На реформирование Восточной Европы в Х1Х в
| Вид материала | Документы |
СодержаниеИспользованные литературные источники Не оборвать времен связующую нить Украинцам нужна память о славных предках |
- Учебный курс «История Центральной и Юго-Восточной Европы», 23.4kb.
- Искусство ранних земледельцев европы: культурно-антропологические аспекты, 743.18kb.
- Ким отделом оон, приняли участие представители международных организаций и структур, 32.44kb.
- Тренинговое руководство, 1391.96kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра социологии Направление: социология Дисциплина: История, 253.31kb.
- На территории Восточной Европы более двух веков существовало сильное государство Киевская, 163.3kb.
- Контрольные вопросы по новой и новейшей истории стран запада и центральной и юго-восточной, 59.94kb.
- Я. Г. Риер аграрный мир восточной и центральной европы в средние века, 2957.02kb.
- Курс «Защита прав человека в системе Совета Европы»: Модуль 1: Права человека и Совет, 14.81kb.
- Субрегионы Зарубежной Азии. Экономико-географическая характеристика Юго-Западной, Южной,, 71.44kb.
1 2
| все богатство из труда» (Бытие. Гп.3.-С17 и 19), и не увеличивать массу зла вокруг себя ! Мариуполь 14.12.1996 г.
  ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ
18. План земли Азовского казачьего войска. - 1862.
13. Яблочков М. История Дворянского сословия в России, -С.Пет., тип. А.М. Котомина, 1876. 14. Семевский М. Русская родословная, книга. -С.Пет., тип. Мин. путей сообщения, 1873. 15. Хронологический указатель Постановлений и Распоряжений Правительства по казачьим войскам изданных с 1 Января 1845 во 1 Января 1878 года. - С.Пет., Изд. Главного Управления Казачьих войск, тип. Шредера, 1881- 518 с. 16.Систематический указатель постановлений вошедших в сборники правительственных распоряжений по казачьим войскам за 1865-1895 годы, -С.Пет, ,т 1 части 1-я и 2-ая отделы: 1-43, Изд. Гл.. Упр.каз, войск, 1897.-774 с. 17. Шенк В.К., Казин В.Л. Казачьи войска (Хроники гвардейских казачьих частей помещены в книге Императорская Гвардия).-Спр.кн. Императорской Главной Квартиры, по 1-е Апреля 1912.- 462 с. 18, Краткий обзор Казачьих Иррегулярных войск Российской империи. –С. Пет., В Тип. Департамента Военных Поселений, 1856.
38. Апанович А. Рассказы про запорожских казаков, -Киев, Изд."Днипро", 1991. -335 с.
48. Дмитриев В.К. Экономические очерки. (Серия 1-ая: 0пыт органического синтеза трудовой теории ценности и теории предельной полезности). - Москва, Тип. В.Рихтера, 1904,-64 с. и 152 с.
5В. Маркс К.Г. Миссия графа Орлова- военные Финансы России. /Маркс К., Энгельс Ф. Полн.собр.соч. (изд.2-е), Т.10. С.51.
НЕ ОБОРВАТЬ ВРЕМЕН СВЯЗУЮЩУЮ НИТЬ Уже осень. Мы в этом тяжелом году только второй раз едем на хутор Католик и не на подаренной "Тайоте", которую как-то уж очень странно разбил 18 марта почти рядом с домом "о перебегавший дорогу столб", а на видавшем виды "женькином* москвиче, За рулем Володик, мой двоюродный брат. Его отец, а мой родной дядька, Евгений Владимирович Юхно, два года как умер и наш студент сам борется с наукой уже четвертый год. Едем с отцом и матерью. Ей стало интересно ездить на "батькивщину". Тяжелое детство забылось и каждая поездка ее радует. Вспоминает с Серафимой Спиридоновной где что стояло, где росла груша, где был ставок, какой глубокой была речка, в которой девочкой, когда пасла гусей и лошадей «в наймах» у тети Паши, дважды тонула (в первый раз Маяко спас, а второй - сосед, сказавший бабушке, что дочь нужно с хутора забирать), какой дорогой они с бабушкой ходили в город (25-27 км.) и с какой стороны оставались могилы (курганы). Еще сохранился, дважды отстроенным во время и после войны тетей Пашей и бабушкой (даже мать помогала) саманный дом, в котором летом живет Серафима Спиридонова (не может выживать Донецк). Дом маленький , на две жилые комнаты с дырявой крышей и очень дорогой для Серафимы Спиридоновны, хотя в 82 года мало что можно уже с домом сделать, но говорит, что пока жива - будет на хуторе. С «былинных» времен сохранился каменный подвал, который находится рядом с домом Серафимы Спиридоновны. Сделанный из «своего» кирпича, который получали на хуторе, подвал не поражает размерами. Сегодня под каждым гаражом в три раза больший, но как аккуратно все сделано, с любовью. В нем хранили "легендарный орьян», который каждый день вывозился на рынок Мариуполя, матерью тети Паши и свекрови Евдокии Тимофеевны Чернявской (моей бабушки). Если бы не революция, то хутор бы изменил название и получил бы новых хозяев, Юхно, которые через бабушку находились в кровном родстве с Католиками, но уже были "новыми украинцами". Стакан молока в семье получал только старший сын (и это при торговле молочными продуктами !!), работали так, что за ними невозможно было угнаться и бабушка откровенно признавалась, что по- сравнению с ними ее семья работать не умела. Да и невозможно представить, чтобы представители древней ветви польских шляхтичей, ведущих свой род от Бартоломея Чернявского, получившего в Польше поместье в 1642 г. от Владислава 4 Косчи (HERBARZ POLSKI, Adam Boniecki, Tom X. – Warszawa: Skiad glowny Gebethner i Wolff w Warszawie, 1097), могли хорошо физически работать на земле. Ведь родственник отца Евдокии Тимофеевны в 1875 г. еще был Губернским Секретарем (в этом году в Соборной Харлампиевской церкви г.Мариуполя он 3 января похоронил 23 летнего сына Анфина, умершего от чахотки), а костимы и платья пошитые отцом, Мариупольским мещанином, носили не только в уезде и он не выделялся физическими данными, но был хорошим танцором ("хуторским» свидетелем на крестинах и свадьбах даже в 1893-94 гг.),чем и покорил сердце Татьяны Матвеевны Камоевой (внучки Mysij Grzegorza), преодолев "здравомыслие расчетов*. А претендентов на ее руку было много. Барышня то из дворянского "гнездышка". Но это далекое прошлое, а в 1996 г.мы стоим на том месте, где стоял "господский" дом потомственных дворян на X. Католик, и не перестаем удивляться скромности «дворян» из Запорожской Сечи. Всего три небольших комнаты (32 кв.и.,12 кв.к. и 18 кв.м.} в одноэтажном доме не производят впечатления роскоши. Это по детским воспоминаниям Серафимы Спиридоновны дом представлялся большим, где в комнате (18 кв.м.) жила бабка Рудас (жена Ивана Евсеевича Католик). И дети только изредка туда заходили. А вот стоишь на месте большой комнаты, где и спинка от кровати лежит в траве, и не представляешь как столько людей могло в доме свободно жить. Конечно, кирпичный дом лучше, чем саманный домик Серафимы Спиридоновны, но ведь действительно более чем скромная усадьба, учитывая большое хозяйство (пчельник, кирпичный и черепичный завод, баз, птичник, огромный сад и т.п.). Особенно, если сравнить с "маленькими хатынками новых русских и новых украинцев образца 90-х годов ХХ века. Чувствуется какая-то внутренняя культура его строителей. Действительно КУЛЬТУРА, глубину которой осознаешь только при знакомстве с архивами, где говорится и о музыкальной школе не только на Сечи, но и у Азовцев (единственное что нельзя было, по-видимому, запретить), и о стремлении выучить детей не только начальной грамоте. Не смотря на сильнейшее давление, Кузьма Тимофеевич Чернявский сумел прорваться и окончить гимназию, единственный с хутора (застал его однажды за решением алгебраических уравнений: "нужно внучек, забывать стая", и это в 84 года !). Но главное – жизнь была веселее, дух "вольницы» жил. А какое место! Не смотря на резкое обмеление реки (из-за плотины), мы "все были поражены красотой скального обрыва и образуемым поворотом реки затоном, который радовал взгляд и 100 и 300 и 1000 лет тому назад всех проходивших и проезжавших мимо. Через эти места проходил Шелковый путь к устью Дона, невдалеке Степь встретилась с богатырями Киевской Руси в 1223 г. (положили головы все 70 богатырей), а во время войны в балках спаслись от карателей все дети Евдокии Тимофеевны Чернявской, предупрежденные немецким офицером, не все же были эссесовцы (ведь с немцами колонистами не враждовали, а жили и работали!). И интеллигентный румын запомнился хуторянам фотографией Любы Орловой (мог ли себе позволить что-либо подобное наш офицер?). Сохранился и старый родник, окруженный яркими кронами такой редкой в степи буйной зелени. По-видимому, камни, которыми он выложен, помнят еще обитателей запорожских зимовий Кальмиусской Паланки 17 в. И как нам необходимо сегодня все это сохранить ! Сохранить хотя бы то, что осталось. Подходим поближе к роднику. Нас встречает зубья борони, но это как-то можно понять: надо сохранить чистоту воды от домашних животных. Но почему вода мутная ? Присматриваемся и замечаем трубу. Ее протянул уже не от ставка, а прямо от родника (вот почему ставок высох) на свои теплицы один "новый хуторянин", создавший бетонные "ангары" для своей продукции. Новые времена, «новые» хорошо забытые очень предприимчивые люди. Как не хочется их вспоминать в таком первозданном варианте. Азовцы тоже были очень предприимчивы. Торговали с Лондоном и Варшавой, но после них оставались сады и леса (на каждую душу необходимо было в год посадить по 25 деревьев), а после "суперновой" предпринимательской поросли 90-х - только высохшие водоемы, обмелевшие реки, бетонные "колизеи" и удручающий своей запущенностью и наплевательским отношением пейзаж. Александра Спиридоновна вспоминала, что только крепкий кирпич своего производства спас склеп Ивана Евсеевича (нужно Моисеевича) от разграбления в 60-е годы (погнались за золотым кольцом и крестиком, дикари!), а ее проклятия заставили местных мародеров убраться. Если мы сегодня пройдем мимо и не сохраним этот исторический уголок, то мы потеряем предметную образную память о наиболее ярких страницах отечественной истории! Необходимо срочно объявить эту каменистую небольшую территорию охраняемой и включить ее в туристические маршруты (благо рядом дороги), что позволит получить средства для обеспечения сохранности могилы, остатков имения и ландшафта. УКРАИНЦАМ НУЖНА ПАМЯТЬ О СЛАВНЫХ ПРЕДКАХ И МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ОБРЫВАТЬ ВРЕМЕН СВЯЗУЮЩУЮ НИТЬ ! * * * Прошло почти двенадцать лет после написания этой небольшой работы. Уже ушла из жизни в 2005 году Ольга Владимировна Васильева, искренне гордившаяся своими Великими Родственниками с хутора Католик, и подарившая нам вид этого хутора во времена расцвета хозяйственной деятельности, обосновав гипотезу, что «Украинская ночь» Архипа Ивановича Куинджи является картиной хутора Католик (написанной если смотреть на имение со стороны дороги из греческого села Чердакли в Мариуполь). Ушел из жизни и её супруг Валерий Александрович Васильев в 2006 г. в Закарпатском городе Хусте, где он последний год работал профессором Карпатского Института предпринимательства университета «Украина», и где коллектив Института похоронил своего профессора на Замковой Горе недалеко от руин величественного Форпоста Христианского Мира в Центре Европы. Он тоже успел оценить величие подвига не только родственников своей жены, но и своих родственников, которые были сподвижниками и Гетмана Украины Петра Калнышевского, и семьи Терещенка, и борцов за независимость Украины уже в ХХ столетии (полковник Мельник), и, конечно, они были активными строителями Европейского Христианского Мира. Много времени прошло, но память сохраняет наиболее значимые для нас всех фрагменты нашей личной и нашей общей со всей цивилизацией истории. Поиск исторической ПРАВДЫ всегда был самым увлекательным занятием для интеллектуальной элиты человечества, но сегодня это необходимо каждому активному гражданину Планеты Земля. Без исторической правды мы не можем мобилизовать свой внутренний мир на эффективную созидательную работу. И это хорошо понимают те, кто обычно эту память разрушал или уничтожал. Эти люди продолжают жить среди нас и практически (несколько с меньшей результативностью) заниматься своей традиционной разрушительной деятельностью. Как много нам надо всем выдержки и сил, чтобы не превратить путь в Европу в дорогу в НИКУДА ! Именно на эту дорогу усиленно наталкивают все, кто считает возможным ещё переждать, пересидеть, прожить в долг без планов даже на ближайшее время. Все кто стремиться любой акт международного сотрудничества рассматривать как повод для ещё одного витка конфронтации, отбрасывая нас и всю нашу цивилизацию назад. Они, именно они, заставляют всё мироздание с грустью констатировать топтание на месте современной ЦИВИЛИЗАЦИИ на Земле. Как говорил Петр Лаврович Лавров: «Это пасынки цивилизации !» Но это слишком мягко и очень корректно сказано о властвующих в некоторых странах лентяях в конце Х1Х столетия, когда человечество надеялось на расцвет разума в ХХ столетии и не ожидало дикости двух мировых войн (!). Сегодня нас пугают ракетами, которые не знают куда нацелить, а ведь уже их простое складирование переростает во вселенскую проблему, на которой спекулируют и будут ещё больше спекулировать в ближайшее время (бесконечная безответственность !). Такой дикий уровень несоответствия подготовки руководства к решению общецивилизационных проблем пугает по-настоящему каждого, кто об этом просто задумывается. Но может быть и думать не надо и вся память о героических свершениях твоих родственников, да и всего Великого народа Гетто-Дакии/ Гетманщины-Украины не приносящая «реальных денег», не нужная трата энергии и сил ? Нет, люди должны думать и помнить – ведь ради этого Человек рождается и живет. От глубины нравственного чувства, от понимания всей ПРАВДЫ своей жизни и жизни родных и близких зависит понимание своего народа, интересов всей современной цивилизации. Поэтому возрождение ПРАВДЫ - это та созидательная интеллектуально-духовная деятельность, которая, несомненно преодолеет всю ограниченность, косность, нравственную дикость и бездуховность случайных руководителей, для которых труд на благо общества всегда в тягость (который по существу их абсолютно не радует; они начиная работу уже кричат об усталости; им не понять ни ученого, ни писателя, т.к. они ждут за каждое «телодвижение» фактически уже долларового поощрения). Время таких лидеров и таких подходов давно прошло. Сегодня время настоящих подвижников и морально стойких людей, которые помнят свои корни, которые сохраняют ПАМЯТЬ и ищут силы в исторической ПРАВДЕ. Украине действительно повезло – она имеет таких нравственных руководителей как Юлия Владимировна Тимошенко, как Виктор Андреевич Ющенко, как Борис Иванович Тарасюк, как сотни их соратников и сподвижников. Им сложно, но они не одиноки. Именно, они пользуются реально доверием Великого Европейского народа. И очень хочу надеяться, что сохранение ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ об Азовцах, ПАМЯТИ о несгибаемых руководителях казаков-Готов явится пусть маленьким, но реальным кирпичиком в возрождение Созидательной Ментальности УКРАИНЦЕВ на благо всей современной ЦИВИЛИЗАЦИИ. * * * И позвольте в заключении выразить признательность студентам первого и второго курсов экономических специальностей Карпатского Института предпринимательства Университета „Украина”, а также Василию Козаку и Татьяне Гота за помощь в подготовке новой редакции этого доклада и за ту действительно творческую атмосферу, в которой мне удалось поработать последние несколько месяцев в 2007 году. Подробнее о роли Гетто-Даков и Готов в истории современной Украины можно узнать из материалов, размещенных в электронном журнале „Интелектус” `(ссылка скрыта), а также из Документов №№ 65, 66, 228, 347, 368, 369, 372, 374 на Web-Page ссылка скрыта . --------------------------------------------- г. Ивано-Франковск 16.02.2008 г. |
оследнее действительно осуществилось и Иван умер не на войне, а его жена Рудас и в 1917 г. зажигала лампадку на памятнике над склепом последнего Запорожского "духобора", который не подчинился официальному православию и ее обратил в Римскую веру, но наступал железный XX век и никто на это уже не обращал внимание. Мир вступал в полосу потрясений, которые не обошли и хуторян: Махно, белые, красные, немцы, румыны, советы, дачнико- предпринимательствующие. Кто следующий ?