История образования ивановского района в царскую пору
| Вид материала | Документы |
- Администрация ивановского сельского поселения постановлени, 153.83kb.
- Рабочая программа по дисциплине «история науки» Для специальности: «Культурология», 171.12kb.
- Программа социально экономического развития, 860.54kb.
- Анализ эффективности реализации комплекса мер модернизации системы общего образования, 85.75kb.
- Рабочая программа по дисциплине «отечественная история» Для специальности: для студентов, 196.99kb.
- Из истории общественного музея а. А. Ахматовой, 90.92kb.
- Уважаемые руководители малых и средних предприятий Катав-Ивановского муниципального, 18.01kb.
- Совещании работников образования Новосергиевского района, 187.31kb.
- Учебный план и режим обучения 7 Кадровое обеспечение 8 Анализ методической работы, 947.07kb.
- Отчет Управления общего и профессионального образования Чайковского муниципального, 853.7kb.
ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ИВАНОВСКОГО РАЙОНА
В царскую пору
На волне революции 1917 года один из её вождей бросил упрёк царизму: «При царе Русь была сплошь неграмотная». Сказал и не совсем правду. Ещё на заре государственности русичи знали грамоту. О том красноречиво говорят берестяные грамоты ХI–ХII веков, найденные при раскопках в Великом Новгороде, Пскове и наших местах. В частности, известный ивановский археолог-краевед Павел Николаевич Травкин обследуя район Плёса – одного из древнейших поселений края – обнаружил в одном из раскопов домонгольского периода берестяной свиток с явно различимыми остатками нацарапанного на неё послания.
Посланиями, в том числе любовного содержания, занимались специально обученные тому люди – писцы. Знали грамоту, разумеется, и великие князья, их родичи, начальники дружин, бояре и люди духовного звания. Монастырские летописцы и донесли до нас: «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели Русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщину» и другие трагическо-героические страницы прошлого нашей страны.
Развитие торговли, ремёсел, военного искусства, дипломатии с веками существенно расширили круг людей знающих грамоту и точные науки. При царе Иване Грозном, большом любителе чтения, на Руси началось книгопечатание – Иван Фёдоров. В 1564 году Фёдоров в Москве совместно с П.Мстиславцем выпустил первую отечественную датированную книгу «Апостол».
В царствование другого не менее грозного царя и реформатора Петра I в стране стала выходить газета, открылись школы математических и навигационных наук, чтобы готовить специалистов для новорождённого флота, школы лекарей, цифирные школы, гарнизонные школы. К концу царствования Петра I в России насчитывалось 110 низших училищ, что позволяет говорить о попытке внедрения народного образования в стране. Попытка подреплялась характерным указом государя, гласящем, что «хотя дети подлежат воле родительской, но не как скоты бессловесные, особливо в том, что требует собственного их рассуждения и воли». Пожалуй, впервые в отечественной истории иной простолюдин мог выбиться в грамотеи. Остальная же крестьянская (на 90 процентов) Русь, как и века назад, вместо подписи оставляла на документах отпечаток своего пальца. Здесь сказалось, что Петр I в деле образования главную цель ставил немедленную практическую подготовку столь необходимых ему специалистов и слуг государства.
Сподвижник Петра I и великий мыслитель Василий Татищев (1686 –1750) в просвещении народа видел будущее России, справедливо полагая, что обучать грамоте крестьянских детей надобно начинать в период с 5 до 10 лет, а с 10 до 15 лет – ремеслу: «дабы ни один крестьянин без рукоделия не был». Бироновщина, борьба за трон, пугачёвщина отрицательно сказались на просветительских идеях в России. Но Екатерина II, прослывшая великой прибавлением земель на черноморском побережье и в западных пределах, проявила своё величие и когда речь зашла необходимости в стране системного образования народа, интересы которого на ансамблеях в Петербургской академии наук горячо и громогласно отстаивал двухметровый великан-учёный – Михайло Ломоносов.
В 1786 г., с принятием устава народных училищ, народное образование впервые признавалось в России делом государственным. По этому уставу народные училища разделялись на два разряда: главные – четырёхклассные, в губернских городах и малые, двухклассные, в уездных городах и одноклассные в селениях. Именно в это время в 1789 году открылась в Шуе первая школа в уезде – малое народное училище. А всего по России при Екатерине II было 225 начальных народных школ и училось в них всего 14389 учащихся.
Мечта Ломоносова о широком бессословном народном образовании в родном отечестве стала более зримой, когда к власти пришёл молодой царь Александр I. По совету либерального окружения он вначале, в 1803 году, издал указ о свободных хлебопашцах (разрешив дворянам давать вольную своим крестьянам), а годом позже подписал положение о введении единой школы в стране из трёх ступеней, где каждая низшая ступень подготавливает учащихся для следующей высшей ступени.
- Приходские училища на 1–2 прихода, одноклассная начальная школа и уездные училища.
- Гимназия (4 класса) в каждом губернском городе.
- Университет.
При Александре I в селе Кохма в 1803 году открылось частное (на деньги г-д Новосильцевых) одноклассное училище. Пятью годами позже распахнуло двери городское приходское мужское училище в Шуе. Спустя ещё десять лет в Иванове также появилось приходское училище, а в 1820 году – вотчинное училище. Наконец, в 1824 году в Шуе прняло первых учеников уздное трёхклассное училище.
По уставу 1804 года в гимназию принимались ученики «всякого звания» – были бы деньги и желание. После воцарения на троне Николая I в 1825 году гимназический устав стал носить откровенно сословный характер, куда людям простого звания путь был по сути закрыт. Министр народного просвещения Шишков во всеуслышание заявлял: «Просвещение полезно, как соль, только когда его употребляют в меру».
Существующую систему образования едко высмеивали декабристы, а позднее драматург Островский в своих народных пьесах и поэт-гражданин Николай Некрасов. В стихотворении «Школьник», опубликованном в 1856 году, Некрасов открыто и даже дерзко выступил в поддержку тех детей, у кого: «ноги босы, грязно тело», но в «котомке книжка» и огромное, подобно Ломоносову, желание учиться дальше, после окончания начальной школы:
Не бездарна та природа,
Не погиб ещё тот край,
Что выводит из народа
Столько славных то и знай, –
Столько добрых, благородных,
Сильных любящей душой,
Посреди тупых, холодных
И напыщенных собой!
С отменой крепостного права в стране царь-освободитель Александр II внёс коренной перелом и в систему образования в России. Указом от 1 января 1864 года им было введено положение о губернских и уездных земских собраниях, управах – органах самоуправления из выборных крестьян, мещан, купцов, дворян, в ведение которых в том числе передавалось и народное образование, здравоохранение, ветеринария, общественное призрение. Отныне земства, основным источником доходов которых было обложение земли и недвижимых умуществ в городах и уездах, включая фабричные и торговые заведения, отвечают за строительство школ, гимназий, их содержание и программу обучения. Земство же учреждало стипендии для одарённых, но малообеспеченных учащихся в гимназиях, а для выпускников последних – стипендии в вузах. Собраных денег через налоги, конечно, не хватало, и потому земство широко практиковало привлечение к своей деятельности местных предпринимателей. Так, на деньги кохомских фабрикантов Ясюнинских были построена земская школа в д.Ясюнихе; ивановские фабриканты В.Н.Зубков и И.И.Гарелин одарили школой погост Талицы; а зажиточные крестьяне Найдёновы из д.Жары, промышлявшие изготовлением мешковины и рогожи, помогли земству обустроить начальную школу в родной деревне. Чаще всего благотворители становились затем и заинтересованными попечителями своих детищ. Министерство народного образования оставляло за собой лишь право методического руководства и инспекции земских школ. Ну, и конечно чуткий контроль за нравственным воспитанием подрастающего поколения. В рамках раз крылато провозглашённого министром народного просвещения Уваровым: «Православие, самодержавие, народность» – вот три кита, на которых стоит могущество России.
После разворота власти в сторону обездоленных в русскую глубинку с просветительскими идеями устремились сотни, если не тысячи «народников» – прогрессивно настроенных молодых людей, желающих помочь селу в деле образования и медицины.. Эти люди дали повод священнику Алексею Боброву выступить в 1880 году во «Владимирских епархиальных ведомостях» со статьёй, в которой он сетовал, что в земских школах было несколько случаев, когда леворадикально настроенные учителя отбирали у учеников «Псалтыри» и «Часословы», считая, что грамоту надо постигать вовсе не по таким книгам. Священника Боброва через ту же газету поддержало губернское православное братство имени Александра Невского.
Да, «Закон Божий» оставался обязательным предметом для всех светских школ царского времени. Но наряду с ним в начальных школах обучали арифметике «в четырёх действиях», письму, чтению. Остальная программа для учителя была примерной: в ней указывался только объём знаний и навыков, который был необходим для оканчивающих школу и желающих получить свидетельство об образовании.
Планомерная целенаправленная работа земства к концу 19 началу 20 веков дала ощутимые плоды: только на территории Шуйского уезда, прилегающей непосредственно к промышленному центру Иваново-Вознесенск, было открыто около трёх десятков начальных школ, в которых обучалось около тысячи детей местных крестьян. Для наглядности посмотрите ниже приводимую таблицу.
ТАБЛИЦА 1
Состояние сельских земских начальных (одноклассных) школ на 1 января 1915 года в пределах нынешнего Ивановского района, Авдотьино и Кохмы, которые в разные годы вышли из района (Авдотьино в 1968 году включено в черту г.Иваново, а Кохма в 1995 году получила статус самостоятельного города), но исторически принадлежат к нему
| Место нахождения Земской школы | Год открытия школы | Курс обучения (в годах) | Кол-во учителей | Количество учеников в классе | |
| Мальчики | Девочки | ||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| с.Авдотьино (волостное) | 1896 | 4 | 2 | 39 | 39 |
| д.Беляницы (Авдотьинской волость) | 1907 | 4 | 2 | 55 | 50 |
| с.Беркино (Кочневской волость) | 1890 | 3 | 1 | 26 | 15 |
| с.Бибирево (Петровская волость Перееславский уезд Влад. губ. до 1918 г.) | 1898 | 4 | 1 | 23 | 19 |
| д.Богданиха (Кохомской волость) | 1912 | 4 | 3 | 57 | 42 |
| с.Богородское (Авдотьинской волость) | 1892 | 4 | 2 | 51 | 38 |
| с.Брюхово (Кочневской волость) | 1882 | 3 | 1 | 24 | 15 |
| д.Бурмакино (Кохомской вол.) | 1901 | 3 | 2 | 23 | 16 |
| д.Верхние Починки (Елюнинская волость) | 1910 | 3 | 1 | 10 | 3 |
| д.Григорово (Кочневская волость) | 1910 | 3 | 1 | 18 | 20 |
| д.Дегтярёво (Чернская волость) | 1915 | Нет сведений | Нет сведений | На 90 мест | |
| д.Добрынское (Горицкая волость) | 1906 | 3 | 1 | 18 | 4 |
| д.Жары (Елюнинская волость) | 1906 | 3 | 1 | 11 | 12 |
| д.Захарьино (Пупковская волость) | 1898 | 3 | 1 | 26 | 11 |
| д.Б.Колесницы (Елюнинская волость) | 1899 | 3 | 1 | 15 | 15 |
| д.Коляново (Ивановская волость) | 1910 | 3 | 1 | 25 | 19 |
| д.Конохово (Авдотьинская волость) | 1876 | 3 | 1 | 32 | 16 |
| д.Котюрево (Горицкая волость) | 1898 | 3 | 2 | 19 | 14 |
| с.Котцыно (Елюнинская волость) | 1883 | 3 | 1 | 25 | 12 |
| с.Кохма (волостное) 1-я жен. школа 2-я смеш. школа | 1886 1880 | 4 4 | 2 2 | – 44 | 80 30 |
| д.Михалёво (Афанасовская волость) | 1910 | 3 | 1 | 23 | 19 |
| д.Михалицы (Кохомская вол.) | 1906 | 3 | 1 | 26 | 10 |
| | | | | | |
| д.Нефедьево (Пупковская вол.) | 1910 | 3 | 1 | 33 | 31 |
| д.Песочное (Авдотьинская волость) | 1910 | 3 | 1 | 27 | 21 |
| д.Полуниха (Ивановская волость) | 1910 | 3 | 1 | 25 | 9 |
| д.Поповское (Адотьинская волость) | 1910 | 3 | 1 | 19 | 7 |
| д.Прислониха (Елюнинская волость) | 1910 | 3 | 1 | 23 | 23 |
| д.Рогатино Елюнинская вол.) | 1904 | 3 | 1 | 35 | 20 |
| д.Седеево (Ивановская вол.) | 1911 | 4 | 4 | 94 | 69 |
| с.Стромихино (Ивановская вол.) | 1891 | 3 | 1 | 27 | 20 |
| пог.Талицы (Авдотьинская вол.) | 1887 | 3 | 1 | 53 | – |
| с.Тюрюково (Кочневская вол.) | 1891 | 3 | 2 | 34 | 34 |
| д.Юриково (Авдотьинская волость) | 1910 | 3 | 1 | 6 | 10 |
| д.Ясюниха (Кохомская вол.) | 1899 | 4 | 2 | 48 | 27 |
Земские начальные школы в большинстве своём размещались в собственных кирпичных или рубленых зданиях, с квартирой или реже несколькими квартирами для учителей. Рядом с школой был пришкольный участок, где практиковалось под руководством классных наставников выращивание учениками овощей, зелени и фруктов для собственного питания в школе (готовили учителя). С целью привития трудовых навыков и организации бесплатного питания земство также рекомендовало разводить пчёл и организовывать столярные мастерские при школах (с продажей продукции на базарах и ярмарках).
В нескольких сёлах и деревнях земство арендовало помещения для школ у местных крестьянских обществ. В с.Тюрюкове и имении «Княжево» (см. следующую таблицу) дети учились в бывших барских домах, подаренных для нужд народного образования. Бывали случаи, когда по настоянию местных жителей ранее открытые земские школы из-за тесноты и отсутствия удобств для учеников расширялись, а то и заново строились. Так было в селе Богородском. В 1908 году здесь на смену шестнадцатью годами раньше открытой земской школы в простой рубленой избе, было построено каменное на две комнаты со всеми удобствами здание (сейчас – это часть спортзала местной средней школы). Предваряя открытие нового учебного заведения в Богородском тогдашний Владимирский губернатор, граф Н.И.Алсуфьев писал в Шуйское уездное земское собрание:
«Именем Его императорского величества Николая II разрешить деятельность школы в селе Богородском с наёмом двух учителей за счёт средств земского собрания уезда и дворянского собрания при создании в школе опекунского совета из числа меценатов: фабриканта Зубкова Ф.И., купцов II гильдии Коновалова, Синицина и представителей от выборных крестьян сёл Клинцево, Подталицы и других.
Возложить на них обязанности по поддержанию тепла в зимний период, отчётности по документации школы, финансовой деятельности за счёт уездного собрания.
Определить объём обучения в школе тремя годами с преподаванием математики, словесности, русского языка, закона божьего и основ агрономии (по желанию опекунского совета).
Оплата учителей определяется земством с согласованием с представителями опекунского совета, но не должна превышать 20 рублей в месяц. Наём и проживание учителей должны находиться в ведении опекунского совета.
Обеспеченность школьными принадлежностями возложить на желающих отдать своих детей в обучение»…
Радея о деле народного образования, Шуйская земская управа в начале 1910 года разослала по сельским обществам вопросы о постановке обучения в местных школах. С должным вниманием и почтением отнеслись к присланной тетрадке жители деревни Кожевницы Кохомской волости. Их обстоятельные, простодушно незамысловатые ответы и спустя почти век дают точное представление о проблемах одной из многих местных школ, об уважительном отношении крестьян к обучению детей и их наставникам, об уровне мышления простого люда того времени и его нравственных интересах. Любопытны и вопросы социологического опроса земства. Остаётся поблагодарить Государственный архив Ивановской области за хорошую сохранность ценного документа времени и разрешение его опубликовать в данном исследовании с небольшими сокращениями.