| страница | 59/72 |
| Дата | 19.03.2012 |
| Размер | 5.96 Mb. |
| Тип | Документы |
СодержаниеЦерковных орденоносцев прибывает (2010) Сказка о безбожном митрополите (2010?) |
- Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата Министерство здравоохранения, 54.49kb.
- Русская православная церковь автокефальная, т е. самостоятельная, поместная православная, 32.29kb.
- Русская Православная Церковь. М., 2000. Карташов А. В. Очерки по истории Русской Церкви., 64.68kb.
- Православная Церковь в Польше, 176.73kb.
- Русская Православная Церковь. История и современность. Для участия в работе конференции, 52.11kb.
- Русская Православная Церковь Московский Патриархат Санкт-Петербургская Православная, 1389.51kb.
- Исследование рынка финансовых услуг для населения и малого предпринимательства в республике, 1426.03kb.
- Настоящим Положением определяется порядок регистрации граждан и снятия их с регистрационного, 313.12kb.
- 1. Топливно-энергетический комплекс Республики Беларусь. Потребление энергии и потенциал, 28.51kb.
- Е. Ф. Грекулов Православная церковь враг просвещения, 2354.02kb.
1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 ... 72
Церковных орденоносцев прибывает (2010)
В 2010 году Белорусская православная церковь находила достаточно много времени для внимания отдельным лицам из власти, а также бизнеса. Это, в частности, проявилось в растущем количестве награжденных различными наградами БПЦ. Ряды орденоносцев Белорусского экзархата, среди которых под №1 пока значится Лукашенко (в 1998 году он получил орден Креста преподобной Евфросинии Полоцкой, в 2006-м – орден Святителя Кирилла Туровского, имеет также ряд наград РПЦ), пополнили около десятка известных белорусских чиновников и бизнесменов
Среди чиновников кавалерами ордена Святителя Кирилла Туровского в 2010 году стали первый вице-премьер Владимир Семашко и теперь уже бывший председатель Комитета государственного контроля Зенон Ломать. Этого же ордена был удостоен и начальник Департамента охраны МВД Беларуси полковник Сергей Буйновский, а также верховный атаман белорусского казачества Николай Улахович. Орденом Кирилла Туровского (второй степени) вместе с Семашко (ему досталась первая степень) в начале 2010 года был награжден генеральный директор ЗАО «Белорусская калийная компания» Владимир Николаенко. Примечательно, что несколькими месяцами раньше, в 2009 году, этот же орден первой степени получил из рук Филарета работодатель Николаенко – бывший «калийный король», совладелец БКК Дмитрий Рыболовлев.
Церковные награды людям бизнеса БПЦ раздает реже, нежели чиновникам и деятелям различных общественных движений. До 2010 года кавалерами ордена Святителя Кирилла Туровского были совладелец «Трастбанка» и «Белзарубежстроя» Виктор Шевцов, владелец «Дариды» Владимир Делендик. В прошлом году число церковных орденоносцев пополнил один из самых богатых бизнесменов Беларуси, нефтяник и девелопер Анатолий Тернавский. В октябре 2010 г. Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет наградил генерального представителя ГК «Юнивест» в Беларуси орденом Креста преподобной Евфросинии Полоцкой. Этой награды бизнесмен был удостоен «за значительный вклад в дело строительства храмов на белорусской земле и в связи с 60-летием со дня рождения».
Сказка о безбожном митрополите (2010?)
Жил один митрополит. И хотя крещен он был в Православной церкви и в своем окружении даже считался православным, уж очень он любил выпить или получить от Змия Мудищева очередной орден. Для этого он прославлял Мудищева и даже по его указке требовал контролировать ИНТЕРНЕТ. А вообще митрополит не был принципиальным человеком и строил свои убеждения в зависимости от поступающих директив сверху.
Все церковные люди, в понятии нашего митрополита, разделялись на три категории.
Первая, и самая ненавистная ему, категория – это, как он их называл, «возмутители спокойствия». Это люди, которых интересует все, что, делается в Церкви и государстве. Они активно участвуют в церковной жизни и вникают во все церковные дела – что владыке страшно не нравилось, и (ужас!) не чтут Змия Мудищева. К тому же, эти «выскочки» радеют за чистоту Православия и не дают митрополиту в полной мере развернуть его любимую экуменическую деятельность или спокойно брать взятки. Вот этих, «наглых и противных» возмутителей своего спокойствия он на дух не мог переносить.
Вторая категория самая спокойная – это бабушки прихожанки и люди, не интересующиеся и не участвующие в жизни Церкви. Они верят всему, что бы им ни сказали, лишь бы говорящий был в церковном облачении. Они приходят в храмы, покупают свечки, пишут записки, отстоят службу и расходятся по домам, принося хоть и не большой, но очень стабильный доход. И самое главное – они довольны Змием Мудищевым.
И третья, самая любимая, категория – это люди при власти. Вот они очень интересовали митрополита, но в основном как охранители его финансового дохода. Ведь каждый храм был обязан отдавать немалую долю этих денег в его безраздельное пользование.
Поэтому, людей при власти митрополит холил и лелеял. Снисходительно оправдывал все их грехи, радушно их встречал, горячо обнимал, приглашал их на свои роскошные трапезы, куда простым людям вход запрещен, сажал их там на почетные места, поднимал в их честь тосты «на многая лета», и потому жил хорошо и безбедно.
Правда, находились отдельные несознательные личности, которые пытались каким-то образом повлиять на его финансовые доходы, но владыка строго пресекал такие попытки.
Вот недавно, приходил один такой, батюшка-настоятель, хотел выпросить себе побольше денег. Говорил:
– Владыка, наши люди, работающие в церкви, получают мизерные деньги, на которые можно только с большим трудом существовать. Поэтому, преосвященнейший владыка, благословите снизить налог с нашего храма, чтобы я смог повысить людям зарплату, а то им живется очень тяжело.
Но многомудрый владыка сразу же перевел разговор на духовную тему:
– Не о брюхе и мамоне надо думать, а о спасении души! Если верят в Бога, поработают и за гроши. Ну а если не хотят, то пускай уходят, их никто не держит!
А «сребролюбивый» батюшка продолжал:
– Владыка, но люди хотят работать именно в церкви…
– Не в деньгах счастье! – отрезал митрополит, а сам подумал: хорошо сказал! Коротко и ясно. Да, с таким тонким умом, как у меня, трудно кому-нибудь спорить.
Так и ушел ни с чем, этот «хитрый» батюшка – экономический террорист. Подумать только, пытался подорвать экономику целой епархии! Но не тут-то было! Владыка всегда был на страже своих капиталов!
Вот так пас овец Христовых наш митрополит. Так что жизнь шла более-менее тихо и в постоянном изобилии - росли дивиденды в банках на счетах митрополита, с храмов брался такой же грабительский налог, несмотря на то, что церковные работники получали гроши за свою работу, а все, кто был недоволен разрушительной деятельностью владыки, сразу же объявлялся «раскольником» и предавался гонениям со стороны митрополита и властей Змия Мудищева.
Глядя на такого владыку, многие православные люди потеряли веру церковным властям. Они не верили ни ему, ни его окружению. А он обвинял их в непочитании «священноначалия» и не желал понимать, что сам же в этом и виноват.