Мюриел Джеймс, Дороти Джонгвард
| Вид материала | Документы |
- Джеймс трефил, 41001.36kb.
- Джеймс А. Дискретная математика и комбинаторика [Текст] / Джеймс А. Андерсон, 42.79kb.
- Джеймс блиш города в полете 1-4 триумф времени вернись домой, землянин жизнь ради звезд, 10495.38kb.
- Джеймс Н. Фрей. Как написать гениальный роман, 2872.12kb.
- Дороти Карнеги, 1448kb.
- Кен Арнольд Джеймс Гослинг, 5058.04kb.
- Джеймс Джодж Бойл. Секты-убийцы (Главы из книги) Перевод с английского Н. Усовой, 844.92kb.
- Джеймс Хэрриот, 3697.74kb.
- В. К. Мершавки Доктор Джеймс Холлис известный юнгианский аналитик, директор Центра, 1972.4kb.
- В. К. Мершавки Доктор Джеймс Холлис известный юнгианский аналитик, директор Центра, 5237.48kb.
5. ВОСПИТАНИЕ И СОСТОЯНИЕ Я РОДИТЕЛЯ
Это действительно прекрасно – иметь хорошее происхождение, но слава
принадлежит лишь нашим предкам.
Плутарх
Одни люди считают, что хорошими родителями быть легко, Другие – что
тяжело. Большинство же испытывает при воспитании детей и взлеты, и падения.
Одни родители получают радость от детей, другие обижаются на них, третьи не
способны справиться с ними по разным причинам. Время от времени родители
переживают все три установки. "Пугающий факт относительно характера
наследственности и окружения заключается в том, что и то, и другое
обеспечиваем мы, родители" (1).
Родители устанавливают эмоциональный климат, который, подобно
атмосферному климату, может быть теплым или холодным, мягким или резким,
способствующим или препятствующим росту. Родители, обеспечивающие
постоянную, нежную заботу о своих детях через положительные контакты, тем
самым поощряют конструктивные сценарии. Родители, пренебрегающие детьми,
поощряют деструктивные или непродуктивные сценарии. Лучшее, что могут
сделать родители для своих детей, – это оценить свой собственный сценарий и
затем решить, стоит ли передавать его следующему поколению.
Состояние Я Родителя
Родители служат моделями, которые отпечатываются в мозгу ребенка.
Состояние Я Родителя – это объединение установок и образцов поведения всех
эмоционально значимых людей, которые служат для личности родительскими
фигурами. Родитель не обязательно функционирует по типу, определяемому
культурой как "материнский" или "отцовский". В действительности люди не
обладают явно различимыми материнскими или отцовскими инстинктами. В
соответствии с исследованиями Харлоу это положение справедливо и для низших
приматов (2). Люда обучаются быть родителями у своих собственных родителей.
Обезьяны, по-видимому, вынуждены делать то же самое.
Состояния Я внутри Родителя
Каждый родитель имеет три уникальных состояния Я. Поэтому состояние Я
Родителя личности объединяет Родителя, Взрослого и Ребенка родителя,
Родителя, Взрослого и Ребенка кормилицы и т.д. Временами родители ведут себя
по отношению к своим детям так же, как вели себя их собственные родители по
отношению к ним, – поучают, наказывают, воспитывают, избегают их. Иногда
родители рассуждают на основе текущих, объективных данных, объясняя почему,
показывая как, приводя факты и решая проблемы. Но бывает и так, что они
используют поведение из своего детства, хныча, отдаляясь, проказничая,
хихикая, манипулируя другими и играя. Следовательно, поведение человека,
откликающегося из своего состояния Я Родителя, может происходить из любого
перенятого состояния Я одного или нескольких родителей. Родитель в состоянии
Я Родителя личности – это в большинстве случаев фигура дедушки или бабушки.
Анализ состояний Я внутри одного состояния Я называют структурным
анализом второго порядка. В применении к Родителю это означает выделение
состояния Я Родителя, Взрослого, Ребенка внутри состояния Я Родителя
личности. Структурный анализ второго порядка Родителя изображен на рис.
29.(Родитель состоит из любой и всех реальных родительских фигур, включенных
ребенком. Изображение второго порядка состояния Я Родителя любой личности
показывает равновесие включенных родительских фигур. – Прим. авт.)
Это означает, что поведение личности может походить на бабушкиного
Взрослого или Родителя кормилицы или папиного Ребенка и так далее. Следующая
история показывает, как определенные традиции и верования – культурные и
семейные сценарии – могут тянуться многие поколения, хотя основания для них
давно позабыты:
Новобрачная готовила окорок, и муж спросил ее, зачем она разрезала его
на несколько кусков. "Но так всегда делала моя мама", – ответила она.
В следующий раз, когда у них гостила теща, зять поинтересовался, почему
она разрезает окорок на несколько кусков. "Так всегда делала моя мама", –
ответила она.
Когда их навестила бабушка, он спросил и ее, почему она разрезает
окорок на несколько кусков. Она сказала: "Только так я могу поместить его в
кастрюлю" (3).
Внешнее выражение состояния Я Родителя
Когда происходит внешнее выражение состояния Я Родителя, личность
взаимодействует с состояниями Я других так, как это делали ее родители (см.
рис. 30).
Трансакции из состояния Я Родителя особенно наглядны при воспитании
детей. Во многих случаях люди автоматически стремятся воспитывать своих
детей так же, как воспитывали их самих.
Иллюстрирующий пример
Каждый раз, когда отец Джо хотел наказать сына, он сурово избивал его
ремнем. Джо поклялся, что никогда не ударит своего ребенка. Однако, когда у
Джо появился первый ребенок, ему стало казаться "естественным" ударить его,
когда тот плохо себя ведет. Он принял решение сдерживаться и получил
информацию от Взрослого, как исправить поведение своего Родителя.
Иллюстрирующий пример
Мать Мэри редко обращалась за помощью к врачам, когда ее дети были
больны. Мэри вспоминает, что всякий раз, когда она заболевала, ее мама
приготовляла чай и сладкий пудинг. Когда у Мэри родился ребенок и у него
впервые начался жар, Мэри стала поить его чаем из бутылочки.
В дополнение к тому, что люди автоматически стремятся воспитывать своих
детей так же, как воспитывали их родители, они перенимают от родителей позы,
жесты, мимику, походку, движения. Представьте себе:
Женщину, выразительно жестикулирующую и ругающую кого-то точно так же,
как это делала ее мать.
Мужчину, укоризненно указывающего пальцем на людей точно так же, как
указывал его отец.
Женщину, выпрямляющую спину, пожимающую плечами и говорящую: "Это
радикулит" точно так же, как это делала ее бабушка.
Мужчину, бьющего кулаком по столу, чтобы подчеркнуть свою точку зрения,
точно так же, как это делал его отец.
Женщину, приготавливающую праздничный стол к Дню Благодарения точно так
же, как делала ее мать.
Мужчину, ободряюще подмигивающего и кивающего головой точно так же, как
это делал его отец.
Люди перенимают от родителей и то, как они выражают словами
необходимость что-либо сделать. Позже они используют эти родительские слова
с другими. Некоторые родители обращаются к таким словам, как должен, обязан,
вынужден, для передачи идеи "долженствования". "Клади каждую вещь на свое
место, и у тебя не будет никаких проблем", "Каждый должен получить по
заслугам". Другие родители, более мягкие или равнодушные, могут говорить:
"Мне все равно. Решай сам" или "Делай все, что захочешь, милый".
Люди также подражают психологическим играм своих родителей. Молодая
жена может играть со своим мужем в игру "Это Все Из-за Тебя" совершенно в
том же стиле, что и ее мать. В этой игре она обвиняет в собственных неудачах
мешающего ей мужа, когда в действительности боится исполнить то, что
наметила.
Учитель может играть со своими студентами в игру "Пятно", выискивая и
подчеркивая в них незначительные недостатки точно так же, как его родители
делали с ним самим в детстве.
Начальница может играть в игру "Угол" с подчиненными, будучи
непоследовательной в своих требованиях и затем критикуя работников
безотносительно к тому, что они делают, точно так же, как ее родители,
которые давали ей почувствовать, что ее "все равно осудят, сделай она это
или нет".
Молодой администратор может играть в игру "Попался, Сукин Сын" в том же
стиле, что и его отец, который подстерегал, когда человек сделает ошибку, а
затем, почувствовав свою правоту, разражался на него гневом.