Рабочая программа «Основы православной культуры» для студентов специальности 050721 «Адаптивная физическая культура»

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

Министерство образования и науки Российской Федерации

Тамбовское областное государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования

«Педагогический колледж»

Рабочая программа

«Основы православной культуры»

для студентов специальности

050721 «Адаптивная физическая культура»

Тамбов

2009

Одобрена кафедрой педагогики, психологии и частных методик ТОГОУ СПО «Педагогический колледж» Протокол № 1 от 15.09.2009 г.		Составлена в соответствии с Государственным требованиями к минимуму содержания и уровню подготовки выпускника по специальности 050721 «Адаптивная физическая культура»
«Утверждаю» Зам.директора по УР ____________ /А. Г. Малышкина/

Автор: Тарасова Е.Г. – преподаватель спецдисциплин ТОГОУ СПО «Педагогический колледж»

Рецензенты:

Федотова С.В., к.ф.н., доцент кафедры ГСЭД ТОГОАУ ПДО «Институт повышения квалификации работников образования».

Константинова В.Н., преподаватель спецдисциплин ТОУГОУ СПО «Педагогический колледж».

Пояснительная записка

Православная культура является неотъемлемой частью сокровищницы национальной традиции России. Следовательно, знание и уважительнее отношение к этой части культурного наследия – обязательная часть образования современного человека и гражданина Российской Федерации, вне зависимости от его этнической и религиозной принадлежности.

Деструктивные тенденции современной российской повседневной действительности (преступность, падение престижа важнейших социальных институтов, криминализация сознания, разрушение традиционной системы ценностей и пр.) требуют от каждого человека, профессионально занимающегося педагогической деятельностью, глубокого знания основ национальной картины мира, формировавшейся в лоне православной культуры. Наиболее очевидный путь к выходу из сложившейся ситуации – обращение к богатому духовно-нравственному потенциалу нашей страны. Духовно-нравственные начала, на которых созидалась российская государственность, структурировалось российское общество, генетически связаны с историей Христианства, историей русской православной церкви, духовными исканиями величайших представителей художественной культуры, как мировой, так и отечественной.

Программа курса «Основы православной культуры» построена таким образом, чтобы дать стройное и, по возможности, целостное представление об основных гранях духовного художественного опыта. Отбор тем и фактов осуществлялся в соответствии с принципом достаточности, позволяющим при необходимости самостоятельно продолжить изучение национального духовного опыта самостоятельно.

Структура и содержание курса. С учетом перечисленных задач, курс «Основы православной культуры» логичнее всего разрабатывать на интегративных, комплексных, модульных началах. Расположение материала учитывает ступенчатость, повторяемость процесса образования. Структурообразующими являются следующие принципы: христоцентричность, концентричность, универсальность, интегративность (учет контекста изучаемой информации), ориентация на воспитательную функцию, учет возрастных особенностей, учет состояния сознания студента, учет интересов современного студента как представителя педагогической профессии.

Цель. Воспитание духовно-нравственной личности будущего учителя путем приобщения к духовному опыту, основанному на традициях Православия.

Задачи.

Образовательные:

Изучение основных понятий христианской культуры, истории, традиции.
Формирование навыков анализа содержания и смысла православного искусства.
Знакомство с нравственными нормами Православия.
Формирование навыка накопления компетенции, позволяющей оценивать события и факты современного культурного пространства с православной точки зрения.

Воспитательные:

Создать образ духовного, душевного и телесного здоровья;
Поддержать стремление развивать духовные и физические дарования;
Сформировать навыки гражданского самосознания;
Помочь осознать органически свойственную русскому человеку любовь к своему земному Отечеству – России и своему народу.

Самостоятельная работа студентов предполагает различные виды информационного поиска, построение текстов следующих жанров: ответ на вопрос, участие в полемике, статья, презентация.

Контрольные формы включают: фронтальный и групповой опрос, рейтинг участия в обсуждении проблематики курса, презентация индивидуального задания, рейтинг использования полученной информации в процессе изучения других дисциплин гуманитарного цикла.

В результате изучения курса «Основы православной культуры» студенты должны знать:

основные этапы становления христианской культурной традиции в России;
основные циклы христианского календаря;
духовные смыслы христианской культуры;
наиболее выдающиеся памятники художественной культуры Православия;
отражение христианских ценностей в русском языке и менталитете русского народа;
персоналии, демонстрирующие образец духовно-нравственной традиции православия;
сведения из области христианской письменности и книжности.

Курс «Основы православной культуры» воспитывает также следующие умения:

опознавать христианские смыслы в текстах культуры различной материальной природы;
давать духовно-нравственную оценку явлениям художественной действительности;
построение устного и письменного текста по православной тематике.

	Наименование разделов и тем	Макс. учебная нагрузка студента час	Количество аудиторных часов при очной форме обучения			Сам. работа студента	Вид занятия	Кален-дарные сроки в неделях
	Наименование разделов и тем	Макс. учебная нагрузка студента час	Всего	Теор занятия	Практ занятия	Сам. работа студента	Вид занятия	Кален-дарные сроки в неделях
1	Предмет и задачи курса	1	1	1			лекция	1 неделя
2	Историография православной культуры	1	1	1	-		лекция	2 неделя
3	Христианский календарь	1	1	1	-		Лекция	3 неделя
4	Двунадесятые и великие праздники	2	1	-	1	1	практ	4 неделя
5	Зарождение христианской церкви		1	1	-		Лекция	5 неделя
6	Раннехристианское искусство	2	1	-	1	1	практ.	6 неделя
7	Культура Византии	1	1	1	-		Лекция	7 неделя
8	Начало крестовых походов и образование Латинской империи	1	1	1	-		практ	8 неделя
9	Христианские традиции Древней Руси. Крушение Византийской империи и закат	2	1	1	-	1	Лекция	9 неделя
10	Гора Афон – жемчужина Православия	1	1	-	1		практ	10 неделя
11	Восточные монастыри и их роль. Икона в православном мире	1	1	1	-		Лекция	11 неделя
12	Иконоборцы и иконопочитатели	1	1	1	-		Лекция	12 неделя
13	Книжная миниатюра	2	1	1	-	1	Лекция	13 неделя
14	Развитие иконостаса	2	1	1	-	1	Лекция	14 неделя
15	Иконография Иисуса Христа	1	1	-	1		практ	15 неделя
16	Иконография Божией Матери	1	1	-	1		практ	16 неделя
17	Иконография праздников и Иконография святых	1	1	-	1		практ	17 неделя
18	Крестово-купольный храм и его символика. Программа росписи православного храма. Символика внутреннего убранства	1	1	1	-		Лекция	18 неделя
19	Крещение Руси. Первые русские святые	2	1	1	-	1	Лекция	19 неделя
20	Формирование русской православной культуры.	1	1	1	-		Лекция	20 неделя
21	Формирование русской православной культуры. Православный монастырь	2	1	1	-	1	практ	21 неделя
22	Православный монастырь и его устройство. «Северная Фиваида»	1	1	-	1		практ	22 неделя
23	Расцвет русской культуры. Монахи-художники	2	1	1	-	1	практ	23 неделя
24	Русская культура XV-XVII вв.	1	1	1	-		Лекция	24 неделя
25	«Москва – третий Рим». Государственная символика	2	1	1	-	1	Лекция	25 неделя
26	Императорские ордена в России	1	1	-	1		практ	26 неделя
27	Духовный мир традиционных русских сословий	1	1	1	-		Лекция	27 неделя
28	Духовный мир русской деревни	1	1	-	1		практ	28 неделя
29	Религиозная тема в искусстве XIX – начала XX вв.	1	1	1	-		Лекция	29 неделя
30	Храмы – хранители исторической памяти	1	1	-	1		практ	30 неделя
31	Трагедия 1917 г. Российские новомученики и исповедники	1	1	1	-		Лекция	31 неделя
32	Православная вера в годы Великой Отечественной войны и послевоенное время	1	1	1	-		Лекция	32 неделя
33	Итоговое занятие. Возрождение православной культуры сегодня	1	1	-	1		практ	33 неделя
	Всего:	42	33	22	11	9

Содержание учебной дисциплины

Тема 1. Предмет и задачи курса.

Лингвистическое и историческое значение понятий «православие» и «культура», их взаимосвязь. Понятие «религия» как восстановление единства людей с Богом. Место и значение православной культуры в свете Православной веры. Понятие духовной ценности. Творчество как стремление к совершенству и служение Богу. Религиозное и церковное искусство. Виды, жанры, стили. Содержание и форма в художественном произведении. Роль Церкви в формировании православной культуры.

Тема 2. Историография православной культуры.

Источники православной культуры: Священное Предание, Священное Писание. Канонические тексты. Библия: Ветхий и Новый Завет и их структура. Евангелисты – святые описатели земной жизни Господа Иисуса Христа. История первых переводов библии. Септуагинта. Святые отцы церкви: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов.

Христианская Церковь как хранитель Священного Предания. Житийная литература. Четьи-минеи. Св. митрополит Макарий (1482-1563) и святитель Димитрий Ростовский (?-1752 г.)

Изобразительный материал: Схема. Таблица. Иллюстрации фресок, мозаик, икон, книжных миниатюр.

Тема 3. Христианский календарь.

Летоисчисление «От сотворения мира» и «От Рождества Христова». Календари у языческих народов. 45 г. Юлианский календарь Созигена и его система. Папа Григорий: изобретение григорианского календаря. Праздничные даты христианского календаря.

Тема 4. Двунадесятые и великие праздники.

Практическая работа: Не переходящие и переходящие двунадесятые праздники. Великие праздники и их значение.

Самостоятельная работа: Календарные праздничные традиции русского народа. Изображения праздников на иконах, открытках и в светском искусстве.

Изобразительный материал: Изображения древних и средневековых календарей, иллюстрации, фотографии праздничных икон.

Тема 5. Зарождение христианской церкви.

Явление Мессии в I веке. Проповедь Господа Иисуса Христа и деяния апостолов. Проповедь св. Андрея Первозванного на русских землях. Период гонений на первых христиан I-III в. Первые святые мученики за веру. Архидиакон Стефан. Св. Екатерина. Святые Георгий Победоносец, Дмитрий Солунский, Федор Стратилат, Варвара – небесные покровители воинов.

Тема 6. Раннехристианское искусство.

I в. – 313 г.; Росписи катакомб. Символико-аллегорический, иносказательный язык искусства. Христианские символы и их значение: рыба, пеликан, альфа и омега, корабль и др. Адорант – образ молящегося. Рельефы саркофагов.

Сюжетные композиции: Добрый пастырь, Иона во чреве китовом и др. Св. император Константин Великий (324-337 гг.). Первое «христолюбивое воинство».

313 г. – Миланский эдикт. Начало строительства храмов. Базиликальный и центральный типы храмов, особенности их конструкции и символика. Храмы Сан Пьетро и Сан Паоло, Санта Мария Маджоре, православный баптистерий, мавзолей Галлы Плацидии.

Монументальные росписи. Спор о допустимости религиозных изображений и их признание. Символика росписей. Понятие «иконография».

Самостоятельная работа: Техника мозаики и фрески. Монументальная живопись – «Библия для неграмотных». Контраст между скромным экстерьером и пышным интерьером храма.

476 г. падение Западной Римской империи.

Изобразительный материал: фрагменты катакомбных росписей и рельефов саркофагов, планы, реконструкции и фотографии раннехристианских храмов. Фрагменты фресок и мозаик.

Тема 7. Культура Византии.

330 г. основание Византии императором Константином Великим. Христианская Византийская империя – преемница Древнего Рима. Система власти – союз империи Церкви. Бог – Вседержитель, император – самодержец. Строительство Константинополя. Дворец василевса, Софийский собор, церковь св. Ирины.

VI-VIII вв. – первый «золотой век» византийского искусства. Период императора Юстиниана (527-565 гг.) и его преемников. Храмы Византии: базилики в Равенне, собор св. Виталия. Разнообразие иконографической программы в мозаиках. Столичная и провинциальная школы монументальной живописи. Мозаики церквей Успения Божией Матери в Никее, св. Аполлинария ин Классе, св. Аполлинария Нового, св. Виталия в Равенне, Святого Димитрия в Салониках.

Тема 8. Начало крестовых походов и образование Латинской империи.

Организация Крестовых походов католической церковью. Главная цель – освобождение Гроба Господня в Иерусалиме от неверных мусульман. Монашеские и рыцарские ордена.

1204 г. 4-ый Крестовый поход. Захват Византии католическими рыцарями, образование Латинской империи и ее распад в 1264 г.

Крестовый поход на Русь в 1242 г.

Изобразительный материал: планы, реконструкции и фотографии раннехристианских храмов. Фрагменты фресок и мозаик. Миниатюры с изображением крестовых походов.

Тема 9. Христианские традиции Древней Руси. Крушение Византийской империи и закат.

Практическая работа: Избрание на царство Михаила Палеолога. Расцвет византийской культуры – «Палеологовский ренессанс». Скромные размеры строительства. Усложнение планов церквей. Богатый наружный декор храмов.

Самостоятельная работа: Церковь Паммакаристы, монастыри Хора, комплекс монастырских построек в Мистре. Преобладание фресковой живописи. Новая тематика росписей. Развитие иконографии.

1439 г. заключение унии с католической церковью. Флорентийский Собор.

1453 г. падение Византийской империи под ударами турок османов.

Тема 10. Гора Афон – жемчужина Православия.

Предание об Афоне: «Сказание о святой горе Афонской» или «Рай мысленный» Стефана Святогорца (XVI в.). Афон – удел Пресвятой Богородицы. Первые храмы, основанные св. императором Константином в 4 в. Предание о Ватопедском монастыре.

Монашество на Афоне. Аскеты и отшельники. Св. Афанасий Великий – основатель Великой Лавры (961-962 гг.) Протат – верховный орган власти.

Афон – место безмолвия. Идеал обожения. Учение о фаворском свете святителя Григория Паламы.

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы на Афоне: Ватопедская, Иверсакая, Троеручница, Домостроительница, Скоропослушница. Предания об иконах.

Изобразительный материал: репродукции храмов и монастырей; фрески, иконы. Иконы Пресвятой Богородицы, фотографии монастырей и храмов.

Тема 11. Восточные монастыри и их роль. Икона в православном мире.

Понятие «икона» и «образ». Фаюмский портрет как предшественник икон. Техника энкаустики. Символика и догматическое значение иконы. Этапы написания иконы. Прорись. Приемы нанесения рисунка на икону. Техника и технические средства. Главные отличия иконы от религиозной картины.

V-VI Вселенские Соборы в городе Труле и его значение в определении иконы. Учение о церковном образе.

Творческое задание: найдите примеры, иллюстрирующие отличия между иконой и религиозной живописью. Используйте: изображения своего духовного покровителя, духовного покровителя вашего прихода, вашего города и пр.

Тема 12. Иконоборцы и иконопочитатели.

VIII – начало IX вв. – период иконоборчества. 726 г. указ императора Льва 3 Исавра о запрете иконописания и уничтожении изображений Иисуса Христа, Богоматери и святых. Характер иконоборчества, его причины. Деятельность св. Иоанна Домаскина (? – 777 г.). Его книга «Три слова в защиту иконопочитания». Развитие орнаментальных форм искусства и символики.

843 г. восстановление иконопочитания при императоре Феодоре. Праздник Торжества Православия. Постановления VII Вселенского Собора и их роль в формировании церковного искусства.

1551 г. Стоглавый Собор на Руси и его постановления об иконописании.

Тема 13. Книжная миниатюра.

Книжная миниатюра. Появление кодекса в III – начале IV вв., сменившего свиток. Пергамен – основной материал рукописной книги. Понятие миниатюры. Происхождение и секреты мастерства. Миниатюры Диаскорида (начало VI в.), Россанский кодекс и Евангелия епископа Раввуалы (586 г.). Унциал.

VIII в. – изобретение минускула. Орнаментальные заставки и инициалы. Гомилий св. Григория Назианзина (879-882 гг.), Хлудовская псалтырь (850-е гг).

Император Константин VII Багрянородный (913-959 гг.) – «ученый на троне». Создание энциклопедических сборников по военному искусству и медицине.

Самостоятельная работа: «Парижская псалтырь». Появление аллегорий и персонификаций.

XI-XII вв. расцвет книжной миниатюры. Книги Священного Писания. Каллиграфия. Оформление заголовков, заставок и инициалов. Эмалевый орнамент. Зооморфные и антропоморфные мотивы.

Усиление иллюстративности и повествовательности в миниатюрах палеологовского времени. Изображение ктиторов.

Творческое задание: 1. Нарисуйте свои инициалы, используя образцы, увиденные на занятии. 2. Изобразите схему иконостаса одного из местных храмов.

Изобразительный материал: иллюстрации, инициалы, заставки, буквицы из средневековых книг.

Тема 14. Развитие иконостаса.

Практическая работа: Прообраз иконостаса в Византийских храмах. Алтарная преграда и ее назначение. Темплон – простейший иконостас. Высокий пятиярусный иконостас – образное выражение православного учения и Священной истории.

Самостоятельная работа: Изобразите схему иконостаса одного из местных храмов.

Изобразительный материал: прориси, иконы, пояснительные рисунки и схемы. Схема высокого иконостаса. Иконы и фрагменты иконостасов.

Тема 15. Иконография Иисуса Христа.

Иконография Иисуса Христа. Предание о Спасе Нерукотворном. Христос Вседержитель. «Спас в силах». «Благое Молчание». «Ярое Око». Эммануил.

Тема 16. Иконография Божией Матери.

Иконография Богоматери. Елеуса. Одигтрия. Оранта. Великая Панагия.

Тема 17. Иконография праздников и Иконография святых.

Практическая работа: Иконография праздников. Иконография святых: преподобные, столпники, мученики, пророки, праотцы, воины, святители, ветхозаветные цари, бессеребренники, благоверные, блаженные.

Изобразительный материал: прориси, иконы, пояснительные рисунки и схемы. Иконы и фрагменты иконостасов.

Тема 18. Крестово-купольный храм и его символика. Программа росписи православного храма.

Формирование крестово-купольного храма. Христианский храм – символ восхождения к Богу. Отражение мироздания в архитектуре. Архитектурные формы храма, их значение и символика: портал, неф, солея, клирос, алтарь, апсида, конха, купол, парус, свод.

Изображения сюжетов Священного предания на стенах храма. Сцена страшного суда на западной стене храма.

Изобразительный материал: рисунки, схемы, фотографии византийских храмов и архитектурных элементов. Мозаики и фрески византийских храмов.

Тема 19. Символика внутреннего убранства.

Практическая работа: Храм – микрокосмос. Небесная зона: подкуполное пространство и своды. Изображения Христа Пантократора и сил небесных.

Парус – связующее звено между небесной и земной сферами. Образы евангелистов на парусах. Символы евангелистов и их значение.

Самостоятельная работа: Алтарное пространство. Образ Богоматери.

Тема 20. Крещение Руси. Первые русские святые.

Св. кн. Ольга – первая христианка на Руси. Воспитание князя Владимира. Св. воины варяги Федор и Иоанн – первые русские мученики за веру Христову.

Св. Нестор летописец – «отец русской истории» (В.Н. Крупин). Отечественная история от сотворения мира. Народное предание, былины и исторические факты о св. воине Илье Муромце.

Предание о выборе веры. 988 г. – крещение Руси в Православие. Первый на Руси храм во имя Успения Пресвятой Богородицы или Десятинная церковь. Софийский собор в Киеве. Повсеместное строительство церквей в честь Пресвятой Богородицы в знак особого почитания Пречистой Девы.

Непротивленцы злу и миротворцы, князья Борис и Глеб – первые русские святые. Избранные аспекты жития и суть их подвига. Изображение князей на иконах и картинах. Храмы и монастыри, посвященные Борису и Глебу в России. Народные приметы и традиции, связанные с празднованием памяти св. князей.

Изобразительный материал: иконы, миниатюры, фрески, мозаики с изображением святых Ольги, Владимира, Федора и Иоанна, Бориса и Глеба; фотографии храмов; картины, посвященные Крещению Руси. Планы и реконструкции.

Тема 21. Формирование русской православной культуры.

Взаимоотношения Византии с языческой Русью. Военные экспедиции россов на Константинополь, положившие начало празднику Покрова Божией Матери.

Организация монастырей в Византии в IX в. Основные строения и их назначение. Монастырские ансамбли в Дафни. Монастыри св. Луки в Фокиде, Неа Мони на острове Хиос, Нерези в Македонии.

Самостоятельная работа: Святые Антоний (251-356 гг.) и Феодосий – основатели монашества. Особенности иноческой жизни. Лавра, монастырь, обитель, скит, пустынь. Типикон – устав монастыря. Распределение послушаний. Монастырская иерархия.

Изобразительный материал: иконы, миниатюры, фрески, мозаики с изображением святых Ольги, Владимира, Федора и Иоанна, Бориса и Глеба; фотографии храмов; картины, посвященные Крещению Руси. Планы и реконструкции.

Тема 22. Формирование русской православной культуры. Православный монастырь.

Формирование русской православной культуры. Святой благоверный князь Андрей Боголюбский – устроитель Древней Руси. Монголо-татарское нашествие. Подвиг св. русских князей.

Практическая работа: Военные и христианские подвиги св. кн. Андрея Боголюбского. Предание о перенесении иконы Божией Матери, именуемой Владимирской. Основание города Боголюбово. Строительные работы во Владимире. Победа над волжскими булгарами. Храм Покрова на Нерли. Установление православных праздников в честь Всемилостивого Спаса (1/14 августа) и Покрова Пресвятой Богородицы (1/14 октября).

Икона «Битва новгородцев с суздальцами» или «Чудо от иконы Божией Матери «Знамение»  отражение истории XII столетия в церковном произведении XV в.

Разорение Русских Земель. Трагедия Рязанского княжества. Славные защитники своего народа и мученики за веру: св. кн. Михаил Черниговский (?-1246 г.), св. князь Роман Рязанский (? – 1270 г.), св. князь Георгий Владимирский.

Печальники о своей Земле и хранители православия – св. Олег Брянский (XIII в.). Св. Александр Невский. Избранные фрагменты жития. Победоносные войны св. кН. Александра Невского со шведами и католическими рыцарями. Послание папы Иннокентия IV и ответ русского князя. Мудрая политика св. Александра Невского во взаимоотношениях с золотоордынским ханом. Св. митрополит и иконописец Петр. Петровская икона Божией Матери. Св. митрополит Алексей – воспитатель св. князя Дмитрия Донского.

Иллюстративный материал: изображения русских св. князей и митрополитов на иконах, мозаиках, фресках и картинах.

Тема 23. Православный монастырь и его устройство. «Северная Фиваида».

Житие и подвиги св. кн. Дмитрия Донского. Куликовское сражение и его значение в русской истории и культуре.

Житие св. Сергия Радонежского. Благословение св. Дмитрия Донского и его воинов на борьбу с монголо-татарами. Монахи-воины Пересвет и Ослябя. Основание Троице-Сергиевой лавры. Начало возрождения Руси.

Самостоятельная работа: Русские подвижники – последователи св. Сергия Радонежского: святые Димитрий Прилуцкий и Кирилл Белозерский. Строительство монастырей – духовных и культурных центров Руси. Преподобные Герман, Савватий Зосима Соловецкие. Особенности монастырского устройства. Монастыри южной степной окраины Московской Руси. Практика исихазма – «умной молитвы». Золотой век русской святости.

Тема 24. Расцвет русской культуры. Монахи-художники.

Подъем русской культуры в конце XIV-XV вв. Образование культурных центров: Новгород. Церковь Федора Стратилата на Ручью (1361), храм Спаса Преображения на Ильине улице (1374). Феофан Грек и его ученики. Предание о Донской иконе Божией Матери и ее участие в Куликовской битве.

Псков. Крепость Изборск. Светогорский монастырь.

Москва. Спасский Андронов монастырь. Благовещенский собор Московского Кремля. Росписи Феофана Грека, Прохора с Городца, Андрея Рублева, Даниила Черного.

Изобразительный материал: иконы, фрески, прориси, фотографии. Фрагменты из фильма А. Тарковского «Андрей Рублев».

Тема 25. Русская культура XV-XVII вв.

Практическая работа: Ансамбль Московского Кремля. Творчество Дионисия. Расцвет крепостного зодчества. Крепости Новгорода (1490- 1500 гг.), Нижнего Новгорода (1500-1511 гг.), Тулы (1514 – 1521 гг.), Коломны (1525 – 1531 гг.). Храм Покрова на Рву – храм в честь военных побед, взятия Казани. Шатровые храмы и их символика. Ансамбль в селе Коломенское.

Смутное время. Св. священномученик, патриарх Гермоген. Князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин. Значение Казанской иконы Божией Матери в русской истории начала XVII в. Венчание на царство Михаила Федоровича Романова. Федоровская икона Божией Матери – покровительница царственного дома Романовых.

Самостоятельная работа: Пятиглавые храмы и их символика. Расцвет деревянного зодчества. Ансамбль в Кижах.

Развитие иконописания. Организация труда в иконописных мастерских. Строгоновская школа. Симон Ушаков и Оружейная палата.

Тема 26. «Москва – третий Рим». Государственная символика.

Печати русских князей и митрополитов. Великий князь Московский Иоанн III и Софья Палеолог. Двуглавый орел, «ездец на коне», единорог, восьмиконечный крест и образцы св. воинов на великокняжеских печатях. Их происхождение.

Большая государственная печать царя Иоанна IV Грозного. Территориальные эмблемы русских городов. Послания старца Филофея. Идея императорской преемственности Росси от Византии. «Москва – третий Рим». Шапка Мономаха, скипетр и держава – символы русского самодержавия. Церемония венчания на царство.

Династия Романовых. 1614 г. знамя с изображением двуглавого орла. Указ царя Алексея Михайловича «О титуле царском и о Государственной печати» 1667 г. Первое описание герба.

1672 г. «Большая Государственная книга, или Корень российских государей»  первый русский гербовник.

Красные, синие и белые знамена при царском дворе. Истоки триколора и его символика (стяг, хоругвь и челка князя Игоря Святославича, багряно-красный флаг св. князя Дмитрия Донского, знамя князя Димитрия Пожарского). 1693 г. – учреждение государственного флага. 1722 г. – учреждение должности герольдмейстера. Франциск Санти. Разработка гербов для Российской империи. Императорская корона.

1857 г. Большой и Малый государственный гербы российской империи.

Тема 27. Императорские ордена в России.

Царь Петр I – инициатор создания орденов во имя св. покровителей России. Ордена святых Андрея Первозванного, Александра Невского, Екатерины, Георгия Победоносца, Владимира.

Практическая работа: Знаки отличия, символика, церемониал. Кавалеры орденов.

Православный император Павел I – глава католического ордена Иоаннитов. Мальтийские святыни в Петербурге.

Проект учреждения ордена св. Ольги в годы Первой мировой войны.

Изобразительный материал: фотографии храмов, крепостей. Фрагменты росписей и икон Дионисия.

Картины с изображением событий смутного времени.

Изобразительный материал: иллюстрации знаков отличия, государственных символов, портреты кавалеров орденов.

Тема 28. Духовный мир традиционных русских сословий.

Иерархичность традиционной культуры: иерархии духовные и светские. Основные сословия: дворянство, купечество, духовенство, крестьянство. Духовные традиции русского дворянства, купечества, духовенства.

Тема 29. Духовный мир русской деревни.

Практическая работа: «Крестьянская вера» на Руси обозначает «христианскую веру». Почитание «Матушки Богородицы». Русская земля – Божья. Небесные покровители земледельческой Руси: св. Егорий Храбрый, Илья пророк, святые Флор и Лавр, св. Никола Чудотворец, св. Параскева Пятница. Крестьянская семья – малая церковь. Духовное и трудовое воспитание.

Села – центры ремесел. Палех. Холуй. Мстера.

Изобразительный материал: фотографии сельских и усадебных храмов. Произведения декоративно-прикладного творчества. Иконы.

Тема 30. Религиозная тема в искусстве XIX – начала XX вв.

Христианская тема в светском искусстве. Картины А.А. Иванова, Н. Крамского, В.Д. Поленова, Н.Н. Ге, М.В. Нестерова.

Роспись Исаакиевского собора в Петербурге и храма Христа Спасителя в Москве. Князь Г.Г. Гагарин – инициатор нового стиля церковной живописи.

Создание нового религиозно-национального направления. Отражение церковных догматов и нравственно-патриотических идеалов. «Энциклопедия русской святости» в мозаиках и фресках В.М. Васнецова и его последователей. Создание новых иконографий.

Тема 31. Храмы – хранители исторической памяти.

Практическая работа: Храмы – хранилища военных трофеев. Петропавловский собор. Казанский собор – памятник войне 1812 года. Сергиевский «Всей артиллерии собор». Полковые храмы: Спасо-Преображенский и Свято-Троицкий в Измайловский собор (Петербург). Воинские церкви, построенные архитектором К. Тоном.

Орденские храм: Троицкий собор Александро-Невкой лавры, Андреевский и Владимирский соборы, Чесменская церковь.

Храм-мавзолей «Спас на Крови» (Петербург).

«Спас-на-водах» - храм-памятник жертвам Цусимского сражения.

Церкви в учебных заведениях, военных светских.

Храмовый ансамбль, посвященный победе в Великой Отечественной войне, на Средней Рогатке.

Изобразительный материал: картины, иконы, фотографии.

Тема 32. Трагедия 1917 г. Российские новомученики и исповедники.

Пророчества о грядущей трагедии святых Серафима Саровского, Иоанна Кронштадского, Серафима Вырицкого. Октябрьский переворот 1917 года и его последствия. Расстрел царской семьи. Св. царственные страстотерпцы. Священномученики и исповедники. Разрушение православной культуры. Закрытие храмов и монастырей, уничтожение святынь.

Тема 33. Православная вера в годы Великой Отечественной войны и послевоенное время.

Великая Отечественная война – период искупления и покаяния. Предание о Казанской иконе Божией Матери в годы войны. Свидетельства заступничества Божия за православных людей. Деятельность митрополита Вениамина Федченкова. Служение святителя Луки Войно-Ясенецкого.

Вторая волна гонений на христиан в период правления Н.С. Хрущева.

Изобразительный материал: фотографии разрушенных храмов. Петропавловский и Покровский соборы г. Тамбова. Иконы новомучеников и исповедников.

Итоговое занятие. Возрождение православной культуры сегодня.

Практическая работа (семинар): Беседа о современном этапе православной культуры. Воссоздание и строительство храмов. Возвращение и явление святынь. Возрождение православного просвещения. Жизнь и деяния матушки Ксении. Прп. Марфа Тамбовская. Сезеновкие святые.

Значение веры в жизни каждого человека.

Тезаурус основных понятий  ссылка скрыта

Основная литература

Азбука христианства: словарь-справочник. / Сост. Удовенко А.  М.: Наука, 1997.
Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления.  М.: АРВИК, 1995.
Александр Шаргунов, протоиерей. Чудеса царственных мучеников: В 2 т.  М.: Хронос-Пресс, Звонница, 2001.
Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин. Новая Скрижаль или объяснение о церкви, Литургии и о всех службах и утварях церковных.  М., 1990.
Аристарх (Лоханов). Что надо знать о православном этикете.  М., 1999.
Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия.  М., 1891.
Архимандрит Филарет (Гумилевский). Историческое учение об отцах Церкви: В 3 т.  Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1996.
Архипова. И. Г. Церковнославянский язык. 5 класс. Пособие для учителей.  М.: ОПК, 2008.
Архипова И. Г. Аз, буки, веди: История создания славянской азбуки. // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»).  № 51, 19 декабря 2002.
Архипова И. Г. Как писали цифры в старину: Изображение сотен и тысяч в старославянском языке. // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»).  № 52, 26 декабря 2002.
Архипова. И. Г. Церковнославянский язык. Учебное пособие для 5 класса. – Изд. 2-е, испр.,  М.: ОПК, 2007.
Архипова. И. Г. Церковнославянский язык. Рабочая тетрадь для 5 класса.  М.: ОПК, 2008.Батчелор Мэри. Открывая Библию. Пер. с англ.  Российское Библейское общество, 1998.
Бахметева А. И. История Церкви для детей.  Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1994.
Библейские места в Иерусалиме.  М.: Вече, 2001.
Библейская энциклопедия: Путеводитель по Библии. Пер. с англ.  Российское Библейское общество, 1995.
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви.  М., 1994.
Бородина А.В. История религиозной культуры. Программа учебного курса. Изд.7-е, исправленное. М., 2009.
Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Раздел 6. Пособие для учителей. – Изд. 2-е, испр. и доп., 3-е. испр. – М.: ОПК, 2006, 2007.
Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
Великие духовные пастыри России.  М.: Владос, 1999.
Гумилёв Л. Н. От Руси до России.  М.: Астрель, Транзиткнига, 2005.
Дьяченко Г. Духовный мир.  М.,1992.
Дьяченко Г. Область таинственного.  М., 1990–1992.
Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи.  М.: АРТ-БМБ, 2002.
Закон Божий. / Сост. Серафим Слободской.  Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1993.
Знаменитые колокола России. / Сост. Козлов В. Ф.  М.: Отечество  Крайрут, 1994.
Иеромонах Алипий (Гаманович). Грамматика церковно-славянского языка.  М.: Паломник, 1991.
Иллюстрированная история религий: В 2 т. / Под ред. проф. Д. П. Шантепи де ля Соссей.  Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1992.
Карташёв А. В. Вселенские Соборы.  М., 1994.
Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви: В 2 т.  М., 1993.
Колпакова Г. С. Искусство Византии.  СПБ.: Азбука-классика, 2005.
Колпакова Г. С. Искусство Древней Руси: домонгольский период.  СПБ.: Азбука-классика, 2007.
Колокола России. / Авт.- сост. Мишин В. В.  М.: Московский журнал, Красный звон, 1995.
Краткое объяснение всенощной, Литургии или обедни, последований таинств, погребения усопших, водоосвещения и молебнов.  М.: Вика, 1991.
Кривельская Н. В. Секта: угроза и поиск защиты.  М., 1999.
Лжеучения нашего времени / Сборник материалов из серии «Троицкий благовестник».  Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998.
Миронова Т. Л. Путешествие в Древнюю Русь.  М., 1994.
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви от 13-16 августа 2000 г.
Отцы и учители церкви III века. Антология.  М., 1996.
Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире.  М., 2002.
Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба.  М.: Белый город, 2003.
Перевезенцев С. В. Русская религиозно-философская мысль X–XVII вв.  М., 1999.
Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. – М., 2004.
По Святой Земле. В помощь паломникам.  М.: Международный православно-просветительский центр при Московской Патриархии, 2004.
Полный православный богословский энциклопедический словарь.  М., 1992.
Православие для всех. / Сост. Иеромонах Харитон (Просторов).  Кострома, 2000.
Православная традиция в художественном творчестве и общественной мысли (XIX–XX вв.): Вып. 1. Русская литература и религиозная живопись. Хрестоматия. / Сост. Мелехова Г. Н.  М., 2002.
Преподобный Иосиф Волоцкий. Послание иконописцу. – М.: Изобразительное искусство, 1994.
Протоиерей Г. С. Дебольский. Православная церковь в её таинствах, богослужениях, обрядах и требах.  М.: Отчий Дом, 1994.
Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский. Православие. Римо-католичество. Протестантизм и сектантство.  М., 1991.
Русские монастыри.  М.: Очарованный странник, 1995.
Свенцицкая И. Первые христиане и Римская империя.  М.: Вече, 2003.
Святая Земля: исторический путеводитель. — М.: Третье тысячелетие, 2000.
Святые земли Русской. / Сост. С. С. Бычков.  М.: Белый берег, 2002.
Священная библейская история: В изложении епископа Вениамина (Пушкаря)  СПб: САТИС, 2004.
Священная история в пересказе протоиерея Серафима Слободского (+ 48 слайдов).  Рига: Уходящие образы, 1991.
Современное православное богослужение.  СПб., 1996.
Современное обновленчество  протестантизм «восточного обряда».  М., 1996.
Тайлор Э. Б. Первобытная культура.  М., 1989.
Тальберг Н. История христианской церкви.  М., 1991.
Творения древних отцов-подвижников.  Мартис, 1997.
Творение иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры».  М.  Ростов-на-Дону, 1992.
Толковая Библия.  Стокгольм, 1987.
Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе.  М., 1991.
Фаминцын А. С. Божества древних славян.  СПб., 1995.
Флавий И. Иудейские древности: В 2 т.  М., 1994.
Флоренский П. А. Иконостас.  М.: Искусство, 1994.
Христианство. Энциклопедический словарь.  М.: Большая энциклопедия, 1993.
Цаферис Василиос. Путеводитель православного христианства по местам паломничества Святой Земли.  Израиль.
Щапов Я. Н., Осипов А. И., Корнев В. И. и др. Религии мира.  М.: Просвещение, 1994.
Энциклопедия православной иконы: Основы богословия иконы.  СПб.: САТИС, 2002.
Яковлев А. И. Лекции по истории Христианской Церкви.  М.: Восточный университет, 2004.
Яковлева Н. А. Русская икона. Детская энциклопедия.  М.: Белый город, 2002.

Дополнительная литература для чтения

Александр Шаргунов, протоиерей. Евангелие дня: В 2 т.  М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008.
Артемий Владимиров. Учебник жизни.  БФПЦ Православное видео, 1997.
Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин. Новая скрижаль или объяснение о церкви, литургии и о всех службах и утварях церковных.  М., 1992.
Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия.  М., 1891.
Библейская энциклопедия: Путеводитель по Библии. Пер. с англ.  Российское Библейское общество, 1995.
Бородина А. В. Великий Новгород: Особенности храмового зодчества. – М.: ОПК, 2007.
Бородина А. В. Византинизм и русский национальный стиль. – М.: ОПК, 2006.
Бородина А. В. История образования на основе традиций отечественной культуры. – Изд. 1-е, 2-е, – М.: ОПК, 2006, 2007.
Бородина А. В. Культурное влияние Византии и формирование русского национального стиля. (Библиотечка «Первое сентября», серия «Искусство». Выпуск 6 (12). – М.: Чистые пруды, 2006.
Бородина А. В. Николая Чудотворца святителя Мир Ликийских Зарайская икона. – Изд. 1-е, 2-е, испр. – М.: ОПК, 2006, 2007.
Бородина А. В. Славянско-языческие традиции и эстетика православия в русской культуре. // Искусство. – 2006. – № 5 (341). – С. 6–7.
Бородина А. В. Стилевые особенности художественного мира романа «Преступление и наказание» как средство отражения мировоззрения Ф. М. Достоевского. – М.: Прав. пед., 2004.
Бородина А. В. Шатровый храм в русской культуре. – М.: ОПК, 2006.
Бородина А. В. Шатровый храм. (Библиотечка «Первое сентября», серия «Искусство». Выпуск 6 (12). – М.: Чистые пруды, 2005.
Бородина А. В. Иконостас. – М: Искусство. – 2008. – №5 (389). – С. 10–11.
Бородина А. В. Исаакиевский собор. М.: Искусство. – 2008. – №5 (389). – С. 18–19.
Бородина А. В. Княжеская архитектура. //Искусство. – 2006. – № 6 (342). – С. 5–6.
Бородина А. В. Материалы к уроку. //Искусство. – № 6 (342), 16–31 марта, 2006. – С. 7.
Бородина А. В. О воспитывающем потенциале творчества Ф. М. Достоевского. // Образование. – 2005. – № 1. – С. 47–63.
Бородина А. В. Раскол в сознании. // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). – 2002. – 28 ноября. – №№ 48–51.
Бородина А. В. Собор Василия Блаженного. – М.: Искусство. – 2008. – №5 (389). – С. 14–15.
Бородина А. В. Храмы Московского Кремля. – М.: Искусство. – 2008. – №5 (389). – С. 16–17.
Бородина А. В. Церковь Покрова на Нерли. – М.: Искусство. – 2008. – №5 (389). – С. 12.
Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
Великие духовные пастыри России.  М.: Владос, 1999.
Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа.  М.: Паломник, 2000.
Дунаев М. М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки русской культуры XII–XX вв.  М.: Филология, 1997.
Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. – М.: АРТ-БМБ, 2002.
Ерёмина Т. С. Предания о русских иконах.  М.: Владос, 1994.
Закон Божий. / Сост. Серафим Слободской.  Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1993.
Иллюстрированная энциклопедическая библиотека: Искусство России / Под ред. В. Бутромеева.  М.: Современник, 1997.
Игумен Аристарх (Лоханов). Что надо знать о православном церковном этикете.  М., 1999.
Краткое объяснение православных богослужений.  М., 1990.
Лосский Н. О. Мир как осуществление красоты.  М., 1998.
На вопросы о Церкви и духовной жизни отвечает Иоанн Кронштадтский. / Сост. Митрополит Вениамин (Федченков).  Синтагма, 1996.
Ненарокомова И. С. Государственные музеи Московского Кремля.  М.: Искусство, 1992.
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви от 13–16 августа 2000г.
Отец Иоанн Кронштадтский. Правда о Боге, мире и человеке.  Радар, 1991.
Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2003.
Полный православный богословский энциклопедический словарь.  М., 1992.
Православие для всех. / Сост. Иеромонах Харитон (Просторов).  Кострома, 2000.
Путь на Маковец. Читаем Житие Сергия Радонежского Епифания Премудрого.  М.: МИРОС, 1993.
Священная библейская история: В изложении епископа Вениамина (Пушкаря)  СПб: САТИС, 2004.
Священная история в пересказе протоиерея Серафима Слободского (+ 48 слайдов).  Рига, 1991.
Священник Дмитрий Дудко. Литургия на Русской земле.  М., 1993.
Святые земли Русской. / Сост. С. С. Бычков.  М.: Белый берег, 2002.
Сергий Радонежский.  М.: Патриот, 1991.
Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы.  М., 1904.
Слава Богоматери.  М., 1991.
Толковая Библия.  Стокгольм, 1988.
Чудотворные иконы Богоматери. / Сост. Воронов А., Соколов Е.  М., 1993.
Энциклопедия православной иконы: Основы богословия иконы.  СПб.: САТИС, 2002.
Юдин Г. Чудотворец.  М., 1995.
Яковлева Н. А. Русская икона: Детская энциклопедия.  М.: Белый город.
Янин И. Из русской мысли о России.  Калининград: Янтарный сказ, 2002.

Blog

Рабочая программа «Основы православной культуры» для студентов специальности 050721 «Адаптивная физическая культура»

Содержание

Рабочая программа