Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество»
| Вид материала | Документы |
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 461.4kb.
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 1074.77kb.
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 340.68kb.
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 599.69kb.
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 702.38kb.
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 181.21kb.
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 387.88kb.
- Информационный центр всеукраинского объединения «русское содружество», 490.12kb.
- Новости в симферополе возле консульства России почтили память погибших в Москве, 866.54kb.
- Заявление Всеукраинского Объединения «Русское Содружество» документы если вы хотите,, 501.81kb.
Правительство игнорирует юбилей Гоголя
26 июня 2008 года в Полтавской областной государственной администрации состоялось заседание общественной коллегии при губернаторе Валерии Асадчеве и руководителях районных государственных администраций. Одним из обсуждаемых вопросов была подготовка к юбилею Н.В. Гоголя
О ходе подготовки и о проведенных мероприятиях доложил начальник управления культуры В.Годзенко. Было перечислено множество акций, инициатив, действий, в этом направлении, среди которых снятие имиджевого фильма, конкурсы, выставки, выпуск полиграфической продукции. Приоритетными названы задания – ремонт Свято-Преображенского храма в Великих Сорочинцах, восстановление церкви на родине Гоголя в селе Гоголево, приведение а в порядок памятника писателю в Полтаве, оскверненного в дни «оранжевого переворота» и Диканьке, а также создание и установка скульптурных изображений гоголевских героев в Миргороде и Полтаве.
Асадчев отметил, что к сожалению, «сегодня к юбилею готовится только Полтавщина и Россия», намекая на то, что указ Ющенко о праздновании 200-летнего юбилея писателя остался только указом. «Я обратился к Виктору Пинзеннику, - сказал Асадчев, - с просьбой выделить достаточно средств, ради такого огромного события. Министр пообещал, но за пол-года не дал на гоголевский юбилей ни копейки. Вот такое отношение к Гоголю в правительстве», - резюмировал голова областной госадминстрации.
В принципе, подобное отношение, демонстрирует и президент, не так давно, вожделенно глядя на российского президента, Ющенко обещал, что будет совместно с Россией праздновать юбилей принятия христианства и Полтавской битвы, о дальнейших метаморфозах, известно всем.
Информцентр Объединения «Русское содружество»
В Киеве отметили 100-летний юбилей поэта Степана Олейника
Поэт с удивительной биографией - так можно сказать о выдающемся литераторе Степане Олейнике. Чаще о нем вспоминают как о талантливом сатирике советской эпохи. Но этого мало, ведь в его жизни было все – и президиумы Всесоюзных съездов, в том числе и партийных, и арест в 30-х годах за то, что носил украинскую вышиванку, и окопы Сталинграда, где во время Великой Отечественной войны он работал фронтовым корреспондентом.
Больше узнать о судьбе поэта можно было на презентации его нового издания «Избранное», в которое включены юмор, сатира, лирика и рассказы Презентация прошла в Российском центре науки и культуры 26 июня 2008 года, сообщила пресс-служба Посольства России на Украине.
Презентация книги, изданной при содействии Посольства Российской Федерации на Украине – это только старт для знакомства с творческим наследием и необычной биографией автора по другим адресам. Аналогичные мероприятия до 1 июля пройдут в гимназии имени Степана Олейника в городе Бровары, на родине писателя в селе Левадовка Одесской области с посещением его усадьбы-музея, а также – в селе Николаевка, в Одессе и городе Балта.
Главную роль в организации чествования юбиляра взяла на себя дочь писателя Леся Степановна, которая является также и составителем издания. Кстати, именно она добилась в свое время открытия музея Степана Олейника и сумела рассказать широкой общественности о работе отца на фронте. Этот факт позволил приурочить проводимую в этом году презентацию не только к 100-летнему юбилею поэта, но и посвятить ее 65-летию Сталинградской битвы.
О памятном событии войны в декабре 1942 года фронтовик написал:
«…Над Волгой – рекой,
Где бойцы, умирая
В огне, целовали ее берега –
Как радуга счастья
Родимого края,
Вставала победа, ломая врага…»
На презентацию в Киев приехали многие почитатели его творчества из разных уголков Украины и России – члены фонда имени Степана Олейника из Николаевки, общества почитателей юмора поэта из Балты, делегация из города Николаевска Волгоградской области, журналисты городской газеты «Заволжье», сотрудники Литературного музея города на Волге.
…Еще до начала презентации книги стало понятно, что по сути это событие стало вечером воспоминаний и рассказов почитателей таланта о своем отношении к писателю, его жизненным вехах, данью памяти выдающемуся современнику эпохи.
В зале Росзарубежцентра показали много интересных памяток тех лет – фотографии с 5-го съезда писателей в Грановитой палате Кремля, ленту известного всем жителям СНГ фильма «Пес Барбос и необычный кросс», снятого по фельетону сатирика, фотокопии статей из фронтовой «Сталинградской правды».
А на стендах – много книг, изданных при жизни автора, литературных работ по его творчеству и в центре – «виновник торжества», том «Избранное». Кстати, книга вышла и на русском, и на украинском языках. Издание оформлено строго и лаконично по дизайну, что очень отличается от пестрых, красочных книжек из серии популярнейших библиотечек «Крокодила» и «Огонька», малоформатных, но высокотиражных – по 150 тысяч каждая. Тогда они расходились с лотков киосков и полок магазинов за считанные дни. Сейчас читают, надо признать, меньше, и это касается не только литературы прошлых лет. Конечно же, тираж «Избранного» на много порядков скромнее, чем было у «библиотечек», но она сегодня уже – книга для знатоков и ценителей.
Время многое изменило. Вот лишь такой пример, который привела дочь писателя: «Один из фельетонов показал некоего Мацепуру, его имя даже стало нарицательным. Речь шла о классическом бюрократе советского стиля, в коем многие увидели свое и чужое «живое» начальство. Поэтому было неудивительно, что после публикации фельетона в «Правде» у писателя вскоре раздался телефонный звонок … из прокуратуры. Спрашивали адрес гражданина Мацепуры. Пришлось объяснять, что это литературный тип, какой тут адрес? На что из прокуратуры ответили: «Ну что ж, так в «Правду» и сообщим, что он – тип».
Сегодня многие могут криво улыбнуться в адрес газеты «Правда» тех лет. А с другой стороны, ведь именно публикация в «Правде» фельетона «Пес Барбос и необычный кросс» подтолкнула Леонида Гайдая создать незабываемую ленту.
«Такой талант и личность, как Степан Иванович Олейник, объединяет народы», - отметил руководитель «Росзарубежцентра» Виктор Богач.
«Вижу здесь много людей, которые трепетно относятся к большим деятелям прошлого в гуманитарной сфере. И сейчас это особенно важно, время такое. Признаюсь, я помню стихи Степана Олейника со школы – читал когда-то их со сцены, был такой эпизод. Творчество такого поэта – еще одно напоминание о том, что в СССР было создано сильное искусство, мощная литература, не будем забывать об этом», - подчеркнул Советник-посланник Посольства Российской Федерации в Украине Всеволод Лоскутов.
Со словами благодарности к людям, которые оторвались от своих дел и приехали издалека на презентацию книги ее отца, обратилась Леся Олейник: «До землi вам уклiн i шана». Она напомнила, что творчество писателя Олейника действительно было и остается объединяющим народы, так как его книги издавались на белорусском, молдавском, татарском, грузинском и других языках.
…Вечер затянулся. Много, как оказалось, есть тех, кого объединило творчество Степана Олейника. Им есть что сказать друг другу.
По сообщениям Пресс-службы Посольства России в Украине
ЗАЯВЛЕНИЯ
Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, честному иночеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе
всечестные отцы пресвитеры, досточтимые диаконы,
боголюбивые иноки и инокини, благочестивые миряне - верные чада
нашей Святой Матери - Русской Православной Церкви!
Освященный Архиерейский Собор, проходивший с 24 по 29 июня 2008 года во граде Москве, обращается ко всем вам со словами апостольского приветствия: «Благодать [вам], милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего» (2 Тим. 1, 2).
Нынешний Архиерейский Собор ознаменован символической датой. В этом году исполняется 1020 лет со времени, когда по воле Божией, трудами святого и великого князя Киевского Владимира, наши предки восприняли Святое Православие и сопричислились народу Божию в Киевской купели крещения.
Хотя с момента принятия Русью христианства прошло уже более тысячи лет, задачи Русской Церкви не изменились. Она, как и в прежние века, призвана освящать и преображать этот мир, приводя его к единству со своим Господом и Спасителем, привнося в человеческое общество плоды живительного действия Духа Святого: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22-23).
Несмотря на все искушения и соблазны, люди взыскуют Бога, иногда неосознанно для самих себя, и третье тысячелетие, как и вся предыдущая история, являет нам непреходящую ценность благовестия Христова.
Как знамение победы Христовой, настоящим Освященным Архиерейским Собором прославлены для общецерковного почитания ранее канонизированные местночтимые святые, жившие в разные эпохи и в разных местах, но совокупно явившие миру торжество Евангельской вести о попрании Воскресшим Спасителем греха и смерти. Это святитель Воронежский Антоний (Смирницкий), святитель Шанхайский и Сан-Францисский Иоанн (Максимович), преподобные жены игумения Иулиания и монахиня Евпраксия Московские.
На нынешний год приходится еще одна памятная дата – 90-летие страдальческой кончины Царской семьи. Воздавая честь святым царственным страстротерпцам, мы все должны черпать в почитании их подвига силы и мужество и, взирая на их противостояние злу кротостью и смирением, подражать их вере (ср.: Евр. 13 ,7). Мы также убеждены в том, что современное общество и государство должны дать нравственную оценку совершенному в 1918 году преступлению.
Общение епископата, клира и паствы, ставшее возможным благодаря состоявшемуся в прошедшем году восстановлению единства Русской Церкви, являет добрый пример взаимной поддержки и братской любви. Пусть же радость и духовная польза, обретенная в совместных трудах и молитвах, станут залогом и фундаментом прочного, непоколебимого единства Церкви, вопреки всем соблазнам и раздорам, учиненным врагом рода человеческого, пытающимся внести разделение в единое Тело Христово. Церковь наша объемлет людей разных национальностей, поколений, культур. Многие из них имеют различные взгляды на отдельные стороны церковной жизни. Однако мы должны помнить слова Спасителя: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» (Ин. 17, 21). И пусть нас не разделяют ни государственные границы, ни человеческие различия, ни естественные среди христиан разномыслия. Святой апостол Павел пишет: «Все у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16, 14). Пусть духом христианского братолюбия будут проникнуты все наши дискуссии, равно как и вся наша жизнь.
Путь, которым все мы призваны идти за Господом и Спасителем, – это тернистый путь, требующий от учеников Христовых твердого стояния в вере. Божественная Истина не всегда с готовностью приемлется миром, лежащим во зле. По слову Писания, «мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1 Кор. 1, 23).
Идея прав человека стала одной из главных при формировании законов и политики государств. Данную идею подчас используют для оправдания греха и для того, чтобы принизить роль религии в жизни общества, лишить людей возможности жить по своей вере.
Собор изложил православный взгляд на эту проблему, одобрив Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека. В этом документе говорится о неотделимости человеческих прав от нравственных ценностей и от ответственности личности перед Богом и другими людьми.
Православие, по существу своему, - это не идеология, не форма культуры, не лозунг на стяге каких бы то ни было политических сил, но образ жизни во Христе в соответствии со словами Евангелия: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14, 6).
Мы должны помнить о том, что христианин призван искать прежде всего «Царства Божия и правды Его» (Мф. 6, 33) и в соответствии с таковым пониманием цели христианской жизни осуществлять свою деятельность в мире.
Крепко держась неизменных евангельских принципов, Церковь остается твердой в своем служении и чуждой всех возможных крайностей. Пастырям и чадам церковным следует избегать как самоизоляции и ухода от вызовов, обращенных к Православию нашим временем, так и позиции молчаливого соглашательства с «духом мира сего» (см.: 1Кор. 2. 12), дабы не подчиниться ему.
Весь народ Божий Архиерейский Собор призывает к единомыслию, твердости в вере и жизни по Евангелию, взирая на которую, все прославляли бы Отца Небесного (см. Мф. 5, 16).
Собор с отеческой любовью обращается к тем православным христианам, которые не смогли избежать соблазна разделения и оказались вне лона Святой Соборной и Апостольской Церкви, последовав расколоучителям. Церковь, исполняя заповедь Спасителя о прощении кающегося, готова с кротостью и смирением принять в свое лоно всех, кто, отвергнувшись душепагубного раскольничьего сообщества, с покаянием прибегнет к ее материнскому покрову.
Для сохранения единства Церкви, мира, согласия и церковной дисциплины Собором воссоздан церковный суд, который призван блюсти чистоту веры, канонический порядок и незыблемость нравственных принципов Православия.
Будем молиться, дабы все мы единодушно исполнялись познанием воли Божией, «во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога» (Кол. 1, 9–10).
Обращаемся к вам, дорогие отцы, братья и сестры, со словами радости и надежды: «Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа), да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь» (Евр.13, 20-21).
Официальный сайт Русской Православной Церкви
Обращение Русской общины Полтавской области по поводу провокационного решения полтавских городских властей вынести русскую школу в сельскую резервацию
Президенту Российской Федерации
Медведеву Д.А.
Председателю Правительства Российской Федерации
Путину В.В.
Депутатам Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации
Чрезвычайному и полномочному Послу Российской Федерации на Украине
Черномырдину В.С.
Как стало известно, полтавским горисполкомом, без проведения серьезных консультаций, без реального анализа действительности, без учета мнения структур системы образования и главное - мнения русской общественности города Полтава, принято решение о создании некой «русской школы» в селе Яковцы, на базе существующей украинской школы №24.
При этом, как аргумент для «перепрофилирования» этой сельской школы в «русскую», городские власти ссылаются на некий «меморандум о сотрудничестве Полтавы с Посольством Российской Федерации на Украине», подписанный в конце марта 2008 года в Киеве. На этом основании в Москву методично ездят представители горисполкома и так называемого «Оргкомитета по подготовке отмечания 300-летия Полтавской битвы». В российской столице их встречают на высоком уровне и пытаются оказывать содействие. Так, группа чиновников уже посетила земскую гимназию в Балашихе, якобы для «обмена опытом».
Однако решение горисполкома уже вызвало непонимание и протест среди жителей села Яковцы и работников украинской школы. В недоумении находятся чиновники системы образования. Обманутыми чувствуют себя русские и русскоговорящие жители Полтавы, за спиной которых кто-то решает их судьбы.
При этом отмечаем, что среди полтавских городских чиновников и членов Оргкомитета, в контексте функционирования которого и осуществляется данная операция со школой, есть люди, непосредственно причастные к уничтожению русского образования в городе и области, не раз заявляющие антироссийские и антирусские лозунги. В подведомственной горисполкому газете «Полтавский вестник» систематически публикуются материалы, извращающие русскую историю, оскорбляющие и задевающие честь и достоинство исторических деятелей России и ее нынешнего руководства.
Принимая подобное решение, власти города проигнорировали наличие в черте города, более того, в его русскоязычном анклаве (авиагородке), средней школы №13, с правом набора первых классов с русским языком обучения. Именно ее в Полтаве знают, как «русскую школу».
Во главе школы талантливый и признанный директор, искренне пытающийся сохранить последний очаг русскоязычия. Здесь собран крепкий педагогический коллектив, разработаны и внедряются новые, прогрессивные программы и курсы русского языка, На базе школы давно и успешно проводятся различные акции, конкурсы и мероприятия, направленные на защиту и сохранение русского языка, русской истории, русской культуры. В школе действует своя радиостанция, телеклуб, проводятся телемосты. Именно сюда со всего города едут русские и русскоязычные дети.
Тем не менее, власть решила вынести русскую школу в пригородное украинское село за 15 километров от города, при возможном использовании российского ресурса.
Данный факт трактуется эмиссарами горисполкома и Оргкомитета в Москве, как «особая забота о русских и о русском образовании», как некий реверанс для получения инвестиций. Причем очевидно, что русские дети не будут ездить в эту загороднюю школу, после чего последует заявление об отсутствии желающих обучаться на русском языке.
Русская община Полтавской области, Полтавский областной Координационный совет российских соотечественников, от имени всех русских нашего города, от имени учителей русской школы, выступает с резким протестом по поводу подобных решений местных властей.
Нам не нужна такая забота о русских и русскоговорящих.
Мы расцениваем данный факт, как профанацию «вынужденной русофилии» в предверии юбилея Полтавской битвы.
Полтавские власти не только систематически игнорируют мнение русской общественности, но в данном случае дискредитируют российскую сторону, ссылаясь на некий «договор» или «меморандум о сотрудничестве».
Считаем решение полтавских городских властей в большей степени провокационным, которое уже повлекло за собой, разочарование в политике России, особенно перед столь значимом для нее юбилее, а также вызвало возмущение и непонимание полтавской общественности и негативную реакцию националистически настроенных кругов, за чем может последовать серьезный скандал.
Мы просим российскую сторону, которую неоднократно предупреждали о необходимости быть осторожными в общении с чиновниками такого рода, которым нельзя ни верить, ни доверять, ни сотрудничать с ними.
Российская сторона должна разобраться с ситуацией и сократить контакты с полтавскими городскими властями, которые проводят подобные действия.
По поручению Совета Русской общины Полтавской области:
Виктор Шестаков, председатель Русской общины Полтавской области
Николай Яременко, председатель Союза русских литераторов и журналистов Полтавщины,
член Совета Русской общины Полтавской области.
Юрий Погода, член союза писателей и журналистов Украины, литератор, публицист,
член Совета Русской общины Полтавской области.
27 июня 2008 г.
КОММЕНТАРИИ
«Кавказские центры», как апофеоз «украинства»?
«В Полтаве неизвестные вылили краску на 5-метровый истукан абиссинскому поэту Пушкину, проповеднику москализма против Украины», - так отреагировали мастера клавиатуры «Кавказ-центра», на недавнее осквернение полтавских памятников.
Возможно асфальтовым «кавказо-украинским» мыслителям именно так хочется величать Александра Сергеевича, дело хозяйское. Его, Слава Богу, помнили, помнят и будут помнить, а следовательно, «истуканов пушкинских» ставить будут гораздо больше и несоизмеримо качественнее нежели истуканам из расстрельных команд вермахта и СС, которые сегодня растут как мухоморы по городам и весям госУкраины.
Кстати, «проповедник москализма против Украины» и писал покруче забужек и андруховичей и прочих компиляторов «на мове», да и бренд Малороссии Пушкин раскрутил куда более эффектнее, нежели усатый грустнеющий бедняга в папахе с украинской стогривневки. С рифмой у Пушкина было получше, креатива побольше, образы обширнее, да и образование дворянско-лицейское, не в пример нынешнему «вакарчуковско-экспериментальному».
Без сомнения, что «кавказских любителей украинства» еще больше чем Пушкин дразнит «пахан москалей Петька Первый», памятник которому был также осквернен. Любопытно, что даже в нынешних украинских учебниках или точнее, «посибниках» по ускоренному курсу психопатии, указано что именно «величие неких личностей (исторических, культурных, общественных) провоцирует у больного комплекс собственной неполноценности». Вот где лежат корни поведения и источники эпистолярного вдохновения авторов вышеуказанного сайта! А нам говорят, это националисты, а оказывается просто закомплексованные.
Кстати, как бы не готовился праздновать нынешний украинский президент «юбилей украино-шведского договора», а результат этого «договора» закончился известным «сидением в Турции», которое закончилось для Карла пулей под Фридриксгаллем, а для Мазепы - ямой на окраине Бендер. Не исключено, что вскоре еще появятся «исследования» на тему того, что и это дело рук «ФСБ России».
Помочь «Кавказ-информу» в этом плане смогут их коллеги с «ИА Майдан», которые предполагают, что «надписи мести за Мазепу» на стенах города пишут активисты «Русского общества Полтавской области», выступившего с заявлениями протеста. «Впервые слышим о существовании в Полтаве «Русского общества», пишут «майданники».
Не удивлюсь, что и в этом обществе далеко не все знают о существовании ИА «Майдан» и его дедуктивных «исследователей», делающих вывод: «удивляет такая хорошая осведомленность этой организации о надписях, которые появляются на стенах домов. Это наводит на мысль: кто их рекламирует - тот их и малюет". Мысли глубокие, что и говорить. Правда, например, осквернение памятников «рекламировал» и «бютовский» Горсовет Полтавы. Так что, может это они и осквернили памятники?
В Азии и Азиатской Европе хорошо знают пословицу о караване и облаивающих его собаках.
Так ведь, действительно, в стране победившей свободы Савика Шустера и провинциально-завистливой ненависти к тем, у кого лучше, лаять еще никому не запрещалось.
Так что – лайте!
Виктор Шестаков, Информцентр Объединения «Русское содружество»