Библиотека уральской государственной сельскохозяйственной академии «русское качество жизни» серия социально-гуманитарного образования некрасов С. Н
| Вид материала | Документы |
- Библиотека уральской государственной сельскохозяйственной академии «русское качество, 5173.87kb.
- Библиотека уральской государственной сельскохозяйственной академии «русское качество, 6234.43kb.
- 80 лет уральской государственной юридической академии, 859.24kb.
- Книга глазами детей» в рамках Международной акции «Спасти и сохранить», 168.52kb.
- Локальные интернет-сообщества крупного российского города: социально-стратификационный, 371.86kb.
- Оценка качества общего образования: институциональный подход, 449.54kb.
- Ф. Н. Сафиоллин д с. Х н., профессор, заведующий кафедрой сельскохозяйственной мелиорации, 242.35kb.
- Региональная модель государственной молодежной политики: опыт социологического анализа, 406.39kb.
- Субетто А. И. «Качество непрерывного образования: логика развития и проблемы», 895.22kb.
- Качество жизни населения как показатель эффективности социально-экономического управления, 299.65kb.
Нечто подобное предстояло сделать И. Сталину с русским народом-победителем, когда он, явно опасаясь народа, сказал ему комплимент о терпеливости русских, подразумевая при этом нетерпение интеллигенции, которая и была перевоспитана в ходе антикосмополитических дискуссий конца 40 гг. Такое настроение описано в романе Ю. Бондарева о Москве 1946 г., в которую возвращаются демобилизованные воины советской армии и встречаются с миром чиновником, аппаратчиков и вернувшихся из тыла (Ташкента, «хлебного города»!) «тыловых крыс», уже занявших места в истеблишменте столицы.
В США были успешно проведены три части эксперимента по переделке народа и возник не тот народ, о котором в культовом фильме «Падение Берлина» торжественно провозглашалось: «И помните, Берт, дружба народов России и Америки сегодня самое важное и самое главное для мира!». Произошла не естественная эволюция западного общества, а скорее искусственная и наведенная извне его деформация. «Сексуальная революция» конца 60-начала 70 гг., ускорившая распад нуклеарной семьи, не смогла бы произойти без распространяемых Маки-фондом оральных контрацептивов. Тот же фонд был базовым по созданию «Психоделической революции», после которой американцы легко используют наркотики для создания нового настроения, а дети получают наркотики в качестве выписанных лекарств в миллионах доз. Но важнейшей составной частью этой революции был искусственный технологический оптимизм «Информационного века». К этому времени относятся ностальгические воспоминания о золотых днях ЛСД-25 и свободной любви.
Гамлетовский современный вопрос «To be or not to be?» звучит в постсовременном обществе так: «Убивать или не убивать?». И это действительная проблема, с которой сталкивается всякий остающийся еще нормальным человек. В постсовременности решение однозначно – убить! Американские военные историки (С. Маршалл, например) показывают, что в годы Второй мировой войны лишь около 15-20 % американских солдат на самом деле стреляли во врага. Многие не стреляли вообще или стреляли в сторону противника. Феномен отказа от стрельбы был тщательно исследован и для борьбы с ним стала применяться считалка – «вербальная деификация убийства» с тем, чтобы вымыть из сознания рекрута все человеческое и моральное определение противника. Убийство должно рассматриваться как профессия солдата, а не сражение или храбрость позиционирования как это было в прошлых войнах. Итак, солдаты маршировали и пели «Иванна насиловать. Убить, сжечь, Иванна смерть…». Полностью по-английски в ритме строевого шага звучит так: « Iwanna RAPE, KILL, PILLAGE” n BURN, annnn” EAT dead BAAAA-bies, Iwanna RAPE, KILL, PILLAGE…».
Признаемся, пробирает до костей, тем более, что имеет отношение к русской культуре – упоминается Иван! Все слова подобраны с использованием специальных психотехник с тем, чтобы выработать психологическую готовность рефлексной способности к быстрой стрельбе. Сегодня солдат часами стоит в полном полевом снаряжении в окопе в ожидании появления на линии огня силуэта человека – при попадании он испытывает удовлетворение от падения мишени, как если бы живой объект был убит. При этом используются спецэффекты – брызги крови и отлетающие головы жертв. Результат тренировок не замедлил появиться во Вьетнаме, где число стреляющих солдат возросло до 95 % !
Однако это не спасло американцев от позорного поражения в грязной войне и на 1 мая 1975 г. с плоской крыши американского посольства в Сайгоне стартовали вертолеты унося битых вояк и дипломатов на авианосцы. Как тогда мы радовались в первомайских колоннах при получении известия о завершении войны братьями, на советских танках в последнем штурмовом ударе выбивших ворота проклятого посольства, радовались мы и следующей вести о переименовании города порока Сайгона в благородное имя Шо Ши Мина. Еще в 1969 г. мы, студенты-первокурсники, осваивали навыки граффити на английском языке – тогда мы писали не грязное «Fuck», но близкое и понятное “Хо – Хо – Хо Ши Мин, NLF is gonna win!”(аббревиатура расшифровывается – Фронт Национального Освобождения), “Yankee, go home!”, а на руке шариковой ручкой – заветные буквы “Che” (имея в виду Че Гевару). Помнится, не радовался лишь Г. Бурбулис в наших колоннах – хмуро смотрел он на новые и цветные портреты вождей на здании Горсовета и говорил “Что-то Маркс с Лениным удивленные смотрят”.
Значительно позднее мы поняли, что солдат можно тренировать и делать из них убийц, а тренировка ОМОН и спецназа сделает из них зверей, поднимающих руку против собственного народа. Уроки Чили 1973 г., где солдаты после песен и скандирования толпы “Сольдато, амиго, пуэбло а партидо” спокойно как на стрельбище расстреляли дворец Ла Монеда с президентом С. Альенде. Тот чилийский пепельный сентябрь был прообразом пепельного сентября через 20 лет ровно - в Москве.19 Сентябрьским пеплом были овеяны американские города через 28 лет после Ла Монеды!
29. Сопротивление психопрограммированию: «Черный бэтмен, я не твой!» История ХХ в. показывает эффективность универсальность техник психопрограммирования. В наиболее яркой форме это проявилось в многообразных формах фашистских движений. Р. Бурдерон пишет: «Важной частью фашистского ритуала являются лозунги – в письменном виде и выкрикиваемые, тысячекратно повторяемые – и форма приветствия вытянутой рукой, особенно действенные в их массовом применении. «Эйа, эйа, эйа, алала!», «Дуче, дуче, дуче!», «Чья Италия? – Наша!» – вопят фашисты, в то время как фалангисты скандируют: «Арриба, Эспанья» – «Да здравствует Испания!», «Испания единая, великая и свободная!», а позже – «Франко! Франко! Франко!» И эхом им вторят нацисты: «Зиг, хайль!» – «Да здравствует победа!» Целью всех этих внешних проявлений служит прославление и укрепление мощи движения, горячей преданности ему и чувства сопричастности как внутри движения, так и вне его. В этой связи важная роль отведена пению, которым завершаются крупные манифестации. Или же пению на улицах в исполнении боевых отрядов. В текстах песен повторяются лозунги партии, прославляются ее деяния, отдается дань памяти павших, героизируется прошлое партии, обретающее черты легенды. Песни содержат призыв к действию и прославляют смерть»20.
В текстах повторяются слова-призывы к убийству: «Затачивайте длинные ножи на мостовых улиц! Нужно, чтобы кровь пролилась дождем и удары дубинок сыпались градом» или «Повесьте черную свинью на синагогу! Швыряйте гранаты в парламенты! Это нужно…» или «Выпотрошите сожительницу, оскверняющую ложе принца. Смажьте гильотину жиром евреев! Это нужно…» Итак, слова-заклинания, или насилие в своем словесном оформлении, агрессивная фразеология, непосредственность общения с массой, неистовая жестикуляция и вопли – эти ораторские приемы общи для культуры тоталитарного общества фашистского типа. Фюреры различного ранга то смешиваются с толпой, давая возможность прикоснуться к себе, то уподобляются святым, от которых ждут чуда, то становятся в позу предсказателей судьбы народа. Ничего подобного не было в СССР, подобного нет и в песнях оппозиции 90 гг.
Сами образы тоталитарных движений формируют подсознание людей и несут огромный скрытый смысловой заряд.21 Достаточно отметить, что свастика (Hakenkreuz – крест с когтями) происходит не из восточной мифологии, но прямо связана с немецкой геральдикой. Свастика имеет отношение к расистским легендам и гербу Гогенцоллернов и прежде использовалась тайными расистскими обществами и балтийскими военными корпорациями. Сама свастика, поэтому представляет собой прямой политический призыв к объединению монархических и расистских кругов с гитлеризмом. На подсознательном уровне символ свастики вызывает страх – изображение четырех кос, вращающихся вокруг единого центра, производит символику жатвы и скошенного колоса (в американских триллерах – это газонокосилка), а также возрождение колоса в религиозном сообществе. Угрожающий смысл свастики заключен в том, что она отбрасывает врагов арийской расы своим неумолимым вращением, магическим движением во внешнюю тьму. Очевидно, что вся пропаганда фашизма нацелена на инстинкты, само обращение к эмоциональным реакциям масс позволяет разжигать фанатизм и нетерпимость. Гитлер настаивал на том, что пропаганда должна вызывать вулканические извержения человеческих страстей и взрывы душевных состояний. Речь идет об организации коллективного безумия. Но возможно ли индивидуальное сопротивление в этих условиях?
Исследуя историю войн и военных конфликтов, историки показывают, что страх и инстинкт самосохранения для солдата не играет первостепенной роли, он скорее себя поставит в смертельную опасность с тем, чтобы избежать убийства другого человека. Человека, заметьте! Почти все солдаты испытывают тяжелейший психологический стресс, когда им приходится выдерживать длительное противостояние (вспомним знаменитый труд профессора Л.А. Китаева-Смык по «психологии стресса»!). Но тот же «Смык со смаком» и сладострастным придыханием в микрофон чужой радиостанции почти ежедневно обсуждает психологическое воздействие чеченской войны на «федералов» – анализируется воздействие пыли на дорогах, скорости БТР, минной опасности и прочего на психологию солдата. При этом подразумевается, что ведется в принципе несправедливая война.
Однако лишь немногие способны не испытывать переживаний по поводу убийства противника, психологи их называют «сторожевыми собаками овечьего стада». Полковник Д. Гроссман показывает, что всякие переживания исчезают, когда такие тренированные солдаты получают команду от авторитетной фигуры на открытие огня на поражение, причем приказ носит легитимный характер. Группа получает освобождение от коллективной вины и солдат растворяется в системе групповой ответственности, как это бывает при расстреле или в линчующей толпе, когда устанавливается дистанция с противником в широком диапазоне от бесконечного удаления при аэрокосмической бомбардировке до рукопашной лицом к лицу схватке, при использовании приборов ночного видения и радаров - когда противник выглядит не как живое существо из плоти, нервов и крови, а как легкий силуэт на экране, убийство которого означает стирание метки на монохромном мониторе.
Применение военных тренировочных комплексов в гражданской жизни явно отразилось на показателях криминальной ситуации в США. Так, с 1957 по 1994 гг. нападений с покушениями на убийства выросло с 65 до 440 на 100 000 человек, число убийств выросло с 5 до 10 на 100 000, число заключенных в тюрьмах возросло с 200 000 до 800 000, а в период с 1985 по 1991 гг. число убийств мужчин в возрасте от 15 до 19 лет выросло на 154 %. Таковы результаты переноса военного опыта формирования убийц в гражданскую и частную жизнь Америки. Нам могут сказать, что аналогичный опыт должна пережить Россия в связи с возвратом в гражданскую жизнь ветеранов Афганистана и Чечни. Но ничего подобного мы не наблюдаем по той простой причине, что в России солдаты тренируются не как автоматы-убийцы, но как защитники Родины и защитники конституционного порядка – недаром на боевой технике последнее десятилетие развевался красный флаг, а с 2001 г. этот флаг стал официальным знаменем Вооруженных сил России.
Формирование убийц основано на преодолении естественного отвращения людей к уничтожению себе подобных. Будущим киллерам показывают фильмы со сценами жестокости и насильственного умерщвления жертв, а киллеры должны уметь абстрагироваться от ситуации и держать своим эмоции в узде как у любителя демократии Б. Окуджавы «Давай, брат, отвлечемся, давай брат воспарим!». Однако русский фильм «Брат-2» показал возможности русского холодного и осознанного отношения к убийству врагов, которые в данном случае не рассматриваются как люди – они ведь «америкосы», любители денег и девочек, а значит не люди. Группа «Запрещенные барабанщики», прославившаяся хитом «Убили негра, Убили негра, ай – ай –яй», выпустила новый гимн и новую молитву презрения к врагам – «Черный бэтмен». Послушаем:
Ой да черный бэтмен, роковой
Звездно-полосатый, красно-голубой,
Кыш, поганый, брысь, нечистый,
Я не твой.
Нам было сказано, что в России русских больше нет, абсолютным чемпионом в проведении этой простой мысли доктрины 90 гг. стало НТВ. В Российской Федерации русским было приказано быть россиянами, а в остальном зарубежье они стали русскоязычными. При этом почему-то остались «новые русские», которые не будут старыми, ибо просто не доживут, поскольку им не дадут состариться. Наша Академия наук – Российская, но в рекламе на НТВ присутствует «Русская академия развлечения». Слово «русский» появляется в названии «русский чай», «русское радио» и в прочих атрибутах лубковой (лучше написать «лобковой» вши, по имени П. Лобкова, корреспондента НТВ) картины мира, в которой Россия – это развесистая клюква, состоящая из «куполаз энд балалайказ», тополевской (жаль, что не туполевской, аэрокосмической!) «России в постели», «клубнички на березке» (название книги перверта-профессора И.С. Кона – отечественного Кинг-Конга в области «любви небесного цвета», как называется его последняя популярная книга для молодежи)22.
Итак, если некоторые русские еще действуют и противостоят культурной агрессии – хотя бы в фильме «Брат-2» и в песнях сопротивления, то последние люди Запада должны защищаться от своего внутреннего врага – олигархии. Именно олигархия устроила культурный Перл-Харбор в пору культурной мутации 60 гг.
30. Технологии культурного Перл-Харбора – монструозны! Россия показала возможность ассиметричного ответа всякого нормального сознания. Это-то сознание и истребляется при насильственном просмотре специальных видеокассет, когда искусственно закрепляется голова и фиксируются в расширенном состоянии веки, чем достигается не более как «систематическая десенситизация», или бесчувственность, состояние чурбана. Говорят, что именно так готовился к разгону красно-коричневых демонстраций лужковский ОМОН образца 1992-1993 гг. В результате человека даже можно ввести в состояние «сенсорной депривации», но достичь тем самым пароноидально-шизофренического состояния.
В постсовременности достигается программированная дегуманизация не просто ОМОНа или ОМСДОНа, но формируется подсознание целых поколений, особенно нынешнего поколения, вырастающего в условиях таких социальных особенностей постсовременности как криминальные банды, свободный доступ к огнестрельному оружию (еще М. Твен называл США «Соединенными Стреляющими Штатами»), отсутствие отцов в неполных семьях и распад нуклеарных семей. Индустрия развлечений и кинопромышленность Запада все более нацеливается на создание продуктов, основанных на жестокости и криминальном насилии, на терроризирующих сознание ужасах, на описании сцен пыток невинных жертв.
Максимальное психопрограммирование сценами насилия дополняется сознание комфортных условий их восприятия подростками – напитки и сладости, групповой просмотр и интимный контакт с бойфренд или герлфренд сопровождают потребление таких псевдоинтеллектуальных продуктов. Наблюдаемые ужасные сцены сочетаются с приятно-комфортными условиями их восприятия и потребления. При этом с самых ужасающих местах аудитория смеется и откровенно наслаждается и это делается не ради психологической разрядки, как это бывало с довоенным зрителем.
Героем фильмов становятся не те, кто убивает по закону (полицейский, солдат, агент ФБР) – героем становится тот, кто убивает по привычке всех тех, кто «не достоин жизни и должен умереть», - в результате новые антигерои убивают без всякой провокации и цели. Если прежде В.И. Ленин называл коммунистическим трудом труд без надежды на вознаграждение, труд как естественную потребность здорового организма, труд в коллективе (всего было перечислено 9 признаков, а в статье «Великий почин» он увидел ростки нового коммунистического отношения к труду в субботниках), то «ударники капиталистического труда» на бойне капитализма в качестве такой естественной потребности больного организма выбирают убийство. Все как у К. Воннегута - «Бойня № 5», или «крестовый поход детей» за наслаждениями в убийстве. Получается, что Фрейд был не так далек от истины, когда мифологизированно изобразил два начала больной цивилизации – Эрос и Танатос.
Лицемерие медиамагнатов от Телевидения проявляется в их утверждении о невозможности контролировать низменные потребности зрителей – мы видим, что эти потребности не только контролируются, но и формируются в ходе целенаправленного воздействия на массы. В истории цивилизаций использовались различные программные установки и благородные концепции, вроде гражданских прав, жизненного пространства, свободной экономики, поправок к Биллю о правах, но за всем этим стоит частная собственность, индивидуальное обогащение и все то, что случается, когда миром правят корпорации и финансовая олигархия – непрерывная цепь убийства невинных жертв – мужчин, женщин и детей. Мать всех грехов – частная собственность! Именно поэтому Запад в постсовременном состоянии «посажен на рога дилеммы» (так говорили древние логики): стать монгольскими варварами-завоевателями и сформировать Четвертый Рейх, либо стать жертвой гражданского коллапса и распада, стать распадающейся Югославией и Ливаном. Культурный Перл-Харбор уже произошел!
31. Война и анти-война: Тоффлеры и новый миф о Wunderwaffen! В 1982 г. в момент активной разработки рейгановской Стратегической оборонной инициативы, сторонники постиндустриального “нового Века”, Алвин и Хейди Тоффлеры получили широкую известность как публицисты. Однако наибольшее влияние они оказали не на общественное мнение, но на пентагоновских генералов. В результате их работы с высшими чинами отдела разработки доктрин американской армии (ТРАДОС), США приняли доктрину “ницшеанской войны”, в которой все принципы морали и истории отвергались. Но делалась установка на разрушение всей инфраструктуры и уничтожение гражданского населения на 80 % и более.авторами выдвигался государственный геноцид, на фоне которого бледнел групповой международный терроризм, о котором К. Стерлинг возвестила с трибуны ООН в том же году. Тоффлеры с восторгом приняли “войну в Заливе”, которую провели под видом операции “Буря в пустыне” Д. Буш и М. Тэтчер в 1991 г. Такая высокая оценка интервенции НАТО как величайшей военной победы содержится в работе Тоффлеров “Война и анти-война: выживание в конце ХХ века”.
Тоффлеры вообще оценили эту войну как первую войну “Третьей волны” (постиндустриального, информационного общества) против индустриальных обществ “Второй волны”. Сама идея войны между постиндустриальными нациями США, Западной Европы и Японии и индустриальными нациями “Второй волны”, а также против доиндустриальных стран Третьего мир сравнивается авторами восторженной книги с колониальными войнами Х1Х в. и начала ХХ в., проводимыми Англией и другими колониальными державами против народов Африки и удаленных уголков так называемого нецивилизованного мира. И ныне адвокаты войны приветствовали 78 дневные воздушные бомбардировки Косово, Сербии как прямое доказательство того, что наконец-то наступила эра ”воздушного господства”, в которой агрессивная сторона побеждает без пролития собственной крови и разрушений на собственной территории. Но где бы была эта эра при применение сербами советских зенитно-ракетных комплексов СС-300? Увы, ельцинское руководство предало общеславянское дело.
Американская военная доктрина конца ХХ в. целиком вытекает из тоффлеровской “Третьей волны” – первая работа “Футурошок” настолько впечатлила пентагоновских вояк, что те под ее влиянием прямо как дети под влиянием мультфильмов о звездных войнах тут же переформулировали собственную стратегическую доктрину.23 Возник новый план стратегического Блицкрига (молниеносной войны) – лавры бесноватого фюрера образца 22 июня 1941 г. не дают им покоя. Но следует помнить о 8 мая 1945 г.!
32. «Иди и смотри»: семь моровых язв и воздушная война за Землю – 2000! Война – один из всадников Апокалипсиса. Библейский текст гласит: «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей; и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: «Иди и смотри». Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, чтобы победить. И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: «Иди и смотри». И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять меч с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
И когда Он снял третью печать, я услышал животное, говорящее: «Иди и смотри». Я взглянул – и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И услышал я голос посреди хищных животных, говорящий: «Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай». И когда Он снял четвертую печать, я услышал голос четвертого животного, говорящий: «Иди и смотри». И я взглянул, и вот на нем всадник, которому имя Смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными» (Святой Иоанн Богослов (81-96 годы от Р.Х.), Откровение 6:1-8/
Если модернизировать эту аллегорические категории апокалипсиса войны, всемирных бедствий и экологических катастроф, то получится новая версия четырех всадников. Первого адского наездника зовут перенаселенность и его следствие – голод, его символизирует беременная и умирающая от голода женщина с пустой миской для подаяния. Второй адский наездник – разоренная чернокнижница, символизирующая природу-мать, готовую уничтожить человечество в качестве мести за экологические травмы. Третий наездник – олицетворение глобальных эпидемий и психологических стрессов и суицида. Четвертый наездник предстает в образе Третьей мировой войны, универсального террориста – за его плечами ядерные ракеты, вместо щита – радарная тарелка и на груди пусковая ядерная кнопка. Очевидно, что Иоанн Богослов, автор Откровений, сменив менору на крест, продолжил ветхозаветное вероучение о геенне огненной и адских муках миру иноверцев. Иоанн создал труд жизни в виде апокалипсических фантазий для миллионов современнных христиан на острове Патмос, куда был сослан римлянами за излишне усердное проповедование христианства. Почему же сегодня Пентагон как орудие в руках финансовой олигархии запугивает мир его фантазиями?
Особый интерес представляет прозрение «семи последних язв» - «И увидел я на небе знамение, великое и чудное – семь ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия… И вышли из храма сеьм ангелов, имеющих семь язв, обличенные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. И одно из четырех животных дало ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи ангелов». Первая язва - «кровавая чума» (буквально: «Пошел первый ангел и вылил свою чашу на землю: и сделались жестокие и отвратительные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его». «Красная смерть» повторяет прежний бич Божий – «Черную смерть», унесшую в могилу половину населения средневековой Европы. Под красную смерть подпадают темно-красные наросты при саркоме Коши – разновидности рака кожи, поражающих больных СПИДом настолько эффективно, что возможно сокращение населения планеты на три четверти населения. Не стоит забывать о новых разработках бактериологических лабораториях под контролем западных разведок. Вторая моровая язва – воды смерти, о которых сказано: «Второй ангел вылил свою чашу в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море». Речь идет о вытекшей в море нефти, промышленных отходах, уничтожающих морских обитателей и разрушающих иммунную систему морской фауны.
Третья моровая язва – скрытые яды: «Третий ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь». Речь идет о ядерных и иных катастрофах, порождающих «радиационную чуму», возбудители которой проникают в сельскохозяйственные культуры и водоносные горизонты. Звезда, о которой писал Нострадамус – «Полынь», или Чернобыль, по-украински… Четвертая моровая язва – небесная напасть: «Четвертый ангел вылил свою чашу на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над семи язвами, и не каялись, чтобы воздать Ему славу». В тексте узнается феномен разрушения озонового слоя планеты, происходящий не в силу парникового эффекта, но вследствие запуска космических аппаратов: каждый вывод на орбиту американского «Шатла» сопровождается распылением в воздухе более двух тысяч тонн хлорсодержащих соединений, причем каждый запуск приведет в ближайшие сто лет к разрушениею слоя озона на 0,3 % масссы атмосферного озона. В контексте сказанного символическое значение карающего меча небес получает гибель американских челноков.
Третья моровая язва – подавленность и беспомощность: «Пятый ангел вылил свою чашу на престол зверя, и сделалось царство его мрачно; и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; но не раскаялись в делах своих».В сущность здесь описана смерть от страха и отчаяния, перед грядущими изменениями, общего стресса. Сверхсмертность в России наших дней легко объяснима – это стресс от поражения в холодной войне, стресс от идеологического поражения коммунизма перед торжествующим капитализмом, страх перед всесилием денег. Шестая моровая язва – опиум лжепророков: «Шестой ангел вылил свою чашу в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона, из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам. Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя». Здесь речь идет о пороках, носителями которых оказываются первосвященники и престолы церковных иерархов. Мы знаем о роли банка Ватикана в легализации наркотиков и отмывании грязных денег. Седья моровая язва – беда в нас самих: «Седьмой ангел вылил чашу свою на воздух: и из харма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: «Совершилось!» И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут перед Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости и гнева Его. И вяский город убежал, и гор не стало. И град, величиной в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога от града, потому что язва от него была весьма тяжкая». Оставим это без комментариев, поскольку речь идет о влиянии мыслей на материальный мир.
Сегодня Пентагон исходит из того, что индустриальная цивилизация исчерпала свой исторический ресурс и завершила цикл развития, поэтому открывается возможность широкомасштабного производства информации. После встреч с американским военным официозом (генералы Морелли, Старри и другие), Тоффлеры в порядке исследовательской разработки написали книгу о войнах будущего “Воздушная война за землю 2000”. Они показывают возможность трояких столкновений цивилизаций между аграрными, индустриальными и постиндустриальными обществами. Такие войны будут выигрываться постиндустриальными обществами при помощи комбинирования информационных технологий, информационно управляемой авиации и информационных войн (компьютерные вирусы, не-летальное оружие и иные формы “чудо-оружия”, о которых мечтал да не дождался А. Гитлер, подобно кинематографической михалковской Асе Клячкиной, которая “хотела, да так и не вышла замуж”).
Новое оружие (у Гитлера оно имело еще одно название “хохдрукумпфе” – оружие возмездия, а американские протестанты – “иудеи духовного обрезания” теперь любят называть его симптоматически в “высоком штиле” – “оружие Судного дня”!) призвано разрушать информационные коммуникации противника, дезорганизовывать работу его штабов, разведки, а потому такое оружие приближается к высшему концептуальному типу средств ведения войны. Работы Тоффлеров ныне обсуждаются на самом высоком уровне в Пентагоне и стало хорошим тоном на совещаниях высшего командного состава в докладах по нескольку раз вызывать светлый образ Тоффлеров в качестве непревзойденных гениев военного искусства.