Тема введение 8 ч
| Вид материала | Лекция |
- О. В. Белова Новосибирск: Научно-учебный центр психологии нгу, 1996 Введение Тема Тема, 1006.61kb.
- О. В. Белова Новосибирск: Научно-учебный центр психологии нгу, 1996 Введение Тема Тема, 1005.33kb.
- С. В. Попов Введение в методологию март 1992 года, Мытищи Попов , 622.83kb.
- Структурно курс состоит из 15 тем: Тема Введение. Предмет, цели и задачи курса Тема, 140.87kb.
- Структурно курс состоит из 7 тем: Тема Введение. Предмет и значение логики. Тема Понятие, 92.25kb.
- Тема №1. Введение в корпоративное управление, 1014.29kb.
- Тема введение в экономическую теорию, 4249.24kb.
- План. Почему была выбрана именно эта тема. Введение, 565.9kb.
- Тема Введение в экономику 5 Тема, 2554.67kb.
- Планы семинарских занятий по курсу «Деньги. Кредит. Банки» Тема введение в курс. Денежный, 97.74kb.
ЗАНЯТИЕ 8. СТРУКТУРА НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
- Эмпирический и теоретический уровни: проблема соотношения.
- Метатеоретический уровень. Понятие парадигмы.
- Научная картина мира.
Источники:
Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782).
Башляр Г. Новый рационализм. (1.096.857).
Борн М. Эксперимент и теория в физике// Успехи физических наук. – М., 1958.
Кун Т. Структура научных революций. - М., 1975. (704.562; 1.294.621).
Литература:
Девятова С.В., Купцов В.И. Структура научного знания // Философия и методология науки. М. 1996; Кочергин А.Н. Научное познание: формы, методы, подходы; Философия и методология науки. Ч. 1-2. – М., 1994. (Б-ка ИГХТУ). Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987. (Б-ка ИГХТУ).
Венцковский Л.Э. Философские проблемы развития науки. – М., 1982; Кезин А.В. Наука в зеркале философии. – М., 1990; Купцов В.И. Роль философии в научном познании. - М., 1976 (718.009); Степин В.С. Теоретическое знание: структура и эволюция. - М., 2001. (Гл. Философские основания науки).
Постпозитивизм. Доклад. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994.
Научная картина мира. Бляхер Е.Д., Волынская Л.Н. «Картина мира» и механизмы познания. - Киев, 1983; Мельникова Н.А. Образ мира. - М., 1998; Научная картина мира. Логико-гносеологический аспект. - Киев, 1983. (958.054); Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. - М., 1994.
ЗАНЯТИЕ 9. РОСТ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
- Ступени научного исследования.
- Становление и развитие научной теории.
- Научные традиции и научные революции.
- Возможен ли конец науки?
Источники:
Кун Т. Структура научных революций. - М., 1975. (704.562; 1.294.621).
Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. 1995.
Дж. Хорган. Конец науки. – М.. 1999. Дискуссия по этой книге// Знание – сила, 2009, № 8.
Литература:
ЗАНЯТИЕ 10. ПОЗНАНИЕ И ЯЗЫК
- Язык и сознание.
- Язык науки. Неопозитивизм.
Источники:
Литература:
Язык и сознание. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988 (1.108.679); Ерахтин А.В. Проблемы мышления и сознания в философском и научном познании. – Иваново, 1990 (1.180.788); Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Гл. 2, п.1 (Язык, сознание, разум); Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила. 1991. № 3 (Язык и сознание); Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования. – Иваново, 1994.
Линден Ю. Обезьяна, человек и язык.
Шохин В.К. Определение понятий в индийской философии// Вестник, 2006/ 2. - с. 187.
Шульц В.Л., Любимова Т.М. Язык как метареальность и прогностическая структура// Вопросы философии, 2008, № 10.
Плотников И.С. От романтической герменевтики к феноменологии языка// Вопросы философии, 2009, № 4.
Инишев И.Н. Медиалистская трактовка языка в философской герменевтике…// Вопросы философии, 2009, № 4.
Садохин А.П. Введение в теорию межкультурной коммуникации. – М., 2005.
Неопозитивизм. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994.
ЗАНЯТИЕ 11. НАУКА И ЦЕННОСТИ
- Понятие ценности. Объективные основания ценностей.
- Свободна ли наука от ценностей? Идеалы и нормы науки.
- Соотношение истины и ценности.
Источники:
Лейси Хью. Свободна ли наука от ценностей? – М., 2001.
Лаудан Л. Наука и ценности.
Хабермас Ю. Познание и интерес. // Философские науки, 1990. N 1.
Литература:
Биологические основания ценностей.
Истина: Ротенберг В. О поисковой активности// Знание-сила. 1988. № 7; Симонов П.В. и др. Происхождение духовности. - М., 1989 (Познание – с. 24) (1.136.269). Добро: Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки. 1990. № 5; Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика// Вопросы философии, 1987, № 1; Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма// Новый мир. – 1971. – № 10. – С. 193- 209. Красота: Нуйкин А.А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях// Вопросы философии. 1989. № 7;
Кезин А.В. Научность: эталоны, идеалы, критерии. - М., 1989; Идеалы и нормы научного исследования. Сб.статей. – Минск, 1981; Ценности познания и гуманизация науки. Сб. статей. - М. 1992; Сперри Р. Перспективы менталисткой революции и возникновение нового научного мышления// Мозг и разум. Сб. статей. – М., 1998. – С. 20-44.
Истина и ценности. Доклад. Бердяев Н. О фанатизме, ортодоксии и истине// Философские науки. - 1991. - № 8; Бахтияров К.И. Многомерность истины// Философские науки. - 1991. - № 4; Бормашенко Э. Хайдеггер и Мамардашвили. Императив века// Знание-сила. - 1993. - № 6; Горак А.И. Истина в контексте социума// Философские науки. - 1991. - № 12; Морад О. Прекрасна ли истина? - М., 1989. Хабермас Ю. Познание и интерес // Философские науки, 1990. № 1.
Ценности. Алексеева В.Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности// Психологический журнал. – 1984. - № 5; Бидни Д. Понятие ценности в современной антропологии// Культурология ХХ века: Антология. – М., 1996; Нибур Х. Средоточие ценности// Там же; Розов Н.С. Общезначимые ценности и смысл истории// Философия и теория истории. – М., 2002; Блюмкин В.А. Мир моральных ценностей. – М., 1981; Столович Л.Н. Об общечеловеческих ценностях// В. Ф., 2004, № 7; Хайду П. Воспитание ценностных ориентаций// Моральные ценности и личность. – М., 1994; Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово, 2000.
Постпозитивизм. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994.
Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Избранные произведения. М., 1990
Вебер М. Критические исследования в области логики наук о культуре // Там же.
Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Там же.
Яковлев В.Ю. Ценностно-смысловые основания научного познания. Монография. – Кострома: Изд-во КГТУ, 2008. !!!!!!!!!!!!!!! Та же идея: нет познания вне ценностного отношения!
ЗАНЯТИЕ 12. ФИЛОСОФИЯ КАК МЕТОДОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ
- Формальная логика. Теория аргументации.
- Диалектическая логика: категории и принципы мышления.
- Диалектика и наука.
Источники:
Поппер К. Логика науки// Вопросы философии. 1995. № 1.
Литература:
Ивин А.А. Умение правильно мыслить. - М., 1990 (87/И 25); Кудрин А.К. Логика и истина. – М., 1980 (87.4/К 88); Поварнин С.И. О теории и практике спора// Вопросы философии. - 1990.- № 3; Рузавин Г.И. Диалектика, логика и теория аргументации// Философские науки. - 1992. - № 1.
Диалектическая культура мышления. История и современность. Сборник. - СПб, 1992; Диалектико-материалистический метод познания. - М., 1990; Ильенков И.В. Диалектическая логика. - М., 1984; Лобастов Г.В. Философия Э.В. Ильенкова// Вопросы философии. - 2000. -№ 2. - С. 169-175. (О понятии мышления в философии); Шептулин А.П. Диалектический метод познания. - М., 1983. Гл. 2, 4. (Категории и принципы мышления).
Диалектика и наука. Доклад. Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992 (Ч. 1) (1.250.103); Нарский И.С. Материалистическая диалектика как метод конкретного научного исследования. - М., 1972; Перцев А.К. Типы методологий историко-философского исследования. - Свердловск, 1991. (Ч. 1); Ракитов А.И. Трактат о научном познании для умов молодых, пытливых и критических. - М., 1977; Роль философии в научном исследовании. - Л., 1990; Щавелев С.П. Практическое познание: философско-методологические очерки. - Воронеж, 1994.
Готт В.С. и др. Категории современной науки. – М., 1984.
Кедров Б.М. Проблемы логики и методологии науки. - М., 1990 (Из истории науки);
Современные логики: «Воображаемая логика» Н.А. Васильева. О нем: Бажанов В.А. Н.А. Васильев и его воображаемая логика. Воскрешение одной забытой идеи. – М., 2009. !!!!!!!!
ЗАНЯТИЕ 13. ОБЩЕНАУЧНЫЕ МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ
1. Методы получения нового знания: эмпирические и теоретические.
2. Методы обоснования научного знания. Верификация. Научная критика. Логическая фальсификация.
3. Методы рационализации: объяснение, предсказание.
Источники:
Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782).
Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. – М., 1995.
Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983. (960.499).
Литература:
Девятова С.В., Купцов В.И. Структура научного знания // Философия и методология науки. М. 1996.
Кочергин А.Н. Научное познание: формы, методы, подходы.
Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987. (Б-ка ИГХТУ).
Философия и методология науки. Ч. 1-2. – М., 1994. (Б-ка ИГХТУ).
ЗАНЯТИЕ 14. ПРОБЛЕМА ИНТЕГРАЦИИ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
Проблема классификации наук.
- Специфика гуманитарного познания. Проблема понимания.
- Возможности интеграции научного знания.
Источники:
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. Или в кн.: Культурология. ХХ век. Антология. - М., 1995.
Кассирер Э. Философия символических форм.
Сноу Ч. Две культуры. – М., 1973. (642.103).
Литература:
Ивин А.А. Современная философия науки. – М., 2005. Гл. 3, п. 2. Классификация наук; Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки. - М. 1988. (1.120.257); Розин В.М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук. - Красноярск, 1989.
Гуманитарное знание. Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках; Коршунов А.М., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. – М., 1988 (1.115.237). (О гум.знании, герменевтика); Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991 (1.194.039); Кохановский В.П., Шумейко М.К. Методология гуманитарного познания Г. Риккерта. – Ростов-н/Д, 2004.
Естествознание. Быстрицкий Е.К. Научное познание и проблема понимания. - Киев, 1986; Гейзенберг В. Прорыв в новую землю// Природа. 1985. № 10; Естественнонаучное мышление и современность. – Киев, 1989. (1.161.096); Панченко А.И. О понимании квантовых явлений// Философские науки. 1982. № 1; Симонов П.В. О познавательной функции сопереживания// Вопросы философии. 1979. № 9.
Лазарев В.Ф. Проблема истины в социально-гуманитарных науках// Вопросы философии, 2005, № 10, с. 97; Проблема истины в экономических трудах// Экономическая наука современной России. – 2007, № 4.
Интеграция. Бергадзе А.А. Специфический метод познания человека// Перспективы человека в глобализирующемся мире. Сб. статей. – СПб, 2003. (Естеств. и гум знание о человеке); Карпинская Р.С. Диалектическое единство общественных и естественных наук. – М., 1981; Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. - М., 1981; Наука и ценности: Проблема интеграции естественнонаучного и социогуманитарного знания. - Л., 1990. (Б-ка ИГХТУ); Степин В.С. Теоретическое знание: структура и эволюция. - М., 2001. (Интеграция гум.и естеств.знания.).
Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст: Проблемы неклассической теории познания. - М., 1998;
ЗАНЯТИЕ 15. НАУКА И ОБЩЕСТВО
1. Социокультурная детерминация научного знания.
2. Наука, идеология, этика.
3. Функции науки в культуре.
Источники:
Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782).
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. Или: Фейерабенд П. Наука и идеология// Знание-сила. - 1993. - № 1.
Налимов В.В. В поисках иных смыслов. - М., 1993 (1.245.646).
Литература:
Лебедев С.А. Интерналистское и экстерналистское объяснение развития научного знания// Вестник Моск. ун-та, серия 7, "философия", 1991, № 3; Гачев Г.Д. Наука и национальные культуры (гуманитарный комментарий к естествознанию). – Ростов н/Д, 1992; Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987 (Б-ка ИГХТУ). (Философия науки, социокульт.факторы развития науки, идеология и наука); Пружинин Б.И. Рациональность и историческое единство научного знания (1.041.214). Гл. 2, 3. (Философия науки. Социокультурные и духовные аспекты знания); Юдин Б. Г. Методологическая и социокультурная определенность научного знания//Идеалы и нормы научного исследования. - Минск, 1981. Степин В.С. Основания науки и их социокультурная размерность// Наука в культуре. – М., 1998 (1.269.414);
Наука и этика. Агацци Э. Ответственность - подлинное основание для управления современной наукой// Вопросы философии. - 1992. - № 1; Агацци Э. Почему в науке есть этическое измерение// В.Ф., 2009, № 10; Назаретян А.П. Историческая эволюция морали// Вопросы философии, 1992, № 3 (Интеллект, наука и мораль); Филатов В.П. Научное познание и мир человека. - М., 1989 (1.157.531). Гл. 3, п. 4. (Этические параметры познания).
Дротянко Л.Г. Социокультурная детерминация фундаментальных и прикладных наук// Вопросы философии, 2000, № 1. (Социальная функция науки); Сачков Ю.В. Полифункциональность науки// Вопросы философии, 1995, № 11; Наука в культуре. - М. 1998. (1.269.414); Перспективы научного познания. Философские очерки о новых тенденциях современной науки. - Казань, 1988.
РАЗДЕЛ 2
ЗАНЯТИЕ 1. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ
1. Онтология и НКМ.
2. Материя как субстанция. Атрибуты субстанции.
3. Проблема бесконечного в философии и науке. Современные космологические концепции.
Источники:
Спиноза Б. Этика.
Гольбах П. Система природы// Избр. Произв. в 2-х т. Т. 1.
Литература:
Кучевский В.Б. Анализ категории «материя». - М., 1983 (962.458); Принцип единства. Сб. статей. - Саратов, 1980; Орынбеков М.С. Проблема субстанции в философии и науке. - А.-А., 1975. (684.280); Кеннет Форд. Мир элементарных частиц. – М., 1965. (Виды материи, пространство и время, принцип детерминизма); Захаров В.Д. Физика как философия природы. - М., 2004.
Акимов Р.А. Эволюция идеи времени в философии и научном познании. - Махачкала, 1994; Гайденко П.П. Время и вечность: парадоксы континуума// Вопросы философии, 2000, № 6, с. 110-136. (Осмысление времени у древних: элеаты, Платон, Аристотель, Плотин, Августин); Дубровский В. Концепции пространства-времени: физические и философские аспекты. - М., 1991; Потемкин В., Симанов А. Пространство в структуре мира. - Новосибирск, 1990 (1.189.321); Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. – М., 1977; Лолаев Т.П. Что такое время// Вестник РФО, 2004/1, с.141; Конструкции времени в естествознании. Междисциплинарное исследование. Ч. 1. - М., 1996.
Кармин А.С. Познание бесконечного. – М., 1981;
Лолаев// Вестник, 2000/ 2, с. 100 (бесконечен ли мир?).
Лолаев Т.П. Время объективной реальности… - с. 102-106// Вестник, 2008/ 2. Севальников А.Ю. Отзыв на работу Лолаева. – с. 107-110.
Лолаев. Пространство и время// Вестник МГУ, сер.7, 2001/ 2; Он же// Труды членов РФО, вып. 10. - М., 2005.
Наука о единстве мира. Астрономия и современная картина мира. - М., 1996; Вонсовский С.В. Проблема единства физического знания и развитие современных физических теорий// Философские науки. - 1991. - № 8; Князев В. Концепция супервзаимодействия и единство физического знания// Философские науки. 1991. - № 7; Ласло Э. Основания трансдисциплинарной единой теории// Вопросы философии. - 1997. - № 3; Вайнберг С. Мечты об окончательной теории: Физика в поисках… - М., 2004; Грин Б. Элегантная Вселенная: суперструны… и поиски окончательной теории. – М., 2004. Дэвис П. Суперсила: поиски единой теории природы. – М., 1989.
Воронин П.П. Разумность мироустройства глазами физика// Вопросы философии. – 1990. – № 8.
Гуманитарное знание:
Бергер Л.Г. Пространственный образ мира (парадигма познания) в структуре художественного стиля// Вопросы философии, 1994/ 4. (Смена картин мира и ее отражение в искусстве: архитектуре, живописи, музыке).
Кемеров В.Е. Социальный хронотоп…// Вестник РФО, 2007, № 3, с. 104; 2008, № 1, с. 129.
ЗАНЯТИЕ 2. МИР КАК СВЯЗНОЕ ЦЕЛОЕ
- Категория связи в философии. Принцип системности.
- Формы связей. Принцип причинности.
- Детерминизм и современная наука: закономерность, вероятность, случайность.
- Проблема происхождения жизни.
Источники:
Богданов А.А. Тектология. - М., 1989. (Круглый стол по этой книге// Вопросы философии, 1995, № 8).
Гейзенберг В. Физика и философия.
Анохин П.К. Принципиальные вопросы общей теории функциональных систем.
Литература:
Принцип системности. Агашкова Е.Б. Эволюция понятия системы// Вопросы философии. - 1998. - № 7; Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Методология науки. – М., 1997. (1.269.383); Мильнер Б.З. Теория организаций. - М., 1998; Моисеев Н.Н. Проблема возникновения системных свойств// Вопросы философии. - 1992. - № 11; Туркин Ю.С. Теория систем. - М., 1995; Уемов А.И. Системный подход и общая теория систем. - М., 1978. (777.323); Сафаров Г.Ш. Некоторые философские аспекты и концепции теории организации// Вопросы философии, 2004, № 4.
Молчанов Ю.Б. Сверхсветовые скорости, причинность и направление времени// Вопросы философии, 1998, № 8; Причинность и телеономизм в современной естественнонаучной парадигме. Сб.статей. – М, 2002. (Статьи Абрамова, Овчиннникова); Селиванов Ф.А. В мире сплетения причин и следствий. - М., 1991.
Детерминизм и наука. Огородников В.П. Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения. – М., 1985; Огородников В.П. Играет ли бог в кости? – СПб: Знание, 1991. (Идея универсальной обусловленности как основа мировоззрения); Самченко В.Н. Связь и свобода: эволюция связи в природе и обществе. - Красноярск, 1995; Сачков Ю.В. Независимость с точки зрения физики// Вопросы философии. - 1994. - № 4; Философия, наука, цивилизация/ Под ред. Казютинского В. – М., 1999; Поиск математических закономерностей Мироздания: идеи, подходы, концепции. - Новосибирск, 1999.
Паранаука и детерминизм. Горбовский А. Факты, догадки, гипотезы. – М., 1988. (Алгоритм Вселенной); Марутаев М.А. О гармонии мира// Вопросы философии, 1994/ 6, с. 71. (Числовая гармония Вселенной); Чучин-Русов Е.А. (доктор хим.наук). Культурно-исторический процесс: форма и содержание// Вопросы философии, 1996/ 4, с. 3-14. (Сходство законов развития культуры и биологических законов);
Яковленко С. Как мы обнаружили дьявола// Знание-сила, 1992/ 5-7, с. 16. (физика, второй закон термодинамики. Беспорядок не возникает сам по себе, порядок – тоже). ………………..// Знание-сила, 1992/ 1, с. 47 (математическое доказательство бытия бога).
Чернавский Д.С. Проблема происхождения жизни и мышления с точки зрения физики// Успехи физических наук. – 2000. Т. 170. № 2. С. 157-183.
ЗАНЯТИЕ 3. МИР КАК РАЗВИВАЮЩЕЕСЯ ЦЕЛОЕ
- Категория развития в философии. Законы развития.
- Диалектическая концепция развития и научное знание.
- Принцип универсального эволюционизма в современной НКМ.
Источники:
Гегель Г. Наука логики.
Энгельс Ф. Диалектика природы// Соч., т. 21.
Тейяр де Шарден П. Феномен Человека.
Литература:
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М., 1997; Акулов В.Л. Диалектический материализм как система. - Минск, 1986; Гумницкий Г.Н. Марксистская диалектика как система. – М., 1987. Лойфман И.Я. Диалектика как логос философии// Уральская философская школа и ее вклад в развитие современной философии. – Екатеринбург, 1996.
Афанасьев В.Г. Мир живого: системность, эволюция, управление; Вишняцкий Л. Центральный путь природы// Знание-сила. - 1991. - № 4; Голубев В.С. Эволюция: от геохимических систем до ноосферы. - М., 1992; Грант В. Эволюционный процесс. - М., 1991; Диалектика в науках о природе и человеке. - М., 1989; Эволюция, культура, познание. - М., 1996.
Глобальный эволюционизм. Философский анализ. Сб. статей. /Карпинская Р.С. и др. - М., 1994; Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм// Вопросы философии, 1991/ 3 (научная картина мира); Моисеев Н.Н. Вернадский и современность// Вопросы философии, 1994/ 4 (современная картина мира, универсальный эволюционизм); Степин В.С. Теоретическое знание. - М., 2000. - С. 644-645; Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. - М., 1994. - С. 198-200.
Моисеев Н.Н. Логика универсального эволюционизма и кооперативность// Вопросы философии, 1989, № 8.
ЗАНЯТИЕ 4. ДИАЛЕКТИКА И СИНЕРГЕТИКА.
ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ НКМ
Синергетика о самоорганизации сложных систем.
- Диалектика и синергетика: возможно ли единство?
- Синергетика в контексте немарковской парадигмы науки.
Источники:
Янч Э. Самоорганизующаяся Вселенная.
Пригожин И., Стенгерс. Порядок из хаоса.
Хакен Г. Синергетика.
Литература:
Буданов В.Г. Синергетика: история, принципы, современность; Концепции самоорганизации: становление нового образа научного мышления. - М., 1994; Синергетика: история и современность. Сб.статей. - М., 1989; Синергетическая парадигма: нелинейное мышление в науке и искусстве. Сб.статей. – М. 2002. (1.300.345). Хоружий С.С. Синергия. - М., 1995.
Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М., 1994 (1.249.809); Алтухов В.Л. О становлении новой формы диалектики// Философские науки. - 1990. - № 2; Рузавин Г.И. Синергетика и диалектическая концепция развития// Философские науки. - 1989. - № 5; Рузавин Г.И. Диалектика и современное научное мышление// Философские науки. - 1991. - № 6.
Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. - М.. 1999; Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение// Вопросы философии. - 1992. - № 12; Майнцер К. Сложность и самоорганизация. Возникновение новой науки и культуры на рубеже веков// Вопросы философии. - 1997. - № 3; Князева Е.Н. Мыслить синергетически// Актуальные вопросы диалектики. Сб. статей. – М., 2000. (Б-ка ИГХТУ); Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики// Вопросы философии, 2000, №4, с. 112-129; Чернавский Т.С. Синергетика и информация. – М., 2001 (1.295.331); Штернберг М.И. Синергетика и биология// Вопросы философии, 1999, № 2. (Критика синергетики).
Немарковская парадигма науки. Азроянц Э.А. Немарковские процессы как новая парадигма науки// Вопросы философии. - 1999. - № 7; Горелов А.А. Концепции современного естествознания. - М., 1997; Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992. (С. 144. Современная НКМ); Моисеев Н.Н. Вернадский и современность// Вопросы философии. - 1994. - № 4; Панов В.Г. Эмоции, мифы, разум. - М., 1992. (Гл. о картинах мира); Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. Сб. статей. - М., 1997; Логлус Алиса. Великие мыслители ХХ века. – М., 2002. (1.304.699).
Яковлев А.М. Новая НКМ// Вестник, 2004/2, с. 133; Идея бога и НКМ. Круглый стол// Вестник, 2003/1, с. 45-47.
Синергетика как мировоззрение: Малышев Ю.М. Синергетическая концепция мироздания: достижения и проблемы// Вестник Тамбовского ун-та. – 2007. - № 6 (50). – С. 105-110.
Хакен Г. Синергетика как мост между естественными и социальными науками// Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. – М., 2003. – С. 106-123.
ЗАНЯТИЕ 5. ОТРАЖЕНИЕ КАК АТРИБУТ МАТЕРИИ
- Понятие отражения. Формы отражения в природе.
- Биогенез как основа психогенеза.
- Отражение и информация. Роль информационных процессов в развитии природных систем.
Источники:
Тейяр де Шарден П. Феномен человека.
Вернадский В.И. Живое вещество. – М., 1978.
Хруцкий К.С. Биокосмология. – Н.Новг., 2006.
Литература:
Психогенез. Антонов Н.П. Философия сознания и ноосферы. – Иваново: ИвГУ, 2003. – 279 с.; Чернавский Д.С. Проблема происхождения жизни и мышления с точки зрения физики// Успехи физических наук. – 2000. Т. 170. № 2. С. 157-183; Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека. (П. 2. Жизнь в космосе). – Ростов н/Д., 1994. (Б-ка ИГХТУ: 87/В67); Комаров В.Н. Человек в мироздании. - М., 1990. (1.175.831). (Вселенная, жизнь, разум); Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. - М., 1987; Югай Г. Общая теория жизни. - М., 1985. (Химическая эволюция, ее космический характер, биосферная теория).
Роль процессов отражения в детерминации развивающихся систем. - Свердловск, 1989; Фейнберг И.М. Информационная модель будущего…// Вопросы философии. - 2000. - № 5; Энерго-информационные процессы в природе и обществе. Тезисы докладов. - Краснодар, 1990.
Юнь О.М. Производство и логика: информационные основы развития. – М., 2001. (Анализ орудийных, машинных и компьютерных технологий, их влияние на труд, язык и логику мышления человека. О роли информации в развитии живых и неживых систем).
Антонов Н.П. Материальное основание сознания// Философия сознания и ноосферы. – Иваново: ИвГУ, 2003. – 279 с. – С. 147-167.
Психические формы отражения как возможность даны в способности живого вещества воспринимать раздражения и реагировать на них, т.е. отражать. (А растения? А неорганический мир?).
Волков, Поликарпов. п. 2. Жизнь в космосе: 1. фаза элементарных мономеров: происходит абиогенный синтез; 2. полимеризация – предшествует живой клетке; 3. биохимическая фаза, возникает генетический код.
ЗАНЯТИЕ 7. ЧЕЛОВЕК ВО ВСЕЛЕННОЙ.
- Представления о человеке как микрокосме в философии и науке.
- Антропный принцип в современной НКМ.
- Проблема происхождения человека.
Источники:
Фейербах Л. Соч. в 2-х т. (на выбор).
Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М., 1956.
Шелер М. Положение человека в космосе// Проблема человека в западной философии. – М., 1988 (1. 132.954).
Русский космизм. Антология философской мысли. - М., 1993 (1.237.083). (Умов, Циолковский, Чижевский, Холодный).
Литература:
Древняя философия. Бог – Человек – Вселенная. Сб. статей. – М., 1995; Бакина В.И. Взаимоотношения микрокосма и макрокосма в ранней греческой философии// Вестник Моск. Ун-та. Сер. 7. 2000, № 5; Бондаренко Ю.Я. Человек. Судьба. Вселенная. Глазами древних мудрецов. – М., 1994; Панфилова Т.В. Человек в мировоззрении Востока. – М., 1991. Человек как философская проблема. Сб. статей. - М., 1991 (1.201.884). (Человек в философских произведениях Китая, Индии, Греции и т.п.).
Марксизм. Григорьян Б.Т. Человек: его положение и призвание в современном мире. - М., 1988 (1.068.110). Гл. 3, п.1. (Человек как универсальная сила природы); Железов Е.А. Сущностные силы человека. - Казань, 1989 (1.150.133). Гл. 1, п. 4. (К. Маркс о человеке. Универсальность человека). Крутова О.Н. Проблема человека в социальной философии марксизма. - М., 1990 (1.179.977). Гл. 1,2,4. (Образ человека в марксизме. Место человека в мире. Человеческая активность).
Русский космизм. Гиренок Ф.И. Русские космисты. - М., 1990 (1.162.831). Гл. 1. (Естественнонаучный космизм: Умов, Циолковский, Чижевский, Холодный. Приложение: Работы Чижевского и Циолковского); Демин В.Н., Селезнев В.П. К звездам быстрее света: Русский космизм. - М., 1993. (1.243.859). Гл. 1, п. 4, 5. (Космизм ученых: Чижевский, Циолковский); Татур В.Ю., Кравченко С.Ф. Естественнонаучные основы анотропокосмизма// Ноосфера и человек. Сб.статей. - М., 1991 (1.211.193).
Современное научное знание. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека. – Ростов н/Д., 1994. (Б-ка ИГХТУ: 87/В67); Комаров В.Н. Человек в мироздании. - М., 1990. (1.175.831). (Дискуссия: что такое человек, происхождение человека, Вселенная, жизнь, разум); Козин Н.Г. Бесконечность. Прогресс. Человек: статус человека в объективной реальности. - Саратов, 1988. (1.146.936); Казначеев В., Спирин Е. Космопланетарный феномен человека. - Новосибирск, 1991. (1.203.691). Гл. 1. (Космическое измерение человека).
Перуанский С.С. Социально-естественный отбор как универсальный закон всемирной истории// Вестник, 2009/ 4. - С. 121-125. С чего началась история человечества, как возникло общество и человек разумный? Не труд создал человека, а мораль! Первый исторический акт, и притом гуманный акт - мирный дележ добычи, справедливый - каждому по способностям создавать общественный продукт. !!!!!!!!!!!!!!!!! Идея справедливости!!!!!
Антропный принцип. Антропный принцип в структуре научной картины мира: История и современность. Материалы Всесоюзн.семинара. – Л., 1989; Горелов А.А. Концепции современного естествознания. - М., 1997; Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992. (1.250.103). (С. 144. Современная НКМ); Картер Б. Совпадение больших чисел и антропный принцип в космологии// Космология. Теории и наблюдения. – М.. 1978; Хоген С. Антропный принцип.
ЗАНЯТИЕ 8. ЧЕЛОВЕК КАК СИСТЕМА
Структурные уровни человека: биологический, неорганический, социальный. Понятие телесного.
- Проблема соотношения естественного и искусственного в человеке. Человек и техника.
Источники:
Гелен А. О систематике антропологии// Проблема человека в западной философии. - М., 1988. (1.132.954).
Философия техники в ФРГ. - М., 1989.
Литература:
Многомерный образ человека: комплексное междисциплинарное исследование. – М., 2001; Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. - Л., 1990 (1.166.232). Гл. 2, 3. (Современная биология о природе человека. Личность и социум); Хомич И.И. Человек - живая система. - Минск, 1989 (1.155.040); Шановский В.К. Диалектика сущностных сил человека. - Киев, 1985 (1.012.326). Гл. 1, п.1. (Целостность человека. Структурные уровни). Хазен А.М. О возможном и невозможном в науке. – М., 1988. (Человек, биология); Фролов И. Т. Проблема человека в век биологии// Биологическое и социальное развитие человека - М., 2001.
Философия техники: Аверинцев С.С. Технические знания и развитие человечества. – М., 1997; Анохин В.В. Философские проблемы инженерно-технического труда. – М., 1983; Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию техники. - М., 1998 (1.271.010); Рогозин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники// Вопросы философии, 1986, № 3; Неретина С.С. Умение ума. О средневековой философии техники// Вопросы философии, 1997, № 11; Чешев В.В. Категория деятельности в антропологии (о духовной деятельности)// Вестник РФО, 2009/ 1.
Философская антропология: Григорьян Б.Т. Философская антропология. - М., 1982 (915.615); Гуревич П.С. Философская антропология. Опыт систематики// Вопросы философии. - 1995. - № 8; Кимелев Ю.А. Современная буржуазная философская антропология. - М., 1985 (1.029.937); Фарре Л. Философская антропология// Это человек. Антология. - М., 1995; Черная Л.А. "Новая философская антропология" М. Шелера и история культуры// Вопросы философии. - 1999. - № 7.
Биологическое и социальное в человеке.
Губанов Н.И., Царегородцев Г.И. Биологическая и социальная детерминация способностей // Философские науки. – 2000. – № 2. – С. 25.
Дубинин Н. П., Карпец И.И. Генетика. Поведение. Ответственность. – М., 1982.
Дубинин Н. П. Что такое человек. - М., 1983.
Кон И.С. Открытие «Я». – М., 1995.
Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и социальные разломы// Вопросы философии, 1995/ 1.
Марголис Дж. Личность и сознание. – М., 1986 (1.048.356) (О личности).
Пастушный С. А. Генетика как предмет философского анализа. – М., 1999.
Платонов К.К. Структура и развитие личности. – М., 1996.
Полис А.Ф. Единство биологического и социального в гармоничном развитии личности. – Рига, 1991.
Субботина Н.Д. Социальное в естественном. Естественное в социальном. – М.: Прометей, 2001. – 193 с. (Генетические, поведенческие, гендерные, психологические, этнические и т.п. аспекты проблемы).
Сайко Э.В. Человек как субъект культуры. (1.304.660).
Чешев В.В. Человек как мыслящее существо, или оправдание разума. - Томск: ТГАСУ, 1999. - 203 с.
Буровский А.М. Люди ли мы? (О соотношении естественного и искусственного в современном человеке)// ОНС, 1996/ 4.
Проблема личности: Пырин А.Г. Персона как категория в философии и антропологии// Вестник, 2003/ 4, с. 107.
Телесное. Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. - М., 1993; (1.301.407); Газарова Е.Э. Психология телесности. – М., 2002; Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2003. (Телесность); Жаров Л.В. Человеческая телесность: философский анализ. - Ростов н/Д, 1988; Круткин В.А. Онтология человеческой телесности. (Философские очерки). - Ижевск, 1993; Кюн Р. Возвращенное тело…// Философия человека. Ч. 2. - М., 1991; Лоуэн А. Предательство тела. – М., 1999; Руднев В.П. Тело// Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М., 1999; Телесность человека: междисциплинарные исследования. - М., 1991; Телесность// Новая философская энциклопедия. Т. 4, с. 344-346.
1. Подорога. Феноменология тела. (11 87/ П 44).
Азаренко С.А. Сообщество тела. – М.: Академический Проект, 2007.
- Бернштейн Н.А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности. – М., 1996.
- Гуссерль Э. Картезианские размышления. – СПб.: Наука, 1998.
- Никитин В.Н. Онтология телесности: Смыслы, парадоксы, абсурд. – М.: Когито-Центр, 2006.
- Психология телесности: между душой и телом / ред. сост. В.П.Зинченко, Т.С. Леви. – М.: АСТ: МОСКВА, 2007.
- Рубинштейн С.Л. Человек и мир. – М.: Наука, 1997.
ЗАНЯТИЕ 9. ЕДИНСТВО ТЕЛЕСНОГО И ДУХОВНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ
- Понятие души в философии. Структура психики.
- Понятие духовного. Содержание духовного: ценности и смыслы.
- Единство духовного и телесного в человеке: философский и научный аспекты.
Источники:
Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. – М., 2000. – С. 640:
Фейербах. Против дуализма души и тела, плоти и духа// Избр.филос.пр. в 2-х т. Т. 1. Или: Мир философии, ч. 2, разд. 5.
Плеснер Г. Ступени органического и человек// Проблема человека в западной философии. – М., 1988 (1.132.954);
Шредингер Э. Разум и материя. – М., 2000. (Сознание и бессознательное, биология человека).
Литература:
Онтология сознания. Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д. Современная философия духа и сознания. - М., 1996; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века. - М., 1997; Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. - М., 1998; Проблема сознания в современной западной философии. - М., 1989 (1.154.311). Духовное. Бородина Н.К. Понятие духовности// Вестник РФО, 2000/ 1. – С. 55; Шулындин Б.П. О понятиях "дух" и "духовность"// Вестник РФО, 2000/ 2. – С. 89.
Телесное и духовное. Шустов А.М. Природа человека в философской антропологии Ауробиндо Гхоша// Вопросы философии, 1999, № 6. (Духовное и телесное); Косевич Е. Человек и его тело…// Философские науки, 1992, №№ 2,3; Проблема сознания в современной западной философии. - М., 1989 (Ницше) (1.154.311); Дубровский Д.И. Проблема духа и тела: возможности решения// Вопросы философии. - 2002. - № 10; Нагель Т. Мыслимость невозможного и проблема духа и тела// Вопросы философии. - 2001. - № 8; Сигэру Абэ. Религия материалиста. (1.234.293).
Биогенетические основы психики. Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки. 1990. № 5; Нуйкин А.А. Биологическое и социальное…// Вопросы философии. 1989. № 7; Ротенберг В. О поисковой активности// Знание-сила. 1988. № 7; Симонов П.В. Междисциплинарная концепция человека. - М.. 1989 (1.131.011). (Физиология духа. Духовное и телесное). Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика// Вопросы философии, 1987, № 1; Ламсден Ч. Нуждается ли культура в генах// Эволюция, культура, познание. – М.. 1996; Карпинская Т., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. – М., 1988. Дольник В. Кто сотворил творца// Знание-сила, 1993/ 1; Хомо милитарис// 1994/ 1,3; Естественная история власти// 1994/10.
Язык и сознание. Ерахтин А.В. Проблемы мышления и сознания в философии и научном познании. - Иваново, 1990; Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Гл. 2, п.1 (Язык, сознание, разум); Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила. 1991. № 3 (Язык и сознание).
Мозг и сознание. Блум Ф. и др. Мозг, разум и поведение. (612/ Б 70); Морэн Э. Дух и мозг// Современная наука: познание человека. - М., 1988; Ярвилехто Т. Мозг и психика. - М., 1992; Иванова. Поведение и мозг// О человеческом в человеке. Сб. статей; Мцхветадзе А.В. Вновь о проблеме человеческого "я"// Вопросы философии, 2000, № 7, с. 132-137. (Мозг, психика, физиологические процессы, материальное и идеальное); Суворов О.В. Разум и феномен "Я»// Вопросы философии, 2000, №4, с. 130-137. (Идеальное и материальное, психофизическая проблема); Бехтерев В.М. Мозг: структура, функция, патология, психика// Избр. труды в 2-х т. Т. 1. – М., 1994; Хакен Г. Принципы работы головного мозга. - М., 2001.
Научный материализм. Бунге М. Научный материализм// Философские науки. - 1979. - № 2; Естественнонаучный материализм в современной буржуазной философии. - М., 1986; Нарский И.С. Современная буржуазная философия. - М., 1983.
Психоанализ. Доклад. Лейбин В.Н. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. - М., 1990; Маслова Е.Б. Бессознательное и его роль…// Вестник МГУ. Сер. 7. - 1992. - № 2; Руткевич А. Карл Густав Юнг// Знание-сила. - 1989. - № 2; Шерозия А.Е. Психика, сознательное, бессознательное. - Тбилиси, 1979. Гроф С. Психология будущего. Уроки современных исследований сознания. – М., 2001.
(единство биологического и социального в психике: коллективное бессознательное).
ЗАНЯТИЕ 10. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО
- Понятие общества. Структура общества.
- Модели общественного развития: формационная и цивилизационная.
- Природные факторы социального развития: человеческие потребности и географическая среда.
Источники:
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Дьюи Д. Общество и его проблемы. – М., 2002.
Дюркгейм Э. Метод социологии // Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л., 1989. (1.275.646).
Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. – М., 1993. (1.234.375).
Литература:
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. – М., 1995; Моисеев Н.Н. Человек, среда, общество: Проблемы формализованного описания; Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991; Розов Н.С. Структура социальной онтологии…// Вопросы философии, 1999, № 2.
Гасилин В.Н. Пространственно-временные аспекты развития формационной и цивилизационной моделей общества// Вестник РФО, 2006/ 4, с. 32; Поляков А.Н. К проблеме общественных формаций// Вопросы философии, 2003/ 6; Спор о позитивизме в немецкой социологии// Вопросы философии, 1992/ 10. (Поппер К. Нищета историцизма; Адорно Т. К логике социальных наук); Момджян К.Х. Категории исторического материализма: системность, развитие. М., 1986.
Гумницкий Г.Н. Марксизм и проблема соотношения общественного бытия и общественного сознания. - Иваново, 1995; Ерахтин А.В. Диалектика становления мышления и сознания. - Свердловск, 1989; Железов Е.А. Сущностные силы человека. - Казань, 1989; Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. - М., 1986; Кузнецов Н.С. Человек: потребности и ценности. - Свердловск, 1992; Кутырев В.А. Современное социальное познание. - М., 1988; Кууси П. Этот человеческий мир. - М., 1988.
ЗАНЯТИЕ 11. ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
1. Постиндустриальное общество: гуманитарные аспекты.
2. Сущность современного кризиса цивилизации.
3. Глобальные проблемы современности.
Источники:
Лем С. Сумма технологии. - М., 1968.
Тоффлер Э Футурошок. - СПб, 1997.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. – М., 2002. – 526 с.
Шпенглер О. Закат Европы.
Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура.
Литература:
Баранников В.П., Матронина Л.Ф. Становление информационного общества: нормы и ценности интеллигенции// Вестник РФО, 2004/ 2. С. 122-126; Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество. Материалы круглого стола// Вопросы философии, 2000, № 1; Колмаков В.Ю. Информационная рациональность// Вестник РФО, 2003, № 2. – С. 111-115; Иноземцев В.Л. Теория постиндустриального общества…// Вопросы философии, 1997, № 10.
Алексеева И.Ю. Информация и интеллект как ценности современной эпохи// Информационное общество. – 2009. – № 4-5.
Делокаров К. Мировоззренческие основания современной цивилизации и ее глобальный кризис// ОНС, 1994, № 2; Кантор В.К. Достоевский, Ницше и кризис христианства в Европе к. 19- н. 20 в.// Вопросы философии, 2001, № 9; Киселев Г.С. «Кризис нашего времени» как проблема человека// Вопросы философии, 1999, № 5; Кравченко И.И. Общественный кризис и его отражение в ряде западных концепций// Вопросы философии, 2001, № 8; Бестужев-Лада. Конец человечества// Вестник, 2004/ 2, с. 82 (кризис цивилизации); Миронов В.В. Причины кризиса культуры// Вестник, 2005/ 3.
Классики о кризисе: Бердяев Н. Человек и машина; Духовное состояние современного мира; Конец ренессанса и кризис гуманизма; Новое средневековье (с. 407-421, 427-437) // Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994 (Б-ка ИГХТУ); Гуссерль Э. Кризис современного человечества// Философия как строгая наука. - Новочеркасск, 1994; Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня// Человек играющий. - М., 1992; Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества// Вопросы философии. - 1992. - № 3; Имамичи Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы// Вопросы философии. - 1995. - № 3 (со с. 79); Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике// Вопросы философии. - 1993. - № 10; Хайдеггер М. Семинар в Ле Торе// Вопросы философии. - 1993. - № 10.
Глобальные проблемы: Гобозов И.А. Глобализация и примитивизация общества // Философия и общество, 2009, № 2; Бранский В.П. Глобализация и синергетическая философия истории// Общественные науки и современность. – 2006, № 1; Делягин М.Г. Мировой кризис: общая теория глобализации. – М., 2003; Митиль А. Дилеммы глобализации. Социумы и цивилизации: иллюзии и риски. – М., 2002; Панарин В.И. Глобализация и ее философское осмысление// Философия образования. – 2007, № 2; Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. – М., 1994.
Проблема пола в постиндустриальном обществе: Булычев И.И. О характере эволюции биологического и социального полов: футурологический прогноз// Вестник Тамбовского ун-та. Серия: гуманитарные науки. – 2007. - № 6 (50). – С. 76-81.
Высокие технологии: влияние на гуманитарную и социальную сферы. Сб.материалов. конф. – М.: ИФРАН, 1998.
ЗАНЯТИЕ 12. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
Глобальный экологический кризис. Биосфера и ноосфера.
- Глобализация.
- Пути выхода из кризиса: глобальная этика.
Источники:
Вернадский В.И. Размышления натуралиста. - Кн. 2. - М., 1975;
Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Сб.статей. (Б-ка ИГХТУ).
Антонов Н.П. Философия сознания и ноосферы. – Иваново: ИвГУ, 2003. – 279 с.
Литература:
Казначеев В.П. Проблемы человековедения. - М., 1997; Кочергин А.Н. Философия и глобальные проблемы. - М., 1996; Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М., 1990; Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. - М., 1993; Назаретян А.Н. Интеллект во вселенной. - М., 1991; Павленков А.Н. «Экологический кризис» как псевдопроблема// Вопросы философии, 2000, № 7; Самсонов А.Л. На пути к ноосфере// Вопросы философии, 2000, № 7; Урсул А.Д. Путь в ноосферу. - М., 1993; Понизовкина И.Ф. Еще раз об экологии// Вестник РФО, 2009/1. - С. 128-131.
Гобозов И.А. Глобализация и примитивизация общества // Философия и общество, 2009, № 2; Бранский В.П. Глобализация и синергетическая философия истории// Общественные науки и современность. – 2006, № 1; Делягин М.Г. Мировой кризис: общая теория глобализации. – М., 2003; Митиль А. Дилеммы глобализации. Социумы и цивилизации: иллюзии и риски. – М., 2002; Панарин В.И. Глобализация и ее философское осмысление// Философия образования. – 2007, № 2; Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. – М., 1994.
Василенко Л.И. Экологическая этика// Вопросы философии. - 1995. - № 3; Гаврюшин Н.К. Христианство и экология// Там же; Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Сб. статей. - М., 1990; Силин А.А. Великое обретение. - М.: Знание, 1989; Трамбле Р. Кодекс глобальной этики. – 2009. (См.: «Здравый смысл», 2009, № 2).
Понизовкина И.Ф. Еще раз об экологии// Вестник РФО, 2009/1. - С. 128-131. (Экология - наука о среде обитания. Среда обитания человека - это не только природа, но и культура - города, архитектура, язык и т.п. Эта часть среды обитания становится все более агрессивной (реклама на улицах, мат) и обедненной (все меньше памятников культуры, однообразие, серые цвета; вульгаризмы, компьютерный слэнг в языке). Все это - "загрязнение" окружающей среды).
Балашов Л.Е. Зараза антикультуры// Вестник РФО, 2001/ 4. – С. 83.
В содержательном плане родственным ноосферному гуманизму является учение о космическом гуманизме, которое разрабатывалось, например, Оливером Л. Рейзером (Oliver L. Reiser) и было изложено в его монографии «Космический гуманизм» («Cosmic Humanism»). Оливер Рейзер написал в 1930 г. работу «Гуманистическая логика», в которой была выдвинута идея о том, что такого рода логика является главным методологическим инструментом широкого социального действия. В 1934 г. им была написана работа «Гуманизм и новые мировые идеалы». В какой-то степени автор в ходе полемики с «Гуманистическим Манифестом I» развивал, по его мнению, более целостную концепцию «гуманистического подхода к жизни». В 1966 г. вышла итоговая работа «Космический гуманизм», в которой Рейзер предлагал свою «восьмимерную» картину Вселенной, в рамках которой мир человека описывался на принципах науки, религии и искусства.
Родриг Трамбле (1939) – канадский экономист, гуманист и общественный деятель, специалист в области макроэкономики, межд.торговли и финансов. Профессор в отставке с 2002. Его новая книга – «Кодекс глобальной этики» (2009). См.: «Здравый смысл», 2009, № 2.
ЗАНЯТИЕ 13. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА
Понятие культуры. Философский смысл культуры.
- Мировоззренческие перспективы развития культуры: гуманизм и постмодернизм; антропоцентризм и антропокосмизм.
- Русская национальная идея.
Культура, если она развивается стихийно,
а не направляется сознательно…, оставляет
после себя пустыню. (К. Маркс, т. 32, с. 45).
Источники:
Козловски П. Культура постмодерна. - М., 1997.
Сорокин П. Главные тенденции нашего времени. - М., 1993.
Фромм Э. Революция надежды (дегуманизированное общество и путь к гуманизму); Человек для самого себя (гуманистическая этика)// Фромм Э. Психоанализ и этика.
Литература:
Бердяев Н. О культуре// Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994. - С. 523-529; Левинас Э. Философское определение идеи культуры// Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990; Ортега-и-Гассет Х. О спортивно-праздничном чувстве жизни// Философские науки. - 1991. - № 12; Эпштейн М. Самоочищение. Гипотеза о происхождении культуры// Вопросы философии, 1997, № 5, с. 72. Пивоваров Д.В. Проблема синтеза основных дефиниций культуры// Вестник РФО, 2009/ 1, с. 157.
Лекторский В.А. Христианские ценности, либерализм, тоталитаризм, постмодернизм// Вопросы философии, 2001, № 4; Уваров А.И. Альтернатива информатизации// Вестник РФО, 2006/ 1, с. 134-137; Мантатов В.В., Мантатова Л.В. Революция в ценностях: Философские перспективы цивилизационного развития. – Улан-Удэ, 2007; Семенов С.П. Системный кризис цивилизации и его преодоление. – М., 1992 (критика либерализма); Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. - М., 1996.
Гуманизм. Борзенко И.М. и др. Основы современного гуманизма. Сб.статей; (Борзенко. Статьи// Здравый смысл. 1999/1, 4; 2001/4; 2003/3; Современный гуманизм: проблемы и перспективы. Сб.статей; Рейзер О. Космический гуманизм; Трамбле Р. Кодекс глобальной этики. – 2009. (См.: «Здравый смысл», 2009, № 2).
Постмодернизм. Источники: Барт Р. Избранные работы. - М.: Прогресс, 1989; Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995; Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М., 1985; Деррида Ж. О грамматологии. – М., 2000; Делез, Гваттари. Капитализм и шизофрения. – М., 1990; Лиотар Ж. Состояние постмодерна. – М., СПб, 1998; Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. – М., 1994; Фуко М. Воля к истине. Работы разных лет. – М., 1996; Эко У. Имя Розы. – М., 1989; Эко У. Маятник Фуко. – СПб, 1998; Эко У. Остров накануне. – СПб, 1999.
О постмодернизме: Зыбайлов Л.К., Шапинский В.А. Постмодернизм. М., 1993; Дубровский Д.И. Постмодернистская мода// Вопросы философии, 2001, № 8; Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. - М., 1996; Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. – М.. 1998; Постмодернизм и культура. М., 1991; Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. – СПб, 2000.
Е.А.Чучин-Русов(доктор хим.наук). Культурно-истор.процесс: форма и содержание. (прямая аналогия с биологией и химией). В.Ф., 96, 4, 3-14.
1. Определение культуры. Три значения слова.
2. Бинарный характер культуры (маятник): Запад-Восток, подъем-упадок, классицизм-романтизм и т.д.
3. Сходство законов развития культуры и биологических законов: та же бинарность: муж.-жен,, лево-право. Структура спиралевидная (культура и ДНК). 4. Структура есть число. Закон 4-х чисел: 1.единство, 2.бинарный характер, 3.триадическая сущность, 4.тетрадическое содержание.
Бердяев Н. Русская идея// Вопросы философии, 1990, № 1-2.
Русская нац.идея:
1. нужна ли вообще нац.идея? (Всякая нац.идея навязывается народу политиками, является ложной и нужна только для управления; какая нац.идея у шведов или немцев? Цель жизни в самой жизни, след., никакая идея вообще не нужна, нужно просто жить, обеспеченно, а государство должно создавать условия)
нац.идея вредна: она навязывается сверху путем влияния на чувства и инстинкты народа (Гитлер), она несовместима с мышлением, рацио. Поэтому она вредна.
- нац.идея – часть идеологии. Нужна ли идеология? Кем вырабатывается идеология? Есть ли альтернатива официальной идеологии, если она не принимается народом? (Гражданское общество?)
- идеология нужна, чтобы управлять народом. Разве это не нужно? Народом нужно управлять для его же блага. Вообще блок управления есть в любой сложной саморазвивающейся системе. Кроме того, идеология, нац.идея нужна для консолидации общества в сложные периоды его истории.
- какая должна быть идеология (нац.идея) для России? Индивидуализм или соборность? Православие или светскость? Патриархат или женственность? Деньги, власть, собственность (неолиберализм) или разум, нравственность патриотизм; или православие, самодержавие, народность? Истина (Запад), смысл (Восток) или добро и справедливость?
В.Ф. 96, 3. 46-56.
Мильдон В.И. Русская идея в конце ХХ века. !!!
Традиционная русская идея: 1) соборность, 2) интуитивизм рус.против рац-ма запада. Рассматривались как преимущества, но уже тогда возникали сомнения. Кавелин: в России надо создать личность, ее нет, след., нет истины. Вяч.Иванов: не народ определяет истину, а сердце каждого. Несмелов В.И. "Наука о человеке": последнего основания истины нельзя отыскивать вне человека (48). Не абсолюта надо искать, истина - в относительном человеке. В свете сегодняшнего опыта всякая всенародность означает лишь одно: племенной инстинкт, враждебность всему не-нашему, подавление личной воли (48). Ложность самой идеи национального. Необходим общечеловеческий взгляд на мир. Свобода связана только с личностью. Вернуться к природе можно по-разному: как животное и как человек. Увидеть в природе "свое Другое" можно только став человеком. А русский человек - все еще не личность, а народ, природное существо. Народ - это все народившееся, органическое, не человеческое. Следовательно, для русских главное - стать личностями. Решить экологическую проблему может только человек - свободный, сознательный. (Наверное, "социальность" человека в марксизме - продолжение его "соборности" в русской философии).
Соборность, 2. Инстинктивность. След., по 2 пункту: преодолеть безмыслие, идти к разуму, к рациональности, а не к иррационализму.