В. П. Казначеев д м. н., академик рамн, президент зсо мса

Вид материала

Содержание

Некоторые результаты года и задачи на следующий год.
Публикации в Интернете.
Конкурс имени Л.В. Гершуновой.
Раздел I. Фундаментальные проблемы науки и культуры в России

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 24

Некоторые результаты года и задачи на следующий год.

«Сокровища искусств – детям сиротам».

Из всех мероприятия этого года выделяется проект «Сокровища искусства – детям сиротам» для воспитанников детских домов. Этот проект стал возможен благодаря объединению усилий МСА, Новосибирской региональной организации Всероссийского музыкального общества и РОО «Институт Человека». В течение всего 2009 года преподаватели и студенты консерватории, музыкального колледжа, учащиеся музыкальных школ и школ искусств готовили лекции-концерты по искусству и выступали с ними в детских домах, школах-интернатах города и области. Более 30-ти лекций-концертов было проведено за год. Основную долю работы выполнили студенты Новосибирской государственной консерватории. Проект позволил нам вернуть уважение к себе, почувствовать радость свершения добрых дел. Основные исполнители отдавали свои силы, умение, время бескорыстно, без всякой платы и надежды на неё.

Конечно же, при работе с детьми, особенно с детьми-сиротами надо стремиться, чтобы эта работа была надёжно постоянной. Чтобы дети были уверены в том, что встреча с прекрасным состоится обязательно и этом месяце, и в следующем, и через год. Искусство необходимо и дорого всем людям – бедным или богатым, здоровым, больным… Тем не менее остаётся совершенно особая миссия искусства при встречах с детьми-сиротами, больными, инвалидами. Искусство, как ничто иное, способствует созданию благотворного климата, приятных эмоций, излечиванию от многих болезней, воспитанию благородства, взаимопонимания, уверенности в добро. Наши встречи в детских домах только подтвердили эти огромные возможности искусства. На страницах обложки можно увидеть несколько фотографий, сделанных во время лекций концертов в детских домах города и области.

Начиная масштабный проект мы не переоценивали свои возможности в финансовом плане. Мы выбрали всего 6 детских домов, в которых один раз в месяц будем выступать. Была надежда, что положительный результат вдохновит зарождающийся класс русских меценатов, чиновников, отвечающих за благополучие детских домов помочь в этом благородном деле, что будет возможность охватить все детские дома Новосибирска. Этот очень скромный по финансовым проект – приходилось изыскивать средства на транспорт, настройку инструментов, на символическое поощрение участников.

В сборнике «Казначеевские чтения» № 3 за 2008 год была помещена статья «Синдром чиновничьего лицемерия» [narod.ru/ k/r2.html, sibwmo08.narod.ru/1-9/S3.doc].

Поставленный в этой статье диагноз оказался верным, а болезнь ещё опаснее для окружающих, чем мы предполагали. Эта болезнь, прежде всего, приносит вред обществу, окружающим людям, тому делу ради которого чиновник работает. В обществе составился некий отрицательный образ чиновника, мол, именно они виноваты в провале всех хороших законов, всех прекрасных начинаний. Это очень печально. Хоть такая оценка во многом справедлива, есть много чиновников – достойных, честных и искренне увлечённых людей, которые пытаются что-то сделать.

Уже телевидение показало водителя-угонщика, который, чтобы отомстить чиновникам покалечил 16 ни в чём не виновных пешеходов в Москве. Надо многое менять в системе, регламентирующей работу чиновника, чтобы его от человека, его бед, не заслоняла бумажная броня. Для того, чтобы найти противоядие, надёжное лекарство следует тщательно изучать закономерности и симптомы «синдрома чиновничьего лицемерия».

Но, излечение чиновников дело долгое. Пока мы надеемся на благотворительность и помощь проекту простых людей. К концу 2009 г. проект, благодаря помощи «Института Человека» смог охватить не шесть, а восемь детских домов. Но ведь в Новосибирске детских домов и школ-интернатов больше. Для охвата всех по нашим подсчётам хватит 150-200 тысяч рублей. В прошедшем году, благодпря Институту Человека далось собрать в три раза меньше. Надеемся, что география проекта в 2010 году, благодаря даже самым скромным благотворительным взносам членов МСА, увеличится. Можно заключить соотвествующий договор. Можно послать небольшой благотворительный взнос на наш счёт – НРО «ВМО», ИНН5406389147, КПП 540601001, Р/сч.№40703810402030000002. Новосибирский филиал ОАО «Русь-Банк», БИК045004794. Кор/сч.№30101810800000000794. «Благотворительный взнос на проект «Сокровища искусств – детям сиротам».

В последние дни уходящего года мы выступали перед сиротами в школе-интернате № 152. После концерта было много слёз у детей – они боялись, что окончание года приведёт к завершению проекта, что они больше не увидят полюбившихся им студентов-музыкантов. Конечно, такого нельзя допустить. Мы пообещали, что ничто не помешает нам приезжать и в 2010 г. Обещание мы стараемся выполнить. В январе студенты консерватории выступили уже дважды – в детском приюте и детском доме № 11. Вёл лекции.-концерты д.к.н., профессор НГК Ромм В.В. В концерте выступили студенты НГК А.Базарова, В.Гофер, С. Медведева, В. Банин, В. Усов, концертмейстеры В.Н. Матаева, Н.Н. Разина. В программах приняли участие ансамбль «Сибиряне» и хореографический коллектив детского дома № 11. Последнее особо радует. Ведь, когда мы начинали проект, то мечтали именно об этом – что в каждом детском доме появятся кружки по разным жанрам музыкального искусства. Так и оказалось! Gоявились хоровые коллективы и солисты, оркестра, танцевальные коллективы. 4 коллектива детских домов уже выступали в фестивале «Пульс Вечности». А если в сентябре нам удастся организовать в рамках Интэрро очередной смотр – там выступят коллективы всех детских домов и школ-интернатов.

Хотелось бы, чтобы этот самый морально-значимый, самый духовно дорогой проект смог существовать многие годы, вплоть до того времени, когда в стране не останется детей-сирот.

«Пульс вечности».

В течение всего 2009 года проходил масштабный первый международный фестиваль искусств «Пульс вечности», посвященный 85-летию академика В.П. Казначеева.

В своём приветствии фестивалю В.П. Казначеев писал: «Проведение фестивалей, конкурсов является важнейшим этапом художественного образования детей, без которого собственно и невозможно последнее. Ни один народ не может прожить без искусства, без духовности. Для России это особенно важно, так как духовность, культура, творчество всегда были главными составляющими развития славянских народов. Искусство часто опережает науку, предвосхищает её открытия, указывает направление научного поиска».

Для фестиваля очень подходили слова завещания Д.С. Лихачева: "Вне культуры настоящее и будущее народов, этносов и государств лишается смысла".

В нашем большом форуме выступали детские и взрослые коллективы, солисты не Новосибирска, Бердска, Кемерово, Колывани, Москвы, Орла, Барнаула, а также представители Италии, Белоруссии, Болгарии, Грузии, Казахстана, Кореи. Этапы фестиваля проходили в трёх городах России и Белоруссии – Новосибирске, Москве и Минске. Белорусский этап проходил в дни празднования 65-й годовщины освобождения республики Беларусь от фашистских захватчиков. На страницах обложки помещена фотография выступления на фестивале болгарского коллектива из университета «Неофит-Рыльски» г. Благоевград.

Нам поступают многочисленные просьбы от клубов, музыкальных школ и школ искусств провести в этом году второй фестиваль «Пульс Вечности». Думаю, что его следует провести может даже более насыщенно, чем первый. Хорошо бы расширить участие на средние общеобразовательные школы. Или в рамках сентябрьского фестиваля «Интерра» провести смотр любительского искусства воспитанников детских домов. В первом фестивале выступили представители 4 детских домов, а в этом году пусть выступят все.

Публикации в Интернете.

В Год Казначеева был открыт сайт Института Человека. Он быстро приобрёл популярность у читателей Интернета. Публикации на этом сайте и сайте МСА читает каждый месяц по нескольку тысяч человек.

«Казначеевские чтения».

За прошедший год были изданы 3 сборника научных докладов «Казначеевские чтения». Эти публикации вызвали очень большой резонанс. В 2010 году планируется выпуск 4-х сборников «Казначеевские чтения». 23-25 мая 2010 года планируется првести совместную с Администрацией Кемеровской области международную научно-практическую конференцию «Духовность в историческом становлении русской культуры и цивилизации», а также Первого открытого международного Пасхального фестиваля Православной культуры.

Конкурс имени Л.В. Гершуновой.

В июне 2010 г. мы планируем провести 4-й международный конкурс классической хореографии имели замечательной сибирской балерины Любови Гершуновой. Заявки на участие уже прислали юные танцоры из Казахстана, Киргизии, Таджикистана.

«Учитель перед именем твоим…».

В 2009 г. под эгидой МСА проходили заочные всероссийские конкурсы «Мир молодёжи» и «Патриот России». Последний будет продолжаться и в 2010 г. Условия можно увидеть на сайте международной Славянской академии.

В 2010 г. объявлен заочный всероссийский конкурс инновационных работ «Учитель перед именем твоим…», посвящённый году учителя в России.

1.1. Конкурс имеет всероссийский статус, заочный формат. В нем могут принимать участие российские и зарубежные специалисты, представляющие идеи и опыт, результаты и эффекты работы современного учителя, а также пропагандирующие общественную значимость его труда. Имена победителей конкурса, лучшие работы будут помещены на сайте Западно-Сибирского отделения МСА.

1.2. Организаторами конкурса являются Новосибирский государственный педагогический университет, Институт развития образовательных систем РАО (Томск), Центр развития образования (Барнаул), Центр непрерывного бизнес-образования (Новосибирск). Конкурс проводится при поддержке Приморского института переподготовки и повышения квалификации работников образования (Владивосток), Российского государственного социального университета (Москва), Сибирского Кадетского Корпуса, Томского государственного университета. Председатель жюри – ректор Новосибирского государственного педагогического университета А.Д. Герасев.

1.3. Конкурс проводится под эгидой Международной славянской академии наук, образования, искусств и культуры.

1.4. Основные цели конкурса:

- актуализация в общественном сознании значимости труда учителя; повышения престижа российской школы;

- совершенствование конкурсной деятельности и создание социально-педагогических условий для ее эффективности;

- публичное признание значительного личного вклада лауреатов и победителей конкурса в развитие отечественной школы; укрепление их позитивного имиджа, повышение профессионального статуса и рейтинга.

1.5. Основные задачи конкурса:

- аккумуляция проблем развития российской школы в современных социально-экономических и информационно-коммуникативных реалиях;

- трансляция педагогических достижений и образцов создания условий для эффективной творческой деятельности учителя;

- выявление, селекция, распространение и внедрение передового опыта в отечественной школе;

- стимулирование, мотивация и поощрение инновационной деятельности учителя, классного руководителя;

- усиление активно-действенного отношения к саморазвитию всех, кому близки проблемы развития образования;

- поиск оснований и критериев оценки результатов сопряжения образовательной и конкурсной практик;

- содействие росту профессионализма учителя и созданию условий для диверсификации процесса повышения квалификации в образовании.

1.6. Конкурс проводится дважды в год. Прием материалов на конкурс для одной группы номинантов осуществляется до 5 апреля 2010 г., для другой - до 20 января 2011 г.;

1.7. Финансирование конкурса осуществляется за счет оргвзносов номинантов, спонсорских и других средств, в соответствии с законодательством Российской Федерации.

2. Номинации конкурса:

2.1. Инновации – представляются концепции, программы, модели, технологии, комплексные проекты и иного характера материалы, отражающие оригинальные подходы, формы, методы и средства в решении перспективных задач обучения, воспитания и развития детей

2.2. Методическая копилка – представляются методические рекомендации, пособия и другие методические разработки, способствующие повышению качества работы учителя, классного руководителя, завуча.

2.3. Педагогика полноценных каникул – представляются материалы по организации профильных лагерей-экспедиций учащихся (экологических, краеведческих, военно-патриотических, туристических и др.); летних творческих школ для одаренных детей; профильных смен («Шоу-мастер», «Лидер», «Школа добра» и др.).

2.4. Вместе мы сила – представляются материалы, раскрывающие ресурсы партнерской кооперации школы с семьями учащихся, учреждениями и организациями, общественностью, средствами массовой информации и т.д.

2.5. «Классный» классный руководитель – представляются материалы, отражающие оригинальные замыслы, организационно-методические и педагогические находки и эффекты работы классного руководителя.

2.6. Корнями дерево сильно – представляются эссе (объемом 8-20 страниц), раскрывающие особенности профессиональной деятельности представителей учительских династий, их вклад в развитие школы, роль в актуализации профессии учителя и росте его авторитета в общественном сознании.

2.7. Периодика – представляются научно-методические и профессиональные периодические издания (газеты, журналы, сборники и т.п.) педагогических вузов и колледжей, ИПК, школ, лицеев, гимназий и др., ориентированные на эффективную помощь в работе современного учителя и широкую пропаганду общественной значимости его труда, а также на позитивное влияние на масштабы, интенсивность, качество и результаты инновационных процессов в школе (3-5 экземпляров издания).

2.8. Вариативная школа – представляются концепции (программы), модели, раскрывающие специальные подходы, принципы и особенности в работе кадетских школ, женских гимназий, школ экологической, социально-активной, художественно-эстетической, гражданско-патриотической и иной направленности.

2.9. Красота и комфорт современной школы – представляются проекты и описания образцов дизайна, декора и художественной отделки интерьеров учебных заведений, разработки флористов, фито-, аква- и ландшафтных дизайнеров, а также разработки с креативным использованием нетрадиционных материалов, предметов интерьера, светотехники и т.п.

2.10. Содержательный досуг – представляются эссе (объемом 8-20 страниц) и иного характера материалы, рассказывающие об организации креативных форм содержательного досуга в школе – ученических театрах моды, литературных гостинных, научных обществах, физкультурных клубах, эколого-краеведческих объединениях, студиях изящной словесности, детских цирках, театрах, музеях и т.п.

2.11. Сам себе режиссер – представляются материалы, характеризующие возможности субъектной позиции в планировании, реализации и оценке деятельности, повышения квалификации работников образования.

2.12. Дом учителя – представляются концепции, программы, модели клубов, студий по интересам, объединений молодых учителей, учителей-ветеранов и иного характера материалы, отражающие оригинальное содержание и креативные формы работы «Домов учителей».

Раздел I. Фундаментальные проблемы науки и культуры в России

Двадцать лет спустя^¹

Естествознание XXI века, религия, наука

(Феномен Н.А. Козырева)

В.П. Казначеев

«Все порождено Вселенной. Она - начало

всех вещей, от нее все и зависит. Человек

или другое высшее существо и его воля

есть только проявление воли вселенной…

Итак, есть полное вероятие в том, что

воля космоса и на Земле проявится во

всем блеске высочайшего разума».

(К.Э. Циолковский)^²

«Атеизм – это тонкий лед, по которому

один человек пройдет, а целый народ

ухнет в бездну».

(Френсис Бекон)

«Под религией я понимаю отношение к жизни, дающее людям возможность преодолевать трудности человеческого бытия, предоставляя удовлетворительные в духовном плане ответы на фундаментальные вопросы относительно тайны Вселенной и роли человека в ней и давая практические наставления о жизни во Вселенной. Всякий раз, когда какой-то народ терял веру в свою религию, его цивилизация становилась жертвой внутреннего общественного разложения и иностранного военного нападения. Цивилизация, распавшаяся в результате утраты веры, затем заменялась новой цивилизацией, вдохновляемой иной религией»^³.

(Дж. Тойнби).

1. В известной монографии двух известных ученых - профессора истории Арнольда Тойнби и Дайсаку Икеда «Избери жизнь» изложены мысли и подводятся итоги о дальнейшей судьбе современного естествознания. Ученые обсуждают различные сферы нашей жизни, анализируют эпохи каждой цивилизации в ее исторических взлетах и падениях и как каждая цивилизация обретает, формирует видение самих себя в мире, на земле в духовном и материальном отношении. Авторы перечисляют различные цивилизации и пишут, что современная технократическая духовность, технократическая гипотеза, которая пронизывает сегодня на основании широкого круга физических исследований научное мировоззрение, т.н. релятивистская гипотеза (концепция) структуры атома, микрочастиц, мира Вселенной с ее известными и неизвестными процессами, конструкцией живого вещества, есть лишь знаменье времени ХХI века. Это лишь исторический период. Это эпоха, которая открыла человеку множество новых путей к приобретению источников природной энергии, синтеза, понимания эволюции с точки зрения ее известных сегодня генетических структур в области профилактики, экологии и т.д. Но эта же гипотеза распространяется и практически реализуется в изменениях планетарных, тектонических, климатических механизмов, дефицита источников питания, воды и многих др. катастроф, включая и космические экстремы – эти наши знания очень относительны, сомнительны.

Эта гипотеза не вооружает сегодня современное естествознание, как это утверждал еще Декарт в ХVII веке, где можно было бы подтвердить и многократно измерить естественно-природные или какие-то другие силы. Декартизм сегодня исчерпал себя. На смену декартизма приходит представление принципа диалектики дополнительности о том, что субъект, т.е. человеческий разум общества, культуры, изучает самих себя. Это «само себя» есть их объект исследований, в этот процесс включается большое количество еще неизвестных явлений, как физических так и др. сложных компьютерных измерений, приборов, программ. Возникает проблема: сможет ли человек, как субъект планеты в современных рамках его признанного, казалось бы, естествознания познать свою сущность, бытие и ту истинную космичность, с которой он сталкивается сегодня в конкретных, сложных и трудных проблемах или опасностях. По всем данным международные распри, которые идут между геополитическими полюсами, религиозными течениями, терроризмом, коррупцией и т.д. не дают этого прогноза.

Оптимизма нет. Так я позволю себе утверждать основываясь на наших многочисленных работах в Международном НИИ космической антропоэкологии, в Институте клинической и экспериментальной медицины, в Западно-Сибирском Отделении Международной Славянской академии искусства, науки, образования и культуры, в Общественном институте проблем Человека (Новосибирск), в своих многочисленных зарубежных конструктивных встречах и итогах, которые были опубликованы в последних монографиях^⁴. Это дискуссионно, но это проблема XXI века. Это злободневные проблемы России. Не политика и капиталократия, а культура все больше становится основной ее перспективой ХХI века.

Спрашивается, удовлетворяет ли современное естествознание, наука, религиозные разрозненные или движущиеся в конфронтацию движения сохранение человечества на планете Земля и нашей России. По тем данным, которыми располагает сегодня наука, надо сказать отрицательно: нет не располагает^⁵.

Все больше новых нерешенных проблем в космогонии, планетоведении, эволюции биосферы и Человека. В названной книге Д. Икеда подтверждает: «Сущность религии составляет содержание учения о жизни человека, а не исполнение обряда. Если исходить из того, что религия есть философия жизни, то безоглядное стремление современников к материальному благосостоянию и их убежденность в научно-технологическом прогрессе фактически никак не отличаются по сути от религии». И Арнольд Тойнби и Дайсаку Икеда подтверждают одну и ту же мысль, которую можно найти в многочисленных изданиях, современных публикациях, но та гиперматериалистическая позиция концепции науки, релятивистские утверждения все еще входят и в законодательства, в социально-исторические убежденности, политические системы, которые утверждают, по существу, технократию, движут человечество в «товарность», где каждый шаг человека должен сопровождаться товаром.

Уже не «стоимость» человеко-часа жизни человека, а стоимость товара определяет международные отношения, конкуренцию, дипломатию, соглашения или противоречия. Поэтому в современном мире технократическая гипотеза все больше и больше преобразует большинство стран в определенные технократические вертикальные монополии. Россия в этом отношении не отличается от этого движения и выделяется только тем, что вертикаль власти, технократическая, рыночная вертикаль, где человек становится товаром, которой подчиняется все, что бы превратить этот человеческий «товар» в нацию, в источники экспорта, это есть продолжение экономического кризиса, который характеризуется все большим и большим социальным противоречием.

Социальные противоречия упираются в познания нового естествознания, новой естественно-философской мысли куда же движется человечество на планете Земля полностью ассимилируя, уничтожая биосферный чехол с которым жизнь была создана и без которого мысль человека не возможна, так же как, существование животного мира^⁶.

Таким образом, противоречие биосферной эволюции на планете, противоречие человечества, а если взглянуть на нацию России, которая не смотря на внушаемые реплики правительства, все более и более утомляется, искажается, поскольку погружается в мир обособленного собствинничества, в мир псевдокапиталлистического отношения друг к другу, противоречий, коррумпированного социального движения. Утомление нации доходит до предела, искажается качество жизни, которое включает в себя и научную гипотезу, и научную догму, и религиозные убеждения, и качество жизни^⁷.

Вернемся к качеству жизни и попробуем в новом свете известных материалов обсудить эту проблему.

В современных дискуссиях (не смотря на определенную цензуру) в изданиях формируется и другая точка зрения. Сошлюсь на мнение известного геолога, профессора геофизики, доктора геолого-минералогических наук, профессора МГУ Александра Городницкого^⁸: «Бог находится вне наших зрительных представлений. Это высочайшая форма материи и организации мирового разума. Не признавать значения этой субстанции нельзя». Далее он продолжает: «В наше время классическая теория эволюции видов нуждается в серьезном пересмотре. Эволюция учила о медленных, постепенных изменениях в развитии каких-либо явлений природы. А развитие часто происходило скачкообразно». Он утверждает: «Мне кажется, более внимательно следует исследовать влияние глобальных катастроф на развитие жизни на Земле, тем более что аналогичные катастрофы нас еще ждут». Эти же мысли в прямом или в логическом изложении содержатся в многочисленных современных публикациях и монографиях и спорах (см. Л.С. Берг, 1922; 1930).

Возникает и фундаментальный вопрос: какова судьба современных религий с точки зрения науки? Вряд ли можно принять утверждение известного ученого академика Н Шмелева о том, что: «Россия станет Европой через три поколения!»^⁹. Социально-исторически м.б. это и так, но космопланетарная размерность времени этому противоречит. Что станет с биосферой, планетой, человечеством к концу ХХI века современная наука не знает! Сегодня следует вновь вернуться к работам естествознания, которые были сделаны в 70-80-х гг., которые относятся не просто к космологии, а к космогонии, т.е. к тому космическому Творцу (космической эволюции живого вещества, интеллекта) о котором писал К.Э. Циолковский, о котором упоминается во многих классических трудах отечественных и зарубежных естествоиспытателей и многих представителей истории и культуры.

2. Так в своих работах, основанных на многочисленных исследованиях и измерениях в продолжении идей Н.А. Козырева мы показали феномен Козырева (исчезновение физического времени) (1970)^¹⁰, где энергия-времени есть, несомненно, космическое явление пространства, которое возможно насыщено эфиро-торсионными потоками (сегодня научно предполагается 10 пространств, которые утверждают математики и физики). На схеме № 1 «Феномен Козырева Н.А.» данные Н.А. Козырева 1980 г.^¹¹

Если говорить о пространстве Эйнштейна-Минковского и о пространстве Козырева^¹², то можно утверждать, что есть определенное пространство (феномен Н.А. Козырева – исчезновение физического времени) из которого мы на планете черпаем поток негэнтропии. Эти негэнтропийные космические потоки усваиваются живым веществом планеты, они преобразовываются в энтропийные процессы – физические потоки космической энергии и потоки пространства энергии-времени, о которых хорошо известно, предполагаемые космические вселенские источники энергии (феномены «черных дыр», «темного» вещества и др.). Это важное новое движение современного естествознания, это новое естествознание.

Blog

В. П. Казначеев д м. н., академик рамн, президент зсо мса

Содержание

Некоторые результаты года и задачи на следующий год.