Geum.ru

Кыпчакоязычные народы

Вид материалаДокументы

Содержание


КАРАКАЛПАКИ Этногенез
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   17

КАРАКАЛПАКИ

Этногенез


Каракалпаки, каракалпак (самоназвание). Каракалпаки основное население Республики Каракалпакстан. В антропологическом типе каракалпаков установлено наличие двух пластов – европеоидного, связанного с местным степным населением эпохи бронзы и античного времени, и монголоидного, связанного с пришлыми степными племенами. В числе древнейших предков каракалпаков были сако-массагетские племена, жившие в VII-II вв. до н.э. у южных берегов Аральского моря. В период конца II в. до н.э-IV в. н.э. в приаральские степи нахлынули с востока и частично смешались с местными племенами гунны, а в VI-VIII вв. – тюрки. К этому времени сложилось раннесредневековые народы Приаралья, печенеги и огузы, в среде которых в VIII-XX вв. началось формирование каракалпаков. В начале X в. часть печенегов ушла на запад, в южнорусские степи; поселившиеся в Киевской Руси племена именуются в русских летописях «черными клобуками» (от тюркского каракалпак – черная шапка). Оставшаяся между Волгой и Уралом восточная часть печенегов постепенно сливалась с пришедшими из бассейна Иртыша кыпчаками, воспринимая их язык. В составе кыпчакского родоплеменного объединения источниками засвидетельствовано племя караборкли – этноним, идентичный названию каракалпаков. В XIV-XV вв. на этногенез каракалпаков существенное влияние оказали связи каракалпаков с ногайцами. В конце XVI в. каракалпаки уже фигурируют в среднеазиатских источниках под современным названием.

В XVII – середине XVIII вв. жили по среднему и нижнему течению Сырдарьи. В середине XVIII в. большая часть каракалпаков переселилась на Жанадарью – западный проток дельты Сырдарьи. К 1811 г. каракалпаки были подчинены хивинским ханам и переселены в дельту Амударьи. В 1873 г. территория каракалпаков правобережье Амударьи вошла в состав России.

Язык

Каракалпакский язык – один из тюркских языков кыпчакской группы. Сформировался в среде кыпчакских племен, входивших в состав половцев Золотой Орды и Большой Ногайской Орды. По фонетическим и грамматическим особенностям каракалпакский язык близок к казахскому и ногайскому языкам.

Каракалпакский язык- язык основного населения Республики Каракалпакстан, а также каракалпаков, живущих в Хорезмской и Ферганской областях Узбекистана, в Ташаузской области Туркменистана, в некоторых районах Казахстана и Астраханской области РФ, и наконец каракалпаков Афганистана.

Разговорный каракалпакский язык представлен двумя слабо различающимися между собой диалектами: северо-восточный (северный) с говорами близкими к казахскому языку, и юго-западным (южным) с говорами, близким к узбекскому и туркменскому языкам.

Каракалпакский язык – официальный язык Каракалпакстана. Современный литературный каракалпакский язык имеет своей основой северо-восточный диалект. Литературный каракалпакский язык сложился в начале XX в. Ранее каракалпаки пользовались староузбекским литературным языком – одним из локальных вариантов среднеазиатского литературного языка тюрков. Письменность с 1924-28 гг. на основе арабского реформированного алфавита, позднее на основе латиницы, а с 1940 года – на основе кириллицы.

Наряду с письменным языком был распространен общенародный язык эпоса в наддиалектнной его форме. На современном литературном каракалпакском языке издается значительная художественная, научная и общественно-политическая литература.

Этнография

Традиционные занятия – полуоседлое скотоводство, сочетается с ирригационным земледелием и рыболовством. В прошлом каракалпаки обычно селились аулами, обитатели которых относились к одному роду или родовому подразделению. Аулы группировались вдоль оросительных каналов. Они выращивали главным образом зерновые культуры – пшеницу, джугару, просо, а также бахчевые, люцерну и в небольшом количестве местный сорт хлопка – гузу.

С древних времен у народов Каракалпакстана развиты резьба по дереву (двери юрты) с инкрустацией сукном и слоновой костью, тиснение по коже, ковроделие, ткачество, вышивка. В утеплении и декоративной отделке юрты большое место занимают ковры, кошмы, ковровые тесьмы («ак кур»), широкие полосы с бахромой («Жан бау»), на белом фоне которых располагаются узоры, выполненные в мягких коричневых, розовых, нежно зеленых и желтых тонах. Для изделии XX в. характерно сочетание красного и желтого с коричневым, зеленым и синим. Каракалпакские ювелиры в изготовлении украшений для женской одежды и мужских поясов сочетают серебро, иногда позолоченное, с сердоликами, кораллами, бисером. Для искусства Каракалпакстана типичен строгий растительный орнамент, основной мотив которого – «муйиз» (бараньи рога). В прошлом у каракалпаков существовало два вида жилища – юрта и глинобитный дом. Юрта была преобладающим видом жилища, в ней жили и летом и зимой. Глинобитные дома имелись преимущественно у баев, и строились по типу хивинских хаули.

Каракалпакская юрта, которая продолжает в качестве летнего жилища бытовать и сейчас, похожа на казахскую, но отличается от нее деталями: более прямыми жердями, образующими кровлю, отчего последняя имеет форму не сферическую, а близкую к конусообразной. Крыша покрывается войлоками, а решетчатые стены – камышовыми циновками. Циновки укрепляются снаружи веревками и широкими ковровыми дорожками с длинными кистями – джанбау, а войлоки – перекрещивающимися белыми тканными из хлопчатобумажной пряжи орнаментированными полосами. Внутри, каракалпакская юрта также обычно нарядна – разнообразные ковровые дорожки, скрепляющие деревянный остов, ковровые сумки для вещей и небольшие коврики над дверьми очень украшают его.

Господствующей формой современного сельского жилища является глинобитный дом с плоской кровлей. Он состоит из двух (и более) комнат, которых одна является парадной, и широкого прохладного коридора.

У сельского каракалпакского населения сохранилась привычка к юрте. В настоящее время юрта часто сопутствует благоустроенному теплому дому и является удобным, прохладным летним жилищем, на жаркий период года ее устанавливают близ дома, в тени деревьев, у арыка; очаг и хозяйственная утварь не загромождает ее, а выносятся под навес – шертек, в юрте же вместо этого ставят стол, кровать, устанавливают радиоприемник.

Народный костюм каракалпаков ярок и своеобразен, в особенности у женщин. Он почти полностью сохранился у старшего поколения. Мужской народный костюм состоит из просторной рубахи туникообразного покроя с горизонтальным вырезом ворота, широких штанов, камзола из плотной ткани, с рукавами или без рукавов, и халата из полушелковой алачи (хивинской ткани кустарной выработки) лиловато-красного оттенка с темными полосами или хлопчатобумажной, преимущественно темной ткани; зимой носят суконный халат и овчинную шубу. Головной убор – большая круглая с плоским днищем шапка из черной овчины, под которую надевается тюбетейка.

Женский народный костюм состоит из длинного платья – рубахи туникообразного покроя с вертикальным разрезом, обшитым вышитой каймой, в старину вышивали также рукава и подол рубахи. Шаровары – обычного в Средней Азии покроя. Поверх платья надевается камзол, сшитый в талию, большей частью бархатный или шелковый, а иногда бархатная безрукавка. Головной убор – тюрбан из цветных платков - орамал, с утолщением сбоку или спереди. Некоторые части старинного костюма уже перестали бытовать: так, не носят сейчас негде – халата типа паранджи с фальшивыми скрепленными сзади рукавами, который раньше набрасывали на голову, оставляя, однако, лицо открытым. Вышел из употребления головной убор замужних женщин – кимешек в виде шелковой накидки-капюшона с треугольным красным суконным нагрудником, украшенным вышивкой; кимешек закрывал волосы, шею и плечи. На женскую шубу и платья в старину нашивали нарукавники – жене с вышивкой, отороченные мехом. Неизвестная у других народов Средней Азии, эта деталь женского костюма имеет аналоги у народов Поволжья и зафиксирована в древнехорезмийском искусстве. Исчез и старинный женский головной убор - саукеле, украшенный кораллами и бляхами из чеканного серебра. Шапка этого рода с наушниками и длинным развивающимся назатыльником – также известна по изображениям на древнехорезмийских монетах. Из ювелирных украшений распространены массивные серебряные браслеты, кольца и перстни, серьги.

Национальная пища каракалпаков отличается от узбекской обилием крупяных, мучных, молочных и рыбных блюд. Излюбленной мясной пищей является баранина, сваренная с кусками тонко раскатанного теста. Молочные продукты разнообразны: кислое молоко, сливки, сыр; в большом количестве изготовляют масло; из пахтанья делают напиток – айран. Большое место в пищевом режиме издавна занимают бахчевые, особенно дыни.
История

Заселение территории Каракалпакстана началось в эпоху неолита (конец IV- начало II-го тыс. до н.э.). В конце II-го тыс. до н.э. здесь возникло поливное земледелие. При раскопках культового сооружения Кой-Крылган-Кала найдены самые древние письменные памятники Узбекистана (IV в. до н.э.). Выдающиеся памятники позднеантичного периода – дворец Топрак-Кала (III- начало IV вв.), Гяуркала и др. От периода поселения каракалпаков в бассейне р. Жанадарьи сохранились остатки многочисленных ирригационных сооружений, развалины домов и усадеб. Этногенез каракалпаков связан с племенами, населявшими дельтовые и степные области Сырдарьи и Приаралья. Большая часть каракалпаков в XVII- сер. XVIII вв. занимала территорию в среднем и нижнем течении Сырдарьи. Они вели полукочевой образ жизни, занимались скотоводством, земледелием и рыболовством. С конца XVI в. каракалпаки упоминаются в среднеазиатских источниках. Власть принадлежала местный родовой знати и мусульманскому духовенству. Каракалпаки зависели от казахских ханов Младшего жуза. В 1742 г. из-за постоянных нападений соседних племен они отправили послов в Оренбург и Петербург с просьбой о принятии в русское подданство. Русское правительство удовлетворило просьбу каракалпаков. Это вызвало нападение на них в 1743 г. Казахского хана Абулхайра. В результате чего основная масса каракалпаков ко II-й пол. XVIII в. переместилась в Сырдарьи на западный проток ее дельты – Жанадарью. В конце XVIII в. начались активные действия хивинских ханов по завоеванию каракалпаков, которые в 1811 г. завершились покорением и переселением их дельту Амударьи. За короткий срок каракалпаки создали в Хивинском ханстве несколько новых земледельческих районов. Угнетение каракалпаков местной и хивинской знатью привело к крупным восстаниям против хивинских ханов в 1855- 56 гг. и 1858- 59 гг., которые были жестоко подавлены хивинским войском. Повстанцы стремились уйти из под власти Хивы и присоединиться к России, однако некоторые каракалпакские аристократы сотрудничали с хивинским правительством. После похода царских войск на Хиву в 1873 г. и заключения договора с хивинским ханом о протекторате России, территория каракалпаков, расположенная на правом берегу Амударьи, была присоединена к России; здесь был образован Амударьинский отдел, в 1887 г. вошедший в Сырдарьинскую область Туркестанского генерал- губернаторства. Меньшая часть каракалпаков, жившая на левобережье, осталось в составе Хивинского ханства. Присоединение правобережного Каракалпакстана к России ускорило капиталистическое развитие, способствовало росту товарного хлопководства, созданию первых промышленных предприятий. В начале XX в. появились первые национальные группы рабочих. Открывались русско-туземные общеобразовательные школы. Вместе с тем включение Каракалпакстана в состав Российской империи привело к усилению колониального гнета: их обирали как местные баи, духовенство, так и царская администрация. В вассальном Хивинском ханстве население было еще более бесправным, чем в колониальном Туркестане. Техника сельского хозяйства оставалась примитивной. Существовало лишь несколько полукустарных хлопкозаводов. Колониальный гнет усилился в начале XX в, особенно в годы I-й мировой войны. Под воздействием революционного движения России в Средней Азии вспыхивали восстания, направленные против самодержавия. Каракалпаки участвовали в революционных выступлениях 1905-07 гг. и в Среднеазиатском восстании 1916 г. Главными очагами его в Амударьинском отделе стали г.Чимбай и Сарыбийская волость Шураханского уезда. После Февральской революции 1917 г. в Петроалександровске (Турткуль), Шурахане, Чимбае были созданы Советы. Преобладавшие в них меньшевики и эсеры поддерживали буржуазное Временное правительство. Во II-й половине октября 1917 г. в Петроалександровске возникли первые большевистские организации. После победы Октябрьского переворота в Центральной России и Туркестане, в I-й половине декабря 1917 г., в правобережном Каракалпакстане была установлена Советская власть. В апреле 1918 г. она вошла в состав Туркестанской АССР. В 1920 г. Амударьинский отдел преобразован в Амударьинскую область Туркестанской АССР.

14 октября 1924 г. ІІ-я сессия ВЦИК приняла постанавление, по которому часть территории Туркестанской АССР с преобладающим каракалпакским населением в ходе нацианально-государственного размежевания советских республик Средней Азии выделялась в Каракалпакскую Автономную Область, к ней присоединялись также каракалпакские округи Хорезмской республики. Создание Каракалпакской Автономной Области было провозглашено и законодательно оформлено І-м Учередительным съездом Советов (г. Турткуль, 12-19 февраля 1925 г.). Каракалпакстан вошел в состав Казахской АССР, а 20 июля 1930 г.- непосредственно в состав РСФСР. 20 марта 1932 года Автономная Область преобразована в Каракалпакскую АССР, которая в 1936 г. вошла в состав Узбекской ССР. В годы ВОВ 280 чел. из Узбекистана были удостоены знания Героя Советского Союза, среди них и десятки героев Каракалпакской АССР. В годы войны введена в действие Тахиаташская ГРЭС, снабжающая электроэнергией, кроме Каракалпакской АССР, также Хорезмскую область Узбекистана и Ташаузскую область Туркменистана. Строится Тюямуюнский гидроузел, что увеличивает площадь огромных земель. Через регион проходят газопроводы Бухара-Урал, Средняя Азия-Центр. Развивается и сельское хозяйство. Наряду с дальнейшим развитием хлопководства в низовьях Амударьи создан важный центр рисосеяния. Ныне в Каракалпакстане широко осваиваются древние сельскохозяйственные земли. Ожили Кырккызский, Кзылкалинский, Элликкалинский, Джанбаскалинский и др. массивы орошения.

Демография


Каракалпаки – коренное население Каракалпакии (389,1 тыс.чел.), живут также Хорезмской и Ферганской областях Узбекистана, в Туркмении, Афганистане, в России (6155 чел.). Общая численность – 423,5 тыс.чел.

Численность каракалпаков в Казахстане – 1497 чел (1999 г.). расселение по областям Акмолинская -43, Актюбинская -50, Алматинская -393, Атырауская -14, ВКО -37, Жамбыльская -121, ЗКО -36, Карагандинская -112, Костанайская -29, Кызылординская -112, Мангистауская -114, Павлодарская -24, СКО -24, ЮКО -164, г.Астана -2, г, Алматы -279 чел.