М. В. Словарь основных понятий по культурологии (для студентов лечебного, педиатрического, стоматологического Факультетов и факультета всо) Ставрополь 2007
Вид материала | Документы |
- Ответственность медицинских работников за правонарушения в профессиональной деятельности, 419.63kb.
- Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического, 1553.02kb.
- Календарно-тематический план лекций и лабораторных занятий для студентов лечебного,, 56.94kb.
- Методическая разработка для проведения семинара по учебной дисциплине "Медицина катастроф", 268.89kb.
- Методическая разработка для проведения семинара по учебной дисциплине "Медицина катастроф", 292.57kb.
- Методическая разработка для проведения семинара по учебной дисциплине "Медицина катастроф", 419.41kb.
- Методическая разработка для проведения семинара по учебной дисциплине "Медицина катастроф", 271.17kb.
- Методическая разработка для проведения семинара по учебной дисциплине "Медицина катастроф", 345.61kb.
- Методическая разработка для проведения семинара по учебной дисциплине "Медицина катастроф", 343.45kb.
- Учебно-методическое пособие для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического, 2278.23kb.
БУДДА - (санскр., будх – будить, пробуждаться, просветленный, пробужденный) – в буддизме существо, достигшее в ходе множества перерождений абсолютного совершенства и способное указать «истинный путь к спасению». В соответствии с учением буддизма каждый раз, когда человечество отклоняется от истинного пути, приходит новый Будда, чтобы указать людям истину.
БУФФОНАДА - ( итал., шутовство) – 1) актерская игра, построенная на использовании подчеркнуто комических, шутовских приемов; 2) шутовство.
БХАГАВАТ ГИТА - ( санскр., песня богов) – религиозно-философская поэма, которая входит в шестую книгу «Махабхараты» (древнеиндийский эпос). «Бхагават Гита» признана одним из наиболее почитаемых и известных произведений индийской литературы.
В
ВАКХАНАЛИЯ – 1) религиозный праздник в честь бога Вакха (Диониса) в Древней Греции и Риме. В. носили характер необузданных оргий и проходили обычно по ночам, на лоне природы, при свете факелов. В них принимали участие свободные люди и рабы, независимо от пола, возраста. Во время вакханалий жреческие функции выполнялись преимущественно женщинами. Вакханки в священной одежде разрывали на части живого быка и поедали сырое мясо для приобщения к «божественному началу»; 2) в переносном смысле – необузданный разгул.
ВАНДАЛЫ – германские племена, овладевшие в 455 году Римом и уничтожившие множество произведений искусства и др. предметов культуры; 2) в переносном смысле – люди, уничтожающие культурные ценности.
ВАРНЫ – ( санскрит., буквально – качество, цвет) – четыре основных сословия (касты) в Древней Индии: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры.
ВАТИКАН – теократическое государство на территории Рима, официальная резиденция Папы – главы катооической церкви.
ВЕДЫ – древнейшие памятники религиозной индийской литературы. Складывались на протяжении веков (кон. 2 – нач. 1-го тыс. до н. э.). Веды состоят из 4-х сборников: Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа.
ВЕДАНТА - ( букв. – завершение Вед) – одна из ортодоксальных систем древнеиндийской философии, религиозно-философское учение, возникшее на основе Упанишад. Веданта занимает ведущее положение в индуизме. Согласно одной из версий В. – адвайте, в мире не существует никакой другой реальности, кроме единой высшей духовной сущности – Брахмана, который неопределим, необусловлен и бескачествен. Другая версия В. – вишишта-адвайта обосновывает существование трех измерений реальности: материи, души и Бога, которые находятся во взаимоподчинении. Целью усилий каждого человека В. Объявляет освобождение от материального существования, которое достигается путем активной духовной и работы над собой посредством освоения знания и любви к Богу. Основными методами познания В. Признает интуицию и откровение.
ВЕЛЕС (ВОЛОС) – один из самых древних и таинственных богов языческой Руси. Велес считался богом земного благосостояния, опекуном купечества, торговли, покровителем домашнего скота («скотский бог»), небесного «стада туч», дающего целебную влагу для полей.
ВОЗРОЖДЕИЕ – 1) в общепринятом значении: эпоха Ренессанса (14-16 вв.). Переходный от Средневековья к Новому времени период, когда на основе обращения к наследию античности в сфере культуры европейских государств ярко проявилось стремление средствами искусства, философии утвердить идеалы гуманизма, гармоничного развития личности в ее органичной связи с мирозданием; 2) в более широком смысле – исторический поворот в развитии общества, отдельных его сфер, структур, связанный с идейным подъемом на почве обращения к положительному наследию прошлого, особенно к культурным истокам и нац. традициям, и направленный на достижение общ. прогресса.
ВОЛХВЫ.- (санскр. Вал – гореть, светить) – служители языческих культов. В. Называли мудрых, наделенных тайными знаниями людей, разбирающихся в астрономии, читающих священные письмена, разгадывающих сны, прорицающих будущее, умеющих врачевать.
ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ – собрание высшего духовенства из делегированных представителей христианских поместных церквей. На В. С. разрабатывалась и утверждалась система вероучений и культа, формировались канонические нормы, богослужебные правила и т. д. История христианства насчитывает 21 В. С.
Г
ГАЛАНТНОСТЬ – изящество, вежливость, обходительность.
ГЕДОНИЗМ - (греч. – наслаждение) – направление в этике, утверждающее наслаждение, удовлетворение как высшую цель и основной мотив человеческого поведения.
ГЕРДЕР Иоганн Готфрид (1744-1803) – немецкий философ, просветитель, писатель и литературовед. В многочисленных трудах синтезировал естественнонаучные и философские знания. Опираясь на понятие о развитии в природе, разработал учение о прогрессе в истории (в частн., в работе «Идеи к философии истории человечества», 1784-1791) и о движении общества к реализации идей гуманизма. Г. Аргументировал своеобразие и равноценность различных культурных эпох.
ГЕРМЕНЕВТИКА – теория и практика толкования многозначных текстов других культур; спосб реконструкции других культур.
ГРЕХ – основная моральная категория христианства, означающая нарушение воли Бога, а также понятие , с помощью которого в религии оценивают действия, противоречащие Божьим заповедям.
ГРОТЕСК – изображение чего-либо в преувеличенном комичном виде, элемент «смеховой культуры».
ГУМАНИЗМ – возникшее в эпоху Возрождения направление общественной мысли, выражающее взгляды, рассматривающие человека как высшую ценность, защищающие его свободу и всестороннее развитие.
Д
ДАДАИЗМ - ( франц., бессвязный детский лепет) – авангардистское направление в западно-европейском искусстве начала 20 века, выражающееся в антиэстетизме, эпатаже.
ДАЛАЙ-ЛАМА – титул главы ламаистской церкви в Тибете, которого почитают как высшее лицо среди «перерожденцев», земное воплощение высоко почитаемого бодхисатвы («живого бога»).
ДАО - ( кит., букв.: путь) – фундаментальная категория кит. Философии. В даосизме Дао – это закономерность сущего, его порождающее и организующее начало; в конфуцианстве Дао – путь совершенного правителя, нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм.
ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ - в христианстве: избранная Иисусом Христом «коллегия» его ближайших учеников, составлявшая ядро ранней христианской общины. Согласно Евангелию это – братья Петр (Симон) и Андрей, братья Иаков (Старший) и Иоанн Богослов, Филипп, Варфоломей, Матфей Мытарь, Фома, Иаков Алфеев, Фаддей, Симон, Зилот, Иуда Искариот. Д. А. присутствовали на тайной вечере, при вознесении Христа, распространяли христианство.
ДЕКАДЕНТСТВО - (лат., упадок) – течение в культуре конца 19 – нач. 20 века, характеризующееся острой критикой общепринятой морали, культом красоты как самодовлеющей ценности, нередко сопровождавшееся эстетизацией греха и порока, переживаниями отвращения к жизни и одновременно утонченного наслаждения ею. Видными представителями Д. были деятели французской культуры Ш. Бодлер, П. Верлен, А. Рембо и др.
ДЕРВИШ - (фарси, бедняк, нищий) - нищенствующий мусульманский монах ( в суфийских братствах).
ДЖАЙНИЗМ – одна из религий Индии, возникшая в 6 в до н. э. и сохранившаяся до сих пор. Центральное место в Д. занимает учение о вечной душе. Для джайнизма характерны: аскетизм, непричинение вреда любым живым существам.
ДЖИХАД - (газават) – усилия в деле распространения ислама и обеспечения его торжества. Сначала Д. называли войну за веру, предусмотренную Кораном.
ДЗЕН - (от санскр. Дхъяна - сосредоточение, медитация) – одна из школ буддизма. Д. возник в 6 веке в Китае. Исходная формула Д.: все люди обладают «природой Будды» и предназначение практики Д. (медитации) – выявить эту природу для того, чтобы познать истину бытия, достигаемую в состоянии «просветления» (сатори), когда ослабевает гнет разума, диктат логики. В этом состоянии рождается единство «Я» (субъекта) и мира, бытие утрачивает свою двойственность в силу преодоления субъектом ограничений «неподлинного» предметного мира.
ДИЗАЙН – вид художественной деятельности по формированию предметной среды, в которой определяется форма вещи и отношение к ней.
ДИФИРАМБ - (греч., гимн в честь бога Диониса) – 1) литературная форма, близкая к гимну или оде; 2) в перенос. значении преувеличенная, восторженная похвала.
ДОГМАТ – (греч., мысль, постановление) – 1) основное положение вероучения той или иной религии, признаваемое неопровержимой истиной, имеющее силу непоколебимого авторитета и неподлежащее критике. Отрицание любого их догматов расценивается церковью как ересь и предается анафеме; 2) положение, принимаемое на веру, не требующее доказательств и не подлежащее критике.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА – совокупность процессов, состояний и уровней интеллектуальной деятельности определенного общества, в ходе которых продуцируются духовные ценности и удовлетворяются духовные потребности людей.
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА – совокупность форм общественного сознания, способов создания и использования духовных ценностей, форм коммуникации людей.
ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ – нормативная, оценочная сторона явлений общественного сознания, которая выражается через соответствующие формы. Они служат формой ориентации человека в социальной и природной реальности.
ДУША (в религии) - нематериальное, не зависящее от тела, животворное, познающее начало; духовная сущность человека, которая противостоит телесному и определяет жизнь и способности человека; источник и причина человеческой жизни, результата укоренения в человеческое тело частиц божественного духа.
ДХАРМА – термин буддизма; 1) совокупность этических и культовых требований , образ жизни, якобы определенный людям богами и неодинаковый для разных каст; 2) мельчайшие неделимые духовные бессмертные частички, из которых складывается поток индивидуального сознания.
ДЬЯКОН (греч.. служитель) – третий, низший сан священнослужителя, помощник епископа и священника во время богослужений в православной, католической, англиканской и протестантской церквях, в ряде сект. Протодьякон – первый или старший дьякон. Иеродьякон – дьякон их монахов.
Е
ЕВАНГЕЛИЯ (греч., благая весть) – раннехристианские произведения, повествующие о жизни Иисуса Христа, раскрывающие содержание его учения.
ЕВРАЗИЙСТВО – социально-философская концепция, в основе которой лежит идея синтеза западных и восточных культур как модели общественного развития.
ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ – концепция, в соответствии с которой развитие подлинных культурных ценностей происходит только в Европе. В современном мире отношение к идее Е. становится все более негативным. Вместо этого предпочтение отдается формуле равноправного диалога культур и цивилизаций на пути формирования человечества как органичной целостности «созвездия культур».
ЕВХАРИСТИЯ - причащение. Причащающиеся верующие приобщаются к Христу, вкушая во время литургии хлеб и вино, символизирующие его тело и кровь.
ЕПАРХИЯ ( греч., властвование) – церковно-административная единица в христианской церкви, которая в основном совпадает с территориально- административным делением страны.
ЕПИСКОП (греч., надзиратель, блюститель) - самая высокая степень священства в христианских церквях, признающих епископат. Только Е. рукоприкладывать в дьяконы. Епископ также назначает на низшие должности клира, освящает храмы и т. п., ему подчинены все церковные учреждения, находящиеся в границах епископата, кроме тех, которые находятся под непосредственной опекой церковного центра.
ЕПИТИМЬЯ (греч., наказание) - в христианстве исполнение исповедавшимся по назначению духовника в качестве нравственно-исправительной меры продолжительной молитвы, милостыни, усиленного поста, паломничества и др.
ЕРЕСЬ (греч., отбор, школа, секта) – религиозные учения, которые отступают от официальной церковной доктрины в вопросах догматики и культа.
ЕРЕТИК – в глазах представителей церкви характеристика непризнающих официальную церковную доктрину, сторонник так называемой ереси.
Ж
ЖАНР – определенный вид , манера художественного творчества.
ЖЕРТВА ИСКУПИТЕЛЬНАЯ – религиозный обряд принесения даров богам, духам, другим потусторонним силам, целью которого является умилостивление их ради прощения поступков и мыслей, считающихся греховными. В христианстве смертные мучения Иисуса Христа на кресте трактуются как Ж. И. за грехи человечества, в частности за первородный грех Адама и Евы.
ЖЭНЬ – в китиайской культуре – человечность, милосердие, доброта по отношению к людям и всему существующему.
З
ЗАБЛУЖДЕНИЕ — стихийное искажение знаний, обусловленное ограниченностью в данный момент общественно-исторической практики.
ЗАВЕТ — библейское понятие, означающее союз Бога и людей; наказ, наставление.
ЗАГАДКА — 1) жанр народно-поэтического творчества; 2) краткое замысловатое иносказательное описание какого-л. предмета или явления, предлагаемое как вопрос для отгадывания.
ЗАДАТКИ — врожденные анатомо-физиологические особенности нервной системы, мозга, составляющие естественную основу развития способностей.
ЗАКЛИНАНИЕ — неотъемлемый элемент первобытной магии, существующий в современных религиях в форме молитв и проклятий, с которыми верующие и служители культа обращаются к Богу. 3. представляет собой словесные формулы, магические молитвы, которые якобы имеют чудодейственное свойство определять благоприятное стечение обстоятельств в жизни людей, оберегать от врагов и соблазнителей.
ЗАКОН — 1) это объективная, существенная, необходимая, устойчивая, всеобщая связь материальных и духовных явлений, к-рая определяет хар-р и направление их движения и развития; 2) нормативный акт, принятый высшим органом гос. власти и обладающий высшей юр. силой; 3) основной источник права.
ЗАКОН БОЖИЙ — учебный предмет для начальных и средних школ, включающий в себя изучение молитв, катехизиса.
ЗАКОНЫ ЭСТЕТИКИ — существенные закономерности эстетической деятельности, творческого процесса, а также законы собственно художественной деятельности, социального бытия, функционирования, восприятия и развития искусства, мирового художественного процесса.
ЗАНОСЧИВОСТЬ — отрицательное моральное качество, характеризующее пренебрежительное, нескромное отношение к др. людям, связанное с эгоизмом и преувеличением собственных качеств.
ЗАПАДНИКИ — представители одного из основных направлений русской общ. мысли 40-х гг. XIX в., которые выступали за ликвидацию крепостного права и развитие России по «западному», т. е. капиталистическому, пути. 3. делились на две ветви: одни, в части., В.Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, выступали как революционные демократы с материалистических позиций, другие, в частности, В. Боткин, К. Д. Кавелин, Е. Корш, с позиций идеализма отстаивали линию буржуазно-помещичьего либерализма.
ЗАПАДНЫЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ — тип мировоззрения, в основе котоpoгo лежит противопоставление индивида обществу. Моральная ориентация индивидуализма — эгоизм.
Заповеди религиозные — религиозно-моральные установки в иудейской религии, которые якобы были собственноручно написаны богом Яхве и вручены Моисею на горе Синай. С возникновением христианства эти 3. были дополнены т. наз. заповедями блаженства, провозглашенными Иисусом Христом в Нагорной проповеди, и включены в христианский вероисповедный арсенал.
ЗАПОВЕДЬ — моральная норма, представленная в моральном сознании в виде веления, исходящего от какого-либо авторитетного лица или религиозной доктрины.
ЗАПРЕТЫ РЕЛИГИОЗНЫЕ — нормы обычного права, которые закреплены традицией, но истолковываются как религиозные (магические) запреты, нарушение которых наказывается богами, духами и др. силами. Большинство 3. р. регулируют половые, пищевые, производственные и др. социальные отношения.
ЗАРАЖЕНИЕ (в соц. психологии) — процесс передачи эмоционального состояния от одного индивида другому на психофизиологическом уровне контакта помимо собственно содержательного влияния или дополнительно к нему.
ЗАРАТУСТРА — пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название зороастризма.
ЗАЩИТА ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ — специальная регулятивная система стабилизации личности, направленная на устранение или сведение к минимуму чувства тревоги, связанного с осознанием конфликта.
ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ — складывающееся в процессе стихийно-эмпирического обыденного познания представление об окружающем мире, роли и месте человека в нем, способах понимания и оценки явлений, отношениях к др. людям и методах действия в разнообразных жизненных ситуациях. Философской основой 3. с. является наивный реализм, который хотя и исходит из признания независимого от человека внешнего мира, но не учитывает сложного и диалектического пути познания этого мира. Существенной характеристикой 3. с служит реальный подход к осмыслению и оценке предметов и явлений, вера в их объективное существование, опора на логику, принципы и законы которой имплицитно содержатся в 3. с., а также критическое отношение к мистике и иррационализму. 3. с. составляет основу житейской практики, с помощью которой приобретаются многие важные сведения, имеющие непосредственное значение для повседневной жизни. Задолго до возникновения науки люди получали жизненно важную информацию, опираясь на 3. с.
ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ — совокупность религиозно-магических верований и обрядов, связанных с земледелием и направленных на обеспечение и сохранение урожая путем обращения за помощью к духам и богам.
ЗИММЕЛЬ (Simmel) Георг (1858—1918) — немецкий философ, основоположник так наз. формальной социологии, основными понятиями которой стали: содержание как исторически обусловленные цели, мотивы, побуждения человеческих взаимодействий; форма как универсальный способ воплощения и реализации исторически изменчивых содержаний; 3. дал анализ и критику современного ему капиталистического образа жизни, era внутренних противоречивых тенденций, обосновал феномен «индивидуального закона» — своего рода уникально-личностного априори, определяющего жизнь и поведение индивида и знаменующее собой (наряду с созданием культурных форм) способность «жизни» к творчеству и «художественной саморегуляции». Идеи 3. оказали влияние на возникновение неомарксизма, нашли отражение в философской антропологии. Главные труды 3иммеля: «Проблемы философии истории» (1892); «Социология» (1908) и др.
ЗЛО — наиболее общее оценочное понятие, обозначающее отрицательный аспект человеческой деятельности: то, что подлежит ограничению и преодолению. В широком знач. 3. отождествляется с жизнеотрицанием. Типология 3.: физическое 3. — болезни, стихийные бедствия и т. п.; социальное 3. — войны, социальные катаклизмы, экономические кризисы и др.; моральное 3. — жестокость, коварство и др. пороки.
ЗЛОДЕЯНИЕ — действие, представляющее собой преступление против требований морали, попирающее принципы гуманности и справедливости; поступок, являющийся моральным злом по характеру действия и мотива и социальным злом по своим результатам.
ЗНАК — материальный чувственно воспринимаемый предмет (явление, событие), который в процессе общения людей выступает в качестве обозначения, указания, представителя какого-либо другого предмета, свойства, отношения и используется для приобретения, сохранения, преобразования, передачи информации.
ЗНАМЕНИЕ — символы, предметы или изображения, передающие духовное содержание небесных явлений и божественных истин без их непосредственного изображения. Назначение 3. как церковного символа — нести в себе, имея аллегорическое соответствие прообразу, его благодатное присутствие.
ЗНАНИЕ — проверенный общественно-исторической практикой и подтвержденный логикой результат процесса познания действительности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий. 3нания могут быть житейскими, донаучными, художественными и научными, а последние — эмпирическими и теоретическими. Житейские 3., как правило, сводятся к констатации фактов и их описанию, тогда как научи, 3. поднимаются до уровня объяснения фактов, осмысления их в системе понятий данной науки, включаются в состав теории.
ЗНАХАРСТВО — известная со времен глубокой древности система лечения заболеваний, основывающаяся на представлениях об их сверхъестественном происхождении (в результате влияния сглазов, проклятий, воплощения злых духов и т. п.). 3. построено на магичес- ских и религиозно-мистических приемах.
ЗНАЧЕНИЕ — способ фиксации смыслов разных сторон жизни при условии их соединения с нормами и ценностями.
ЗОДИАК (греч. zodiacos Icyklos — букв.: звериный круг) — совокупность 13 созвездий (для удобства счета в зодиакальном календаре, два из них — Змееносца и Скорпиона, — сведены в одно целое), компактно расположенных вдоль эклиптики — большого круга небесной сферы, по которому Солнце совершает свой видимый путь в течение зодиакального года (начало и окончание зодиакального периода не совпадает с началом и окончанием календарного месяца). Первым по счету из созвездий, траекторию движения которого видимо пересекает Солнце, является созвездие Овна, затем следуют созвездия; Тельца, Близнецов, Рака, Льва, Девы, Весов, Скорпиона, Стрельца, Козерога и Рыб.
«ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО МОРАЛИ» — одна из древних нравственных заповедей: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе (вошла в Новый Завет).
ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ - гармоничное деление какого-л, предмета в соотв. с пропорцией 5/3, 8/5, 13/8 и т. д, Термин введен в культурный оборот Леонардо да Винчи.
ЗОЛОТОЙ ВЕК — 1) в мифологических представлениях многих древних народов счастливая ранняя пора человечества, когда люди оставались вечно юными, не знали забот, были подобны богам, но подвержены смерти, приходящей к ним как сладкий сон; 2) в переносном значении - время расцвета культуры.
«ЗОЛОТОЙ МИЛЛЛИАРД ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» — условное обозначение населения наиболее развитых стран мира, добившихся высокой степени удовлетворения его материальных потребностей. 3, м. противопоставляется остальной части человечества, влачащей, по мнению адептов теории 3. м., жалкое существование и обреченных на вечное отставание в своем развитии от «избранных» народов.