Исторія о козакахъ запорожскихъ, какъ оные изъ древнихъ лЂтъ зачалися, и откуда свое происхожденіе имЂютъ, и въ какомъ состояніи нынЂ находятся

Вид материала

Документы

Содержание Какую запорожскіе козаки имђютъ въ войскђ своемъ войсковую старшину, такожъ и жилище и коликое числомъ оныхъ находится. У запорожскихъ козаковъ бываютъ рады или собраніе всего ихъ козачества и для чего оныя чинятся. О атаманахъ куренныхъ. Какіе нынђ въ запорожской сђчи имђются духовные чины и откуда присылаются. О канцеляріи запорожскихъ козаковъ. О мастеровыхъ людяхъ, какіе имђются, при запорожской сђчи. О житьђ кошеваго и прочихъ старшинъ, какое оные отъ козаковъ имђютъ почтеніе, и какіе жъ имъ имђются доходы.

Подобный материал:

• Св праведный о. Иоанн Кронштадтский, 3944.73kb.
• Конкурс «бесценный дар земли» Администрация Кожевниковского района моу «Новосергеевская, 461.46kb.
• Эпифиз, его гормональные функции, 116.09kb.
• Откуда есть пошла русская земля, 242.74kb.
• Политические труды Н. Я. Данилевского, 18959.13kb.
• Критический обзоръ теорiй, научныхъ и романическихъ, древнихъ и новѣйшихъ, относительно, 6098.32kb.
• Приложенiе къ журналу «Нива» на 1915, 4765.65kb.
• Это верхушка айсберга, 340.95kb.
• Конституции Республики Беларусь брак, семья, материнство, отцовство и детство находятся, 109.27kb.
• Реформы Петра I первый вариант Выберите правильные ответы, 34.47kb.

КАКУЮ ЗАПОРОЖСКІЕ КОЗАКИ ИМЂЮТЪ ВЪ ВОЙСКЂ СВОЕМЪ ВОЙСКОВУЮ СТАРШИНУ, ТАКОЖЪ И ЖИЛИЩЕ И КОЛИКОЕ ЧИСЛОМЪ ОНЫХЪ НАХОДИТСЯ.


Войсковая ¹⁵⁶ ихъ Старшина при Запорожской СЂчи всегда имЂется:

Атаманъ Кошевой ................ 1

Войсковой Судья ................. 1

Войсковой Писарь ................ 1

Войсковой Ясаулъ ¹⁵⁷ ............ 1

Ихъ войсковые слуги:

При ономъ ПисарЂ подписарье 1

При артиллеріи пушкарь ..... 1

Подъясаулье ....................... 1

Довбышъ или политаврщикъ ¹⁵³ 1

А которые изъ нихъ ¹⁵⁹ Старшины посылаются въ полевые походы, тогда на ихъ мЂста выбирается отъ всего войска Наказная Старшина и ¹⁶⁰ при СЂчЂ остается.

Оныхъ же Запорожскихъ Козаковъ имЂется при рЂкЂ СамарЂ нЂсколько тысячь человЂкъ, и тамо надъ оными въ СЂчи ото всего войска выбираются Старшины и туда ¹⁶¹ къ нимъ опредЂляются:

Полковникъ или Сердюкъ .... 1

Писаръ ............................ 1

Ясаулъ ^1б2 ........................... 1

При Запорожской же СЂчи упомянутыхъ Козаковъ жилища ¹⁶³ имЂются :

Въ построенномъ ¹⁶⁴ замку имЂется церковь закона Греческаго исповЂданія.

Куреней во ономъ замку имЂется числомъ 38, по которыхЂ куреняхъ всЂ Запорожскіе Козаки свое счисленіе имЂютъ и опредЂленныхъ Атамановъ, при каждомъ куренЂ одного, аки своихъ командировъ ¹⁶⁵.

ЗдЂ покажемъ исчисленіе и названіе куреней ихъ ¹⁶⁶.

Званіе куреней ¹⁶⁷:

1. Курень Левушковской ¹⁶⁸.

2. Курень Пластуновской ¹⁶⁹.

3. Курень Дядковской ¹⁷⁰.

4. Курень Брюховецкой ¹⁷¹.

5. Курень МедвЂдевской.

6. Курень Платнировской ¹⁷³.

7. Курень Пашковской ¹⁷³.

8. Курень Кущевской.

9. Курень Кисляковской.

10. Курень Ивановской.

11. Курень Конелевской ¹⁷⁴.

12. Курень Сергіевской.

13. Курень Донской.

14. Курень Крыловской.

15. Курень Каневской.

16. Курень Батуринской.

17. Курень Поповичевской ¹⁷⁵.

18. Курень Васюренской.

19. Курень Незаймалевской ¹⁷⁶.

20. Курень ИрклЂевской.

21. Курень Щербиновской.

22. Курень Татаровской.

23. Курень Шкуренской.

24. Курень Куренивской ¹⁷⁷.

25. Курень Роговской.

26. Курень Корсунской ¹⁷⁸.

27. Курень Кониболоцкой ¹⁷⁹.

28. Курень Гуманской ¹⁸⁰.

29. Курень Деревянковской ¹⁸¹.

30. Курень Нижній Стебліевской ¹⁸².

31. Курень Верхній Стебліевской.

32. Курень Жераловской ¹⁸³.

33. Курень Переясловской.

34. Курень Полтавской ¹⁸⁴.

35. Курень Мышастовской. /17/

36. Курень Мынской ¹⁸⁴.

37. Курень Тымошевской ¹⁸⁶.

38. Курень Величковской ¹⁸⁷.


КАКИМЪ ОбРАЗОМЪ И ВЪ КАКІЯ ВРЕМЕНА ¹⁸⁸ У ЗАПОРОЖСКИХЪ КОЗАКОВЪ БЫВАЮТЪ РАДЫ ИЛИ СОБРАНІЕ ВСЕГО ИХЪ КОЗАЧЕСТВА И ДЛЯ ЧЕГО ОНЫЯ ЧИНЯТСЯ.


Первая у нихъ Рада бываетъ каждаго году безотмЂнно Генваря 1-го дня, для раздЂлу на курени рЂкъ ¹⁸⁹ отъ Пороговъ до самой Бугъ рЂки, и которая рЂчка которому куреню достанется, то на той рЂчкЂ того куреня Козаки принуждены во весь годъ рыбу ловить, а на чужую рЂку выЂхать для ловли рыбы, безъ позволенія, никто не смЂетъ ; во оной же РадЂ Кошеваго и прочую Старшину низвергаютъ и по выбору своему другихъ избирая поставляютъ. Рада у нихъ чинится, по своему обыкновенію, по полудни, такимъ образомъ:

Кошевой и вся Старшина прикажутъ политаврщику или довбышу взять политавры и бить на учрежденномъ ихъ мЂстЂ ¹⁹⁰, посреди замку у церкви, и какъ оной довбышъ начнетъ ¹⁹¹ въ политавры бить, тогда Ясаулъ ¹⁹² войдетъ въ церковь и возметъ знамя одно, и поставитъ его на показанномъ мЂстЂ подлЂ церкви, а Козаки ¹⁹³, какъ оное услышатъ, со всякою скоростію на тотъ бой сходятся. А какъ пробьютъ дробь три раза, то Кошевой съ палицею, въ которой Кошеваго вся честь состоитъ, а Судья съ войсковою печатью, Писарь съ чернилицею, Ясаулъ съ малой палочкою, придутъ, которымъ тогда ¹⁹⁴ отдается ¹⁹⁵ честь политавреннымъ боемъ; и пришедъ, станутъ посреди народа, безъ шапокъ, и наклонятся на всЂ четыре стороны; потомъ скажетъ Кошевой всему войску, что „НынЂ, Молодцы, у насъ Новой годъ; надлежитъ намъ, по древнему нашему обыкновенію, раздЂлъ въ войскЂ рЂкамъ и урочищамъ учинить“, и потомъ бросаютъ жеребьи: кому что ¹⁹⁶ по жеребью достанется, то тЂми рЂками и урочищами будутъ владЂть.

И по раздЂленіи ¹⁹⁷ всЂ Атаманы и прочіе старые и добрые Козаки разойдутся, а ¹⁹⁸ самое грубое простонародіе останется, которымъ Кошевой будетъ говорить, что „НынЂ, Молодцы, Новой годъ насталъ ¹⁹⁹; можетъ быть будете вы новую Старшину выбирать, а старыхъ кого низвергать по вашимъ обычаямъ?“ И ежели они похотятъ, чтобъ оная Старшина у нихъ была, то скажуть всенародно: „Вы наши паны добрые; треба вамъ надъ нами пановать!“ Потомъ Кошевой и вся Старшина, поклонясь всему войску, и пойдутъ по своимъ куренямъ.

А ежели похотятъ Кошеваго или прочую Старшину перемЂнить, то чинится у нихъ тако:

Скажутъ Кошевому, чтобъ онъ положилъ свое кошевье ; почему оной долженъ ²⁰⁰ палицу свою, принесши къ знам, положить на свою шапку, и потомъ, поклонясь всему войску, долженъ благодарить, и пойдетъ въ свой курень, и по немъ Судья, Писарь и Ясаулъ такожде чинятъ; а ежели изъ нихъ не захотятъ кого скидывать, то всЂ закричатъ, чтобъ своего старшинства не скидывалъ, чего ²⁰¹ для оной принужденъ стоять на своемъ мЂстЂ.

По сверганіи жъ той Старшины выбирается у нихъ ²⁰² новая Старшина такимъ образомъ: /18/

По изгнаніи оной Старшины, то грубое простонародіе многіе имЂютъ между собою спорные и грубые разговоры ²⁰³, котораго куреня и кого выбрать Старшиною; и какъ сговорятся и положатъ на томъ, кто имъ надобенъ Кошевой, то и пойдутъ человЂкъ десять или и болЂе, самыхъ грубыхъ пьяницъ, въ курень тотъ, гдЂ онъ живетъ, и будутъ просить его, дабы онъ принялъ такую на себя честь; и ежели онъ добровольно не пойдетъ, то его по два человЂка ведутъ подъ руки, а двое или трое сзади пыхають и въ шею толкаютъ, и ругательно бранятъ: „Иди, скурвый сыну! Намъ бо тебе треба; ты нашъ батько; будъ намъ паномъ!“ А иному ²⁰¹ хотя не весьма охотно, однако принужденъ иттить, и какъ придутъ въ Раду, а онъ всему войску будетъ угоденъ, то и палицу ему въ руки давать будутъ ²⁰⁵, токмо тоть новоизбранной ихъ Кошевой, по ихъ древнему обыкновенію ²⁰⁶, не принимаетъ палицы въ руки два раза, и какъ въ третій разъ ему подадутъ и будутъ ему говоритъ, чтобъ онъ былъ имъ Старшиною, и политаврщику велятъ бить въ полидавры честь ему, то онъ ²⁰⁷ принужтенъ принять, и тогда паки отдаютъ ему честь ²⁰⁸. НЂкоторые изъ онаго народа старые Козаки землею, ежели же въ ту пору случится бытъ дождю, или какому ненастью, то и грязью, его голову мажутъ, а потомъ Судью, Писаря и Ясаула приведутъ. Ежели старыхъ никого не имЂется, и они всему войску будутъ угодны, то и имъ такая жъ честь чинится, какъ Кошевому. Еще же Рады бываютъ въ прочіе дни:

1-я Октября 1-го дня, на праздникъ Покрова Пресвятыя Богородицы, для перемЂны Стартшины. Оные жъ Козаки тому празднику празднуютъ за тЂмъ, что у нихъ церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. А ежели не будутъ изъ Старшины кого перемЂнятъ, то и Рады не бываетъ.

2-я Рада бываетъ на праздникъ Святыя Пасхи ²⁰⁹ для перемЂны жъ Старшины; а ежели не будутъ кого перемЂнять, то и Рады не бываетъ.

А ежели въ прочіе дни похотятъ выбирать Кошеваго, или прочую Старшину, то у нихъ бываетъ тако:

Станутъ курени съ куренями сговоръ чинить, кого имъ надо скинуть за какую нибудь причину, по злости своей, Старшину долой; и какъ сговорятся куреней съ десять, кого имъ скинуть надобно, Кошеваго, или Судью, или Писаря, или жъ Ясаула, то научатъ пьяницъ, чтобъ они пошли и взяли литавры ²¹⁰ и ударили бъ въ Раду, то тЂхъ пъяницъ нЂсколько человЂкъ пойдутъ по политавры, а оныя политавры лежатъ на базарЂ, гдЂ у нихъ зорю бьютъ, подлЂ столба, у котораго воровъ привязываютъ; и какъ оные пьяницы тЂ политавры возмутъ и принесутъ къ церкви ²¹¹, гдЂ у нихъ Рада завсегда бываетъ, то оные жъ пьяницы въ тЂ политавры ударять Раду ²¹² и бьютъ въ политавры полЂномъ, или другой какой палкою, понеже политавренныя палки завсегда у довбыша бываютъ ²¹³. Какъ оной политавренной бой услышитъ довбышъ, то прибЂжа къ своимъ политаврамъ, и станетъ у оныхъ пьяницъ спрашивать: за чЂмъ они бьютъ, и они ему скажутъ: „Бей Раду, скурвый сынъ!“ то оной довбышъ принужденъ будетъ бить, а ежели /19/ не ²¹⁴ будетъ, то его тутъ же полЂномъ прибьютъ до полусмерти. И какъ оная Рада станетъ сбираться и людеи ²¹⁵ пріумножаться, то придетъ Кошевой, Судья, Писарь и Ясаулъ ²¹³, и станутъ посреди Рады, и поклонятся на всЂ стороны, а стоятъ въ РадЂ ²¹⁷ безъ шапокъ; и станетъ Кошевой говорить: „НынЂ, Молодцы, зачЂмъ Рада у васъ собрана?“ то пьяницы скажутъ: „За тЂмъ, батьку, что положи ты свое кошевье: ты бо намъ не способенъ!“ или какую неисправность знаютъ, то тЂмъ и уличаютъ; или скажутъ, что надо Судью, или Писаря, или Ясаула ²¹³ скинуть: „Они бо негодныя дЂти, войсковаго хлЂба наЂлись;“ и на оную Раду и необычайный крикъ сберутся всЂ Козаки. Оные жъ имЂють войску своему на д†части раздЂленіе ²¹⁹ и называются одни курени вышніе, а другіе нижніе. И тогда случается тако, что одна сторона желаетъ ²²⁰, дабы Кошеваго, или другую Старшину ²²¹, скинуть, а другіе ²²² не желаютъ ²²³, и ²²⁴ за то у нихъ между собою сдЂлается ссора и драка; и какъ вь драку вступятъ, то Старшина вся уйдетъ изъ Рады по куренямъ, и въ то время драка бываетъ между ²²⁵ ими великая, гдЂ и смертно ²²⁹ другъ друга убиваютъ; и какъ весьма раззадорятся, то не токмо людей, но сильная сторона у немошной стороны курени ломаютъ и прочія имъ великія обиды и раззоренія чинятъ ²²⁷ и которая сторона ²²³ пересилитъ или переспоритъ, то ²²⁹ съ той стороны Кошеваго и прочую Старшину выбираютъ, или по прежнему старыхъ наставляютъ. Во оной же РадЂ настанавляется ²³⁰ тако:

Хотя у онаго войска и драки между собою не будетъ, токмо великая ссора и споръ бываетъ, и за онымъ ихъ споромъ Кошевой и вся Старшина, положа свои начальетва ²³¹, слЂдуютъ въ свои курени, а у нихъ между оной ²³² ссоры ²³³ и споромъ съ одной стороны приведутъ Кошеваго или какую другую Старшину новаго, кого наставлять, а другая сторона не будетъ того желать, то тЂ въ Раду его не пущаютъ, а другіе, которые его въ Раду привели, сзади въ шею пыхаютъ, какъ у нихъ и завсегда чинится, и тако случается, что оному раздерутъ платъе и волосы его всЂ выщиплютъ, а на Старшинство иногда не наставятъ, понеже та сторона, которая не желаетъ, можетъ случиться, что сильнЂе будеть, и чья сторона будетъ сильнЂе, съ той стороны будутъ ²³⁴ Кошеваго и прочую Старшину выбирать ²³⁵.

А ежели во оныхъ случившихся Радахъ обЂ стороны согласны будутъ, то все ихъ войско закричитъ: „Покынь, негодный сынъ, свое кошевье ! Уже ты Кошеваго ²³⁶ хлЂба наЂлся!“ или скажутъ, что „Ты, скурвый сынъ, намъ неспособенъ!“, или какую знаютъ неисправностъ, то тЂмъ уличаютъ, то оной Кошевой принужденъ на свою шапку положить палицу и принести къ знамю, и поклониться всему войску и поблагодарить и итти вь свой курень, скорЂе, опасаясь, дабы его не убили и говоритъ тутъ ничего ²³⁷ не смЂеть; а потомъ Судья свою печать, Писаръ чернилицу, Ясаулъ ²³⁸ маленькую свою палочку, положа на свои ²³⁹ шапки и принесши подъ знамя, такъ же поклоняся всему войску, слЂдуютъ такимъ же обраазомъ, какъ ²⁴⁰ Кошевой. Ежели ²⁴¹ имъ кто будетъ надобенъ, или хотя и всЂ ненадобны будутъ, то /20/ также все чинится, какъ выше сего показано.

Также, когда о походЂ, или о разъЂздахъ Рада случится ²⁴¹, то превеликой отъ ²⁴² нихъ крикъ бываетъ, пока согласятся. Тутъ же упоминаютъ, яко бы жалованье Ея ²⁴³ Императорскаго Величества присылается большое, а Старшина себЂ таитъ, и тогда Кошевой и прочая Старшина ²⁴⁴ много говорить не смЂеть, хотя что и говорятъ, токмо не съ грубостію, опасаяся ²⁴⁶, дабы съ Старшинства ихъ не скинули и не убили. А иногда во оныхъ Радахъ бываетъ, что Кошеваго, или прочую Старшину скидываютъ, и когда оныя Рады ни сбираются, то завсегда съ великимъ крикомъ и грубостію производятся.

А ежели о походахъ, разъЂздахъ, или о другомъ какомъ ихъ нужномъ дЂлЂ Старшина и Атаманы не похотятъ для онаго дабы ²⁴⁶ Раду ²⁴⁷ сбирать, то завсегда оное публикуется у Кошеваго подлЂ куреня его, предъ всЂми Атаманами; оное у нихъ называется сходка, а не Рада, то отъ оныхъ Атамановъ имЂется склоненіе и ревность къ службЂ, а прочіе, по своему обыкновенію, кричать на всЂхъ сходкахъ и упоминаютъ, яко бы они имЂютъ недостатокъ въ деньгахъ и въ другомь принадлежномъ запасЂ къ походу, и за тЂмъ часто бываетъ, что оные ихъ совЂты не исполнены остаются.

Прочія же Рады бываютъ у нихъ, тако жъ и выборъ Кошеваго и прочей Старшины, разнымъ образомъ, что акуратно здЂ и показать не можно.

А которые бывшіе ихъ Кошевые и прочая ²⁴⁸ старшина, низверженные отъ начальства, хотя и пребываютъ въ куреняхъ простымъ Козакомъ, токмо надъ ними отъ всего войска имЂется почтеніе и даютъ имъ вездЂ первенство, затЂмъ, упоминаютъ, что была войсковая Старшина; а хотя изъ оныхъ чиновъ будучи и простымъ Козакомъ, да умретъ, то для его прежней чести на погребеніи выпалятъ изъ пушки одинъ разъ, а изъ мелкаго ружья болЂе будутъ палить, нежели ²⁴⁹ по другимъ простымъ Козакамъ.


О АТАМАНАХЪ КУРЕННЫХЪ.


Атаманы куренные имЂютъ свою силу при куреняхъ, такъ что можетъ своего куреня Козака за всякую вину бить, а Козаки куренные его такъ слушаютъ, какъ своего отца, и не смЂють его ни бить, ни бранить, понеже у онаго Атамана всЂхъ Козаковъ деньги и платье на рукахъ, и ежели куда посылать, то не столько Козаки послушны будутъ Кошевому и СудьЂ, сколько Атаману своего куреня. Оной же Атаманъ обо всемъ куренЂ и о Козакахъ имЂетъ попеченіе, дабы у него во всемъ достатокъ былъ въ провіантЂ ²⁵⁰, такъ и въ дровахъ ²⁵¹ и въ прочихъ принадлежностяхъ ³⁵². Ежели жъ Атаманъ ²⁵³ явится имъ неспособенъ, на примЂръ ²⁵⁴ пьяница, или не будетъ попеченія о Козакахъ и о куренЂ имЂть, то его скидываютъ съ Атаманства своего куреня Козаки и другаго выбираютъ же отъ своего куреня, а отъ чужаго другаго куреня никогда не берутъ, и объ ономъ не токмо другому куреню, но и всему войску до онаго сбрасыванія и наставливанія Атамановъ дЂла нЂтъ ²⁵⁵. /21/


КАКІЕ НЫНЂ ВЪ ЗАПОРОЖСКОЙ СЂЧИ ИМЂЮТСЯ ДУХОВНЫЕ ЧИНЫ И ОТКУДА ПРИСЫЛАЮТСЯ.


Духовные чины ²⁵⁶ въ СЂчу присылаются завсегда изъ Кіева изъ Межигорскаго монастыря, по два и по два дьякона на каждой годъ, а власти имъ у нихъ никакой не имЂется. Они и сами войсковой СтаршинЂ повинны бываютъ и дЂлаютъ все по повелЂнію ихъ; прочіе жъ Козаки ²⁵¹ предъ ними почтеніе имЂютъ, а другіе грубые болЂе досаждаютъ, нежели почитаютъ. А ежели пришлются вновь попы, да и стары, или не имЂютъ хорошаго голосу, то такихъ назадъ отсылаютъ, а старыхъ по ²⁵³ прежнему оставляютъ. Литургія Божія отправляется по закону Греческаго исповЂданія каждой день безотмЂнно; молятъ о здравіи Всероссійскаго Императора ²⁵⁹ и его Фамиліи, и о СвятЂйшемъ Правительствующемъ СинодЂ и СигклитЂ, а потомъ по именамъ упоминаютъ Кошеваго, Судью, Писаря и Ясаула и все Православное воинство. Священный чинъ довольствуется церковью чрезъ свои служебные труды, но и еще отъ оныхъ доходовъ нЂкоторую часть посылаютъ въ ²⁶⁰ помянутой Межигорской монастырь, которыхъ доходовъ сбирается не малая сумма, понеже умирающіе Козаки отказываютъ богатства не малыя на церковь Божію и на вышеписанной монастырь, и особливо нЂчто священному чину; они же продаютъ восковыя свЂчи.

ПЂвчіе у нихъ въ СЂчЂ обучаются во учрежденной ихъ школЂ, которыхъ Козаки Запорожскіе ²⁶¹, по родству и по другимъ случаямъ, берутъ изъ Малороссіи и, привезши въ СЂчу, нЂкоторые богатые въ оную школу отдаютъ, вмЂсто дЂтей своихъ, иные и самоволъно изъ Кіева и изъ Польши приходятъ. Оныхъ находится болЂе тридцати человЂкъ, которые имЂютъ довольствіе оть своихъ родственииковъ, то есть, наказныхъ отцовъ; тако жъ, когда умретъ Козакъ, они повинны звонить въ колокола, и за то имъ отъ оставшихъ Козацкихъ пожитковъ дается плата; оніе же пЂвчіе еще въ церкви продаютъ ладонъ и оными доходами довольствуются; при школЂ своей имЂютъ одного попа, которой ихъ обучаетъ ²⁶². Они же такую жъ имЂютъ вольность, какъ и прочіе Козаки, имЂютъ у себя двухъ Атамановъ, выбранныхъ изъ своего товарищества, единаго надъ большими, а другаго надъ малыми пЂвчими, и оныхъ такожде, по своему изволенію, низвергаютъ и другихъ изъ своей же школы поставляютъ, кого похотятъ.


О КАНЦЕЛЯРІИ ЗАПОРОЖСКИХЪ КОЗАКОВЪ.


Канцеяріи настоящей у нихъ не имЂется, а Писарь войсковой бываетъ одинъ, и къ нему для вспоможенія дается подписарье, и отправляются письменныя дЂла при его квартирЂ, а письменныхъ дЂлъ у нихъ въ войскЂ, тако жъ и о старинномъ житьЂ, никакихъ записокъ и журналовъ не имЂется, кромЂ того, что когда ²⁶³ посылаются къ нимъ указы, которые у нихъ въ Радахъ чтутся, и на то они паки отвЂтствуютъ по надлежащему.


О МАСТЕРОВЫХЪ ЛЮДЯХЪ, КАКІЕ ИМЂЮТСЯ, ПРИ ЗАПОРОЖСКОЙ СЂЧИ.


При Запорожской СЂчи мастеровыхъ людей имЂется: слесари, куз-/22/нецы, сапожники, портные, плотники, и ²⁶⁴ оные мастеровые люди все по ихъ Козацкому манеру и обыкновенію ²⁶⁵ свои работы отправляютъ всегда за заплату, а безъ заплаты никому оные ничего ²⁶⁶ не повинны дЂлать, которые тЂ свои работы отправляютъ внЂ замка, а числятся такожде съ прочими Козаками въ куреняхъ.


О ЖИТЬЂ КОШЕВАГО И ПРОЧИХЪ СТАРШИНЪ, КАКОЕ ОНЫЕ ОТЪ КОЗАКОВЪ ИМЂЮТЪ ПОЧТЕНІЕ, И КАКІЕ ЖЪ ИМЪ ИМЂЮТСЯ ДОХОДЫ.


Кошевой, яко главный командиръ ²⁶⁷, имЂетъ ото всего войска себЂ почтеніе ²⁶⁸, а особливо въ военныхъ походахъ и во всякихъ случаяхъ; ежели котораго любятъ, то того ²⁶⁹ весьма почитають и приказу его слушаютъ; и по немъ войсковая Старшина и имъ въ церкви особливыя сдЂланы мЂста для ихъ стоянія. Оные Старшины житье свое имЂютъ въ куреняхъ своихъ, гдЂ они прежде простыми Козаками были; столъ и пищу имЂетъ всякой Старшина въ своемъ куренЂ, со своими куренными Козаками обще.

Доходы онымъ имЂются нижеслЂдующіе: пріЂзжающія изъ Малороссіи, изъ Польши, изъ Крыму ²⁷⁰ ватаги съ разными товаровъ продажами, яко: съ виномъ бЂлымъ и водкою ²⁷¹, съ мукою и прочимъ харчевымъ припасомъ, то со всякой куфы или бочки ²⁷² берутъ на Войсковую Старшину ²⁷³ по одному рублю; тутъ же часть довбышу и пушкарю даютъ. А кто изъ ихъ войска Козаки оное вино купятъ, или хозяинъ тамо будетъ продавать, то принужденъ дать Кошевому ведро, а по ихъ званію кварту ²⁷⁴; СудьЂ другую, Писарю третью, Ясаулу четвертую, довбышу и пушкарю пятую, на церковней обиходъ ²⁷⁵ шестую, Атаманамъ куреннымъ всЂмъ седьмую, и оное у нихъ берется изъ десяти куфъ, а прозывается оное поставное ²⁷⁶ вино; тутъ же тому хозяину ото всего войска покажутъ цЂну, по какой цЂнЂ ему продавать кварту.

Да оные жъ пріЂзжающіе съ мукою и съ прочимъ ²⁷⁷, а найболЂе что изъ Крыму, съ разными Турецкими товарами ²⁷³, приносятъ ²⁷⁹ Кошевому и прочей СтаршинЂ, ото всякой ватаги ²⁸⁰ по товару ²⁸¹. Еще онымъ Старшинамъ доходъ, ежели на степи приблудныхъ лошадей найдутъ, а хозяина до трехъ дней не взыщется, то на Старшину берутъ; или ежели Козакъ попадеть въ какие погрЂшеніе, а особливо, ежели вора какого поймаютъ, то довбышъ съ него платье все сдеретъ и прикуетъ до столба; и буде оной воръ имЂетъ родственниковъ, кто бы его выкупилъ, то Кошеваго и Судью можетъ закупить и отъ столпа отбить, а за свое воровство, у кого онъ укралъ, то жъ принужденъ будетъ заплатить; а ежели кто не имЂетъ богатства и другой себЂ надежды, таковой держится, пока онъ своего воровства не заплатитъ ²³². Еще же кто на кого будетъ просить, то принесетъ Войсковой СтаршинЂ нЂкоторой малой презентъ; такожъ ежели какая ихъ партія Ђздитъ на добычи, и буде много раздобудутся, то могутъ подарить Козаки ото всей своей партіи Старшину чЂмъ нибудь, по возможностн своей.

Тако жъ отъ шинкарей, брагарниковъ, мясииковъ, калачниковъ бываетъ имъ, Войсковымъ Стар-/23/шинамъ медомъ, пивомъ, брагою или бузою, мясомъ и калачами презентъ по ихъ расположенію. Еще-жъ оному Кошевому и Войсковымъ Старшинамь каждый годъ, Декабря 25-го дня, то есть на Рождество Хрвстово, тако жъ ²⁸³ и на праздникъ Святыя Пасхи, имЂется доходъ такимъ образомъ :

Сберутся базарные купецкіе и мастеровые люди порознь, яко шинкари особливо, купцы особливо, н мастеровые люди особливо же, и покупятъ лисицъ пары по д†; или по три, и накупатъ большихъ калачей, и сътЂми идутъ до Кошеваго съ поклономъ, которое у нихъ называетоя ралецъ; тутъ то Кошевой повиненъ ихъ поить вареною и холодною горЂлкою, тако жъ и медомъ пока они хотятъ; на другой день идутъ къ СудьЂ, на третій день къ Писарю, на четвертый день къ Ясаулу ²⁸⁴ и инымъ такіе жъ подарки воздаютъ, и они ихъ такъ же принуждены поить.

Оной же Кошевой принужденъ не токмо что оныхъ, но и все войско, имЂющееся въ СЂчЂ, поить,а Атамановъ и другихъ Старшинъ, зазвавъ къ себЂ въ курень, особливо ихъ подчиваетъ и угащиваетъ разными питьями, и оного веселія у Старшинъ между себя бываетъ цЂлая недЂля. Между онымъ питіемъ бываетъ у нихъ пушечная пальба ²³⁵. Оному Кошевому, по Высочайшей Императорскаго Величества милости, дается каждаго году жалованье по 600 рублевъ, СудьЂ, Писарю и Ясаулу ²³⁶ каждому по 500 рублевъ; прочимь чинамъ: Полковникамъ, Обознымъ, довбышу и пушкарю особливая жъ великая плата дается. Всякой годъ имъ же Старшинамъ дано чрезъ рЂку ДнЂпръ имЂть перевозъ, съ котораго берутъ себЂ пошлину и со онаго перевозу довольно сбираютъ денегъ.