Стрелец бронзи
Вид материала | Документы |
- Робоча навчальна програма дисципліни для студентів спеціальності 030300 Історія Затверджено, 271.91kb.
- Андрей Фоминцев «как федот-стрелец год быка встречал», 13.11kb.
- Древний шифр начинает поддаваться, 2465.23kb.
- «Давньогрецька культура», 134.32kb.
- Матеріали до Єдиного дня інформування населення, присвячені 80-річчю Дніпропетровської, 186.76kb.
- В революции и гражданской войне, 6557.24kb.
- Рагимовым Робертом Рагимовичем Рецензент доцент, кандидат технических наук Стрелец, 461.77kb.
- Високотемпературні теплотехнологічні процеси та установки (втпу), 340.94kb.
КОЗЕРОГ
БРЮЛЛОВ Карл Павлович, 23.12.1799, русский живописец и рисовальщик.
Что напоминает о Козероге в картине Брюллова «Последний день Помпеи» (1830-1833, ГРМ, Санкт-Петербург)? Интерес к античности, стремление к исторической достоверности, классическое построение композиции, идея времени, которое разрушает форму – все это напоминает о Сатурне, управителе Козерога. Внезапность извержения Везувия напоминает о соуправителе Козерога Уране – планете неожиданности. Красный цвет, присутствующий на картине, напоминает о Марсе, который имеет в Козероге возвышение и может обозначать силу разрушения.
Свойствами какой планеты дополняет свой знак Брюллов? Свойствами Юпитера, который находится в падении в Козероге. Дуб – дерево Юпитера, религиозность – свойство Юпитера. Брюллов пишет картину «У Богородского дуба» (1835, ГТГ, Москва) и рисует рисунок «Храм Юпитера Немейского» (1835, ГМИИ, Москва), дополняя свой знак свойствами Юпитера.
Какая связь между Козерогом и рисунком Брюллова «Планета Сатурн» (из набросков к росписи Пулковской обсерватории, 1846, ГРМ, Санкт-Петербург)? Сатурн – хозяин Козерога.
МАРЕ (Marees) Ханс фон, 24.12.1837, немецкий живописец.
Какая связь между знаком художника и его картиной «Золотой век» (1879-85, 2 варианта, Новая галерея Мюнхен)? Хозяин Козерога Сатурн связан с понятием Золотого века. Древнеримские ежегодные праздники в декабре в честь бога Сатурна напоминали о Золотом веке. Во время них не соблюдались сословные различия и бедным раздавали деньги, а друг другу делали подарки.
КОРНЕЛ (Cornell) Джозеф, 24.12.1903, американский скульптор, кинорежиссер и писатель.
Какая связь между знаком Корнела и его произведением «Без названия» (ок. 1950, частное собрание)? Произведение представляет собой деревянный ящик с остатками решётчатой сетки, на днище которого наклеены марки и обрывки газет. В ящик помещён разукрашенный волнистыми красными линиями шар на подставке, создающий центр композиции. Красный цвет напоминает об экзальтации Марса в Козероге. Композиция не имеет внешнего сюжета, но создаёт ощущение чёткости и структуры, что говорит о Козероге. Рамки ящика говорят об умении Козерога держать себя в руках.
В работе Корнела есть интересное сочетание инфантильного чувства детской забавы и следов времени и старости, разрушающей предметы, забирающей у них внешний лоск. Время и неприглядность – это Сатурн Козерога, а инфантильность – это Луна, свойствами которой дополняет себя Козерог. Две одинаковые марки с изображением маленькой девочки, наклеенные рядом, напоминают об инфантильности Луны и белый цвет ящика и решётки ассоциируется с цветом пеленок. Но краска кое-где осыпается, а решётка кое-где отгибается, что говорит о времени, создающем и разрушающем структуры.
БЕРКЕ-ПЕТЕРСЕН (Bjerke-Petersen) Вильгельм, 24.12.1909, датский живописец и писатель, представитель сюрреализма.
Свойствами какой планеты дополняет свой знак Берке-Петерсен? Свойствами Луны и Нептуна. Луна – светило женской ночи, а Нептун управляет двенадцатым домом диких животных. Художник пишет картину «Животное в женщине, принадлежащей к ночи» (1934, Кунстмузеум, Силкеборг) и дополняет свой знак недостающими свойствами.
Берке-Петерсен пишет книгу о сюрреализме – «Сюрреализм» (1934) и дополняет свой знак свойствами планет сюрреализма – Луны и Нептуна.
РЕЙНХАРДТ (Reinhardt) Эд, 24.12.1913, американский художник, представитель абстракционизма.
Свойствами какой планеты дополняет свой знак Рейнхардт? Свойствами Юпитера – планеты абстрактного мышления. Он пишет работу «Абстрактная картина» (1959, частное собрание) и дополняет свой знак недостающими свойствами.
Какое качество своего знака выражает Рейнхардт? Стремление к скупости цвета и формы, предельной лаконичности и чистоте. Монохромные полотна художника близки к минимализму. Для Рейнхардта характерен силуэт креста, нередко едва различимыный невооружённым глазом. Он трактует этот канонический символ как чистую абстрактную форму. Крест присутствует в знаке Сатурна – хозяина Козерога и говорит о Христе. Вместе с тем глубокая медитативность полотен художника чиста и свободна от каких-либо религиозно-сюжетных образов. У Рейнхардта нет религии, но есть религиозность.
СУЛАЖ (Soulages) Пьер, 24.12.1919, французский живописец-абстракционист, представитель ташизма и арт информел.
Как дополняют друг друга Козерог и Рак в композиции Сулажа «Живопись. 10 июля 1950» (Коллекция Филлипа, Вашингтон)? Как структура Козерога, которым управляет Сатурн, и абстракция Рака, в котором возвышаются Юпитер и Нептун. Как строгая дисциплина чёрного цвета, подобного земле Козерога, и глубокого, как вода Рака, живописно-эмоциональное чувство. Как время Козерога и время Рака. Время окончания дела определяется четвёртым домом Рака. Сулаж не давал названия своим картинам, но нередко ставил на них дату окончания работы. Тем самым он дополнял свой знак качествами противоположного.
Какие качества Козерога выражает Сулаж в картине «Живопись 16» (частное собрание)? Сосредоточенную силу, строгость, лаконизм. Присущий Сулажу чёрный цвет, который он наносит уверенными напряжёнными мазками, заполняя им почти всю картину, является цветом Козерога. Короткие проблески белого цвета, которые напоминают проблески лунного света среди тёплых туч, говорят о Раке. Живописец дополняет себя качествами этого знака.
Живописный стиль Сулажа, не знающий перемен в течение многих лет и всё же сохраняющий новизну восприятия и свежесть находок, характерен для Козерога. Козерог однонаправленный знак и не меняет стиля своей одежды, но всегда выглядит новым и красивым, тогда как другие изменяют свой стиль каждый день, но производят одно и то же впечатление устаревшей безвкусицы.
Полотна Сулажа похожи для поверхностного взгляда на картины абстрактных экспрессионистов, но в отличии от них, Сулаж очень долго продумывал и писал свои картины. У абстрактных экспрессионистов выплеск эмоций, самоизлияние краски, но Козерог Сулаж строг, спокоен, логичен и точен и твёрдо держит кисти в своих крепких руках. Некоторые скажут, что Сулаж тяжеловат и мрачноват, как чёрная почва и чёрная ночь, но земная почва – мать цветов, а небосвод ночи – отец звёзд.
КАСАТКИН Николай Алексеевич, 25.12.1859, русский живописец.
Какая связь между знаком художника и его картинами «Шахтёрка» (1894, ГТГ) и «Углекопы. Смена» (1895, ГТГ)? Хозяин Козерога Сатурн управляет шахтёрами и углекопами. Простая, но твёрдо построенная композиция этих картин и их землисто-серая гамма созвучны знаку земли Козерогу.
Утрилло (Utrillo) Морис, 25.12.1883, французский живописец, мастер городского пейзажа
Какие качества Козерога выражает Утрилло своим творчеством? Стремление построить, организовать свое пространство. Несмотря на то, что Утрилло близок своими мотивами и отдельными композиционными приёмами импрессионистам, он не берет у них манеру наложения вибрирующих мазков и не растворяет свои городские постройки в потоках световоздушной среды.
Картины импрессионистов - это открытое окно в мир, картины Утрилло - это окна, закрытые ставнями. Широкие улицы Парижа импрессионистов полны оживленного движения экипажей и людей. Узкие улочки Парижа Утрилло пустынны. Париж импрессионизма жизнерадостен. Париж Утрилло печален, порою даже трагичен. Зимняя земля Козерога не вызывает особого восторга. Знаки земли склонны к меланхолии, а знак зимней земли - самый печальный из них. Печаль неразлучна с одиночеством, и Козерог - один из самых одиноких знаков в Зодиаке. Козерог - десятый знак по счету, а число десять можно увидеть как единицу и ноль. Слово «одиночество» начинается с ноля, а город Козерога Утрилло начинается с безлюдной улочки.
Тема человеческой отчужденности очень близка искусству двадцатого века, но в образах городского пейзажа ее лучше всего выразил Утрилло. Экспрессионисты тоже поднимали эту тему, но их город кричит о ней яркими красками и надломанными ритмами, тогда как меланхолическое одиночество Утрилло обладает сдержанностью и уравновешенностью. Возможно, что эта холодная сдержанность глубже всего отражает проблему отчуждения людей в современным городе, потому что экспрессивный крик - это всего лишь миг, а холодная, сдержанная печаль может продолжаться долгие годы.
Козерог - это знак зимы, старости и скудости. Утрилло пишет старые дома с глухими стенами и облезлой штукатуркой, скудную растительность возле этих домов. Но несмотря на старость и внешнюю неказистость, эти дома не разваливаются на куски, они очень крепко и долговечно построены. Твёрдый рисунок и жёсткое равновесие композиции Утрилло придает прочность его постройкам, наделает их весомостью, убедительностью. Этой достоверности способствует подчеркнутая фактурность письма Утрилло и его потребность добавлять в краску определенные материалы, делающие ее более плотной и осязаемой. Стена постройки Утрилло – не просто поверхность холста, покрытая красками, это подлинная, реальная стена дома, которую хочется потрогать. Искусство – это иллюзия, но когда искусство творит Козерог, то его хочется потрогать, потому что оно выглядит реальностью.
Как дополняют друг друга Козерог и Рак в творчестве Утрилло? Хозяин Козерога Сатурн имеет отношение к возведению домов, к структуре архитектурных и живописных композиций, к однонаправленности творческих решений. Но сама тема городского пейзажа и эмоциональная связь со своим городом имеет отношение к четвертому дому Рака.
Когда Утрилло работал с натуры, он сначала расчерчивал основные линии композиции линейкой и угольником, и только потом приступал к работе. В этом видна дисциплина Козерога. Он сначала строит костяк плана, а уже затем заполняет его красками. Но белый цвет Утрилло с массой оттенков ассоциируется не с Козерогом – любителем черного цвета, а с Раком. Белый цвет напоминает молоко и Луну, которая управляет молочными железами у женщин. Белый – это цвет младенчества, которым управляет Луна, - планета чувства и хозяйка Рака, а черный – это цвет старости, которой управляет Сатурн - хозяин разума и дисциплины Козерога. Белый и черный противоположны и дополняют друг друга, как летнее тепло Рака и зимний холод Козерога.
Качествами какого знака дополняют свой знак Утрилло? Качествами Рака. Козерог суховат, ему не хватает глубокого чувства Рака, его поэтичной, эмоциональной связи с корнями. Четвёртый дом Рака определяет город, где живет человек, а хозяйка Рака – Луна даёт любовь к этому городу. Рак как никакой другой знак любит свой город, и в этом городе у него есть самые дорогие места. Самые дорогие места для Утрилло в Париже связаны с Монмартром. Он постоянно возвращается к нему в своем творчестве и посвящает ему много картин и дополняет свой знак качествами противоположного.
Качествами какого знака дополняет свой знак Утрилло? Качествами Рака. Рак управляет реками сентиментального чувства, а Козерог бывает бесчувственен как промерзлая земля. Утрилло пишет картину «Сена в Париже» (1905, частное собрание, Базель) и дополняет свой знак недостающими свойствами.
Свойствами какой планеты дополняет свой знак Утрилло? Свойствами Нептуна и Юпитера. Нептун находится в падении в Козероге вместе с Юпитером. Козерог как бы застёгнут на все пуговицы, он все время держит себя в рамках и не позволяет себе потерять трезвого, рассудочного контроля. Козерог чрезмерно серьезен, замкнут и печален. Но в кабачке Козерог может сбросить свою излишнюю серьезность, приняв внутрь дары Нептуна, которыми славится французское виноделие. Нептун и Юпитер близки в Зодиаке, и когда Нептун опьяняет ум, душа человека расширяется оптимизмом Юпитера. Сатурн сжимает Козерога и ограничивает его суровыми рамками самоконтроля, но когда Козерог восполнит в себе недостаток Нептуна, тогда Юпитер начнет расширять свободу его самовыражения. Когда Козерог в кабачке заложит за галстук и расстегнёт свой пиджак, его глаза озарятся весельем и ему захочется танцевать и куролесить, быть свободным как ребенок. Утрилло пишет картину «Кабачок «Лапен ажиль» (1910, Национальный музей современного искусства, Париж) и дополняет свой знак недостающими свойствами.
Когда связь между Козерогом и картиной Утрилло «Тупик Коттен» (1911, Национальный музей современного искусства, Париж)? Тупик является очень глубоким эзотерическим символом для Козерога. Козерог – это знак однонаправленного интереса, он трудится в одном направлении долгие годы, даже если есть возможность свернуть на другие пути, которые обещают больше и быстрее. И когда он видит, что его долголетний труд привел его в тупик, он находится в огромном затруднении.
Сатурн - управитель Козерога означает ограничение, а тупик – это предельное ограничение. Сатурн формирует причинно–следственные связи относительных законов. А эти законы раньше или позже неизбежно ставят человека перед тупиком. Козерог – это знак работы с материей, с её ограничениями, и когда Козерог долгое время идет в одном направлении, он вдруг видит, что ограничение стало предельным, что это тупик. Он не может пойти обратно и не может свернуть на боковые пути, но старые законы, которые он знает, становятся бессмысленными перед этим тупиком. Козерог не знает, что ему делать. Но если он полностью осознает этот тупик и упорствует в его преодолении, то в какой-то момент происходит озарение. Открывается нечто новое, не обусловленное причинно–следовенной связью, и тупик исчезает, уступая место свободному пространству. Соуправителем Козерога является Уран - планета озарений и оригинальных решений. Когда традиционные подходы рационального Сатурна не способны преодолеть непостижимой тупик, тогда в какой-то момент происходит включение иррациональной интуиции Урама. Этот момент непредсказуем, но глубокое осознание тупика является его почвой.
Картина Утрилло «Тупик Коттен» перекликается образным строем с понятием «коан», вошедшим в наши дни в западную культуру из восточных медитационных методик Дзена. Коан представляет собой небольшое изречение в виде головоломки, не имеющей логического решения. Это своего рода тупик для обусловленного причинно-следственной связью рассудка. Когда рассудок осознает своего полную неспособность преодолеть этот тупик, тогда возникает возможность просветления, полного преображения сознания.
Искусство, особенно современное искусство, тоже может стать загадочным коаном, несущим абсолютную ясность, потому что оно представляет тупик для заурядного рассудка. Люди пытаются логически объяснить тайну искусства, но самые мудрые из них приходят к тому, что слова и системы бессильны это сделать. Проникновение в суть искусства достигается за счет осознания невозможности этого проникновения. Однако есть немало людей, которые не способны ни логически рассуждать об искусстве, ни тонко чувствовать его душой. Для таких людей искусство не может быть коаном, открывающим истину за пределами ума и чувства, потому что они еще не прошли начальный уровень.
Качествами какого знака дополняет свой знак Утрилло? Качествами Рака. Четвертый дом Рака управляет домами, а Раку созвучны оттенки белого цвета. Утрилло пишет картину «Белый дом» (ок. 1912, ГМИИ, Москва) и дополняет свой знак недостающими качествами.
Свойствами какой планеты дополняет свой знак Утрилло? Свойствами Юпитера. Он находится в падении в Козероге. Юпитер расширяет сознание оптимизмом и своей верой в истину и добро. Юпитер имеет отношение к религиозном местам, к церквям и соборам. Утрилло пишет картины «Церковь Сен-Пьер» (ок. 1911, Музей Оранжери, Париж), «Церковь Сен Северен» (ок. 1913, Национальный музей, Вашингтон), «Реймсский собор» (ок. 1914, частное собрание) и дополняет свой знак недостающими свойствами.
Какая связь между Козерогом и картиной Утрилло «Церковь на окраине» (1917-18, Национальный музей современного искусства, Париж)? Десятой дом Козерога называется Середина неба и может говорить о вершине эволюционного развития человека. Козерог – знак интравертный. Это свидетельствует о том, что вершина развития человека находится внутри него. Эта вершина есть внутреннее субъективное состояние сознания, она ни есть какой-то внешний объект. Любая внешняя церковь находится на окраине, в центре существует только внутренняя церковь. Церковь в центре - это высший субъективный принцип, присутствующий в основе всякого сознания, а все внешние объекты и символы, напоминающие о нем, - это церковь на окраине.
Подобным образом объекты искусства можно назвать картинами на окраине, потому что картина в центре - это чистое сознание субъекта. Как много говорится о произведениях искусства, об объектах, и как мало сказано о сознании зрителя, о субъекте! Но нет объекта без субъекта. Нет познания истины без познания познающего истину. А между тем человек постоянно забывает себя, обращает внимание на других. Козерог хочет вспомнить себя и достичь вершины и поэтому остается одиноким. На холстах Утрилло улицы пустынны. Пусть их созерцатель останется в одиночестве и вспомнит себя.
БУРЖУА (Bourgeois) Луиза, 25.12.1911, американская художница, гравер и скульптор французского происхождения.
Какие качества Козерога выражает Буржуа сюитой своих гравюр и иносказаний «Исчезающий в полном молчании» (1947)? Стремление зимнего знака к одиночеству, к молчанию, к пониманию глубины холодной печали.
Какая связь между знаком Буржуа и её работами «Кумуляция I» (1969, Помпиду, Париж) и «Нож женщины» (1969-70, Кингс Пойнт, Нью-Йорк и частная коллекция Спайгеля)? В этих работах присутствует тема сексуальности. В равнодомном гороскопе Козерога в пятом доме творчества располагается Телец, знак чувственный и сексуальный. Понятие «кумуляции» связано с идей накопления, относящейся к Тельцу.
Какая связь между знаком Буржуа и её скульптурой «Разрушение отца» (1974, Хевнер Фокейд, Нью-Йорк)? Десятый дом Козерога может определять отца и его влияние на судьбу дочери. При негативных аспектах планет внутренний образ отца может стать препятствием к собственной реализации. Дочь сравнивает себя с отцом, видит свою никчемность и у неё опускаются руки, она не может сделать свой собственный смелый шаг. Необходимо освободить сознание от этого внутреннего образа и сравнения. И лучше всего это сделать с помощью искусства и медитации.
Какая связь между знаком Буржуа и её скульптурой «Здесь я стою, здесь я останусь» (1990, мрамор, стекло, металл, Галерея Карстен Греве, Кёльн)? Скульптура Буржуа изображает пару человеческих ступней. Они стоят на грубом, необработанном блоке мрамора и заключены в стеклянный домик, скреплённый металлическими планками.
Шероховатый мраморный блок – как земля, на которой стоит Козерог. Основа, почва имеет отношение к четвёртому дому Рака. Хозяйка этого знака Луна – символ матери-природы, основы биологической жизни. Мрамор добывается в природе, но стекло делает человек. Стеклянный домик с чёткими металлическими планками символизирует цивилизацию, структуру государства, созданную волей и разумом человека. Организационная структура соответствует Сатурну, хозяину Козерога. Вершина крыши домика скульптуры говорит о вершине, о куспиде десятого дома Козерога, означающего высокую власть и реализацию. Реализация может означать построение высшего тонкого тела – бессмертного дома для вечного духа. Дух невидим, но он движет видимое тело человека, которое обозначают ноги.
Скульптура Буржуа изображает ступни и часть голеней, которые соответствуют Рыбам и Водолею, знакам после Козерога. В равнодомном гороскопе Козерога Водолей находится во втором доме ценных предметов, а Рыбы – в третьем доме мышления, передвижения и общения. Сам Козерог располагается в первом доме центра индивидуальности. Истинный центр индивидуальности невидим – это дух, который не может являться объектом наблюдения, потому что глаз не видит прямо самого себя. Если бы Козерог смог разотождествиться со своими структурами, вещами и мыслями, он осознал бы себя вечным, непреходящим. Но всё дело в том, что человек отождествляет себя с тем, что имеет и мыслит, он не проникается осознанием самого себя в своей чистоте и правде.
Правильный рисунок круга Зодиака и гороскопа и правильный взгляд на него должен содержать промежутки между знаками и домами, паузы молчания между толкованием их значений. С одной стороны диалектика Зодиака и гороскопа требует понимания взаимосвязи и взаимодополняемости знаков и домов, но с другой стороны она требует осознания самодостаточности и независимости каждого знака и дома. Принцип взаимозависимости и принцип самодостаточности – это два аспекта единой истины. Игнорирование одного из них приводит к проблемам.
Каждое поле жизни обладает своим собственным единством с её всеобъемлющим центром и поэтому самодостаточно. Но человек узнаёт самодостаточность каждой точки пространства тогда, когда он знает свою собственную самодостаточность. Эта истинная самодостаточность присуща чистоте индивидуального духовного сознания. Когда Козерог осознаёт себя как чистый невидимый принцип сознания, тогда он обретает самодостаточность. И это приносит ему избавление от печалей и страданий. Он пользуется своими предметами, структурами и мыслями, но внутренне остаётся свободным от них. Осознать себя возможно в медитации.
Медитация означает пребывание в самом себе, стояние в настоящем, здесь и сейчас. «Здесь я стою» - это не только название скульптуры Луизы Буржуа, но это, прежде всего, самая простая и самая священная формула присутствия в настоящем, в своём родном доме, в своей истинной сути. Когда я стою, то есть нахожусь в пробужденном состоянии духа, моё «я» не является обусловленной формой эго, не является ограниченным телом. В этом смысл того, что скульптор не изображает всё тело, но показывает только намёк на него, только ступни. Дух надевает тело, как человек обувь, но обувь не является духом.
Все формы и знаки – всего лишь намёки, указатели, нельзя принимать видимые отражения за невидимую реальность. Ступни и голени, подобные маленьким колоннам, в скульптуре «Здесь я стою» - как пальцы-указатели указатели. Их жест, их намёк повторяют стрелки остроконечной крыши стеклянного домика – маленькой модели храма. «Здесь я стою» - говорит человек, стоящий в храме настоящего и устремляющийся в своей медитации к небесам, на которые указывают колонны храма. И в какой-то непредсказуемый момент голос человека исчезает и остаётся голос Бога. «Здесь Я стою» - говорит Бог. Проходит всё, а Я здесь остаюсь. Я и есть «здесь и сейчас», а всё, что «там» и «когда-то» – это кажимость. Указатель и есть цель. Но истина этого раскрывается только тогда, когда указатель исчезает в достижении цели.
Видимые образы искусства тождественны невидимой реальности, но это постигается только тогда, когда эта реальность узнаётся, а пока она неизвестна, образы искусства – это всего лишь указатели. Указатели могут быть прекрасны, но нельзя привязываться к их красоте, потому что надо смотреть туда, куда они указывают. Галереи и музеи закрывают на ночь и по выходным дням, чтобы люди глядели не только на внешний образ, но и внутрь себя. Искусство даёт силу стоять в храме своей сути и устоять при всех потрясениях, но необходимо услышать истину голоса искусства.
Отсутствие чуткости к голосу истины делает слепым к лицу искусства. Если человек не слышит призыва к медитации, он остаётся обусловленным. Ступни соответствуют Рыбам, а двенадцатый дом этого знака – это дом заблуждений и заключения. Две ступни обозначают два основных вида обусловленности, две причины иллюзий и уз. Это биологическая обусловленность природными инстинктами и социальная обусловленность человеческими измышлениями. В скульптуре Буржуа эти две причины несвободы обозначаются природным куском мрамора и стеклянным домиком-колпаком. Домик-колпак опирается на кусок мрамора, природа и социум обуславливают друг друга и держат в плену человека. Если человек духовно не растёт, не развивается, не идёт к свету за пределами природы и общества, он остаётся там, где стоял, он остаётся скорлупой эго на протяжении бесчисленных жизней. Стояние можно понимать в двух противоположных смыслах: как неподвижность пробуждённого духа или как неподвижность тупого камня.
«Здесь я стою, здесь я останусь» говорит высокоразвитый Козерог, стоящий в настоящем, как в храме вечной сути. «Здесь я стою, здесь я останусь» говорит низкоразвитый Козерог, не желающий идти к истине и медитировать и предпочитающий оставаться в плену заблуждений, в клетке противоречивых природных и социальных законов и ограничений.