Философия
| Вид материала | Программа курса |
- Ю. М. Бохенский современная европейская философия, 3328.46kb.
- Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
- Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
- А. Л. Доброхотов Введение в философию, 478.73kb.
- С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
- Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
- Программа вступительного экзамена по философии философия и жизненный мир человека, 153.52kb.
- Российский Государственный Медицинский Университет Кафедра философии реферат, 193.39kb.
- Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі, 2688.62kb.
- Философия эмпиризма XVII в. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк) Философия рационализма XVII, 33.33kb.
Тема двадцать вторая. ПРОБЛЕМА БЫТИЯ
Значения понятия бытия. Исторические изменения понятия бытия. Бытие и ничто. Бытие и сущее. Бытие и сущность. Понятие вещи. Реальность, её виды и критерии. Виртуальная реальность. Реальность, действительность. Природа и мир. Объективная и субъективная реальность. . Понятие материи. Принцип материализма.
Реальность и сон. Сюрреальность. Проблема «внешней» реальности.
Понимание бытия в томизме и других религиозных учениях.
Мир как система. Вопрос о единстве мира. Наблюдаемая Вселенная. Теория Большого взрыва. Энтропия (негэнтропия) и второе начало термодинамики. Понятие бесконечности. Бесконечность и конечность мира.
Виды фундаментальных взаимодействий. Синергия.
Пространство и время. Концепции пространства и времени.
Тема двадцать третья. ДИАЛЕКТИКА
Принцип развития. Субъективная и объективная диалектики: история и современность. Софистика и эклектика. Софистика. Софизмы.
Понятие развития. Законы и виды развития Противоречие как источник развития. Простое и сложное. Непрерывность развития. Переход незаметных изменений в новое качественное состояние. Творчество и диалектика. Теория катастроф. Кризис и реформа. Мера. Отрицание как форма развития. Диалектика и жизнь.
Тема двадцать четвертая. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ
Особенности исследования сознания. Модель «черного ящика». Сознание как переработка чувственной информации- осознание. Виды решения проблемы сознания. Носители (субстраты) сознания. Мозг. Психофизическая проблема. Язык. Язык и сознание. Вещь-слово-мысль. Природа языка. Деятельность. Сознание как структура деятельности. Средства действия и сознание. Сознание и информация.
Идеальность сознания. Образ и прообраз. Преобразование внешних воздействий (сигналов). Формы существования идеального. Сознание и творчество. Интенциональность сознания. Красна ли роза?
Структура сознания. Сознательное и бессознательное.
Тема двадцать пятая. ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ
Знание и его определения. Знание как процесс. Субъект, объект, средства и процесс познания. Научное познание. Наука как социальный институт. Становление идеалов научности. Критерии научного познания.
Эмпирическое познание, его формы и их характеристика: наблюдение (мониторинг), измерение, эксперимент. Теоретическое познание: описание, анализ и синтез, индукция и дедукция, идеализация, абстрагирование, моделирование и т.д., и их характеристика.
Структура научного исследования (открытия).
Проблема истина. Виды понимания истины: правильность (когерентность), соответствие (корреспондентность) и открытость. Объективность, абсолютность и относительность истины. Принцип конкретности истины. Вечные истины. Критерии истины.
Тема двадцать шестая. ПРИНЦИП ДЕТЕРМИНИЗМА
Принцип определения (определенности) и его отрицание- принцип неопределенности. Нахождение смысла и содержания явления через проведение его границы (меры). Индетерминизм. Фатализм. Окказионализм. Судьба и воля человека. Принцип причинности. Понятия причины, следствия и условий. Понятия единичного, особенного и общего. Понятия сущности и явления. Необходимость и случайность. Возможность и действительность.
Понятие закона. Статические и динамические законы. Функциональная связь.
Тема двадцать седьмая.
ЖИЗНЬ КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ
Понимание жизни в различные эпохи. «Сначала жить, а затем философствовать». Сократ: «Я живу не для того, чтобы есть, а ем, чтобы жить». Универсальность жизни. Природа. Биография. Философия учит умирать (Платон). Человек- часть живого мира. Человек- это животное (К.Линней). Витализм. «Философия жизни». Жизнь как первоначало. Валеология. Признаки жизни и живого. Жизнь- это удовлетворение потребностей. Символика жизни: душа-птица, жидкость-кровь, огонь-вечность и т.д. Жизнь- это мгновение в вечности, переход от небытия к небытию. Жизнь- это дар. Жизнь есть движение к смерти. Искусство умирания. Смерть есть завершение жизни, и также естественна. Вопрос об эвтаназии. Смерть есть переход-путешествие. Жизнь- это высшее и неповторимое. Благоговение перед жизнью. Некрофилия и биофилия как мировоззрения и тенденции развития общества.
Раздел IV. ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕСТВА И ИСТОРИИ
Тема двадцать восьмая. ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА
Определения общества. Различие между понятиями «общество» и «социум». Общество вообще. Общество- совокупность людей; то, что их объединяет; территория; законы, язык; интересы; верования; совместная деятельность и т.д.
Особенности философского понимания общества. Теоретическая конструкция и реальность. «Идеальный тип» Макса Вебера (1864/1920) и далее - общественно-экономическая формация Карла Маркса; культуры и цивилизации Шпенглера и т.д.
Становление общества. Природа и общество. Проблема антропогенеза. Производство как условие существования общества. Сущность производства и его виды. Природа и культура (цивилизация).
Особенности марксистского понимания общества. Сущность материалистического понимания истории. Базис и надстройка. Общественное бытие и общественное сознание. Способ производства. Производительные силы и производственные отношения.
Строение (структура) общества: его сферы и их взаимосвязь (материальное и идеальное, физическое, общественное и духовное, экономика и политика и т.д.). Социальная структура.
Тема двадцать девятая. ПОНЯТИЕ ИСТОРИИ
Понятие истории. История как связь людей и как наука. Представления об истории в античности, средневековье и Новое время (которое еще не завершилось). Вопрос о начале и конце истории.
Этапы становления общества. Естественная история. Собственно история. Представления о «золотом» веке. История (природа и время) как круговорот. Идея линейного характера времени-истории в иудео-христианстве. Идея прогресса в эпоху Просвещения и романтизме.
Типы общества в зависимости от способов производства: собирательство, обрабатывающее (сельскохозяйственное), промышленное, постиндустриальное (информационное и т.д.). Традиционное, просвещенное (гражданское) и современное общество. Проблема модернизации.
Понятие осевого времени Карла Ясперса (1883/1969).
Два основных подхода к пониманию истории: первый- исходящий из единства истории, иногда называемый формационным; второй- цивилизационный, где история представляет собой жизнь отдельных культур и цивилизаций (учения Н.Я.Данилевского, О.Шпенглера, А.Тойнби). Сэмуэл Хантингтон. «Столкновение цивилизаций». Алвин Тоффлер. Третья и четвертая волны цивилизации. «Футурошок».
Факторы, или движущие силы истории.
Тема тридцатая. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ
Исторический обзор проблемы человека (см. тему «Философская антропология»).
Решения проблемы человека через исследование его «социального качества», принадлежности к общественной группе, классу. Теория стратификации и социальной мобильности. Понятие личности. Индивид- человек- личность. Проблема свободы и ответственности. Виды свободы. Свобода и воля. Понятие гражданского общества. Типологии личности. Конформист, нонконформист, харизматик. Типология Э.Шпрангера. Анализ природы человека. Человек есть разумное существо; человек есть животное, изготовляющее орудия труда; человек- это существо, стремящееся к знанию; и т.д. Анализ специфики, структуры человеческого существования. Вопрос о социализации человека-индивида.
Тема тридцать первая. ПРИНЦИП НАДЕЖДЫ
Религиозные источники принципа надежды. Надежда- христианская святая и мученица (свидетельница веры). Ап.Павел: «Бог надежды» (Рим. 15, 13). Надежда- религиозная ценность и исходная точка обновления мира. Учения о преобразовании мира в истории религии. Хилиазм, милленаризм, эсхатология. Апокалипсис. Теология освобождения. Юрген Мольтман (р.1926): вопрос об отношении истории и обетования (обещания нового мира и спасения). Теология надежды. Надежда- источник теологии. Эрнст Блох (1885/1977): «Философия осознанной надежды». «Принцип надежды». Холодное и теплое течения в марксизме. Развитие социализма от науки к утопии. Значения утопии в принципе надежды Блоха. Дуга «утопия-материя». Надежда- осознание человеком своего начала. Становление человека и его формы. Аффекты и их виды. Грезы ночные и дневные. Надежда, возможность и отрицание. Понятие возможности. Ещё-не-бытие. Надежда- динамическая способность человека. Открытость мира. Посюсторонний характер надежды. Утопия и новое. Эрих Фромм. «Революция надежды». Homo esperans. Гуманизм принципа надежды. Альбер Камю (1913/1960)- опровергатель принципа надежды. Вопрос о смысле жизни и её иррациональность (бессмысленность). Жизнь есть невозможное-абсурд. Бунт против абсурдности жизни. Галерея бунтарей- абсурдных людей.Сизиф и воля богов. Бунт и жизнь.
Тема тридцать вторая. ФИЛОСОФИЯ ПОСТМОДЕРНА
Понятие модерна. Мировоззрение модерна и его источники. Мировоззрение постмодерна и его источники. Три основные значения явления постмодерна. Критика идеалов Нового времени и Просвещения. Рационализм и его следствия. Развитие научного разума и его последствия. Идеи бесконечности и конечности мира и их обоснования. Экологические движения и постмодерн. Идея всемирной истории и её критика. Глобализм. Малая история. Язык и его развитие в тотальную силу. Положительные и отрицательные значения постмодерна. Критика лого-рацио-фалло-центризма. Феминизм и постмодерн. Гендерные исследования. Обращение к бессознательному, интеллектуальной все-дозволенности, насилию, анти-форме. Обращение к неповторимости истории без конечной точки её развития. Возвращение к образцам классического искусства (неоклассика). Постмодерн и архитектура. Против господства масс, искусства ради искусства, тоталитарности в разных её формах. В защиту уникальности самой жизни. «Миф о рабочем» Эрнста Юнгера (1895/1998). Юрген Хабермас (р.1929). Теория коммуникативного разума (действия). Модерн - незавершенный проект.
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ВСЕГО КУРСА
1. Введение в философию: Учеб. пособие/Авт. Колл.: И.Т.Фролов и др.- 3-е изд., перераб. и доп.- М.: Республика, 2003.- 623 с.
2. Новая философская энциклопедия. В 4-х т.- М.: Мысль, 2000-01.
3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4 т. /Дж.Реале, Д.Антисери.- СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1994-1997.
4. Современная западная философия: Словарь /Сост. и ред. В.С.Малахов, В.Филатов.- 2-е изд., перераб. и допол.- М.: ТОН-Остожье, 1998.- 544 с.
5. Философия: Учебник /Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной.- 3-е изд., перераб. и доп.- М.: Гардарики, 2003.- 828 с.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ПЕРВОГО РАЗДЕЛА
1. Виндельбанд В. Что такое философия? (О понятии и истории философии) //Виндельбанд В. Избранное: Дух и история.- М.: Юрист, 1995.- С.22-58.
2. Гадамер Г.-Г. История понятий как философия //Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного.- М.: Искусство, 1991.- С.26-43.
3. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия.- 2-е изд., испр. и доп.- /А.В.Гулыга.- М.: Рольф, 2001.- 416 с.
4. Дао: гармония мира.- М.: ЭКСМО_Пресс; Харьков: Фолио, 1999.- 864 с.
5. Дильтей В. Сущность философии /В.Дильтей.- М.: Интрада, 2001.- 160 с.
6. Дильтей В. Типы мировоззрения и их обнаружение в метафизических системах //Культурология. ХХ век: Антология.- М.: Юрист, 1995.- С.213-255.
7. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков: Учеб. пособие по курсу истории философии /В.Т.Звиревич.- М.: Академический проект, 2002.- 348 с.
8. История философии: Запад-Россия-Восток. В 4-х кн.- М.: Греко-латинский кабинет Ю.Шичалина, 1996-2000.
9. Конт О. Дух позитивной философии. (Слово о положительном мышлении). /О.Конт.- Ростов н/Д.: Феникс, 2003.- 256 с.
10. Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения.- М.: ЭКСМО-Пресс, Харьков: Фолио, 1999.- 958 с.
11. Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии («И цзин», «Дао дэ цзин», «Лунь юй»). /А.Е.Лукьянов.- М.: Радикс, 1994.- 112 с.
12. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? /Х.Ортега-и-Гассет.- М.: Наука, 1991.- 408 с.
13. Татаркевич Вл. История философии.- Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2000.- 482 с.
14. Ясперс К. Введение в философию. /К.Ясперс. Под ред. А.А.Михайлова. - Мн.: Пропилеи, 2000.- 192 с.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ВТОРОГО РАЗДЕЛА
1. Больнов О.Ф. Философия экзистенциализма /О.Т.Больнов.- СПБ.: Лань, 1999.- 224 с .
2. Гуссерль Э. Идея феноменологии //Фауст и Заратустра.- СПб.: Азбука, 2001.- С.160-206.
3. Евлампиев И.И. История русской философии: Учеб. пособие /И.И.Евлампиев.- М.: Высш.шк., 2002.- 584 с.
4. История русской философии: Учеб. для вузов /редкол.: М.А.Маслин и др.- М.: Республика, 2001.- 639 с.
5. Каратини Р. Введение в философию /Р.Каратини.- М.: Изд-во ЭКСМО, 2003.- 736 с.
6. Мареев и др. Философия ХХ века (истоки и итоги): Учеб. пособие /Мареев С.Н., Мареева Е.В., Арсланов В.Г..- М.: Академический проект, 2001.- 2001.- 464 с.
7. Коплстон Ф. История философии. ХХ век./Ф.Коплстон.- М.: Центрполиграф, 2002.- 269 с.
8. Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель.- М.: Прогресс, Культура, 1993.- 352 с.
9. Основы современной философии: Учебник для высш. учеб. заведений.- 3-е изд., допол.- СПб.: Лань, 2001.- 384 с.
10. Пассмор Дж. Современные философы. /Дж.Пассор.- М.: Идея-Прогресс, 192 с.
11. Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время./Р.Сафрански.- М.: Мол. Гвардия, 2002.- 614 с.
12. Скирбек Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для высш. учеб. заведений /Г.Скирбек, Н.Гилье.- М.: ВЛАДОС, 2000.- 800 с.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ТРЕТЬЕГО РАЗДЕЛА
1. Азимов А. Человеческий мозг. От аксона до нейрона. /А.Азимов.- М.: Центрполиграф, 2003.- 461 с.
2. Голдстейн М., Голдстейн И.Ф. Как мы познаем. Исследование процессов научного познания /М.Голдстейн, И.Т.Голдстейн /М.: Знание, 1984.- 256 с.
3. Дойч Д. Структура реальности. /Д.Дойч.- Ижевск: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2001.- 400 с.
4. Дубровский Д.И. Проблема духа и тела: возможности решения (в связи со статьей Т.Нагеля «Мыслимость невозможного и проблема духа и тела) //Вопр. философии.-2002.- №10.- С.92-107.
5. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия.- М.: Логос, 2000 с.- 320 с.
6. Кун Т. Структура научных революций /Т.Кун; сост. В.Ю.Кузнецов.- М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002.- 608 с.
7. Никифоров А.Л. Философия науки: История и методология (учебное пособие).- М.: Дом интеллектуальной книги, 1998.- 280 с.
8. Основы онтологии: Учеб пособие /Под ред. Ф.Ф.Вяккерева, В.Г.Иванова, Б.И.Липского, Б.В.Марскова.- СПб.: Изд-во С.Петербурского ун-та, 1997.- 280 с.
9. Прист С. Теории сознания /С.Прист.- М.: Идея-Пресс, дом интеллектуальной книги, 2000.- 288 с.
10. Современная философия науки: учеб. хрестоматия.- 2-е изд., перераб. и доп.- М.: Логос, 1996.- 400 с.
11. Эволюционная эпистемология и логика социальных наук: Карл Поппер и его критики.- М.: Эдиториал УРСС, 2000.- 464 с .
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ЧЕТВЕРТОГО РАЗДЕЛА
1. Белл Д. Возобновление истории в новом столетии (Предисловие к новому изданию книги «Конец идеологии») //Вопр. философии.- 2002.- №5.- С.13-25.
2. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. /Ж.Бодрийяр.- М.: Добросвет, 2000.- 387 с.
3. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: Учебник для вузов /В.Е.Кемеров.- 4-е изд., испр.- М.: Академический прокет, 2001.- 314 с.
4. Козловски П. Культура постмодерна: Общественно-культурные последствия тех. Развития.- М.: Республика, 1997.- 240 с.
5. Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Учеб. пособие.- М.: Высш. шк., КД «Университет», 1997.- 448 с .
6. Постмодернизм: Энциклопедия.- Мн.: Книжный Дом, 2001.- 1040 с.
7. Тоффлер Э. Третья волна.- М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ»», 1999.- 784 с.
8. Философия истории: Антология: Учеб. пособие для студентов гума. Вузов /Сост., ред. и вступ. ст. Ю.А.Кимелева.- М.: Аспект-Пресс, 1995.- 351 с.
9. Философия истории в России: Хрестоматия /Сост.Г.К.Овчинникова.- М.: Логос, 1996.- 272 с.
10. Философия истории: Учеб. пособие /Под ред. Проф. А.С.Панарина.- М.: Гардарики, 1999.- 432 с.
11. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. /С.Хантингтон. - М.: «Изд-во АСТ», 2003.- 603 с.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ
1. Что такое «номинализм»?
2. Что такое «материализм»?
3. Кто считается родоначальником эмпиризма?
4. Назовите основные виды агностицизма.
5. Что такое «плюрализм»?
6. Назовите метод Сократа.
7. Назовите основные положения философии Декарта.
8. Что такое «пантеизм»?
9. Что такое «пространство» и «время» в учении Канта?
10. Что означает слово «философия»?
11. Укажите основные периоды истории античной философии.
12. Что такое «автаркия»?
13. Что такое «деизм»?
14. Назовите основное положение философии Гоббса.
15. Что является субъектом в учении Шеллинга?
16. Назовите основные черты явления и мировоззрения модерна.
17. Что такое «софистика»?
18. Что такое принцип «толерантности»?
19. Что такое «идеализм»?
20. Что такое «рационализм»?
21. Что является субъектом в учении Фихте?
22. В чем сущность материалистического понимания истории?
23. Основное понятие философии Платона.
24. Назовите основное понятие в учении Лейбница.
25. Что такое принцип «верификации»?
26. Что, по У.Эко, является основой понимания?
27. Что является субъектом в учении Гегегя?
28. Кто считается родоначальником рационализма?
29. Назовите основные подходы к изучению социальной структуры.
30. Назовите принципы материализма.
31. Что такое «агностицизм»?
32. Назовите основные идеи учения Гераклита.
33. Какие начала античной культуры выделяет Ницше?
34. Назовите основные подходы к изучению истории.
35. Назовите виды понимания в учении Шлейрмахера.
36. Назовите и дайте определение основного понятия в учении куна.
37. Как одним словом называется учение Аристотеля?
38. Что такое «социальный детерминизм»?
39. Что такое «эмпиризм»?
40. Что такое «вещь в себе» в учении Канта?
41. Что такое «монизм»?
42. Структура понимания, по Г.гадамеру.
43. Что такое «позитивизм»?
44. Назовите основные темы средневековой философии.
45. Что такое «дуализм»?
46. Основные темы отечественной философии, предложенные И.В.Киреевским.
47. Что такое «реализм» (в соотношении с номинализмом)?
48. Назовите основные критерии научности.
49. Что такое принцип детерминизма?
50. Что такое «эклектика»?
51. Что такое принцип «фальсификации»?
52. Назовите виды идеализма и их особенности.
53. Назовите основные принципы структурализма.
54. Чем отличается скептицизм от агностицизма?
55. Назовите основной принцип в учении П.Фейерабенда.
56. Назовите основное понятие философии истории К.Ясперса.
57. Назовите признаки, по которым О.Шпенглер различает цивилизацию и культуру.
58. Назовите основное понятие экзистенциализма.
59. Назовите основное понятие в учении М.Хайдеггера.
60. Назовите основное понятие феноменологии Гуссерля.
61. Как называется учение Б.Рассела?
62. Какую программу предлагает Ж.Деррида?
63. Назовите основное понятие в учении К.Поппера.
64. Что такое принцип «конвенциализма»?
65. Назовите основные носители сознания.
66. Основной предмет критики философии постмодерна.
67. Назовите основные уровни сознания.
68. Назовите основные концепции истины и её критерии.
69. Что такое общество? Перечислите основные определения.
70. Что такое история? Перечислите основные определения.
71. Назовите основные факторы истории.
72. Основное понятие философии истории К.Маркса.
73. Назовите основные аспекты подхода к пониманию проблемы человека в философии.
74. Назовите основные виды и критерии ральности.
75. В чем суть программы исследований В.Дильтея?
76. Что такое постиндустриальное общество?
77. Основное понятие в учении М.Фуко.