Моральная альтернатива
| Вид материала | Документы |
- Волонтерский Центр «Альтернатива», 32.69kb.
- Сводный отчет о проведении VIII всероссийской акции "Спорт альтернатива пагубным привычкам", 227.1kb.
- Упущенные возможности великих реформ или почему в россии в XIX в. Проиграла гражданская, 165.64kb.
- Общественно-политические взгляды П. Дж. Бьюкенена как консервативная альтернатива, 980.95kb.
- Спорт альтернатива пагубным привычкам, 279.8kb.
- «Биогаз – реальная альтернатива традиционным видам топлива», 264.33kb.
- Разработка урока по обществознанию в 10 классе. «Моральная оценка личности», 80.81kb.
- Гомеопатическая медицина: альтернатива номер один для Европы, 143.04kb.
- Экспертного исследования, 732.82kb.
- Экспертного исследования, 294.04kb.
Предисловие.
Мы живём в довольно страшное время. Время, когда история и культура целой цивилизации оказалась под угрозой уничтожения. Наша культура, наша история.
К сожалению очень мало людей сейчас понимают то, что от существования культуры, от того существует ли история народа – зависит жизнь всей Российской цивилизации. Люди ещё, к сожалению, не поняли того весьма мерзкого факта, что наша цивилизация не просто в кризисе – она под угрозой уничтожения. И она уничтожается. Целенаправленно и методично, ежедневно и ежечасно.
Наша цивилизация. Русская.
Ежегодно наше население уменьшается более чем на миллион человек. Идёт медленное, но неуклонное умирание народа. Умирание потому, что мы постепенно перестаём быть именно Народом, Цивилизацией.
А перестаём быть Народом и Цивилизацией потому, что у нас уничтожается сама основа жизни – наша культура. Русская культура.
Сейчас вокруг этих проблем, нашими российскими СМИ, наворочено чудовищное количество просто безобразной и беззастенчивой лжи. И на фоне этой мерзкой и преступной лжи теряются голоса тех, кто знает и понимает последствия принимаемых нашими «реформаторами» решений.
Ложь проправительственных СМИ, прежде всего, направлена на то, чтобы дезинформировать нас – рядовых россиян. Дезинформировать, так как существующее положение очень выгодно тем, кто ныне дорвался до власти и денег. Они очень заинтересованы в том, чтобы это их положение паразитизма на всём российском народе продолжалось как можно дольше. И их совершенно не волнует то, что для всего народа России, продолжение «реформ» или консервация существующего положения – верная смерть. И смерть не какая-то фигуральная, а настоящая скорая, неизбежная и мучительная.
Тем, кто имеет много денег и тем, кто при власти – на всё это НАПЛЕВАТЬ.
Наплевать, так как они уже давно похоронили «эту» страну (они уже давно не называют Родину словами «наша страна», для них Россия – «эта страна»). Наплевать им на нас и на нашу страну потому что, имея много денег им, по большому счёту, всё равно где жить – в России или в тех же ими вожделенных США (там даже предпочтительнее – климат неизмеримо теплее).
Когда здесь станет всё рушиться – они спокойно и без каких-то сожалений покинут разворованную и разрушенную страну, для того, чтобы продолжить своё существование в странах которые избегли подобной участи. Участи быть разграбленной и убитой. УБИТОЙ ПРЕДНАМЕРЕННО.
И убивают эти мерзавцы нашу страну, не просто так – по велению своей чёрной души. Нет! Всё проще и подлее. Их цель в полном соответствии с особо любимой ими идеологией либерализма – получение максимальной прибыли ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. До того, как всё начнёт рушиться.
Они давно поняли, что рыночная экономика в условиях России – совершенно нерентабельная и чудовищно убыточная экономическая система, а существовать они могут «только при рынке». Отсюда и отношение к «этой стране» - разграбить и свалить. Но до этого получить максимум возможной прибыли из того, что имеется.
А для того, чтобы получить это ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС надо максимально нейтрализовать ту силу, которая этому препятствует. Препятствует получению прибыли не во благо всех, а вопреки и за счёт всех.
За счёт ограбления этих самых «всех».
Эта сила, как бы ни странно это звучало – наша родная культура.
По большому счёту, в рамках нашей родной культуры такое поведение наших власть и деньги предержащих – нонсенс. Поэтому они и стремятся максимально эту культуру очернить.
Для того чтобы нейтрализовать.
Очернить, чтобы сломать и ввести ту культуру, в которой подобное разрушительное поведение – вполне нормальное явление. Нормальное и регламентируемое не какими-то морально-этическими нормами, а простыми СУГУБО ШКУРНЫМИ СООБРАЖЕНИЯМИ ЛИЧНОЙ ВЫГОДЫ И ЛИЧНОЙ ЖЕ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.
ОТСЮДА ВЫВОД:
Если мы хотим выжить, выжить как народ, выжить как страна, и, наконец, выжить просто каждый по отдельности - нам надо понять и смысл и цели ведущейся против нас войны. Войны, ведущейся против нас так же и нашими «родными» российскими СМИ.
Войны идеологической, идейной, культурной.
Поэтому:
Эта книга, прежде всего, про то, чем наша культура отличается от Западной. И почему, переход на Западный путь развития для России смертелен.
Про культуру, так как НАДО разоблачить ЛОЖЬ ВО ЗЛО наших отечественных, принадлежащих олигархам СМИ.
Почему переход на этот «путь» смертелен для культуры и народа России?
Этот вопрос начал появляться в широком обсуждении только недавно. Но, к сожалению, этот бы вопрос надо было задавать ещё раньше – в году эдак 1985-ом. Может тогда мы не попали бы в тот капкан, из которого пока не видно выхода.
Но пока не поздно, надо эти вопросы решать.
Чтобы понять: существует серьёзная АЛЬТЕРНАТИВА существующему курсу. И она не какая-то «коммунистическая», «фашистская», «тоталитарная», а совершенно другая, отличная от того, что нам навязывается нашими СМИ и властью – МОРАЛЬНАЯ АЛЬТЕРНАТИВА. Альтернатива завязанная не на какие-то дохлые схемы западных экономистов и политологов, никогда и нигде не пытавшихся разобраться в культурах отличающихся от их родной – Западной, а на нашу, родную культуру. Это надо понять как можно быстрее.
Чтобы найти выход из капкана и выжить.
Пока это ещё не поздно.
Вполне естественно, что мы на страницах этой книги лезем в такую область, которая большинству читателей весьма темна и непонятна.
К сожалению, то, чем была наша культура, даже вполне взрослым людям приходится объяснять как маленьким. Так объяснять приходится потому, что большинство либо утеряло ту культуру, либо забыло и теперь не замечает многое из того, что ещё его отцам и дедам было очевидно.
Более тяжёлый случай представляет собой субъект (и таких, к сожалению очень много) сильно отравленный Западной культурой. Поразительно, но эти бедолаги, даже попав в очень скверную ситуацию благодаря следованию своим «убеждениям», часто всё равно продолжают держаться за эту чуждую нам (и жизни вообще) культуру. Для того, чтобы убедить таких индивидов – надо объяснение построить вообще рассчитанную как на умственно отсталого. И дело совершенно не в том, что они «умственно отсталые», напротив, они чаще как раз люди вполне дееспособные и умные. Нет. Они потеряли связь со своими корнями, и это делает их моральными калеками. А с калекой надо, сами знаете как осторожно и бережно обращаться.
Так что объяснения будут иногда даже очень длинными, и «очевидными».
Ещё одно обстоятельство, которое я учитывал при составлении этих текстов, что большинство россиян ныне, к великому сожалению, «умных книжек» не читают. Из-за этого мне приходится цитировать не просто большие, а огромные куски текстов других авторов. Чтобы связать то, что пишу с теми, кто «отметился» в этой области ранее.
Где возможно я расставил ссылки. Так что если вы вдруг попробуете поймать меня на компиляции, то посмотрите прежде в сноску.
Кроме этого, для того, чтобы после меня можно было без особых затруднений читать все остальные тексты по данной теме, я постарался не просто описать культуры, но описать их в процессе становления (части первая и вторая), и разрушения (в случае Западной культуры мы имеем случай именно разрушения) (часть третья).
Постарался так же «попутно» показать то, что очень часто встречается в «умных книжках» как самоочевидная отсылка к самоочевидным понятиям и структурам, которые для массового читателя представляются как кусочек китайской грамоты.
В частности, очень часто встречается отсылка к понятиям так называемой «протестантской этики».
Абсолютное большинство людей об этой самой «этике» даже и не слышали, так что то, что идёт в других книгах в виде описания очевидных следствий из этой «этики» начисто не воспринимается большинством читателей.
То же относится и к идеологии либерализма, идеологии очень часто упоминаемой, но очень редко где и кем из наших «демократически мыслящих» и власть предержащих внятно изложенной для «простых россиян». Потому и не воспринимается как смертельный враг России тот же Путин, хоть и является он чистейшим апологетом именно либерализма. Наоборот, имея огромное количество, обманчиво правильных положений, либерализм, очень ловко выворачивает сознание простого человека, делая врагом себе, своему народу и своей стране.
Этот вполне очевидный недостаток тех книг я постарался исправить, построив свою книгу, прежде всего, на описании этой самой «протестантской этики» и «либерализма» (на житейском языке, а не строго научном!) и большинства очевидных и неочевидных следствий из них. Описании, с тщательным избеганием применения, где только это возможно, научной терминологии и тяжёлых для понимания научных же оборотов и стилей.
Я постарался так же показать всю логику эволюции этих культур, то есть, на каких постулатах они строились, из чего те или иные постулаты вытекали и как потом трансформировались1. Понимание логики эволюции этих культур необходимо для того, чтобы понять не только различия, но и перспективы каждой из этих культур. И если я утверждаю, что у Западной культуры и Запада как цивилизации каких-либо приличных перспектив не существует то, как раз из направления эволюции это очень хорошо видно.
Конечно, во многом, данные рассуждения или повторяют кого-то, или являются личным мнением автора. Я старался сделать данный труд как можно более компактным, и в большинстве не указывал – где моё, а где чужое. Так что если какой-то буквоед захочет это разделить – пусть читает книги, приведённые в списке. Я же на авторство идей приведённых в данной книге не особо то и претендую. Цель у меня не та. Я только лишь высказал то, в чём сейчас убеждён.
Да и труд сей не научный, а больше всего публицистический, ориентированный не на специалиста во всех этих «этиках», «культурах», «экономиках» и прочем, а на того, кто никогда не был «книжным червем».
Так что многие построения основаны не на каких-то строго научных канонах описания и выведения следствий, а на основе того, как рядовой читатель, то или иное положение, может понять и как САМ вывести. Я старался ориентироваться, прежде всего, на его восприятие и его стиль понимания. Стиль, как я уже упоминал, чисто житейский.
Вполне естественно, для того, чтобы знать как обороняться надо знать не только цели, но и средства ведущейся против нас войны.
Эти средства, кстати, непосредственно вытекают всё из той же идеологии и культуры Запада.
О том, как нас ломают, какие при этом применяются средства – часть четвёртая.
Ну и, наконец, я постарался показать возможный выход из того положения, куда нас завели наши «реформаторы».
Показать то, из чего этот путь выхода следует, и почему именно этот путь (если мы действительно собираемся выжить) неизбежен.
Об этом часть пятая.
Немного об эволюции своих убеждений…
Могу «похвастаться»: те идеи, которых я придерживаюсь сейчас - я раньше сторонился. Причина проста – чернушная пропаганда наших СМИ. И если кто-то вдруг сподобится обозвать меня «ультрапатриотом», «националистом» или «комунякой», то стоит предупредить: во многом эти люди имеют сейчас те убеждения, что и я, но шестью годами ранее. Я не был на этих позициях, я к ним пришёл вполне самостоятельно. Так что не зарекайтесь!
Как я «дошёл до жизни такой»?
Да очень просто!
Как и все «нормальные Россияне» я когда-то имел «демократические» убеждения, голосовал на выборах, за «Выбор России», «СПС», Ельцина. Но в то же время, я занимался извлечением разнообразных бедолаг из деструктивных культов (попросту говоря - сект). Для того, чтобы их оттуда извлечь, надо было изучить очень подробно и в мельчайших деталях то, как они туда попадают. Для этого необходимо было изучить методы работы деструктивных культов. Методы их пропаганды и агитации.
Как-то само собой разумеющимся было убеждение о том, что деструктивный культ должен в том или ином размере применять для своей работы методы «промывки мозгов» - манипуляции сознанием. По большому счёту так оно и было. Разные культы или разные группы одного и того же культа применяли в той или иной мере эти самые методы манипуляции сознанием.
Я и их изучил. Изучил в той мере, в какой они, эти деструктивные культы, те самые методы манипуляции сознанием применяют.
Но представьте себе моё удивление, когда по мере изучения чисто «культовых» методов манипуляции сознанием, я стал замечать ЭТИ ЖЕ САМЫЕ МЕТОДЫ, их применение, в наших средствах массовой информации! В газетах, журналах и на телевидении.
Чем дальше я изучал эти методы, тем больше было моё удивление: «Зачем такому всему из себя демократическому и правильному телевидению, ратующему за разум, «общечеловеческие ценности», за освобождение людей от любых форм угнетения и тирании применять методы, ПРЯМО ВЕДУЩИЕ К ОТКЛЮЧЕНИЮ РАЦИОНАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ И ПРИВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ В СОСТОЯНИЕ, КОГДА ОНИ ПОПАДАЮТ В ТОТАЛЬНУЮ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ МАНИПУЛЯТОРА – СМИ?! В СОСТОЯНИЕ КРАЙНЕЙ СТЕПЕНИ РАБСТВА, КОГДА САМ МАНИПУЛИРУЕМЫЙ РАБ УВЕРЕН В СВОЕЙ СВОБОДЕ, КОТОРАЯ У НЕГО СОВЕРШЕННО ОТСУТСТВУЕТ!!!
Последней соломинкой переломившей хребет верблюду моих старых стереотипов стал факт о том, что в советские времена таких методов не применялось….2
Людям религиозным.
(атеисты эту часть могут не читать)
К сожалению, большинство из вас видят только часть истины. Ту часть, которая заключается в крушении общей морали и этики. Вы воспринимаете это как досадную недоработку властей предержащих.
Но всё гораздо хуже.
Я утверждаю, что это НЕ недоработка, а сознательный расчёт на разрушение существующей культуры. Культуры, мешающей сделать то, что они желают. А желают они «ввести» Россию в «Мировое Сообщество» и войти самим в мировую элиту, которая по их идее будет управлять миром. Для этого, по вполне конкретному договору с этой самой элитой, чего они, кстати, совсем и не отрицают(!), нужно разрушить Россию как сверхдержаву, мешающую их претензиям на мировое господство. Призом за разрушение – приватизация собственности народа и последующее прикрытие (в том числе и военное) этой элиты от возможного гнева народа.
Для того, чтобы этого гнева не было, для того, чтобы эта приватизация и последующее уничтожение народа прошло без серьёзного сопротивления, необходимо сломать тот хребет, который держит этот народ как единое целое – его культуру. Тот самый стержень, который всегда делал тот народ несгибаемым и неуправляемым, когда до него доходило, что чьи-то интересы решаются за его счёт.
Той самой культуры, которая держала всё общество как единое целое, делая его же единым живым организмом непобедимым в принципе. В таком состоянии его можно было только полностью уничтожить, но не победить.
Нынешние правители, нашли таки уязвимое место нашего народа. Ни один завоеватель прошлого ещё не посягал на душу этого народа. Нынешние же занялись конкретно её уничтожением. Если им сейчас удастся рассыпать весь народ на отдельных индивидов озабоченных только своими личными интересами, то уничтожить страну будет очень просто – эта толпа просто никакого сопротивления не окажет. Индивидуальные попытки такого сопротивления очень легко подавить, но массового сопротивления уже не будет (вспомните, кстати, притчу о прутиках и венике!).
Толпа индивидов очень легко управляема. По сути, с современными средствами массовой информации эти индивиды становятся просто стадом ничего не соображающих (и, главное, ничего не хотящих соображать!) РАБОВ. Причём рабов полных, абсолютных и в принципе не способных к сопротивлению.
Вы это видите каждый день, когда некий очень хорошо проамериканизированный индивид поступает не только вопреки общим интересам, но и часто своим же собственным долговременным, преследуя чисто сиюминутные, шкурные цели.
И не надо строить иллюзий что с индивидами «за бугром всё по другому», что там «народ» поступает в связи со своими интересами и последовательно их отстаивает перед элитой. В том то и беда, что то, что вы видите в виде «протеста» чаще всего бывает хорошо спланированной акцией одной группы элиты борющейся с другой такой же группой за власть в элите. За власть над народом им нечего бороться – они её имеют. Через всё те же подвластные им СМИ.
Для того и строится у нас это самое общество потребления, без Бога, без идеологии и без какой-либо культуры, чтобы иметь, как и в США, легко управляемое стадо. ТАМ оно уже давно построено, испытано и отлажено. Там очень хорошо понимают, что обществом без единой морали и этики, насквозь пронизанным пороками – очень легко управлять. В сущности, это уже и не люди – это вещи, тела, «пешки на Великой Шахматной Доске». И именно к такому состоянию теперь последовательно ведут и нас. Именно поэтому нашу историю постоянно поливают холерным дерьмом. Выставляют как нечто несуразное и дикое, вполне нормальное и высокоморальное поведение ПОКА ЕЩЁ НОРМАЛЬНЫХ россиян, презрительно называя их «совками».
Организуют дикую кампанию лжи и клеветы на Русскую Православную Церковь, представляя её как прибежище мракобесов и ортодоксов, шкурников и мерзавцев.
Организуют пропаганду, по которой и сама православная религия, несущая в себе тысячелетний опыт русского народа представляется как нечто мерзостное и противное. Они не только у не принадлежащих к православной Вере пытаются вызвать отрицательные чувства, но и пытаются у самих верующих развить «современные идеи». Это приводит к тому, что и верующие и, что страшно, даже некоторые священники отходят от своей веры. НА ДЕЛЕ превращаясь в слуг и власти, и Запада, и, что ещё страшнее, Маммоны.
Они пытаются и самой Православной церковью рулить как им заблагорассудится, устраивая мерзкие политические шабаши под иконами и Крестом, тем самым дискредитируя и Веру и Церковь.
Организуют пропаганду ПРОТЕСТАНТИЗМА и даже пытаются откровенно насаждать его среди народа3, - то самое течение в христианстве, которое ПРИНЦИПИАЛЬНО ВРАЖДЕБНО ПРАВОСЛАВИЮ. То самое течение, которое ныне на Западе привело не только к крушению морали и нравственности, но и прямому массовому возрождению культа Сатаны.
Цель очень проста – народ без истории уже не народ, а народ без культуры вообще не люди, а стадо. Стадо не «человеков», а предметов.
Все эти процессы американизации общества, религиозный человек воспринимает как лишение его народа души, лишение души людей его составляющих. Такой человек воспринимает эти процессы как зловещую тень, наползающую на его страну, на мир в целом. И эта тень имеет вполне конкретные очертания. И не важно, что ныне эта тень имеет звёздно-полосатую расцветку. Важно то, что у этой тени есть рога и есть вполне конкретное ощущение запаха серы.
Отсюда тем более надо знать и источник этой тьмы на Земле, где, в какой области происходит главная битва и знать то, как с этой тьмой бороться. А для того чтобы знать как бороться, очень хорошо надо бы знать ЧТО КОНКРЕТНО ломается в нашем народе, чтобы вольно или невольно не помочь Врагу.
Если обратиться к текстам Библии, то вся эта вакханалия в средствах массовой информации (которые уже надо бы называть «Средствами Массовой Манипуляции Сознанием»), то, что творят в мире зарвавшаяся финансовая олигархия США, слишком уж сильно, по своим основным признакам, похожа на приход Антихриста - на начало Апокалипсиса.
Я не пророк – но сходство слишком пугающе.
Я утверждаю только следующее:
Битва уже началась. И она идёт жестоко и подло. Поле этой битвы – наш внутренний мир. Цель – наши души и души наших детей.
Чтобы понять суть, цели, задачи и средства этой битвы – создана эта книга.
Примечание: С точки зрения религиозной4 - Антихрист уже посещал землю. И его приход ознаменовался возникновением таких явлений как протестантизм, протестантская этика, капитализм и, как следствие, возникновение страны, главного служителя Маммоны – США.
Реплика «профессиональным философам».
Граждане-товарищи! Вам не кажется, что многие из нас погрязли в догматизме? Если кажется или вообще уверены, то вы меня поймёте.
Если нет – поставьте книгу на полку. Она не для вас и не «про вас».
Ну а для остальных – давайте поговорим откровенно.
То философское основание, на котором зиждутся мои убеждения, сейчас является очень даже дискуссионным.
Так как что-либо уточнять из всех аспектов этой самой «дискуссионности» - книги не хватит, постараюсь быть очень кратким (не обессудьте, если покажется слишком кратким, а от того ещё и непонятным и неубедительным).
Его можно разделить грубо на две части. Общее и частное.
Общее относится к таким «глобальным» понятиям как «материя», «вещество», «энергия» и «информация».
Частное – к тому, что лежит в основе общества. Экономика или культура?
Так как культура является как раз информационной частью общества, то в этом разбираемые части сходятся и пересекаются.
По первой части.
По моему мнению, в такое понятие как «материя» уже давно надо вводить ещё один компонент – информацию.
Если энергия, это мера движения вещества, то информация - мера структурной сложности строения вещества и его движения. Все эти компоненты материи, если принципиально разобраться, взаимозависимы и не могут рассматриваться по отдельности. Рассматривать вопрос: что здесь главнее или что лежит в основании – бессмысленно.
Так же и по второй части.
Сейчас становится ясным, что тип экономики народа очень сильно зависит от той местности, на которой он живёт. От климата, рельефа, и прочих, чисто внешних и природных условий5.
Так же от этого зависит и культура народа, которую можно ещё определить и как «свод правил и законов поведения людей по выживанию в данном климате, местности или/и политическом окружении».
Но это так же означает, что культура народа во многом определяет и тип экономики, так же как и тип экономики определяет культуру народа. В этом случае спорить что первично, а что вторично, что является фундаментом, а что надстройкой – так же осмысленно, как и рассуждать на тему «первичности» яйца или курицы6.
Природа (природно-климатические условия существования), культура и экономика, оказываются взаимозависимыми. ОСОБЕННО ПОСЛЕДНИЕ ДВА.
И существенным здесь может являться только вопрос О СООТВЕТСТВИИ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ КУЛЬТУРЫ, ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ФОРМЫ ЭКОНОМИКИ ЦЕЛЯМ СУЩЕСТВОВАНИЯ И ВЫЖИВАНИЯ НАРОДА. Ведь если тип экономики и культуры не соответствует природно-климатическим условиям существования - последствия для народа будут весьма плачевными.
Я понимаю, что влез на территорию, очень мало освоенную философами7.
Но кто виноват в этой малоосвоенности? Я вижу, что сейчас от понимания того, что происходит и в стране и в мире зависит САМО СУЩЕСТВОВАНИЕ ЗЕМНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ КАК ЦЕЛОГО. Мы вплотную подошли к тому рубежу, за которым либо смерть, либо продолжение существования. Существования в каком виде - это тоже вопрос интересный, но он опять таки зависит от своевременного и правильного понимания сущности тех процессов, что идут сейчас в мире.
Я считаю, что экономика и культура, основанная на личном, индивидуальном интересе, а не на интересе большинства, интересе выживания земной цивилизации как целого приходит ныне во всё большее противоречие с насущными требованиями выживания цивилизаций Земли.
А это значит, что рыночная экономика, либерализм (нео- так же) и всё что с ними связано, мягко говоря, противоречат целям выживания, и должны быть, как можно быстрее, похоронены.
Так же неосвоенным является вопрос о соотношении влияния культуры и экономики.
Я имею в виду ту его часть, что отвечает за СИЛУ влияния.
Поясню на основе «голословного утверждения»8.
Маркс построил свою теорию изучая развитие Англии. Но в Англии традиционная культура была уже во многом уничтожена и не имела никакого влияния. Существенным было влияние уже культуры протестантизма, которая всё более и более привязывалась под текущие и часто сиюминутные нужны экономического развития. То есть в этих условиях было хорошо видно, что в основе (фундаменте) лежит именно экономика. Отсюда и вывод Маркса о «фундаменте».
Но аккуратность Маркса как учёного даже в этом случае не позволила ему абсолютизировать данное утверждение. По его работам это хорошо видно. Абсолютизацию сделали уже его догматичные последователи9.
А вместе с тем, в мире существует огромное количество культур (традиционных), которые имеют настолько мощное влияние на людей и экономику, что изучая их можно прийти к прямо противоположным Марксу выводам10.
Не пора ли уже отказаться от пустой дискуссии о первичности и «фундаментальности» и перейти к рассмотрению взаимосвязей и силы взаимного влияния?
В рамках нормального, а не догматического материализма. В том числе и фундаментальных основ исторического материализма.
Существует одна проблема, которая здесь обязательно должна быть упомянута:
Я не раз сталкивался с учёными и целыми группами интеллигенции, у которых то, что я написал выше – самоочевидно. Но, по-моему, беда в том, что эти учёные и группы интеллигенции очень слабо между собой связаны или вообще не знакомы. Тем более не знакомы с трудами своих же коллег на эту тему. Отсюда и то, что многие другие продолжают спорить о том, что для остальных - забытый позавчерашний день.
В этом беда уже всей нашей современной Российской науки.
Так же существует и проблема следующего характера:
По моему мнению, давно надо не пытаться, а объединить два подхода в рассмотрении развития человечества – цивилизационный и формационный – традиционный для марксизма. И тот и другой подходы описывают одно и то же, но с разных сторон. Описывают не только разные стороны одного и того же явления, но часто и разные явления в развитии человечества. Поэтому противопоставлять их – глупо.
Развитие производительных сил и смена формаций в рамках той или иной цивилизации имеет место быть. Так же имеет место быть процесс становления, развития, упадка и смерти цивилизаций. Оба этих явления сосуществуют и накладываются друг на друга. Отрицать одно и противопоставлять его другому, поэтому, глупо. Оба они справедливы и оба отражают реальность.
Так же реально и то, что из-за абсолютизации подходов своими сторонниками в рамках каждого подхода накоплен весьма большой массив ошибочных мнений и выводов, на что справедливо обращают внимание оппоненты из противоположного лагеря11.
Настала пора рассмотреть как ошибки, так и достоинства обоих подходов и выработать на основе этого новую, единую картину мира.
Моё рассмотрение данной проблемы, поэтому, «грешит» ещё одним «изъяном»: я рассматривал заявленную выше проблему не с традиционных экономической или политологической стороны, а со стороны больше психологической. Стороны характерной для некоторых ответвлений цивилизационного подхода (что, ещё раз повторюсь, не является отрицанием рассмотрения формационного12).
Когда я наблюдал эволюцию мировоззрения человека попавшего в деструктивный культ, я обратил внимание на то, как влияет на человека, его базовые стереотипы поведения и мышления, чуждая культурная среда. Как действует так называемое «групповое давление» и какое следствие для человека это давление имеет. Действие деструктивного культа, по своим основным параметрам очень хорошо коррелирует с тем, что мы видим в случае воздействия пропаганды наших СМИ на рядового россиянина. И там и там, меняется психология людей, меняются их базовые стереотипы. Меняется их культура.
Так что, читая то, что я здесь написал, помните, что я описывал именно изменение психологии людей. Для меня более интересна всегда именно психология людей и так как её меньше всего затрагивали наши (и не только наши) критики современного либерализма. Я постарался восполнить этот, с моей точки зрения, вопиющий пробел.
Но здесь так же можно меня поймать. Поймать на том, что я пользовался в описании культурных стереотипов чаще житейским языком, а не тем, что больше принят в науке. Этот изъян – из того, что надо сделать данный текст понятным для как можно большего числа людей.
Так же из того, что я рассматриваю больше психологическую и культурную часть, я иногда буду говорить языком религии. Поэтому, для «особо упёртых» атеистов стоит сказать следующее:
Язык религии – тоже язык описания объективной реальности. Его так же НАДО понимать. Это древнейший язык описания и тот самый язык, на котором описано и накоплено очень много ценной, чисто человеческой, культурной информации. Отбрасывать этот массив информации – глупо. Если же вы этот язык не понимаете или по какой-то причине не приемлете, ну что ж – это ваша беда.
Понимать этот язык НАДО, и для этого совершенно не обязательно быть верующим.
И в заключение:
Предупреждение!
Когда вы будете читать об основах Западного общества, об основах Советского в частях первой и второй помните – описывается в этих частях именно идеал, к которым стремились или наоборот из которого вырастали данные общества. То как эти идеалы искажались, по каким направлениям они в результате развивались и вынуждены были изменяться, во что вылилось всё это – в третьей части.