«Живое мышление»

Вид материалаКнига

Содержание


Полное всемогущество при полной беспомощности
И тогда – это уже не бытие, а явленность бытия
Это и есть жизнь, как средство явленности бытия
И каждая явленность бытия отграничена.
М. Волошин
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
Тринадцатый солнечный день
Беседа первая

Я – Есть


С завтраком почти справились. Уже близко к тексту. Если не считать некоторых моментов, сегодня, первый раз за все время, вы кушали. Почти кушали. Чуть больше 10-ти дней нужно, для того, чтобы начать «почти кушать». Поэтому я говорю: «С завтраком почти справились, как состоянием. Не рабочим, а как бы естественным». Уже что-то происходило, когда вы были не напряжены. Я все ждал – это естественным образом вылезет? Вот, начало появляться. Вот, уже почти кушают. Время от времени мелькают только руки. Уже было что-то из жизни, слава Богу. Уже не жизнь вас жевала через завтрак. Сидят люди и кушают, а жизнь их жует через:

– мысли;

– ассоциации;

– проекции,

а еда просто автоматически попадает в адекватное отверстие. Жуткое зрелище! Вообще увидеть это: люди кушают, не подозревая, что их жизнь жует в это время. Кто хочет – открутите кино*:

– Что за пространство было во время завтрака?

Но это «почти», смотрите, не сбросьте. Это один из моментов живого мышления. Потому что, когда ты вкушаешь, – ты уже мыслишь не отдельно от вкушения. И тогда еда превращается во вкушение, что бы ты ни ел. Да, конечно, разнообразие вкушения может быть безусловным. От очень узкого диапазона до широкого. Это зависит:

– от инструментальной подготовки;

– от умения быть в резонансе.

Но уже появляется та счастливая ситуация, когда люди, которые кушают, – не вкушают, а близки к вкушению. Их жизнь не жует в это время. Начинает появляться что-то человеческое, т.е. субъективное.

Намекаю для тех, кто будет крутить кино: все предыдущие дни (да и дома) – вы то же самое делаете, вы еще едите друг друга. Сегодня это было минимум. Друг друга беспощадно жрете! Это называется, что другой кушает. Просто:

– взглянуть, как он открывает рот;

– правильно или неправильно;

– обменяться мнением с соседом во время еды.

Даже в крестьянских избах, за едой папа ложкой бил по лбу того, кто разговаривал. Это все из культуры. К вопросу об истоках каннибализма: пожирание другого начинается на втором уровне реальности. Нате вам, пожалуйста – типовой каннибализм, только на втором уровне. Не тело человеческое жрешь, а кушаешь:

– души плоть;

– мысли плоть;

– сознание.

Это все таблица, ребята. Открутите. Первая, чтоб не сглазить, подвижка произошла без моих замечаний. Я говорю об этом, чтоб вы не упустили! Раз, – и птичка улетела! Нехорошо кушать друг друга за завтраком, обедом и ужином! Неприлично! Что ж вы! Запишите это!

Теперь попытка развить ситуацию. Все, без исключения, присутствующие здесь (в той или иной полноте), знают, что такое находиться в самосостоянии себя, как «никак». Хотите, назовите это «нулем», хотите, назовите это «выделенностью из всего».

Представим себе, что на мгновение, а может кто-то сумеет, удержит: вы в этой выделенности, теряете контакт со своими ипостасями. Со всеми сразу. Нет:

– сознания, а, следовательно, нет личности;

– нет тела, следовательно, нет индивидуальности;

– нет эмоционально-чувственной сферы, т.е. нет сущности.

А вы – есть. У кого возникнет пустота и всеобщность, покажитесь. Мы уже готовы к этому восприятию. Всякость ни в чем не реализованная. Просто всякость и, одновременно, пустотность. Ни в чем не явленная, но есть. Я – есть. Это и есть бытие, языком не объяснительным, а языком живого чувствования, мыслительного чувствования. Всемогущество при полной беспомощности. Беспомощность потому, что не через что:

– себя выразить;

– насладиться;

– постичь;

– развлечься.

Не через что, и, в то же время – полная всякость. Полное всемогущество при полной беспомощности (человеческой беспомощности). Не напрягайтесь. Есть моя выделенность. В том смысле, что чувствую: Я – есть. Больше ничего. Чудом чувствую – не через что. Есть какое-то осознавание – Я – есть. Оно глубже, чем:

– чувства;

– ощущения;

– мышление,

Потому что есть. Это не требует:

– самопроверки;

– контроля;

– подтверждения извне.

Просто – самочувствие. Глубже, чем:

– чувствование душевное;

– мысль любая;

– ощущение любое,

просто: Я – есть.

Соберитесь в эту точку. Это и есть точка, которую открыл Никола Кузанский. Он сообщил:

есть точка, которая объемлет бесконечность, потому что в этом месте – я – везде.

Бесконечно везде и, в то же время, есть. Кому трудно – в резонансе со мной. Странное, импульсивное и, в то же время, бьющееся: Я – есть.

– Полное отсутствии ипостасей:

– полная тишина;

– полная пустота;

– Я – везде сразу.

Везде сразу не через:

– тело;

– душу;

– сознание,

а просто везде, потому что Я – просто есть. А есть я всегда везде.

Я сказал – глубже, а ты из таблицы рассуждаешь: где же это?

– В жопе и, одновременно, не в жопе;

– в кустике;

– в облаке;

– в птичке;

– в рыбке;

– в этом дуновении ветра;

– везде – за этим всем.

Я адекватно могу сказать: «В туфле, в, цветке, во всем, за этим».

В резонанс со мной! Что вы мылитесь. Преодолейте страх бесконечного!

Я же живой:

– шутки шучу;

– анекдоты рассказываю;

– нет никаких ипостасей;

– но Я – есть.

Во!

Я слышу. Со мной встретились. Глубже, чем душа. И тяжесть на душе показывает, что ты по поверхности лазишь. Все глубже, все есть. Нет ипостаси, а Я – есть.

Пустое, полное, сверкающее небо, нет границ, а я – есть. В резонанс со мной, смелее! Не в положительно энергетический резонанс, а в резонанс со мной. Попробуйте, а вдруг удастся. Я подожду, не будем спешить, я все время там.

Полное всемогущество при полном бессилии. Все у меня есть и нечем пользоваться.

– Те, кому трудно и умеют входить в ноль, – войдите в ноль и перестаньте думать о контроле над ипостасями.

– Те, кто не умеет входить в ноль, – войдите в «Я – выделенное». И перестаньте контролировать ипостаси. Выделенное из всего, вообще из всего.

В пустой, как пустота, пустоте, жил-был Бог.

Сразу, везде и во всем, пока не было ипостасей. Глубже – туда глубже.

– Это не наружу;

– это вовнутрь;

– это – «за»;

– это – то, что называется метафизика, метапсихика, метасознание.

Просто – квант света, который вдруг обнаруживаешь. Не потому, что видишь, а потому, что внутренним чутьем себя обнаруживаешь. И оказывается, что это Я – не снаружи, а как форма, а как самочувствие: Я – есть. За сознание, а не вовнутрь.

Это Я, которое вне времени и вне пространства. Оно само является и пространством и временем, источником. Но оно, просто, то, что есть. Девушка, выпустить тебя на конкретную фабрику леденцов и карамелей... Объешься карамелей, потом тошнить будет. За:

– положительной энергетикой;

– сознанием;

– телом.

Это то, что есть, когда ничего другого нет. Это то, о чем пишут судьи:

– ты владеешь только тем, что может уцелеть в кораблекрушении.

Поэтому Я – вне:

– времени;

– пространства.

В силу того, что оно является источником и времени и пространства. Качественным источником, предпосылкой пространства. И, в то же время, здесь.

Это одновременно:

– и точка, потому что есть;

и бесконечность, потому что везде и всегда.

Спасибо Николаю Кузанскому, за это открытие, информацию об этом.

Теперь осознайте, что вот это «Я – которое есть» – это часть бытия Мира. Мир начинается от этого всеобщего «Я». Пока без ипостасей:

– нет материи;

– нет энергии;

– нет информации.

Есть всеобщность: все могу, но нечем творить. Пред-творение. Уже есть кому творить, но творения пока нет. Нет ипостасей. «Я» – везде. И конкретное, и всеобщее. А творения еще нет, не через что. И когда истомясь, хочу себя – начинается вибрация.

Кто слышит вибрацию?

Начинается вибрация: истомясь, хочу себя. До этого, тот, кто творил, был большой Мастер по вибрациям. Были не хаотические, а, определенным образом, собранные.

Возникают ипостаси из Мира. Возникают ипостаси у его частей, в частности, у людей. Это «Я» – всегда есть у людей, ибо сотворены по образу и подобию. И вот из бытия этого «Я» – начинается явленность себя. Но не изолированно от чего-либо, а как часть Мира. Мир являет себя для себя, и части его являют себя для себя. Когерентно с явлением Мира. Но это «Я» всегда есть. Оно не:

– горит;

– тонет;

– мокнет;

– мерзнет,

оно – есть. Вот это и есть бытие. Просто есть как часть Мира. Как часть бытия Мира. Ибо у Мира есть бытие тоже, как и у его частей. С этим «Я» нельзя ничего поделать. Оно просто есть. Весь вопрос:

– во что оно воплотится?

– что есть ипостаси?

И тогда – это уже не бытие, а явленность бытия. Сначала через формы под названием:

– сознание;

– тело;

– положительная энергетика.

Затем через явленность отношений этого бытия со своим целым. Это и есть жизнь, как средство явленности бытия. Вот почему Жизнь – это Невеста Небесная. А не просто некая процессуальность. Ибо через Невесту Небесную явленность бытия происходит. А иначе просто пустота и всеобщность.

И чтобы бытийствующие части Мира были связаны в общности бытия, дабы бытие было развивающимся и гармоничным одновременно – нужна психоэнергетика. Каждому элементу бытия Мира определена его суть, дабы Мир целым был и развивающимся, процессуальным. Это и есть сущность. Вот почему на базе положительной энергетики суть определена не как консервативная, а как замысел. Суть тебя, как части меня. Дабы бытийствовал и являл бытие через:

– Жизнь – Невесту Небесную;

– через ипостаси свои;

– через отношение пространства, что есть:

индивидуальность;

личность;

сущность;

когерентность с Миром, в гармонии, в том смысле, который реализуется.

Вот что такое суть, зачем она. Суть каждой части Мира определена Миром же, как большим целым. Не предписано, а определено по смыслу самого Мира. Не предписания это, а:

– гармония отношений;

– когерентность;

– резонанс.

Убери ипостаси – опять останется огромная пустота Света. И Тьма есть. И, просто, Я – есть. И все. Жизни – тогда нет, есть только пребывание. Но нет тогда:

– процессуальности;

– жизни;

– радости;

– печали;

– ничего нет.

Есть только «Есть».

Вот так, из бытия всеобщего и частного, т.е. и моего, являет себя то, что оживляется Жизнью – Невестой Небесной. И каждая явленность бытия отграничена. Это и есть живое пространство субъекта, данного человека. Отграничена. Это – и есть ипостась. Именно поэтому и явленна, потому что отграничена. И ты одновременно находишься везде, и одновременно находишься здесь. Ты одновременно находишься всегда, и одновременно находишься сейчас.

Поэтому всегда, везде, здесь и сейчас – одно и то же. Если есть у тебя бытие тебя и есть жизнь тебя. И это одно и то же, как ни странно.

И теперь тема называется «Бытие и жизнь через ипостаси». Прошу каждого индивидуально:

– пойти туда, не знаю куда, найти то, не знаю что;

– из этого того, не знаю чего, изготовить «это», которое есть индивидуальное тело.

Мое бытие и моя жизнь, как единое.

До вечера.

Желаю творческих успехов.

С уважением, Владимир.


Четвертый день Владимира Овощникова


Так странно свободно и просто


Мне выявлен смысл бытия,


И скрытое в семени «я»,


И тайна цветенья и роста.


В растеньи и камне – везде,


В горах, в облаках, над горами


И в звере и синей звезде


Я слышу поющее пламя.


М. Волошин