Самохин дмитрий с данной работой победил во всероссийском конкурс
| Вид материала | Конкурс |
- А. В. Петриков «8» апреля 2011 год положение о Всероссийском конкурс, 61.95kb.
- А. С. Обручников 10 мая 2011 г. Положение о ежегодном Всероссийском заочном конкурс, 127.61kb.
- Young Sherlock Holmes Общие положения Настоящее Положение о всероссийском дистанционном, 91.51kb.
- Национальное Достояние России, во Всероссийском открытом конкурс, 27.97kb.
- Н. Э. Баумана на XX юбилейном Всероссийском форуме научной молодёжи «Шаг в будущее»:, 11.77kb.
- Положение о Всероссийском профессиональном журналистском конкурсе, 171.94kb.
- Положение о всероссийском лингвистическом конкурсе школьников «Мы будущее России», 75.37kb.
- Положение о всероссийском лингвистическом конкурсе школьников «Мы будущее России», 65.46kb.
- С. К. Никулин Положение о Всероссийском конкурс, 103.1kb.
- Положение о iv-ом всероссийском конкурсе работ молодых журналистов, пишущих на социально, 240.51kb.
САМОХИН ДМИТРИЙ С ДАННОЙ РАБОТОЙ ПОБЕДИЛ ВО ВСЕРОССИЙСКОМ КОНКУРСЕ «МОЯ МАЛАЯ РОДИНА: ПРИРОДА, КУЛЬТУРА, ЭТНОС» В МОСКВЕ В АПРЕЛЕ 2011года.
ЭКОЛОГО – КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ:
«ЧИСТЫЕ ИСТОКИ»
Автор: Самохин Дмитрий
обучающийся 7 класса
МБОУ«Основная общеобразовательная Обуховская школа»
Старый Оскол
2010
«Можно не знать многих наук и быть
образованным, но нельзя быть образованным,
не зная истории»
Н.Г. Чернышевский.
Старооскольский край расположен в южной части Среднерусской возвышенности, занимая северо – восток Белгородской области. С 22 июня 2007 года Старооскольский район получил статус городского округа. Он имеет многовековую историю, богат культурно – этнографическими традициями. Центр округа – город Старый Оскол, второй по величине после Белгорода, в нем проживают 225 тысяч человек. В состав округа входят 78 населенных пунктов, в том числе село Обуховка.
Обуховка – моя малая Родина. Село Обуховка расположено на юге от г. Старый Оскол на расстоянии 18 км. Село лежит на правом берегу реки Котел, впадающей в реку Оскол. С одной стороны Обуховка ограничена течением реки Котел, со второй стороны – трамвайной линией, с двух других - лесом. Климат умеренно -континентальный, почвы обладают низким потенциальным плодородием [ 7].
Родина – это очень много! Это не только пространство в одну шестую часть всей земной карты! Родина должна начинаться с одной крохотной точки на глобусе, места, где ты родился и живешь. Обуховка дорога мне знакомыми с детства заветными тропинками, именами родных и близких людей, грустным или радостным прошлым, планами на завтрашний день, миром больших человеческих чувств.
Для того, чтобы, вы узнали историю моего села, познакомились с его достопримечательностями, я приглашаю Вас совершить экскурсию по разработанному нами маршруту - «Чистые истоки».
Начнем экскурсию на центральной улице, которая в ХIХ веке носила название «Базар» или «Базарная», ныне – улица Ерошенко В.Я., на самой высокой точке, у музея Ерошенко.
В глубину веков уходит история Обуховки. Наверняка, интересно узнать происхождение названия села, чем занимались жители?
Первое упоминание о селе Обуховка относится к ХVII веку. Основано село в 1690 году, и носило название «Петровское» по церкви во имя святых апостолов Петра и Павла.
С этим поселением связаны имена Петра Первого, гетмана Мазепы, князя Меньшикова и графа Салтыкова. Известно, что Петр Первый после неудачного похода в 1695 году под Азов, проезжал по этому краю. До 1711 года село принадлежало гетману Левобережной Украины Мазепе Ивану Степановичу. В ХVIII веке, в 1711 году Петровская слобода была заселена малороссиянами фельдмаршалом Александром Даниловичем Меньшиковым, а в 1726 году – графом Семеном Андреевичем Салтыковым. В конце 18 века у графа Ивана Петровича Салтыкова в Петровской слободе было 200 дворов, 4640 душ крепостных крестьян. В конце ХVIII века слобода Петровская стала называться Обуховкой.
Точных причин переименования села до сих пор не известно. Кто – то считает, что по имени жившего здесь помещика Обухова, кто - то связывает новое название села с новым ремеслом, которым занялись жители села - кузнечным (от слова «Обух»). Топоры здешних кузнецов славились на всю округу.
В 1802 году при Старооскольском уезде было образовано 18 волостей, одной из них была Обуховская волость. В 19 веке Обуховка представляла собой поселение при дороге от города Бирюч до Старого Оскола. В селе было 170 дворов, 1200 жителей, деревянная церковь, приходская школа, народное училище, волостное управление, хлебозапасный магазин, маслобойный завод, 9 кожевенных заводов, 17 кузниц, 3 черных, 2 мелочных и 1 винная лавка [9].
Некоторые сооружения тех лет сохранились, и мы сегодня расскажем о них.
Начнем повествование с храма святых апостолов Петра и Павла, который был основан в 1842 году. Старожилы говорили, что по преданиям, существовавшая до этого деревянная церковь, ушла в зыбучий песок. Новый храм стоял на самой высокой точке села, где мы сейчас находимся, и со ступенек храма просматривалось все село. Здание храма одноэтажное с шатровым верхом (фото №1).
Макет храма святых апостолов Петра и Павла. (фото №1)
Для постройки храма использовался лес и кирпич Солдатского кирпичного завода. О мастере, создателе храма документальных сведений не сохранилось. Со слов местных жителей, строил храм курский мещанин Иван Федорович, фамилию которого никто не запомнил. Размеры церкви были довольно внушительные для деревянного сооружения: 24,85 м – длина ( 36 аршин). 12, 76м – ширина (18 аршин) и на 34 м. (45 аршин) церковь устремлялась в высь. Одновременно с церковью была построена и колокольня, которая кроме прямого назначения, несла пожарную службу. Церковь и колокольня имели железные с позолотой главы, внутри церковь была крестообразной, храм имел хоры. В церкви хранились несколько реликвий: литые из меди образа, серебряные с позолотой кресты. Люди ходили в церковь, как на праздник. Священником церкви в 19 веке был Дмитрий Ковалевский - выпускник Курской духовной семинарии. История села Обуховки помнит его имя потому, что оно связано с появлением первой школы в Обуховке. Молодой священник не мог смириться с тем, что дети Обуховских крестьян остаются неграмотными из – за отсутствия школы. Немало усилий приложил отец Дмитрий к тому, чтобы построить возле церкви небольшое здание, в котором и начала свою деятельность в 1880 году церковно – приходская школа (фото № 2). Подойдем к этому зданию.Церковно – приходская школа. XIX век. (фото №2).
Было в ней всего 4 класса, обучались только мальчики. В роли учителя поначалу выступал сам Дмитрий Ковалевский. В 1946 году деревянная церковь сгорела по вине священника, который забыл задуть свечу на ночь, а кирпичное здание школы сохранилось до наших дней. Сейчас в нем живут люди. В доме – музее В. Ерошенко хранится макет церкви, выполненный уроженцем села Козловым Анатолием Федоровичем.
В 1903 году, напротив церкви, в новом одноэтажном здании открылась земская школа, к зданию которой мы подходим.
(фото 3).
Учеников стало значительно больше, так как крестьяне начали понимать значение образования. После революции 1917 года в школе стали обучаться и девочки. 90 лет дети Обуховки получали образование в данной школе, которая продолжала работу даже в период оккупации села фашистами.
До 30 годов 20 века в Обуховке было широко развито ремесленное дело: кожевенное, кузнечное, сапожное. В 18 веке граф Салтыков организовал ковровую фабрику, где малороссияне ткали ковры и изготавливали попоны для лошадей [9] . Ежедневно трудились семьи кожевенников, стоя по пояс в воде, выделывали кожи. 50 кузнецов – ковалей изготавливали ножи, топоры (очень славились), зубья для борон. Хорошим кузнецом считался тот, кто умел лошадь подковать. Эти люди были отменные трудяги, хозяйственники, но они пострадали в 30 годы – годы коллективизации. Но дом кузнецов Киселевых, к которому мы сейчас подходим, стоит до сих пор на перекрестке двух дорог (фото №4).
Дом кузнецов Киселевых XIX век. (Фото №4)
Дом выделялся красотой, основательностью и сейчас стоит, гордо показывая свой фасад. В этом доме живут чужие люди, а прежних хозяев жизнь разбросала по всему свету.
Многие обуховцы занимались сбором утильсырья (40 человек) вплоть до 60 годов 20 века. Сельское хозяйство было развито слабо из- за скудности земель. Свои изделия ремесленники продавали на ярмарках, которые проходили на этой улице, где мы стоим: одна летом – в Петров день, одна – осенью: в сентябре – на Воздвижение, и зимой - в декабре, на Введение во храм Богородицы В эти дни съезжались крестьяне в Обуховку со всей округи. Празднично, весело с каруселями, плясками, бубликами проходила ярмарка. Традиции предков сейчас возрождаются. Ежегодно на Петров день в Обуховке проходят народные гуляния (фото №5).
Народные гуляния в Петров день. (фото №5).
Народные гуляния в Петров день. (фото №6).
Люди, как и много лет назад, одеваются в нарядные одежды и с песнями, плясками гуляют целый день.
Существовал у торговых людей свой язык – сабельский. Служил он для тайных переговоров между купцами. Некоторые слова коренные жители используют до сих пор, например: хлеб -окруш, яйцо- явро, кушать – бряять, понимать – скумать, и т.д. Словарь сабельского языка, на сегодня, содержит около 100 слов.
Сейчас мы направляемся к дому старожила А. А. Шаповаловой, который находится на улице Луговая. Анна Андреевна расскажет нам много интересных фактов об истории села Обуховки. (фото №7).
В гостях у старожила Шаповаловой А.А. (фото №7)
Родная красота навсегда осталась в памяти Анны Андреевны, как уголок самый зеленый, самый светлый и радужный. Она увлеченно рассказывает о полноводной реке Котел с обилием рыбы и красотой желтых кувшинок, какой она была в 50 годы. Помнит она и луг, заливаемый весной полыми водами, а летом благоухающий разнотравьем. Нет сейчас былой красоты у реки Котел, она превратилась в ручеек, а пойма заросла кочками. Все это произошло из – за неразумного вмешательства людей в природу. Осушили пойму в 60 – е годы и получили плачевный результат. Очень хочется, чтобы природа вновь ожила в Обуховке, а для этого нужно каждому из нас заботиться о ней и беречь ее - прочистить русло реки, облагородить пойму (фото № 8).
Река Котел сегодня. Фото №8
Возвращаясь к дому – музею В. Я. Ерошенко, мы идем по улице Луговая. Своеобразие старых улиц привлекает своим колоритом. Дома частного сектора утопают летом в зелени, зимой - в сугробах. Они настолько неповторимы своей первозданной давней красотой, что невольно заставляют любоваться ими, размышлять об их жизни. Здесь каждый дом со своим характером, со своей историей и судьбой. И пусть эти домики не такие помпезные, как строящиеся сейчас коттеджи, но они дороги нам, как дороги люди, живущие и жившие в них и творившие историю Обуховки. Очень многие воспитательные задачи можно решать, изучая с детьми историю, краеведение отдельных уголков села.
Вот так, размышляя о жизни, мы подошли к музею Ерошенко. 28 октября 1986 года на заседании исполкома горсовета народных депутатов г. Старый Оскол было принято решение об открытии в селе Обуховке Дома – музея В.Я. Ерошенко. 12 января 1990 года Дом – музей В. Я. Ерошенко торжественно принял первых посетителей и поток их не иссякаем. В год музей посещает 3000 экскурсантов, а всего за 20 лет с жизнью и творчеством В.Я. Ерошенко познакомилось 60000 человек. Здание музея восстановлено по рассказам старожилов и соответствует облику дома, в котором проживала семья Ерошенко. Обстановка внутри дома сохранилась такой, какой она была на момент смерти Ерошенко В.Я. (фото №9 Дом – музей Ерошенко).
Дом - музей Ерошенко. (Фото №9)
Чем же знаменит наш земляк? Василий Яковлевич Ерошенко – великий просветитель, писатель, педагог, эсперантист родился 12 января 1890 года в Обуховке в семье лавочника. В четыре года он ослеп от кори. В 1898 году, благодаря помощи графа Орлова – Давыдова, который был известным попечителем нуждающихся в помощи людей, родители определили мальчика в Московскую школу для слепых. Ребенком покинув родной дом, лишенный зрения Василий смог получить хорошее образование, что говорит о его большой силе воли, таланте и в дальнейшем определило судьбу просветителя. После окончания школы он изучает эсперанто. Первая известность пришла к В.Я. Ерошенко в странах мира – Япония, Китай, Индия. В Японию он уезжает в 1914 году, где хорошо овладевает японским языком. В Пекине Ерошенко преподает эсперанто в университете. В дали от Родины Ерошенко пишет сказки, рассказы, пьесы, очерки, статьи. Большинство его сочинений написано на японском языке: «Дождь идет», «Рассказ о фонарике» (1919) «За человечество»( 1921г.), «Сердце орла». Живя здесь он встретил свою первую любовь, но сердце рвалось домой. Лишь в 1923 году Ерошенко удалось вернуться на родину, где он посвятил свою жизнь образованию незрячих детей [3]. Если у вас возникло желание более подробно узнать о жизни В.Я. Ерошенко, приглашаем посетить музей его имени где вы найдете богатейший материал о нашем земляке. Жизнь и творчество Ерошенко привлекает людей со всего мира: В 90 годах в Обуховку приезжал библиограф из Японии Такасури Игиро, исследователи из Москвы и Киева. Администрация городского округа прикладывает много сил по увековечиванию имени нашего земляка. Проделана огромная работа по переводу с китайского языка на русский прижизненных изданий, хранящихся в музеях. Результатом этой работы стали книга «Человек мира» и фильм о жизни и творчестве поэта. В Обуховку Ерошенко вернулся в феврале 1952 года тяжело больным, бедным человеком и 23 декабря 1952 года его не стало.
В 2009 году в день смерти великого просветителя было открытие Некрополя на сельском кладбище, где в родной земле покоится прах Ерошенко, его родителей и сестры Неонилы. Некрополь изготовлен из мрамора и гранита оскольским архитектором Ряполовым Александром Сергеевичем. (Фото №10 Некрополь семьи Ерошенко). Мы заедем на кладбище по пути в школу.Некрополь семьи Ерошенко. (Фото №10)
12 января 2010 года в день рождения Ерошенко на территории музея было открытие памятника поэту. Бюст был изготовлен в 1986 году местным скульптором Колесниковым Василием Николаевичем и до 2010г. хранился в помещении музея (Фото №11 памятник В. Я. Ерошенко).
Памятник В.Я. Ерошенко. (Фото № 11).
Шли годы, одно поколение сменялось другим, наступили 20 – 30 годы двадцатого века. Обуховка стояла на земле уже 250 лет. Советская власть после революции 1917 года устанавливалась не просто. В 1919 году через село проходили войска Деникина. В 30 годы было раскулачивание семей (о чем мы уже говорили), что привело к исчезновению промыслов, которыми занимались люди. Но время брало свое. Постепенно люди прониклись доверием к советской власти, организовали колхозы – их было 3, стала действовать комсомольская организация, был создан хор. Жизнь налаживалась, народ жил, хотя не богато, но весело, с энтузиазмом, с патриотическим настроением. Но, как гром среди ясного неба, грянула Великая Отечественная война.
Перед началом войны Обуховка была большим селом в Курской области. В селе было 503 двора, численность населения 1280 человек. О начале войны обуховцы узнали из сообщения по радио, которое было только в сельском совете. На фронт из села ушли 303 мужчины и 5 женщин. Навечно остались на полях войны 179 человек, шестеро пропали без вести. В звании адмирала погиб на войне уроженец села Романченко Николай Алексеевич. С 3 июля 1942 года до 4 февраля 1943 г. Обуховка была под оккупантами. Фашисты расстреливали мирное население, забирали последний хлеб у людей, но не смогли сломить волю народа. В ожесточенных боях за территорию нашего родного края погибло свыше 6000 воинов, прах которых хранят 30 братских могил. Одна из них – в селе Обуховка.
Мы подходим к святому месту – братской могиле.
Памятник войнам, погибшим в Великую Отечественную
войну 1941-1945г.г. (фото №12)
В братской могиле похоронено 80 солдат, погибших при освобождении сел Новиково и Обуховка [5] . На стелле поименно указаны фамилии земляков, погибших на фронтах Великой Отечественной войны (фото №12 Памятник погибшим в боях Великой отечественной войны).
Жизнь быстротечна. Почти все оставшиеся после войны в живых ветераны, на сегодня умерли: жива лишь Шабалина Феодосия Ивановна. Взрослые и дети берегут память о живых и мертвых той войны. У памятника все лето цветут цветы, на праздники возлагают венки. В год 65 - летия Победы в Великой Отечественной войне вся страна старалась сделать что – то приятное, доброе для живущих защитников Отечества, вспомнить погибших и умерших солдат. Учащиеся Обуховской школы 20 апреля 2010 года заложили Аллею Памяти.
Мы познакомились с достопримечательностями села Обуховки, расположенными в центре села, и теперь держим путь к Обуховской основной общеобразовательной школе. Нас встречает Аллея Памяти (фото №13).
Аллея Памяти. (фото№ 13).
Шестьдесят пять тоненьких березок приветливо шелестят молодыми листочками – это души солдат - земляков, которые отстояли мир от фашизма, приветствуют нас. В день заложения аллеи в Обуховке был праздник! Пришли дети, внуки, правнуки солдат, защищавших нас от фашизма, и каждый посадил березку в память о родном человеке. Жиряков Иван посадил деревце в память о своем дедушке – Жирякове Иване Егоровиче. Жиряков Иван Егорович – участник войны, воин 3- й танковой армии, имеющий награды, которые хранятся теперь у внука: медаль «За Отвагу», 3 ордена Красного Знамени, 2 ордена Отечественной войны первой и второй степени. (Фото № 14).
Внук посадил березку в память о дедушке – Жирякове И.Е. (фото № 14).
У березок поставили именные таблички. Школьники все лето ухаживали за деревцами и обещали посадить еще деревья в память о всех обуховцах , ушедших на фронт. Вечная вам память, наши дорогие земляки! Вы навечно в наших сердцах! Администрация Старого Оскола в 2010 году вышла на федеральный уровень с предложением присвоить городу звание «Город воинской славы».
Мы уже говорили, что с обучение детей в Обуховке велось в здании земской школы, а 10 февраля 1990 года школа справила новоселье в двухэтажном, светлом, уютном здании, которое было построено СМУ – 1 ОЭМК (Фото № 14 Обуховская школа). Мы видим здание школы, которое расположено рядом с Аллеей Памяти.
Современное здание Обуховской школы. (фото №15).
Многие годы в школе работали Овчинникова Александра Андреевна, ветеран Великой Отечественной войны, заслуженный учитель РСФСР, Певнева Лидия Александровна, Яновская Мария Степановна, Сагулина Клавдия Васильевна. С января 1973 года работает в школе Романченко Нина Ивановна, с любовью преподает учащимся математику. С 1979 года она возглавляет Обуховскую школу, количество учеников в которой колеблется от 80 до 90 учащихся. В 1998 году в школе создан музей «Истоки родного села», которым руководит Головачко Антонида Яковлевна – социальный педагог школы. В музее имеется 4 экспозиции:
- История села Обуховки (фото 16);
История села Обуховки (фото 17)
- Быт крестьянской избы (фото 18);
- История школы;
- Литературная Белгородчина.
Можете посетить музей и услышать интересное повествование Головачко А. Я.
В начале экскурсии мы говорили, что Обуховку с двух сторон ограничивают сосновые леса. Река Котел потеряла былую красоту, а леса стоят величаво, создавая нам комфортные условия проживания. Мы сейчас направляемся в Обуховское лесничество, расположенное в 0,5 км. от села. О, этот великий волшебник – лес! В тихий ясный день лес переполнен музыкой птичьего оркестра и пьянящими запахами. Долгое время – 35 лет, хозяином леса был Василий Федорович Холодов. К сожалению, его уже нет в живых, но деревья, посаженные этим замечательным человеком, превратили лесное царство в музей. Мы подъехали к дому барского приказчика, построенному еще в 1912 году. Сейчас в нем находится лесничество (Фото № 19. Дом приказчика).
Обуховское лесничество – бывший дом приказчика XIX век. (фото №19).
Старожилы рассказывают, что в этом доме, еще до начала первой русской революции, в конце 19 века, собирались на свои сходки народники. Они готовили покушение на царя и среди них была Софья Перовская. Софье Перовской было всего лишь 26 лет, родом она была из дворян, но в семнадцатилетнем возрасте, порвав с отцом, ушла из дома и посвятила свою короткую жизнь служению народу. В 1881 г. Перовская стала первой женщиной – революционеркой, казненной через повешение, за участие в убийстве царя Александра II.
Вокруг барского дома до сих пор сохранился плодоносящий фруктовый сад, а в лесу - редкие породы деревьев. Растет здесь роскошная лиственница, гордый Амурский бархат, изящная сосна Веймутова, свечкой взметнулась в небо пихта кавказская, украшением леса является дальневосточные красавицы – яблоня китайская и айва японская. Все эти деревья являются роскошным окружением дуба – долгожителя, к которому мы направляемся. Вам будет интересно взглянуть на мудрого старца, прикоснуться к нему. Вот дуб предстает перед нами во всей своей красе! Могучее дерево с роскошной кроной занимает почти всю опушку. Около дуба стоит стелла, на которой имеется информация о дубе – долгожителе:
Стелла у дуба великана (фото№ 20)
Год его рождения 1618, то есть ему 392 года! Какой возраст! Почти четыре столетия прямо – таки давят на сознание, привыкшее мыслить о жизни с позиции человеческого возрастного ценза. Дубы растут до 150 лет, а потом просто живут, глядя на мир мудрыми и незрячими «глазами» (Фото № 21 . высокий дуб).
Дуб – долгожитель. (фото №21)
Сейчас этот дуб живет третью жизнь, и он очень хрупкий, как любой старец. Люди дуб берегут: подойдите к великану дубу, погладьте ласково его морщинистый ствол, щекой прикоснитесь к нему и на душе станет светло и радостно [2].
Посмотрите вокруг: наверное сто, двести и даже триста лет назад такими же солнечными и пахучими были здесь лесные полянки, покрытые лесным разнотравьем, так же шумел и постанывал лес. При нашем бережном отношении к природе – так будет вечно!
Подзарядившись положительной энергией от общения с дубом – долгожителем, продолжаем свое путешествие. Обратите внимание на дом расположенный справа, перед переездом через трамвайную линию, о нем мы расскажем в конце экскурсии. Мы едем в сторону ОЭМК.
В 1974 году Совет Министерства РСФСР принял решение о строительстве Оскольского электрометаллургического комбината. Была утверждена площадка для строительства комбината- это 700 га. земли колхоза «Мировой октябрь» в 2 километрах от Обуховки. Бульдозеры выровняли огромную площадку, а строители разметили на ней места расположения будущих цехов. С началом строительства в 70 – х годах стали происходить изменения в жизни жителей Обуховки. В 1979 г. началось строительство жилых домов для работников колхоза «Мировой октябрь». В 1980 г. вступила в строй линия скоростного трамвая протяженностью 22 км. Город для обуховцев стал ближе. В 1981 году на базе колхоза «Мировой октябрь» было образовано подсобное хозяйство ОЭМК – совхоз «Металлург». В 1985 году в юго – западной части села появились 30 одноэтажных благоустроенных домов: выросли улицы: 45 лет Победы, Школьная. В 90 –е годы появились новые улицы: Лесная, Полевая, Садовая. В Обуховке стали селиться переселенцы из стран СНГ. Сегодня в селе около 1300 жителей, а в скором времени будет еще больше: 40 га. земли будет застраиваться новыми домами. Современная Обуховка это уже не просто село, а настоящий поселок городского типа, благодаря близости ОЭМК.
Одним из чудес России называют Курскую магнитную аномалию – самый мощный в мире железорудный бассейн, залежи которого оцениваются в 200 – 210 миллионов тонн, что составляет около 50 % залежей планеты.
Это природное явление стало главным фактором, определяющим место принципиально нового бездоменного металлургического производства. Сегодня ОЭМК входит в холдинг «Металлоинвест» и является первым и пока единственным в России предприятием, на котором в промышленном масштабе внедрены технологические принципы бездоменной металлургии – процесс прямого восстановления железа MIDRLX и электро – дуговая плавка. Новая технология позволила крупнейшему в Европе производственному комплексу такого типа выйти на современно новый уровень качества металла [4]. Обратите внимание на гигантские корпуса ОЭМК, мимо которых мы проезжаем. (Фото № 22. ОЭМК).
ОЭМК сегодня. (фото№22).
Во все времена, начиная со строительства новых цехов и до наших дней, в центре внимания руководства комбината во главе с управляющим директором Угаровым А.А. стоят вопросы экологической культуры производства: озеленение, благоустройство. Вряд ли найдется в стране еще одно металлургическое предприятие, где на внешних стенах производственных помещений - цветы в корзинах, на крыше здания вентиляционной шахты – аисты в гнезде, на зеленых газонах – грибные поляны. Ландшафтный дизайн металлургического производства говорит об экологической чистоте самого производственного процесса, это подтверждает и Бабанинский родник, живущий уже много веков, а сейчас соседствующий с ОЭМК, Родник находится всего в 500 метрах от территории завода, к которому мы направляемся.
И вот мы у нашего родника. По легенде, передаваемой из поколения в поколение, одной из жительниц в давние времена было видение иконы «Знамение». Женщина мыла руки в ручье и увидела в воде лик Божьей матери – и рядом забил родник. Божья Мать - «Знамение» охраняет наш родник.
Божья Мать – «Знамение» (фото №23)
Родник завораживает с первого раза: подземные воды бьют медленно, но сильно. Впечатление такое, будто перед тобой живое существо, ровно и спокойно пульсирующее, мудрое, доброе.
У Бабанинского родника. (фото №24).
Во все времена в девятую пятницу после Пасхи люди от храма Петра и Павла совершали крестный ход к роднику, и там проходило богослужение. В здешних местах родник почитают и в наши дни, приходят сюда за водой, якобы целебной, от всех хворей помогающей. Возродилась традиция богослужения на роднике (Фото №25. Богослужение).
Богослужение у Бабанинского родника. (фото №25).
В 2009 г. на территории родника, по инициативе мэрии города Старый Оскол, провели благоустройство: расчищена территория, засеяна газонной травой, проложены пешеходные дорожки из деревянных спилов. Над родником установлен сруб колодца, а вокруг – комплекс деревянных построек (Фото № 26. Бабанинский родник).
У Бабанинского родника. (фото №26).
Подойдите к роднику, испейте водицы, умойтесь – сразу пройдет усталость. Да и с собой домой наберите родниковую водичку. Когда в чем – то жизненная загвоздка и терпение на пределе – глоток этой воды очень помогает [1].
О чем думается Вам у родника? О многом, что тревожит нас всех в сегодняшнее сложное время, и, конечно, о своих делах и проблемах. Но думается не так, как в миру – впопыхах и со злостью, а спокойно, просто и трезво. Лишь два чувства – любовь и прощение, щедро дарованные нам природой, живут в душе у родника. Недаром в песне поется:
«Родники вы мои, родники,
Цвет небесный, сиренево – синий,
Если будут звенеть родники,
Будет биться и сердце России!»[8]
Мы старались тепло, по - доброму рассказать Вам о нашей малой Родине. Верим, что экскурсия понравилась и еще не раз сердце приведет вас в Обуховку – пройти по тихим улочкам, поклониться дубу – великану, испить водицы из Бабанинского источника. Приезжайте, привозите своих детей, друзей! Добираться к нам легко: от автовокзала садитесь на трамвай №1 покупаете билет за 12 рублей и через 40 минут скоростной трамвай довезет вас до остановки «Обуховка». Не забывайте, остановка «по требованию». Идете пешком 1 километр по улице «Трамвайная» и через 20 минут будете на месте, где мы начинаем свою экскурсию. Если притомитесь во время маршрута – не огорчайтесь! (Мы вам показали дом С. Холтобиной , когда мы ехали от дуба – великана), Вам всегда будут рады в этом доме (Фото № 27. Дом Холтобиной С.)
В этом доме, Вам всегда рады. (фото №27)
Сельский туризм одно из направлений областной программы «Семейные фермы Белогорья». Молодое направление в туристическом бизнесе делает первые шаги в Обуховке. Жительница села Светлана Холтобина в старооскольском городском округе занялась сельским туризмом и уже имеет своих клиентов, кто по достоинству оценил комфорт ее сельского дома, вкусную разнообразную еду, интересный досуг, который предлагает Холтобина своим гостям. Сейчас услугами Светланы Ивановны чаще всего пользуются специалисты, занимающиеся исследованиями жизни и творчества поэта - Ерошенко В.Я. Мы приглашаем всех туристов, которые будут изучать наш край по предлагаемому маршруту, воспользоваться сервисом гостеприимного уголка Холтобиной Светланы, находящегося по адресу ул. Полевая, на расстоянии 200 метров от трамвайной остановки «Обуховка».
До новых встреч!
Используемая литература
- Богданович 2002 Живи, родник, живи. // Зори. № - 120, 30 июля.
- Богданович Н. В. У чистых истоков. Старый Оскол.: ОООТНТ, 2003. 64 – 66.
- Богданович Н. В. У чистых истоков. Старый Оскол.: ОООТНТ, 2003. 170 – 174.
- Евсюков Е. Фролкина И. У родника Оскольской стали. Старый Оскол.: Центр общественных связей и рекламы ОАО «ОЭМК» 2004. 8 – 14 с.
- Жирякова Н. 2010. Поклонимся и мертвым и живым // Путь октября. №38 30 марта.
- Икона Божьей Матери // Божий мир. 2006. № 6 с. 9 – 14
- Порхоменко И. Г. Белгородская губерния. 2002. 213 – 217с.
- Путилина М. Родники вы мои , родники. // путь октября. №- 121 12 октября.
- Никулов А.П. Оскольский край. Курск. ГУИТ «Курск» 1997 56 – 293.