Соболя, бобры, белки, горностаи Рисунки каких зверей стали символами западно-сибирских городов в Омском Прииртышье. Назовите город и зверя
| Вид материала | Документы |
- Лекторий для будущих абитуриентов! «Ученые Омгту о достижениях современной науки», 15.01kb.
- 1. Назови фамилии писателей: Василий Андреевич, Константин Георгиевич, Владимир Иванович, 43.33kb.
- Ассоциация сибирских и дальневосточных городов, 1172.46kb.
- «Пушные животные России», 142.71kb.
- Конкурс «молодой учитель» Эссе «Мой путь в педагогическую профессию», 48.19kb.
- Л. Д. Фролова 2010 року методичні рекомендації, 175.74kb.
- Крупнейший город Африки, который поглотил несколько городов разных эпох древние Гелиополис, 23.55kb.
- Городов Всемирного Наследия, Международной Ассоциации Породненных Городов, Европейской, 145.2kb.
- Ассоциация сибирских и дальневосточных городов, 139.35kb.
- Ассоциация сибирских и сибирский центр поддержки и дальневосточных городов общественных, 711.67kb.
| а частью из вновь набранных рекрутов и казаков, экспедиционный отряд численностью до 3 000 человек, снабженный всем необходимым для похода (что можно было достать в Тобольске и частью привезти из Москвы), 11 июля (30 июня по ст. ст.) 1715 г. на досчаниках отправился вверх по Иртышу. К октябрю экспедиция добралась до урочища близ соленого Ямышевского озера и здесь зазимовала в наскоро выстроенной отрядом крепости. Действия русских насторожили джунгар, считавших эти территории своими. Навстречу Бухгольцу был выслан десятитысячный отряд вооруженных всадников под предводительством Черен-Дондука. Встреча двух отрядов и последовавшие за этим мирные переговоры ни к чему не привели. Вскоре противоборствующие стороны перешли в открытое вооруженное столкновение. Отряд Бухгольца, хотя и не уступил натиску джунгар, после упорного боя был окружен и подвергся продолжительной зимней осаде во много раз численно превосходящего неприятеля. В тяжелейших условиях, терпя всякого рода лишения, отряд Бухгольца просидел в осаде всю зиму 1715-1716 гг., сократившись из-за болезней и смертей до 700 человек. Попытки прийти к нему на помощь не увенчались успехом. Только после вскрытия Иртыша, 9 мая (28 апреля по ст. ст.) 1716 г., на уцелевших от погрома досчаниках остатки экспедиции выбрались из крепости. Черен-Дондук и джунгары не препятствовали этому отплытию. Изможденные и обессиленные члены отряда доплыли по Иртышу до устья Оми и здесь остановились, не зная, что предпринять дальше. В Тобольск были посланы гонцы с подробным донесением обо всем случившемся и одновременно с ожиданием дальнейших указаний. Гагарин немедленно отправил на помощь Бухгольцу вспомогательный отряд в 1 300 человек под командованием подполковника Сибирского драгунского полка Матигорова. Ему было поручено следовать до покинутого Ямыш-озера, вступить в мирные переговоры с джунгара-ми и все-таки попытаться утвердиться там, а часть полка оставить в распоряжении Ивана Бухгольца для немедленного строительства Омской крепости. Это строительство стало одним из положительных результатов экспедиции, длившейся больше года. Хотя первыми "Сибирскими аргонавтами", как насмешливо называли некоторые историки неудачливых участников похода Ивана Бухольца, не удалось достичь далекой Эркети и найти там "золотое руно", но они проложили путь к иному руну - Верхнему Прииртышью, к несметным богатствам рудного Алтая.
Ачаирский монастырь расположен примерно в 40 километрах по Черлакскому тракту к югу от Омска. Монастырь достаточно молодой, строительство начато было в 90-х годах. История Ачаирского Крестового монастыря восходит к 1905 году, когда 8-го сентября святой праведный отец Иоанн Кронштадтский освятил на земле богатого местного казака Михаила Бубённова место под строительство нового храма. Вскоре здесь возник женский общежительный монастырь, которому Бубённов подарил земли, освящённые о. Иоанном. Началось строительство обители. К 1913 году оно было завершено, но, увы, новой обители выпало существовать недолго. В конце 20-х годов прошлого века в Омске все монастыри и большая часть храмов были закрыты, поруганы и разграблены большевиками. Разрушен один из самых больших храмов в России - Успенский собор в Омске. Священников подвергли гонениям и истязания. Ужасна была судьба и Ачаирского монастыря, закрытого в начале 30-х годов: в его стенах разместили один из самых страшных лагерей в СССР. За 16 лет существования в нём погибло около 200000 человек. Здесь люди погибали от невыносимых условий жизни. Неотапливаемые бараки в одну доску, насквозь пронизываемые ледяным ветром, снегом и дождём, легкая одежда, 40-градусный мороз... Кормили заключённых бурдой из овсюга, вызывавшей желудочно-кишечные кровотечения. На территории монастыря сохранились рвы, в которые сбрасывались тела умерших. В 1991 г. архиепископ Омский и Тарский Феодосии сообщил о намерении возвести ансамбль Ачаирского Крестового женского монастыря в память о событиях и жертвах того времени. 26 октября 1992 г. был установлен закладной крест, и владыка Феодосии совершил панихиду по убиенным и замученным и благословил строительство женского монастыря во имя Животворящего Креста Господня. Закладка монастыря проходила с благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Виталий Дмитриевич Мещеряков, директор зверосовхоза «Речной», что расположен рядом с поселком Ачаир, выделил 38 га земли для строительства монастыря в память о своем отце, узнике той страшной колонии. Монастырь строится, меняя ежедневно свой облик. Перед взором каждого, проезжающего по Черлакскому тракту, открывается великолепная картина: золотые купола Успенского Собора и весь монастырь со звонницей, надвратной иконой "Распятие", церквями Дмитрия Солунского, Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Здесь ощущается пришествие благодати. На территории Ачаирского монастыря построены 7 храмов, 3 часовни, Северные Святые Врата (вход в монастырь), Западные, Восточные и Иртышские Врата. Уже после основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды. 7 июля, в юбилейный год 2000-летия Христианства, был освящен новый храм Иоанна Крестителя на Водах. Храм построен для крещения и содержит две купели для полного погружения - мужскую и • женскую. Внутри храма установлен крест, по которому стекает теплая 37-градусная вода, забираемая из глубины 1168 метров.
С сентября 1789 по декабрь 1791 г. в Тобольске издавался журнал «Иртыш, превращающийся в Ипокрену». Это был просветительный журнал с преобладанием литературных материалов. Редактором и фактическим издателем журнала был внучатый племянник знаменитого драматурга и поэта XVIII в. А.П. Сумарокова, тоже поэт и переводчик, Панкратий Платонович Сумароков. «Иртыш, превращающийся в Ипокрену» привлек внимание задержавшегося в Тобольске зимой 1790-1701 гг. по пути в Илимский острог А. Н. Радищева. Данное обстоятельство отразилось на содержании издания. Журнал совмещал в себе черты литературного и нравоучительного изданий, в чем-то продолжая традиции сатирических журналов как И.А. Крылова, так и Н.И. Новикова 1770-х годов. Вообще сатирическим материалам, как стихотворным, так и прозаическим, в журнале отводилась весьма значительная роль. Очень обильно в «Иртыше...» были представлены стихотворные сказки и басни, в основном сатирические. Они печатались почти в каждом номере, их авторами были Н. Сумарокова, И. Лафинов, Д. Дягилев, И. Трунин, И. Бахтин, сам редактор журнала П. Сумароков. «Иртыш» - альманах Омской писательской организации Союза писателей РФ, выходил в г.Омске. Здесь была представлена публицистика, поэзия, в том числе и «авангардистская», проза, мемуары, очерки по истории и культуре, литературная критика, открытие «забытых имен». В «Иртыше» печатались известные авторы: Иван Петров, Валерий Мурзаков, Татьяна Четверикова, Виктор Васильев, Владимир Балачан, Владимир Макаров, Валентина Ерофеева, Марина Безденежных и многие другие. Альманах являлся своего рода магнитом, который притягивал к себе все самое талантливое в своем регионе (и не только). В нем присутствует и немалый пафос просветительства. Здесь знакомили читателей со знаменитыми земляками, историей края, с талантливой литературной молодежью. В альманахе были следующие рубрики: проза, поэзия, искусство, родиноведение, страницы истории, критика.
1. Где скукотундру режет властно Сырое тело Иртыша, Где юговетр свой лет напрасный Подымлет слабо и спеша, Где памятно о Достоевском: Согбенно-каторжным трудом, Отторгнут набережной Невской, Он не измыслил «Мертвый дом», Где ране было Оми устье, Теперь событий новых шок Крушит Сибири захолустье. Д.Бурлюк , «Омское», 1919г. Бурлюк Давид Давидович (1882-1967) -поэт и художник, организатор группы футуристов в России. Жил в Сибири в 1918-1919 годах. 2. Померк багряный свет заката, Громада туч росла вдали, Когда воздушные фрегаты Над самым городом прошли. Л.Мартынов, «Воздушные фрегаты», 1922 г. Мартынов Леонид Николаевич (1905-1980 г.г.) - поэт, лауреат Государственных премий. Родился в Омске в семье техника путей сообщения, детство провел на Великом Сибирском железнодорожном пути, в служебном вагоне отца. Закончил 4 класса гимназии в Омске. Начал писать стихи гимназистом. Первая публикация в 1921 («Мы — футуристы невольные...» — в омском журнале «Искусство»). Первая книга Мартынова — «Стихи и поэмы» (1939) — вышла в Омске. В 1940 в Москве и Омске появились 2 сборника под заглавием «Поэмы». 3. Сибирь, настанет ли такое, Придет ли день и год, когда Вдруг зашумят, уставши от покоя, В бетон наряженные города? П.Васильев, «Сибирь», 1934 г. Васильев Павел Николаевич (1909-1937 г.г.) - поэт. Окончил школу в Омске в 1925 году. Изъездил всю Сибирь. Был репрессирован. Реабилитирован посмертно. 4. Сорок трудный год. Омский госпиталь… Коридоры сухие и маркие. Шепчет старая нянечка: «Господи!..До чего же артисты маленькие…» Р.Рождественский, «Концерт». Рождественский Роберт Иванович (настоящая фамилия — Петкевич) (1032-1994г.г.) - поэт. В 1934-1944 г.г. жил в Омске. Мать, Вера Павловна, накануне войны окончила Омский медицинский институт и сразу ушла на фронт военным врачом. Роберт остался с бабушкой. В июле 1941-го в «Омской правде» появилось небольшое стихотворение, написанное школьником — Робертом „ Петкевичем. Свой первый — девяти рублевый гонорар Роберт перечислил в Фонд обороны. Учился в гимназии №19 в Омске. Первое стихотворение было напечатано в газете «Омская правда» в 1941 году.
Алаша - хан Мифический первоправитель казахского народа - Алаша-хан (Алаша хан). Это собирательный образ, присутствующий в преданиях многих тюрко-монгольских народов. Он появился он еще в глубокой древности. "Алаша ат", "алаш", коневод.: "ала" отождествляется с "пегим". Есть такая легенда, записанная Г.Н.Потаниным. Давным-давно у одного хана родился необыкновенный сын; он был полосатый (ала). Хану стыдно было иметь такого сына, и он велел отвезти его куда-нибудь далеко. Вельможи исполнили его приказание. Ребенка нашла в степи какая-то старуха, собиравшая тезек, и стала его воспитывать. Пока ребенок рос, благодаря его святости, старуха разбогатела. Став юношей, найденыш отличался красотой и ловкостью, искусством ездить верхом, силой и особенным умом. Молва о нем быстро распространилась по степи и дошла до отца-хана, который догадался, что это его сын. Тогда он пожелал возвратить сына в свой дом и послал за ним сто человек, чтобы привести его. Когда посланные увидели юношу, они так были поражены его достоинствами, что не захотели более вернуться домой и остались у него. Через год хан опять отправил сто человек, которые сделали то же самое, что и первые. Наконец, хан посылает третью сотню. И эти не вернулись. Триста человек подняли юношу ханом и прозвали его Алаша-ханом от слова ала, "полосатый". Алаша-хан расселил этих людей по степи; потомки их образовали три сотни (джюза) казахского народа. Памятники Алаша-хану поныне стоит в Ау-лие-ата.
Ермак Тимофеевич - младший брат знаменитого русского богатыря Ильи Муромца. Только он, славный Ермак, на много лет пережил Илью Муромца, потому что так было нужно Руси. По всему видно: они, эти люди, - родные братья. Оба - казаки, оба -люди вольные, никому не позволявшие себя закабалить, выручавшие из кабалы других. Оба - смелые и умелые в схватках с врагами. Главные их враги - это исконные враги Руси, жестокие и коварные. Илья Муромец в тяжком поединке сразил Идолище поганое. Ермак Тимофеевич наголову разгромил несметное войско Кучума, который есть тоже Идолище поганое, только в другом обличий. Ермак Тимофеевич - племянник Ильи Муромца. Вместе они упорно служили Великому князю Владимиру, оберегали его от лихих врагов, открытых и тайных. Вместе отважно дрались с басурманскими ордами, когда те вторгались на землю русскую, предавая ее огню и мечу. Вместе множили славу русских воинов Б.Гвоздев Из этой легенды следует, что Ермак был младшим братом Ильи Муромца или племянником.
ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ СВ. БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО В ПЕРВОЙ МУЖСКОЙ ГИМНАЗИИ В деле «О постройке церкви в здании Омской мужской гимназии» говорится о том, что прошение об устройстве церкви было подано 25 марта 1888 г. Для иконостаса храма учителем рисования гимназии Фадеевым было написано 13 икон на железе и одна на холсте. Освящение церкви было назначено на 10 января 1889 года. Так как в начале XX века здание гимназии расширялось, то церковь была устроена вновь. В деле «О пристройке к зданию Омской гимназии особого помещения для гимнастических упражнений. Здесь же о пристройке здания для пансиона гимназии» говорится, что постройка началась весной 1901 года по проекту военного инженера Николаса, под техническим руководством гражданского инженера Илиодора Геннадиевича Хворинова. Подрядчиком строительных работ по устройству церковного зала и ризницы являлся крестьянин Нижегородской губернии Михаил Кузнецов. Церковь во имя Святого Благоверного князя Александра Невского была освящена 20 сентября 1902 года епископом Омским и Семипалатинским Преосвященным Сергием. На литургии присутствовал Степной генерал-губернатор Н. Н. Сухотин. На фасаде здания были видны следующие элементы: портал, барабан, купол, крест. Сейчас в здании гимназии находится Институт развития работников образования Омской области на углу ул. Ленина и Тарской.
Автор Трохимчук Василий Андреевич. Врата истории. Врата современности. Портал Омского государственного историко-краеведческого музея. 1989. Медь, гальванопластика.
Это памятник природы «Реликтовая лесостепь», расположенный в окрестностях г. Исилькуля. В 1995 году постановлением главы администрации Омской области Л.К.Полежаева узаконен статус территории, где расположены шмелиные холмы, как «памятника природы регионального значения «Реликтовая лесостепь» общей площадью 284 га». Участки этого памятника включают: «Лесное» (13 км на запад от Исилькуля) -берёзово-осиновые колки, лесные разнотравные луга, различные типы лугово-степных и степных фитоценозов, всего 18 га, включая 6,5 первого в стране энтомологического заказника «Шмелиные холмы»; «Новодонка» - сложный лесо-луго-степной массив с берёзово-осиновыми коками, зарослями ивняков, разнотравными лугами, типчаковыми, злаково-ковыльнО-полынными группировками, богатейшим животным миром - всего 86 га; «Жуковский» - старинные парковые лиственные посадки, рукотворный сосновый бор и кедровую рощу, сады, ягодники, расположенный на окраине города - всего 180 га.
Животных носящих имена античных богов и героев в Омской области не так уж и много. В их числе бабочка семейства парусников аполлон. Свое название бабочка получила по имени одно из важнейших божеств олимпийской религии, сын Зевса и богини Лето, отец Орфея, Лина и Асклепия, брат Артемиды. С полоном связаны многочисленные мифы: Убийство чудовищного дракона Пифона, опустошавшего крепости; Аполлон принимает участие в битве олимпийцев с гигантами; Аполлон вместе с Артемидой убил гиганта Тития, оскорбившего их мать Лето; Аполлон получил от Гермеса изобретенную последним лиру и стал богом муз; Аполлон полюбил нимфу Дафну, которая, спасаясь от его преследования, превратилась в лавр - священное дерево и многие другие. О глубокой древности культа Аполлон свидетельствуют многочисленные прозвища бога: Аполлон Ликейский (Волчий), Аполлон Сминтей (Мышиный). Первоначально Аполлон воспринимался как божество, охраняющее людей, их стада от волков, урожай от мышей и т. д. С развитием греческой религии культ Аполлона вытесняет культ Гелиоса и Аполлона называют богом солнца. Осенью в честь Аполлона праздновались пианепсии, приуроченные к сбору плодов. Аполлон стал лучником, богом-воителем. Бабочка аполлон имеет крылья в размахе 7-9 см, белые, у вершин прозрачные, с черными и красными пятнами. Встречается преимущественно в горных районах Европы, Кавказа и Западной Сибири. Во многих странах охраняется. Занесена в Красную книгу. Кроме бабочки аполлон имена античных героев и богов получили представители ракообразных — циклопы и дафнии. Дафнис (от греческого) - легендарный изобретатель букологической (пастушеской) поэзии, сицилийский пастух, которому приписывали божественное происхождение. Дафниса считали сыном Гермеса и одной их нимф, бросившей ребёнка на острове Сицилия. Дафниса воспитывали нимфы, а его единокровный брат пан научил Дафниса играть на свирели. Существуют разные мифы, рассказывающие о гибели Дафниса. По одной из версий он погиб из-за женщины, которую любовь он отверг. Раздираемый печалью Дафнис бродил по острову, пытаясь утишить себя музыкой и пением, а потом бросился со скалы в море. Судьба Дафниса в новое время "послужила сюжетом ряда опер и балетов. Именем этого героя названы водяные блохи дафнии. Дафнии, род беспозвоночных подотряда ветвистоусых ракообразных. Длина 1-3 мм. 26 видов, распространены широко, в стоячих и медленно текущих пресных водах. Служат кормом мелким рыбам и малькам. Дафнии разводят на рыбоводных заводах. Тело дафний заключено в полупрозрачную двустворчатую раковину. На второй паре их длинных двуветвистых усиков образуются многочисленные разветвления, покрытые мелкими щетинками. Делая резкий взмах усиками, дафнии перемещаются в толще воды скачками. За это они получили свое второе название - водяные блохи. Циклопы - отряд ракообразных подкласса веслоногих. Длина 1-8 мм. Около 250 видов. Распространены широко, преимущественно в пресных водоемах. Многие виды — паразиты рыб. В отличие от дафний, они используют для перемещения первую пару неразветвленных уеиков. Их движения дискретны, поскольку перемещение происходит только после резкого взмаха усиков. Свое название циклопы получили за непарный простой глазок, расположенный на лбу. Циклопы в греческой мифологии одноглазые великаны. Первоначально миф о великанах, населявших в древности землю, был, по-видимому, попыткой объяснить существование в различны областях Греции монументальных построек микенского периода. Согласно мифу, эти сооружения из огромных каменных плит воздвигли пришедшие в Грецию киклопы. Греки считали, что все места, где встречались «киклопические» сооружения (Аркадия, Арголида и другие), были некогда населены киклопами. Согласно одному из мифом племен киклопов были перебиты полоном за то, что они выковали Зевсу молнию, убившую Асклепия. *. Обыкновенный тритон семейства саламандровых назван в честь греческого божества Тритона. Тритон древнее морское божество, сын Посейдона и нереиды Амфитриты, обитающий с ним на дне моря в золотом дворце. Поэты изображали Тритона преследующим нимф, губящим людей на берегу. Наружность Тритон - человеческий нос, широкий рот со звериными зубами, зелёные волосы, жабры у ушей, шероховатые. Как поверхность раковины, руки, дельфиний хвост вместо ног. В руках у Тритона раковина; зычными звуками этого инструмента он, по повелению Посейдона, успокаивает или волнует воду. Окраска верхней стороны тритона, обитающего в Омском Прииртышье оливково-бурая, нижняя желтоватая с мелкими темными пятнами. На голове темные продольные полосы. Полоса, проходящая через глаз хорошо заметна. Кожа гладкая или мелкозернистая. На задних лапах по 5" пальцев. В брачный период у самцов вырастает фестончатый гребень с оранжевой каймой и голубой полосой с перламутровым блеском. На пальцах задних лап образуются . лопастные оторочки. У самок гребень не образуется, а окраска становится ярче. Длина тела 8 - 11см. Обитатели лиственных и смешанных лесов, кустарников северной части области избегают открытых пространств и полей. Весну и лето проводят в воде мелких водоемов. В воде активны круглые сутки, на суше - ночью. Зимуют в норах грызунов, кучах листвы, чаще всего небольшими группами на расстоянии 50-100 м от водоема. Уходят на зимовку в сентябре-октябре. В конце апреля - мае покидают зимовки (когда температура воздух поднимается до 8-10 °С, а воды до 4-8 °С, теряют подвижность при 0°С) и перебираются к водоему, где приобретают брачный наряд и приступают к размножению. Оплодотворение внутреннее. Во время брачных игр самец откладывает сперматозоиды на подводные предметы, самки захватывают их краями клоак. Оплодотворенные яйца размером 1,6-1,7 мм самка приклеивает к листьям подводных растений. За период размножения самка откладывает от 60 до 700 яиц (чаще 150). Личинки появляются через 14-20 дней длиной около 6,5 мм, с хорошо выраженным хвостом окружённым плавниковой перепонкой и наружными жабрами. Передние конечности видны сразу, задние появляются через 20 дней. Превращение во взрослых животных заканчивается через 60-70 дней, когда личинки достигают размеров 32-36 мм. При выходе на сушу исчезают жабры и плавниковая складка. Половозрелости достигают через 2-3 года. Питаются в воде личинками комаров и других насекомых, мелкими ракообразными, моллюсками, на суше дождевыми червями многоножками, паукообразными, насекомыми. От сибирского углозуба в брачный период отличается окраской и 5 пальцами на задних конечностях. Оба вида тритонов в Омской области редки и занесены в Красную книгу Омской области. |