановлены. Многие сокровищницы выполнены из

мрамора и украшены многочисленными вырезанными в камне изображениями и скульптурами на темы

мифологии и греческой истории. Многочисленные фрагменты этих скульптур и рельефов дошли до наших дней. У

стены храма Аполлона путников встречал стоящий на высокой колонне Наксосский сфинкс (сфинкс - сю-жет,

чрезвычайно широко распространенный в Греции и вообще в Древнем мире). Он был пожертвован святилищу

жителями острова Наксос. Его фигура сохранилась и была найдена археологами в 1893 году. Изваянное из

мрамора фантастическое чудовище имеет высоту в 2,32 метра и напоминает другого сфинкса, стоявшего некогда

на легендарной родине Аполлона - острове Делос. А в центре святилища возвышалось здание храма Аполлона.

Его окружало множество мраморных и бронзовых Фигур. Храм был построен в 366-339 годах до н. э., на месте

нескольких сменявших друг друга построек, самая Ранняя из которых датируется 548-547 годом до н. э. Но и До

нее на этом месте существовало, по крайней мере, еще ТРИ храмовых здания-предшественника.

54

Ныне от величественного храма Аполлона уцелело не-сколько колонн и фундаменты. В длину храм составляет 60

метров, в ширину - 23. Некогда его окружали со всех сторон по шесть колонн с торцов и по пятнадцать - на

длинных боковых сторонах Это был классический древне-греческий храм, получивший название периптера <Пе-

риптер> означает <оперенный>, то есть окруженный колоннами со всех сторон. За сплошной колоннадой

возвышались глухие стены, сложенные из мрамора Фронтоны храма Аполлона были богато украшены

многофигурными рельефами, мраморными и известняковыми скульптурами. До наших дней сохранилась только

фигура богини победы Ники и фрагменты фигуры богини Афины. По свидетельству Павсания, помимо Ники храм

украшали статуи Аполлона, Артемиды, Лето, Гелиоса, Диониса. Вход в храм находился с восточной стороны.

Характер-но, что в храм запрещалось входить людям, чем-либо запятнавшим свое имя и репутацию. <Храмы

бессмертных открыты для честных людей!> - были убеждены древние греки. Перед входом в храм стоял алтарь,

сооруженный из белых мраморных плит жителями острова Хиос в начале V века до н э Возле алтаря проводилась

церемония освобождения рабов на волю. Наос - основное внутреннее помещение храма - был разделен на три

части двумя рядами колонн. Некогда здесь находился жертвенник и горел неугасимый огонь. В запад-ной стене

имелась дверь, ведущая в главное святилище адитон. Здесь, над расщелиной скалы, из которой выходили

одурманивающие испарения, находился знаменитый золотой треножник, на котором восседала прорицательни-

ца-пифия. Здесь же стоял <пуп Земли> - Омфалос, и росло лавровое дерево - символ Дельф. Адитон

освящала ста-туя Аполлона, отлитая из чистого золота. Внутренние стены храма украшали воинские трофеи

55

- (Ьинян, взятые в Марафонской битве - шиты и доспехи доспехи галлов - дар этолийцев. На стенах были

высечены изречения семи греческих мудрецов: <Мера важнее всего> - Клеобул Линдский <Познай самого себя>

- Хилон из Спарты <Сдерживай гнев> - Периандр из Коринфа <Ничего слишком> - Питгак Митиленский

<Помни, что жизнь конечна> - Солон Афинский <Худших везде большинство> - Биант Приенский <Ни за кого не

ручайся> - Фалес из Милета В храме находились лучшие и драгоценнейшие дары Аполлону, здесь стояли

мраморные изваяния великого Го-мера, статуи богинь судьбы мойр, Зевса и Аполлона В I веке до н. э святилище

Аполлона в Дельфах было захвачено и разграблено римским полководцем Суллой. Римляне вывезли отсюда

множество драгоценных вещей, золотые и серебряные изделия, прославленные во всем древнем мире памятники

искусства, мраморные и бронзовые статуи Но дельфийский оракул продолжал существовать еще несколько

столетий, пока в IV веке не был запрещен императором Феодосием - наступало время христианства.

ХРАМ СОЛНЦА В ТЕОТИУАКАНЕ

К северу от мексиканской столицы, у отрогов горной цепи Восточная Сьерра-Мадре, находится Теотиуакан -

древний город в долине Мехико. Теотиуаканская цивилизация является первой индейской цивилизацией на

территории Мексики. До сих пор точно не установлено, что за народ создал в III-II веках до нашей эры эту

культуру. Предполагается, что это были предки нахуа - индейских племен юто-ацтекской группы. Люди этой

культуры поклонялись богу дождя - Тлалоку и обожествляли ягуаров. Народ группы нахуа, тольтеки, создал в

Центральной Мексике крупное государство, которое в X-XI веках сменило государство ацтеков, также народа

группы нахуа. Теотиуакан на языке нахуа обозначает <место превращения богов>. Когда ацтеки пришли в долину

Мехико, города Теотиуакана уже не существовало. Было только множество заросших травой холмов, над

которыми возвышались две могучие пирамиды. Долину населяли разрознен--

остатки индейцев нахуа, от которых ацтеки узнали, что Теотиуакан - место рождения Солнца и Луны. .Перед

тем, как в мире настал день, здесь, в месте, которое называется Теотиуакан, собрались боги и стали решать -

кто возьмет на себя обязанность осветить мир. Бог Текусицтекатль сказал <Я возьму эту обязанность> <А еще

кто?> Боги стали решать, кто будет вторым, но никто не решался. Все уклонялись от этого дела. Но один из богов

ничего не говорил, а только слушал, что говорят другие Боги сказали ему: <Ты будешь тем, кто осветит землю1>

<Пусть будет так>, - согласился он. Это был бог Нанауат-цин. Затем боги разожгли жаркий-жаркий огонь и

встали с двух сторон от него. <Ну, входи в огонь!> - сказали они Текусицтекатлю. Но тот, испугавшись большого

жара, ни-как не мог решиться, хотя пытался четыре раза. Тогда боги сказали Нанауатцину: <Нанауатцин,

попробуй ты1> Тот, закрыв глаза, бросился в огонь и начал сжиматься, словно сгорая Текусицтекатль, видя это,

тоже бросился в пламя Небо сделалось красным, и всюду появился дрожащий свет Нанауатцин превращался в

Солнце. И вот все, кто в тот момент смотрели на горизонт, увидели взошедшее над ним Солнце. Оно излучало

яркий свет. А затем взошла Луна. Это был преображенный Текусицтекатль. Так боги пожертвовали собой, чтобы

родились Солнце и Луна И в честь этого события люди построили в месте рождения Солнце и Луны, Теотиуакане,

гигантский пятиярусный храм Солнца и храм Луны... Такова древняя легенда Первые поселения возникли в этих

местах еще в V веке До н. э. По данным археологических раскопок, город Тео-тиуакан был основан в конце I века

новой эры, а в V столетии он уже являлся крупнейшим городом Централь-ной Америки. По некоторым оценкам,

число его жителей Достигало 200 тысяч человек. Во времена расцвета Теотиу-акана, вероятно, не позднее II века

нашей эры, здесь была построена, гигантский храм-пирамида Солнца, третья по высоте пирамида в мире.

58

1OO

От подножия храма Луны весь древний город с севера на юг рассекает главная улица шириной 40 метров и дли-

ной 2,3 километра. Она носила название Путь Мертвых К востоку от нее возвышается главный храм Теотиуакана.

Храм Солнца, серая усеченная пирамида громадных размеров, по совершенству форм и умелому расположению

в пространстве считается эталоном мировой архитектуры. Гениальные создатели храма мощью творческого

замысла и художественностью исполнения и сегодня про-должают вдохновлять современных мексиканских

архитек-торов, создающих образы Мексики XXI века. Храм Солнца в Теотиуакане стал своеобразной визитной

карточкой Мексики, его изображения можно увидеть на мексиканских монетах и банкнотах. По оценкам

исследователей, храм Солнца строился около двадцати лет и на его постройке трудились не менее двадцати

тысяч человек. Они проделали огромную работу: объем пирамиды составляет 1 миллион 300 тысяч кубо-метров,

то есть немногим меньше, чем объем пирамиды Хеопса. Храм Солнца сложен из земли, камней, а также адобов

- высушенного на солнце кирпича-сырца. В начале 1970-х годов в толще пирамиды археологами были

обнаружены погребальные камеры, а под пирамидой - естественная пещера, разделенная на несколько

помеще-ний, соединенных между собой туннелями Они, очевид-но, предназначались для культовых церемоний. В

плане храм Солнца представляет собой прямоугольник со сторонами 225 и 220 метров. Сегодняшняя высота

храма составляет 63 метра, ранее она равнялась 75 метрам. По традиции индейских храмов, пирамида

завершается площадкой, на которой находилось главное святилище, посвященное богу Солнца (ныне оно

разрушено). Храм венчала каменная статуя-монолит, украшенная полированным золотым диском, который

ослепительно сверкал в солнечных лучах. Этот <идол язычников> был разрушен по приказу первого

католического епископа Мехико Су-марраги. Многое пострадало и от неумелой работы первых

археологов - исследователей пирамиды Солнца. Ее рас-копки начались в 1884 году, и они, как и последовавшая

в ?905-1910 годах реставрация, проводились без тщательного и всестороннего исследования. В первой

половине VII века н. э. Теотиуакан был раз-граблен и сожжен в результате вражеского нашествия (по некоторым

версиям - тольтеков). Во времена тольтеков главным городом Центральной Мексики был Толлан, а при ацтеках

- Теночтитлан. А древний Теотиуакан на долгие годы был заброшен, и только пирамиды продолжали одиноко

возвышаться над равниной, отмечая место рождения Луны и Солнца.

ХРАМ НАДПИСЕЙ В ПАЛЕНКЕ

В то время, когда в Европе набирала силу Великая Римская империя и легионы Юлия Цезаря уходили покорять

Галлию и Британию, на другом краю Земли, в Новом Свете, появилась одна из величайших цивилизаций Америки

- цивилизация майя. Просуществовав более тысячи лет, создав блестящие образцы архитектуры, живописи и

скульптуры, эта цивилизация, пережив свой расцвет в VI-VIII веках, пала под ударами завоевателей с севера -

тольтеков. Белокаменные города майя были заброшены и долгие столетия зарастали сельвой. И только 150 лет

назад эта Атлантида древней Америки, поглощенная океаном тропических лесов, начала постепенно

приоткрывать за-весу своих тайн... Путешественники один за другим открывали в дебрях Юкатана затерянные

города майя. Вслед за временем первопроходцев пришло время ученых - археологи, исто-61 - . рики,

этнографы, искусствоведы стали постоянными гостями древних городов. Но о чем могли рассказать эти руи-ны, из

которых уже давно ушла жизнь? <Город был необитаем. Среди древних развалин не со-хранилось никаких следов

исчезнувшего народа, с его тра-дициями, передаваемыми от отца к сыну и от поколения к поколению. Он лежад

перед нами, словно корабль, по-терпевший крушение посреди океана. Его мачты слома-лись, название стерлось,

экипаж погиб. И никто не может сказать, откуда он шел, кому принадлежал, сколько времени длилось его

путешествие и что послужило причиной его гибели>, - писал первооткрыватель городов майя Джон Ллойд

Стефенс. Одним из таких <погибших кораблей> является Пален-ке - древний город майя, расположенный в

северной части мексиканского штата Чьяпас. Отроги Чьяпасских гор образуют здесь естественное плато около 70

метров высотой. На этом плато и был в VII веке построен Паленке - Начан, <Змеиный город> майя. Расцвет

города пришелся на VII-VIII века. В это время здесь были построены несколько храмов, отличающихся особым

изяществом и совершенством. А особое место среди древних памятников Паленке занимает легендарный Храм

надписей. Храм надписей, поразивший своим величием его первооткрывателей - Дж. Л. Стефенса и Ф.

Казервуда, рас-положен близ западного угла Дворца правителей Паленке и является частью ансамбля дворца. В

ясную погоду бело-каменная пирамида храма видна с равнины за многие километры. Свое название <Храм

надписей> получил от Стефенса и Казервуда - они назвали его так из-за обилия иероглифических надписей на

стенах, лестнице, на скульптурных колоннах. Стены храма когда-то были украшены огромными плитами, сплошь

покрытыми многочисленными барельефами, отличавшимися необычайной выразительностью и реализмом.

Среди храмовых надписей исследователи отыскали несколько дат, одна из которых - 692 год.

62

1OO

От чистых и гармоничных линий храма веет особой утонченностью. Он представляет собой продолговатую де-

вятиступенчатую пирамиду высотой 28 метров. В значительной мере пирамида высечена в скальном грунте

естественного холма, и тыльная часть сооружения опирается на его крутой склон. Девять ярусов пирамиды

прорезает многоступенчатая лестница - в ней более семидесяти ступеней. Лестница ведет к верхней

платформе, на которой расположено венчающее пирамиду храм-святилище - прямоугольное сооружение из

трех комнат, надежно покоящееся на верхушке мощной пирамиды. Фасад храма прорезан пятью широкими

оконными проемами. Здание увенчивает высокая, слегка вогнутая крыша, чем-то напоминающая крыши китайских

пагод. Стены и колонны храма украшены барельефами, аналогов которым нет ни в одном другом городе майя:

они изображают женщин, держащих на руках невероятно уродливых детей: лицо каждого ребенка закрыто маской

бога дождя, а из детских ножек выползают змеи. В мифологии майя змея связана с небом, с небесной водой -

дождем. В центральном помещении святилища в западную стену вмурованы три большие серые плиты, на

которых ря-дами, как фигуры на шахматной доске, вырезаны 620 иероглифов - это самая длинная из известных

надписей майя. Слева вниз уводит крутая каменная лестница. Там, в глубине пирамиды, было сделано одно из

крупнейших открытий в истории изучения цивилизации майя... Первоначально в среде ученых сложилось мнение,

что пирамидальные храмы в городах майя были только святи-лищами, а сама пирамида была лишь высоким и

монолитным каменным постаментом для святилища. Но в последние полвека под основаниями и в толще таких

пирамид удалось обнаружить пышные гробницы царей и членов правящих династий. Впервые это открытие,

ставшее сен-сацией, было сделано в 1952 году мексиканским археологом Альберто Рус-Луилье в Храме надписей

в Паленке. При расчистке руин Храма надписей А. Рус-Луилье об-63

L

наружил под основанием святилища на вершине пирамиды скрытую лестницу, ведущую в абсолютно нетронутую

царскую гробницу. У входа в нее, в каменном ящике лежа-ли скелеты пяти юношей и девушки, явно погибших

насильственной смертью. Искусственно деформированная лобная часть черепа и следы инкрустации на зубах

говори-ли об их знатном происхождении. Этих молодых людей из лучших семей города явно принесли в жертву

по какому-то важному и особо торжественному случаю - вероятно, при погребении правителя Паленке, одного из

самых по-читаемых представителей правящей династии. Погребальная камера представляла собой просторное

помещение - 9 метров в длину и 4 метра в ширину. Высокий потолок гробницы уходил вверх, и его своды

терялись в темноте, которую никак не мог рассеять слабый свет фонарей. Это была <огромная комната, как будто

вы-сеченная во льду, - писал А. Рус-Луилье, - своеобразный грот, стены и потолок которого выглядели как от-

шлифованные, или заброшенная часовня, купол которой был задрапирован занавесями из сталактитов, а из пола

торчали толстые сталагмиты, похожие на огарки свечей>. На стенах склепа, через завесу наросших за века

сталактитов и сталагмитов, были видны очертания девяти человеческих фигур, облаченных в одинаковые пышные

костюмы: головной убор из перьев птицы кецаль, причудливая маска, плащ из перьев и нефритовых пластин,

набедренная повязка, пояс с украшениями в виде человеческих голов, кожаные сандалии из ремешков. Шея,

грудь, кисти рук, щиколотки ног украшены драгоценными ожерельями и браслетами. Все фигуры имеют скипетр с

рукоятью в виде головы змеи и круглый щит с ликом бога солнца. А. Рус-Луилье предположил, что эти фигуры -

изображения девяти Владык Мира, в мифологии майя - правителей девяти подземных миров, девяти ярусов

царства смерти. На полу, валялись две алебастровые головы, когда-то отбитые от больших статуй, сделанных

почти в человеческих рост. Вероятно, эти <отрубленные головы>

64

1OO

имитировали человеческие жертвоприношения. В центре гробницы стоял большой каменный саркофаг. Резные

каменные опоры саркофага словно вырастают из земли и выполнены в виде сказочных персонажей в богатых

одеждах. Их оплетают ветви растений, увешанные плодами ка-као, тыквы и гуайявы. Саркофаг был закрыт

прямоугольной плитой 3,8 х 2,2 метра, сплошь покрытой тонкой резьбой. Эта плита является одним из самых

выдающихся произведений искусства майя. По высочайшей технике исполнения ее сравнивают с работами

европейских мастеров эпохи Возрождения. На плите изображена глубоко символическая сцена, на языке образов

сжато излагающая мифологию майя. В нижней части плиты изображена страшная маска, всем своим видом

говорящая о смерти: огромные пустые глазницы, оголенное до костей лицо, огромные клыки. Это - божество

земли. Индейцы доколумбовой Америки считали его страшным чудовищем, которое питается живыми

существами - ведь все живое в конце концов уходит в землю... Голову страшилища увенчивают четыре

предмета: раковина и знак, напоминающий наш <процент> (<%>) - символы смерти. Два других знака - зерно и

маисовый початок, наоборот, являются символами жизни. Из пасти чудовища выходят побеги фантастического

растения. Они обвивают фигуру юноши, сидящего на маске страшного бога земли. Над ним раскинулся огромный

крест. Этот символ был хорошо знаком древним майя и обозначал <источник жизни> - росток маиса. Когда

вместе с испанскими конкистадорами в Мексике появились католические монахи, то их проповедь новой религии

не вызвала отторжения у индейцев: христианский крест был близок их древнему символу. На перекладине

<источника жизни> извивается змея с двумя головами. У голов широко разинуты пасти, и из них выглядывают

человечки в масках бога дождя. Напомним, что в мифологии майя образ змеи связан с дождем. На верхушке

креста сидит священная птица кецаль. Ее

65 перья служили украшением головных уборов царей и жрецов Птица тоже облачена в маску бога дождя Под ней

- символы воды и два щита с символами бога Солнца. Сложная символика этого изображения до конца не-

разгадана, но общий смысл композиции - традиционная для ранних земледельческих культур аграрная

заклинательная символика: солнце - вода - жизнь - смерть. Вечный круговорот жизни в природе... Эта

символика смерти и воскресения хорошо известна во многих других древних цивилизациях Земли. ...Когда с

помощью домкратов и бревен археологи подняли весящую почти пять тонн плиту, под ней оказались еще одна

каменная плита со странной выемкой, напоминающую рыбу или кувшин с широким горлышком. Эту выемку

плотно закрывала специальная крышка точно та-кой же формы. А под этой второй плитой лежал густо

посыпанной пурпурной краской скелет рослого (1 м 73 см) мужчины, лет 40-50, еле видимый под сплошным

ковром украшений из зеленовато-голубого нефрита и яшмы - диадема, серьги, несколько колье, нагрудный знак,

брас-леты, кольца. Череп погребенного оказался разбитым, а лицо закрывала мозаичная нефритовая маска с

глазами из раковин и зрачками из обсидиана. Маска, видимо, являлась точным портретом умершего. Кем был

этот человек? Многочисленные атрибуты власти найденные в гробнице - скипетр, маска, щит с изображением

бога Солнца - говорят о том, что это - <халач виник>, верховный правитель Паленке, обожествленный еще при

жизни. Иероглифические надписи на боковых гранях надгробной плиты имеют несколько плохо различимых

календарных дат, соответствующих середине VII века. Вероятно, именно тогда <халач виник> с необыкновенной

пышностью был погребен в Храме надписей. А над саркофагом его была установлена каменная пли-Та, на

которой безвестными резчиками была вырезана повесть о смерти и возрождении...

ХРАМ КУКУЛЬКАНА В ЧИЧЕН-ИЦЕ

В первой трети X века над землями майя начала собираться гроза. Бывший правитель центральномексиканского

города Толлана, Топильцин Кецалькоатль - <Пернатый Змей>, потерпевший поражение в борьбе с соперниками,

бежал со своими приверженцами на побережье Мексиканского залива и там объединил вокруг себя несколько

индейских племен, самым крупным из которых были тольте-ки. Встав во главе нового племенного союза,

Кецалькоатль повел своих воинов на юг - в дебри Юкатана... К тому времени <золотой век> майя уже миновал и

цивилизация явно клонилась к упадку. Под ударами толь-теков один за другим пали некогда цветущие города -

Копан, Ушмаль, Паленке, Тикаль. Бывшие хозяева этой земли, майя частью покинули ее и ушли в иные места,

Blog

Дипломатов

Содержание