| страница | 58/72 |
| Дата | 19.03.2012 |
| Размер | 5.96 Mb. |
| Тип | Документы |
- Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата Министерство здравоохранения, 54.49kb.
- Русская православная церковь автокефальная, т е. самостоятельная, поместная православная, 32.29kb.
- Русская Православная Церковь. М., 2000. Карташов А. В. Очерки по истории Русской Церкви., 64.68kb.
- Православная Церковь в Польше, 176.73kb.
- Русская Православная Церковь. История и современность. Для участия в работе конференции, 52.11kb.
- Русская Православная Церковь Московский Патриархат Санкт-Петербургская Православная, 1389.51kb.
- Исследование рынка финансовых услуг для населения и малого предпринимательства в республике, 1426.03kb.
- Настоящим Положением определяется порядок регистрации граждан и снятия их с регистрационного, 313.12kb.
- 1. Топливно-энергетический комплекс Республики Беларусь. Потребление энергии и потенциал, 28.51kb.
- Е. Ф. Грекулов Православная церковь враг просвещения, 2354.02kb.
1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 72
Обращение белорусской интеллигенции (июнь 2010 г.)
Философы Алесь Антипенко и Валентин Акудович, архитектор Ирена Лавровская, искусствоведы Сергей Харевский и Максим Жбанков выступили с открытым обращением против варварской «реконструкции» Борисоглебской церкви в Новогрудке:
«В средства массовой информации,
В Белорусский Экзархат Русской Православной Церкви,
Всем неравнодушным белорусским православным верующим,
В Министерство культуры Республики Беларусь
Общество охраны памятников сообщило о реконструкции Борисоглебской церкви ХІІ-ХVIІ вв. в Новогрудке, которая имеет статус историко-культурной ценности всемирного значения. Реконструкцию осуществляет местный православный приход Русской Православной Церкви (РПЦ) Белорусского экзархата. На древний готический храм «реконструкторы» имеют намерение установить куполы-луковицы, которые фактически разрушают памятник.
Это не первый случай вандализма и варварства под видом реконструкции культовых сооружений, который демонстрирует РПЦ в Беларуси. Так, на здании доминиканского костёла, памятника эпохи Барокко XVII в. в Клецке, который сейчас передан под церковь, самовольно был поставлен купол-луковица с крестом высотой 6 метров. Непоправимо повреждены в результате несанкционированных ремонтных работ, а случается и намеренно несоответствующих перестроек, уникальные деревянные церкви в деревнях Гощево Ивацевичского, Махро Ивановского, Порплище Докшицкого районов и во многих других местах страны.
Калечатся не только былые католические или униатские храмы, а уже и сами православные переделываются на российский копыл.
Церковными властями был разрушен Малый гостиный двор XVIII столетия в Минске, (пл. Свободы, 19-21) и многие другие памятники истории и культуры Беларуси. Подобная практика стала уже нормой.
Считаем своим моральным долгом апеллировать к общественным и культурным кругам страны с целью высказать решительный протест против антикультурной, антибелорусской деятельности РПЦ.
Обращаем внимание также на то, что разрушение автохтонной культуры и белорусских исторических памятников - одно из проявлений типичной колониальной политики, которую российские власти осуществляли в течение нескольких прошлых столетий в оккупированной и присоединенной к империи Беларуси. Теперь эту политику продолжает РПЦ. Мы требуем остановить уничтожение нашего наследия!»
Гришанов Л. Паспорта нету... (www.mogved.by, 14 июня 2010 г.)
Недавно в Октябрьском суде Могилева рассматривались иски могилевчан, не желающих жить с белорусским паспортом нового образца. Их претензии адресовывались сотрудникам Октябрьского ОВД и УВД Могилевского облисполкома, отказавшим на законном основании в выдаче альтернативных документов.
Иски «отказников»
Забегая вперед, сообщаю, что суд тоже отказал нашим землякам в удовлетворении поданных исков. Несколько ранее такая же проблема рассматривалась в Ленинском суде Могилева, и вердикт был вынесен идентичный.
Ущемленные в своих правах граждане (по их мнению) не собираются останавливаться на достигнутом, точнее, на недостигнутом результате и намерены подавать апелляции в областной суд, а понадобится — и в республиканский, обращаться во всевозможные вышестоящие инстанции.
Недавние истцы — не первые и не последние, кто обращается в суд с подобными исками.
В одной из публикаций в «СБ» за 2005 г. сообщалось: «Немало шума было поднято вокруг индивидуального номера, который был введен в нынешнем паспорте. До сих пор 2109 человек по стране отказываются от его получения». За прошедшее пятилетие к ним добавились и те, кто, получив новый паспорт, отказались от документа по религиозным соображениям.
Как живется «отказникам» без паспортов? Что на самом деле настораживает их в этих документах?
Противостояние номерам
Слушая в суде речи, зачитываемые по бумажкам, вспомнила, как однажды довелось поехать с верующими и ветеранами войны на порубежье — место, где граничат Беларусь, Россия и Украина — для участия в акции славянских народов. У группки православных не было паспортов.
Российские пограничники отнеслись к их отсутствию спокойно, а украинские настроены были – не пропускать. Женщины долго стояли, держа хлеб-соль на рушнике, молились и просили: «Детки, пустите…» В результате какой-то командир, сделав звонок, велел разрешить допуск на нейтральную территорию порубежья.
— А я так и не смогла съездить на похороны родителей мужа в Украине, — говорит 75-летняя Нина Алексеевна Шелудько, подавшая иск в суд. — Столько в жизни горя повидала, не дай Бог никому. Мне было шесть лет, когда фашисты, заняв нашу хату, поставили под расстрел маму, братика, бабушку, тетю. За нас, детей с мамой, заступился староста. А бабу с тетей расстреляли. Нас погнали в лагерь. Помню, как заставили всех раздеться догола. А на шею повесили таблички с номерами. И теперь хотят «навесить» нам номера в паспортах…
Определенная часть верующих выступает именно против присвоения людям идентификационных номеров, которые значатся в современных паспортах, усматривая в них цифровой эквивалент «числа зверя» — три шестерки — и использование каббалистической основы для формирования записей в наших «бесценных» документах.
Бытие с проблемами
— Вот не могу понять: почему мой старый паспорт («серпастый и молоткастый» — авт.), в котором проставлен штамп, что являюсь гражданином РБ, не может быть альтернативой ныне действующему, — удивляется истица Антонина Викторовна Михлюкова. — Со старым паспортом не могу съездить в паломничество в Киево-Печерскую лавру. Хорошо хоть по пенсионному удостоверению пенсию дают.
В затруднительной ситуации с личными сбережениями из-за отказа пользоваться современным белорусским паспортом оказался и могилевчанин Борис Сытый.
— Не могу получить своих 10 млн. рублей в банке, — сообщает Борис Федорович. — Во время перестройки положил акции, по ним дивиденды накопились. Нельзя и переоформить их на супругу из-за отсутствия паспорта нового образца. Я еще работал учителем в школе, когда пришло время получить его и банковскую карточку. Руководство даже грозило увольнением, а зарплату не получал тогда восемь месяцев. Но ничего — все тогда разрешилось. Главное, что жена и дочери меня понимают и согласны кормить, даже если мне не будут выплачивать пенсию.
— Живу по Божией милости, — голубые глаза 81-летней Марии Михайловны Демьяновой (знакомые называют ее Марфой, по имени, данному при крещении) чисты, как у ребенка. — Десять лет без паспорта. Старый — спалила. Пятнадцать лет мы стучимся: я раньше и в Минск ездила разбираться по паспортам. Мне скоро «паспорт» на кладбище выдадут... А в жизни — не могу телефон поставить в своем доме, ходила к начальнику, объяснила, что три года на очереди стою, но паспорта нету. Начальник сказал: разберуся...
Ради будущего
У каждого из «беспаспортных» свои житейские проблемы из-за отсутствия главного документа гражданина Республики Беларусь. Но даже на суде люди говорили, что намерены стоять до последнего на своем не столько ради себя, а ради будущего детей и внуков.
Представители Русской Православной Церкви не раз высказывались в прессе по поводу «борьбы с ИНН» в России, аналогичной ситуации с белорусскими паспортами, предупреждая о необходимости заботиться не о том, чтобы «высчитывать» антихриста, а о том, чтобы стяжать благодать.
У любой проблемы есть две стороны. Противников современных белорусских паспортов настораживает то, что в них зашифрована информация об индивидууме, позволяющая «видеть его насквозь», т.е. знать всю подноготную человека. Люди опасаются, что нынешние паспорта являются лишь «цветочками», а «ягодками» станет введение биометрических паспортов с идентификационным микрочипом в документе. Биометрические паспорта уже выдаются в США, Канаде, странах Евросоюза... Процесс глобализации нарастает как снежный ком.
Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет направил Главе Администрации Президента Республики Беларусь Владимиру Макею обращение, в котором высказана обеспокоенность проблемой кодирования:
«21 июля 2008 года был принят Закон Республики Беларусь «О регистре населения», который в немалой степени спровоцировал новую волну общественного смущения. Такое же действие возымела информация о введении биометрического контроля и усовершенствованного паспорта.
...По утверждению специалистов, существуют различные технические способы незаконного копирования данных о человеке, в том числе биометрических. Известно, что утечка информации из «секретных» баз данных стала обычным явлением. Граждане задаются вопросом: готовы ли государственные структуры взять на себя ответственность за сохранность конфиденциальной информации, дать надежные правовые гарантии ее нераспространения?
...В заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 7.03.2000 г. содержится призыв к органам государственной власти о предоставлении возможности иметь альтернативную систему учета граждан с целью их доступа к социальным, медицинским, страховым и прочим услугам.
...Думается, что для сохранения религиозного мира и в целом социальной стабильности необходимо признать наличие определенной проблемы, касающейся гарантии неприкосновенности личности и защиты конституционных прав граждан в условиях усовершенствования электронных технологий». (…)