Геродиан история императорской власти после марка

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

Умер, по-видимому, в 217 г. По всей видимости, он имел при дворе немалое влияние.

Соэмия после прихода Гелиогабала к власти не пользовалась влиянием, ей приписывали связь с Ганнисом (Dio, LXXIX, 6,2—3).

14.

Юлия Авита Мамея.

Её муж, Гессий Марциан, происходил из сирийского города Арки, занимал различные прокураторские должности (Dio, LXXVIII, 30,3).

15.

Дион (LXXVIII, 30,2) называет его Авитом, т.е. Варием Авитом.

Он родился в марте 204 г. (Dio, LXXIX, 20,2).

16.

Дион его называет Бассианом (LXXVIII, 30,3).

По-видимому, его полное имя было М.

Юлий Гессий Бассиан. Однако нет ничего невозможного в том, что он носил имя Алексиан, родовое имя, ср. прим.

11, Юлия Авита Алексиана.

Алексиан родился 1 октября 208 г. 17.

Культ Баала в Эмесе контролировался жрецами правителями княжества (род которых происходил от арабского шейха Сампсикерама и его сына Ямблиха, Strabo, XVI, II, 10) даже после включения княжества в состав провинции Сирия при Домициане.

18.

Хитон — женская и мужская исподняя одежда из льняного полотна или шерсти, доходившая до колен или ступней, с поясом вокруг бедер.

19.

Имеется в виду III Галльский легион, который располагался под Эмесой, в Рафанее (другие гарнизоны находились в Антиохии и Апамее).

Легион был позже переведен в Никомедию, город в Малой Азии (Dio, LXXIX, 7,1—3), а затем расформирован; однако Геродиан не сообщает в дальнейшем ничего {239} об этом легионе, несмотря на свое обещание в данном фрагменте.

Легатом легиона был Вер, который позже сам стремился к власти (Dio, LХХIХ, 7,1).

20.

Прежде всего имеется в виду Ганнис, который воспитывался в семье Месы (Dio, LXXIX, 6).

Ганнис имел большое влияние на солдат, поскольку стал одним из командиров (Dio, LXXVIII, 38,3—4).

Вообще, у истоков заговора стояли несколько вольноотпущенников и солдат, и жители Эмесы (Dio, LXXVIII, 31,3).

21.

Ночью 15 мая 218 г. Дион (LXXVIII, 31) сообщает, что Гелиогабала в лагерь сопровождал лишь один Ганнис, однако в SHA (Macr., IX, 6) сказано, что туда отправилась Меса со всей семьей.

Немедленная казнь дочери и приемного сына Мамеи префектом Макрина Ульпием Юлианом показывает, что Меса с дочерьми к этому времени уже были в лагере.

22.

Полное имя и титул, данные Гелиогабалу, были: М.

Аврелий Антонин, Благочестивый, Счастливый, Август. Произошло это 16 мая 218 г. (Dio, LXXVIII, 31,4).

23.

Типичный пример необъективности в отношении к Макрину.

В действительности, он немедленно отреагировал на вести, полученные из Рафанеи примерно 18 мая (расстояние от Рафанеи до Антиохии ок.

145 км.).

Было послано сообщение Юлиану, который находился недалеко от Рафанеи, однако он был разбит. Макрин узнает об этом примерно 20 мая и сразу отправляется в Апамею, чтобы заручиться поддержкой II Парфянского легиона.

Вскоре после его прибытия в Апамею он узнает, что Юлиан убит (Dio, LXXVIII, 34,4), и он возвращается в Антиохию примерно 27 мая (три дня до Апамеи, три дня обратно, и день в городе).

Таким образом, Макрин имел менее двух недель, чтобы собрать свои силы для решающей битвы.

24.

Ульпий Юлиан. Как и его коллега, Юлиан Нестор, он был префектом отрядов, сформированных из иностранцев (Dio, LXXVIII, 15,1), и был среди тех, кто поддержал Макрина.

Юлиан был уже около Рафанеи (Dio, LXXVIII, 31,4) и мог бы взять лагерь, как считает Дион (Dio, LXXVIII, 32), если бы использовал до конца преимущество, даваемое ему наличием марокканских отрядов: эти солдаты, специально набранные Каракаллой, естественно, были лояльны к своему земляку Макрину.

25.

Юлиан отвел войска, но по прибытии в Апамею был убит солдатами II Парфянского легиона.

Макрин получил его голову вскоре после своего прибытия в Апамею (Dio, LXXVIII, 34,4—5).

Легион за это предательство впоследствии был награжден титулом Антонинов. Его префектом был П.

Валерий Комазон, который позже стал преторианским префектом, консулом и был три раза префектом Рима (см. Dio, LXXIX, 4,1—2).

26.

Макрин пытался склонить на свою сторону II Парфянский легион, устроив раздачу солдатам денег, а также восстановив их привилегии и раздачу пайков (Dio, LXXVIII, 34,2, слл.).

Воины взяли деньги, а после этого показали Макрину голову Юлиана.

Макрин сразу отправился обратно в Антиохию, а Парфянский легион вскоре присоединился к войскам в Рафанее.

Макрин был вынужден послать за подкреплениями к другим сирийским легионам, но даже абстрагируясь от того, что они также склонялись на сторону Гелиогабала (Dio, LXXVII1, 34,6—7), ближайший легион, IV Скифский, находился у Зевгмы, т.е. на расстоянии ок.

338 км., а XVI Флавиев легион располагался у Самосаты, в Коммагене.

27.

Поскольку Макрин получил поддержку в Антиохии, Гелиогабал, соединившись со II Парфянским легионом, направился на север, чтобы навязать Макрину сражение до того, как прибудут к нему подкрепления.

Битва произошла не на границе Сирии и Финикии, а у деревни, находившейся на расстоянии ок.

38км.

от Антиохии, и датируется 8 июня 218 г. (Dio, LXXVIII, {240} 37, 3—39, 1; правда Дион сообщает, что было две битвы (LXXVIII, 34,5), однако он сам ясно пишет, что Макрин уклонился от битвы в Апамее).

28.

Макрин полагался в основном на преторианские когорты и специальный отряд отборных всадников телохранителей; кроме того, он мог рассчитывать на отряды марокканцев. Гелиогабала поддерживали два легиона.

Дион (LXXVIII, 38,4) сообщает, что войска Гелиогабала под предводительством Ганниса показали отсутствие боевого духа и могли быть разбиты, но помешало бегство Макрина.

Более вероятно, что Макрин покинул поле боя, когда судьба сражения еще не была решена, чтобы взять подкрепление в Антиохии (Dio, LXXVII1, 39,1), но преторианцы в его отсутствие изменили.

29.

Имеется в виду черная пенула — теплый плащ с капюшоном, который носили горожане и плебеи.

Макрин маскировался под гонца.

30.

Дион (LXXVIII, 39, 1, слл.) говорит, что Макрин вернулся в Антиохию, заявляя о победе.

Когда до него дошла весть об измене преторианцев, он бежал, пересек Киликию, Каппадокию, Галатию и Вифинию и прибыл в Эриболон, порт Никомедии, откуда отплыл в Халкедон. Арестованный в Халкедоне, Макрин был отправлен обратно, но был убит одним из своих стражников в Каппадокии (см. Иеронима, который сообщает, что Макрин был убит в Архелаиде Chron., 214b).

Можно предположить,что смерть Макрина случилась примерно через месяц после битвы 8 июня.

Однако Дион (LXXVIII, 40,1) сообщает, что Гелиогабал видел тело Макрина несколько месяцев спустя, во время марша на север, на зимние квартиры в Вифинию с двумя легионами (III Галльским и IV Скифским).

Таким образом, можно предположить, что Макрин находился в бегах довольно долго, и этим объясняется упоминание Дионом солнечного затмения (7 октября 218 г.).

Этим также можно объяснить, почему Гелиогабал так долго не возвращался в Рим.

31.

Безусловно, Макрин направлялся в дунайские провинции, надеясь найти там поддержку; он послал в Паннонию и Дакию двух своих наиболее преданных сторонников, Элия Трикциана и Марция Агриппу (Dio, LXXVIII, 13,3).

32.

М.

Опеллий Антонин Диадумениан получил в 217 г. титул Цезаря, а позже и Августа; однако титул Августа, по-видимому, не был утвержден сенатом до смерти Макрина, чем и объясняется утверждение Геродиана, что Диадумениан был только Цезарем.

33.

Несколько месяцев Гелиогабал пробыл в Антиохии (Dio, LXXIX, 3,1).

34.

Вскоре после битвы 8 июня Гелиогабал отправляет письмо сенату, в котором ругает Макрина, а себя провозглашает Августом (Dio, LXXIX, 1,2).

Этот титул был утвержден сенатом и Гелиогабал введен в состав "арвальских братьев", коллегии из 12 жрецов, 14 июля 218 г. Кроме того, Гелиогабал принял титулы Благочестивый и Счастливый, а также звание консуляра (Dio, LXX1X, 8,1—2).

35.

События начала правления Гелиогабала описаны у Диона (LXXIX, 7,1—3).

Император опасался, что войска выдвинут других претендентов на власть; Ганнис был казнен; III Галльский легион был распущен; IV Скифский легион получил нового легата, из всадников. Было проведено крупномасштабное смещение сторонников Макрина с должностей, поскольку Гелиогабал опасался мятежей в армии: Фабий Агриппа (легат в Келесирии); Пика Цериан (легат в Аравии); Клавдий Аттал (проконсул на Кипре); Элий Трикциан (легат в Нижней Паннонии); М.

Мунатий Сулла Цериалис (легат в Каппадокии).

В Риме было казнено несколько представителей старой аристократии: Сей Кар; Л.

Валерий Пет; М.

Силий Мессала; Помпоний Басс.

На места репрессированных сирийские принцессы назначили своих сторонников из числа всадников: Ульпий Виктор получил назначение прокуратором в Дакию; {241} М.

Эдиний Юлиан прокуратором в Аквитанию; К.

Фурий Сабин Аквила Тимесифей, ставший позже префектом, прокуратором в Аравию.

36.

Тиара — головная повязка, считавшаяся как на Востоке, так и в Риме знаком царского достоинства.

37.

Серы — народ в Восточной Азии, отождествляемый с китайцами.

Тканью серов именовался шелк.

Ср. SHA, Elag., XXVI, 1 о том, что Гелиогабал стал первый в Риме носить одежду из чистого шелка, хотя это не совсем верно, до него эти одежды носил Калигула (Suet., Cal., LII).

Ношение шелковых одежд считалось признаком изнеженности.

При Тиберии было принято постановление, запрещавшее носить шелковые одежды (Tac., An., II, 33, 1).

38.

Меса была весьма влиятельна; она сопровождала внука во время посещений им воинских лагерей, за что и получила титул "матери лагерей" уже в 218 г. (см. SHA, Elag., XII, 3), а также была единственной женщиной, вступившей в сенат "со званием светлейшей, словно мужчина" (SHA, Elag., IV, 2; см. также Dio, LXXIX, 17,2 о том, что Соэмия и Меса присутствовали в сенате по случаю усыновления Гелиогабалом Александра Севера).

39.

Статуя Победы находилась рядом с председательским местом.

Согласно данным нумизматики, религиозная пропаганда Гелиогабала в Риме не начиналась вплоть до 220 г., однако на Востоке установление культа бога Солнца началось уже в 218/219 гг. 40.

Император прибыл в Рим в июле 219 г. (Eutrop., VIII, 22).

41.

Этот храм находился на Палатинском холме, возле императорского дворца; на этом месте раньше находился храм Орка, римского бога подземного царства, владыки мертвых (SHA, Elag., I, 6; III, 4; XVII, 8).

42.

Гекатомба (от греч.

hekaton — сто), жертвоприношение сотни быков. 43.

Это каласирис, египетское одеяние, описанное у Гесихия как туника с полосой, идущей от головы до пят. Иногда внизу у этого одеяния имелась бахрома.

44.

Это файкасион, обувь, обычно белого цвета, которую носили в Афинах и Египте (Appian., ВС., V, 11; Plut., Ant., 33).

45.

Юлия Корнелия Павла.

Её имя появляется на александрийских монетах до сентября 219 г. (2 год правления Гелиогабала) и исчезает в 220/221 г. (4 год правления).

Таким образом, император женился вскоре после своего прибытия в Рим и дал своей супруге развод не позже сентября 220 г. 46.

Гестия — греческая богиня огня и домашнего очага, соответствовала римской Весте, которая имеется в виду у Геродиана.

Круглый храм Весты стоял на римском форуме.

Внутри храма находился очаг Весты, в котором весталки, жрицы Весты, поддерживали вечный огонь, поскольку в непрестанно горящем огне Весты видели залог незыблемости римского государства.

47.

Юлия Аквила Севера.

Она вышла замуж за императора первый раз в 220 г. Затем она получила развод, но вновь стала женой Гелиогабала осенью 221г. (см. Dio, LXXIX, 9,4).

48.

В весталки отбирались девочки 6—10 лет, которые в течение 30 лет должны были исполнять жреческие обязанности (а отнюдь не до конца жизни, как в тексте Геродиана).

В течение всего срока исполнения обязанностей весталки были обязаны хранить обет целомудрия, при нарушении которого их заживо закапывали в землю.

49.

Анния Аврелия Фаустина, дочь Т.

Клавдия Севера Прокула (консула 200 г.) и Аннии Фаустины (дочери Уммидия Кодрата, консула 167 г.).

Оба родителя находились в родственных отношениях с Марком Аврелием.

Её муж, Помпоний Басс был казнен по приказу Гелиогабала.

Её брак с императором состоялся до сентября 221 г. и длился до сентября-ноября 221 г. Дион (apud Xiph., LXXIX, 9,4) сообщает, что до того, как Гелиогабал вновь женил-{242}ся на Аквиле Севере, у него были четвертая и пятая супруги.

Если это так, то эти его браки были весьма непродолжительными.

50.

См.

Herod., I, 14,4; прим.

103, 104.

Поскольку статуя Паллады была невелика, она хранилась в специальном глиняном сосуде (SHA, Elag., VI, 7 9).

Согласно Сервию (Schol.

Aen., VII, 188) во внутреннем святилище храма Весты хранились 7 святынь, среди которых были Палладий и священные щиты (согласно преданию, во время царствования Нумы Помпилия с неба упал щит с выемками по бокам; от сохранения его зависело существование Рима, поэтому царь приказал сделать 11 копий щита, чтобы вернее сохранить настоящий; традиционно они хранились в курии салиев на Палатине).

Император стремился к созданию синкретического монотеизма бога Гелиогабала, поэтому перенес в его храм и Палладий, и священные щиты, и священный огонь Весты, и статую Кибелы (SHA, Elag., III, 4; VII, 1), а также священные камни из прорицалища храма Кибелы, которые являлись идолами богини, и статую Дианы из ее святилища в Лаодикее (SHA, Elag., VII, 5).

Здесь, по-видимому, имеется в виду Лаодикея в Сирии, недалеко от которой находилось местечко Дафна, в котором существовало знаменитое общесирийское святилище Аполлона и Артемиды (Strabo, XVI, 2, 6), отождествлявшейся с римской Дианой.

51.

Имеется в виду Тиннит, карфагенская богиня финикийского происхождения.

Она выступала как небесная богиня (прежде всего лунная, ее обычный символ полумесяц), богиня плодородия, владычица и покровительница Карфагена.

Культ этой богини был хорошо известен Гелиогабалу (см. SHA, Elag., VII, 3 о священнодействиях императора в честь финикийской пунической богини Саламбо, которая ассоциировалась с Тиннит).

По всей видимости, Север построил храм Тиннит в Риме.

Дион (apud Xiph., LXXIX, 11) сообщает, что детские жертвоприношения, традиционные для этого карфагенского культа, возобновились при Гелиогабале (ср. то же в SHA, Elag., VIII, 1).

52.

Согласно античной традиции, Дидона была дочерью Бела, царя города Тира в Финикии.

Когда брат Дидоны Пигмалион из алчности убил ее супруга, она вместе со своими приверженцами бежала в Африку.

Там местное племя разрешило финикийцам взять себе столько земли, сколько может покрыть одна бычья кожа.

Тогда Дидона разрезала кожу на тонкие полосы, связала их вместе, и получившейся веревкой окружила большой участок земли, на котором был основан город Карфаген. 53.

У Геродиана здесь путаница, поскольку он говорит об Астарте, также называемой "богиней Сирии"; отождествлялась с Кибелой, Афродитой и Венерой.

Она также была лунной богиней, и ее храм, описанный Лукианом (De Syr.

dea, 4), находился недалеко от Эмесы, в Сидоне.

Астарта была особо почитаема Нероном (Suet., Ner., 56).

В Риме Астарте, как и Тиннит, был построен храм.

Так что историк объединил под эгидой Гелиогабала культы и Тиннит, и Астарты.

54.

Об этом храме ничего неизвестно.

В SHA (Elag., XIII, 5) сказано, что Гелиогабал удалялся в "сады древней Надежды".

Существовал древний храм Надежды, названный так в честь победы консула Гая Горация над этрусками в 477 г. до н. э. (Dion.

Hal., IX, 24; Liv., II, 51, 2).

По имени этого храма была названа местность в районе Пренестинских ворот. Вероятно, что именно там находилось предместье, где был построен храм.

55.

Его имя было Бассиан (см. прим.

16).

Геродиан не знает, что имена Алексиан и Александр были династическими именами рода правителей Эмесы: см. К.

Юлий Алексиан, отец К.

Юлия Сампсикерама (ср. Strabo, XVI, 2, 10 о Сампсикераме, правителе Эмесы); К.

Юлий Авит Алексиан, по-видимому, {243} брат Мамеи; Александр, правитель Эмесы и брат Ямблиха, который получил римское гражданство от Августа (Dio. LI, 2, 2); Юлий Александр, казненный Коммодом за попытку отложения, также был из Эмесы (Dio apud Xiph., LXXII, 14,l; SHA, Comm., VIII, 3).

56.

Алексиан был провозглашен Цезарем и Александром летом 221 г. (традиция о том, что он был сделан Цезарем в 218 г. (SHA, Alex., I, 2; Victor, Caes., XXIII, 3) ошибочна).

Консулами Александр с Гелиогабалом стали в 222 г. 57.

Эти данные о возрасте противоречат сведениям самого Геродиана (см. V, 3, 3).

Более точен Дион (apud Xiph., LXXIX, 20,2), который сообщает, что Гелиогабалу к моменту его смерти (март 222 г.) было 18 лет. 58.

Поздние христианские писатели хвалили Юлию Мамею за ее заботу об Александре (Никифор Каллист, V, 17), но они были к ней пристрастны, в ее пользу, за ее предполагаемое обращение в христианство (Oros., VII, 18, 7), слухи о котором базировались на ее контактах с Оригеном (Euseb., НЕ., VI, 21).

Все источники подчеркивают, что основное влияние оказывалось Месой; в частности, Ульпиан, знаменитый учитель Александра, был назначен к нему вопреки желанию Мамеи (SHA, Alex., LI, 4), очевидно, с подачи Месы.

59.

Палестра — место для спортивной борьбы и упражнений, вообще спортивное сооружение.

60.

На начальной, элементарной стадии образования (чтение, счет, письмо) учителями Александра были Валерий Корд, Тит Ветурий и вольноотпущенник его отца Аврелий Филипп.

На второй стадии обучения (с 11 лет) его учили грамматике и риторике греческий грамматик Негон, ритор Серапион, философ Стилион. По прибытии в Рим к нему были приставлены знаменитый грамматик Скаврин, сын Скаврина, учителя Луция Вера, внук Скаврина, граматика у Адриана (SHA, Ver., II, 5), риторы Вебий Макриан и Юлий Граниан (см. SHA, Alex., III, 2).

Там же упоминается в качестве учителя Александра знаменитый римский ритор и писатель Юлий Фронтин. Однако он умер в 103 г. н. э., так что здесь, по-видимому, имеется в виду софист Фронтон из Эмесы, который был главой литературного кружка в Афинах и соперником Филострата (см. о нем Suida).

В 220/221 гг. к Александру были также приставлены знаменитый ритор Сильвин, казненный в 221 г. по приказу Гелиогабала (SHA, Elag., XVI, 4), и знаменитый юрист Ульпиан (бывший, вероятно, опекуном юного Цезаря, см. SHA, Alex., LI, 4), который был удален от него одновременно с Сильваном, но остался в живых (SHA, Elag., XVI, 4), через несколько дней после смерти Гелиогабала был назначен префектом продовольственного снабжения (Cod.

Just., VIII, 37, 4), но вскоре, еще до конца 223 г., был убит (Dio, LXXX, 2, 2).

61.

Протоген, возница, стал его ближайшим помощником; Кордий (или Гордий) стал префектом охраны (заведовал "отрядами бодрствующих", которые несли пожарную службу в Риме и были ночной полицией); Аврелий Зотик Авит, сын повара, стал спальником, однако позже был смещен, и при Александре стал составителем списка цензов; Клавдий, цирюльник, стал префектом продовольственного снабжения; Аврелий Евбул стал прокуратором высшего управления государственными делами (procurator summarum rerum); погонщик мулов, скороход, слесарь и повар ведали сбором двадцатой части наследств в казну; в довершение всего Гиерокл, возница, считался кандидатом в Цезари; кроме того, Гелиогабал продавал должности и звания: делал сенаторами, трибунами в войсках, легатами, продавал должности прокураторов и места в дворцовых ведомствах; (см. Dio apud Xiph., LXXIX, 15—16; 21; SHA, Elag., VI, 1—5; X, 2—5; XI, 1; XII, 1—2; XV, 1—2).

62.

П.

Валерий Комазон Евтихиан. Из семьи профессиональных танцоров или актеров. В 181—183 гг. служил во Фракии, где был наказан Клавдием Атталом.

Позже он приобрел при дворе большое влияние, и стал префектом II Парфянского легиона.

В 218 г. он был назначен префектом претория, а в 219 г. {244} стал сенатором с титулом консуляра и сменил Мария Максима на посту префекта Рима.

В 220 г. он стал вторым консулом, но был заменен на посту префекта Рима Леоном.

Второй раз он стал префектом Рима уже в 221 г., но опять был заменен, на этот раз Фульвием, которого сам и сменил на этом же посту уже в правление Александра, став в третий раз городским префектом (см. Dio apud Xiph., LXXIX, 14, 1—2).

63.

Функции контроля над нравами были переданы procurator ad census.

Эта должность появилась при Антонинах, но ее значение особенно было увеличено Севером, чтобы ликвидировать всадническую оппозицию.

64.

Что касается рабов и вольноотпущенников, то здесь явное преувеличение.

Однако, безусловно, имели место нестандартные назначения: так, например, Клавдий Элий Поллион был произведен из центурионов сразу в наместники Нижней Германии, возможно потому, что он был палачом Диадумена (Dio, LXXVIII, 40, 1; LXXIX, 3, 1).