Методические материалы для оформления работ к научно-исследовательской конференции
| Вид материала | Документы |
- Рекомендуемые примерные темы и направления для учебно-исследовательских работ школьников-участников, 638.47kb.
- Отчет о научно-исследовательской работе структура и правила оформления, 360.98kb.
- Методические материалы по курсу «Основы исследовательской деятельности» для педагогов, 279.84kb.
- Методические рекомендации по научно-исследовательской практике уфа 2011, 301.99kb.
- Задачи конференции: содействие и стимулирование научно-исследовательской и инновационной, 55.31kb.
- Задачи конференции: содействие и стимулирование научно-исследовательской и инновационной, 55.27kb.
- Задачи конференции: содействие и стимулирование научно-исследовательской и инновационной, 55.31kb.
- Положение о правилах оформления и порядке защиты реферата (проекта, научно-исследовательской, 59.18kb.
- Положение о научно-исследовательской конференции учащихся начальных классов моу сош, 36.24kb.
- Н. Э. Баумана Научно-образовательный центр «Инновационная педагогика в техническом, 588.36kb.
МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ОФОРМЛЕНИЯ РАБОТ
К НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
1. Требования к оформлению материалов, представляемых на конференцию:
- Источники к тексту оформляются в виде затекстового библиографического списка, расположенного по алфавиту;
- Ссылки на источники оформляются в тексте в квадратных скобках с указанием источника, года издания и цитированных страниц. Например: [Иванов, 1999, с.15], или [Материалы к словарю, 2006, с.5];
- Интервал – одинарный, шрифт – Times New Roman, кегль – 12;
- Поля страницы – по 2 см. с каждого края
2. Образец оформления списка литературы
Список использованной литературы
- Александрова, З.Е. Словарь синонимов рус. яз. /Под.ред. Л.А.Чешко. / З.Е. Александрова. – 5-е изд., стереотип. М.: Рус.яз., 1986. 600с.
- Гранин, Д. Очерки. / Д. Гранин. М.: Политиздат. 1975. 67с.
- Львов, М.Р. Словарь антонимов русского языка. /Под ред. Л.А. Новикова. / М.Р. Львов. – 4-е изд., стер. М.: Рус. яз., 1988. 384с.
- Ожегов, С.И. и Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова // Российская АН Инструмент русского языка; Российский фонд культуры. М: Азъ Ltd., 1992. 960с.
- Полный словарь русских рифм. Словарь русских синонимов. / Сост. Н.Ю.Абрамов. М.: ТЕРРА; «Книжная лавка – РТР», 1996. 336с.
- Полный церковно-славянский словарь протоирей Г.Дьяченко Репринтное воспроизведении издания 1900г. Издательский отдел Московского патриархата. М. 1993г. (со внесенiемъ въ него важнъйшихъ древне-русскихъ словъ и выраженiй).
- Словарь по этике / Под ред. А.А.Гусейнова и И.С.Иона. 6-е изд.; М.: Политиздат. 1989г. 447с.
- Толковый словарь русского языка конца XX века. Актуальная лексика. /Под ред. Г.Н. Скляревской. М.: Эксмо, 2006. 1136с.
- Уфимцева, А.А. Роль лексики в познании человеком действительности и формировании языковой картины мира. / А.А. Уфимцева // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. М.: Наука, 1988. с.108-114.
- Фасмер, Макс Этимологический словарь русского языка: В 4т. Т.2 (Е-Муж.) / Перевод с нем. и доп. О.Н.Трубачева. – 3-е изд., стер. СПб.: Терра – Азбука, 1996. 672с.
- Фразеологический словарь русского литературного языка: В 2т. / Сост. А.И.Федоров. Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1995. Т.1: А-М. 391с.
- Ипполитова, Н.А. Что нужно знать учителю о феномене языковой личности. / Н.А. Ипполитова. // Начальная школа плюс до и после. – 2010. – №2. – С.22-28.
3. Образцы оформления исследовательских (реферативных) работ (ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ)
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 36 Г. ТОМСКА
634062 г. Томск, ул. Иркутский тракт, 122/1, тел/факс. 67-43-61, E-mail: school36@mail.tomsknet.ru
ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ (или РЕФЕРАТИВНАЯ) РАБОТА
ПО ЛИТЕРАТУРЕ (или русскому языку, английскому языку)
РОЛЬ АССОЦИАТИВНЫХ СВЯЗЕЙ
В ТВОРЧЕСТВЕ К. ПАУСТОВСКОГО
(ПО РАССКАЗУ «ТЕЛЕГРАММА»)
Выполнил: Тюкаева Екатерина,
обучающаяся 9А класса
Руководитель:
Безменова Л.Р.,
учитель русского языка
и литературы
Рецензент:
Подрезова И.И.,
учитель русского языка
и литературы
2007 год
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 36 Г. ТОМСКА
634062 г. Томск, ул. Иркутский тракт, 122/1, тел/факс. 67-43-61, E-mail: school36@mail.tomsknet.ru
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
ПО ЛИТЕРАТУРЕ
РОЛЬ АССОЦИАТИВНЫХ СВЯЗЕЙ
В ТВОРЧЕСТВЕ К. ПАУСТОВСКОГО
(ПО РАССКАЗУ «ТЕЛЕГРАММА»)
Выполнил: Тюкаева Екатерина,
обучающаяся 9А класса
Руководитель:
Безменова Л.Р.,
учитель русского языка
и литературы
2007 год
4.Образцы рецензий на исследовательскую или реферативную с элементами исследования работу
РЕЦЕНЗИЯ
на экзаменационную исследовательскую работу по литературе «Роль ассоциативных связей в творчестве К. Паустовского (по рассказу «Телеграмма»)
Тюкаевой Екатерины, обучающейся 9А класса МОУ СОШ № 36 г. Томска.
Представленная экзаменационная работа соответствует требованиям, предъявляемым к данному виду экзаменационных работ по литературе.
Основная цель данной экзаменационной работы – исследовать ассоциативно-смысловые связи, используемые К. Паустовским в творчестве, на примере рассказа «Телеграмма». В соответствии с целью Екатериной Тюкаевой был проведён анализ данного рассказа, используя ассоциативный аспект смысловой интерпретации текста. В частности отмечается, что ассоциативные связи, с помощью которых выстраивает повествование автор, выполняют в исследуемом тексте несколько функций: создают эмоциональный фон повествования, являются конструктивным элементом в рамках абзаца и между блоками абзацев.
Особо ученица отмечает ключевые слова в тексте, которые, соединяясь, через широкое поле ассоциаций помогают понять смысл рассказа К. Паустовского: «осень жизни» Катерины Петровны – это отражение и продолжение осени в природе. Ассоциативное сближение природы и человека, предметов и понятий «является ключом к пониманию философской позиции Паустовского: воспитать душевную чуткость, восприимчивость к прекрасному в природе и человеке».
Представляемый Тюкаевой Екатериной исследовательский материал осмыслен, корректно структурирован и взаимосвязан как содержательно, так и стилистически; текст рассказа уместно цитируется, выводы доказательны и обоснованы. Исследовательская работа выполнена в русле нового направления в лингвистике: использование лексических ассоциаций в интерпретации художественного текста.
Считаем, что работу Тюкаевой Екатерины можно оценить отметкой «отлично» и рекомендовать к защите в рамках итоговой аттестации.
Рецензент учитель русского языка и
литературы МОУ СОШ № 36
Подрезова И.И.
12.03.2007г.
РЕЦЕНЗИЯ
на экзаменационный реферат с элементами исследования по литературе
«Фольклорные традиции в сказке Т. Мейко «Откуда есть пошли писатели»
ТОМОВОЙ МАРИИ,
обучающейся 11Б класса МОУ СОШ № 36 г. Томска.
Представленный экзаменационный реферат с элементами исследования соответствует требованиям, предъявляемым к данному виду экзаменационных работ по литературе.
Основная цель данного экзаменационного реферата – исследовать фольклорные традиции, используемые Т. Мейко, на примере сказки «Откуда есть пошли писатели». В соответствии с целью Томовой Марией проведён анализ данной сказки с точки зрения содержания, формы и художественных средств, что и определяет структуру реферата, разделённого на четыре части.
Первая часть посвящена исследованию фольклорных традиций в искусстве, их роли в литературе, в том числе современной.
Во второй части автор реферата отмечает, что томская сказочница в своих произведениях активно использует традиционные для фольклора элементы: характерные для народной сказки зачин и концовка; знакомые с детства герои сказочного мира (дворянский, купеческий и крестьянский сын, леший, кикимора, Василиса и т.д.). Анализируя лексический строй сказки в третьей части, Томова Мария указывает на использование автором как традиционных средств художественной выразительности (постоянные эпитеты, гиперболу, сравнения, магические числа и т.д.), так и собственно авторские находки. Язык сказок Т. Мейко, по мнению автора реферата, «музыкален, певуч и сладок», доказывая своё мнение конкретными примерами.
С точки зрения содержания (четвёртая часть реферата), сказка Т. Мейко является «вместилищем» этических норм и представлений, т.к. проблематика её связана с вечными темами фольклора – красотой, добром, поисками счастья в жизни людей.
Школьницей изучен и обобщён материал по данной теме, что отражено в списке использованной литературы (список литературы представлен 11-ю источниками) и цитировании. Это является свидетельством глубокой самостоятельной работы как над текстом сказки, так и над материалом литературной критики, т.к. литературы по исследованию произведений современных авторов крайне недостаточно, особенно это касается произведений томских авторов. М. Томова использует в реферате материалы личной встречи со сказочницей Т. Мейко.
Экзаменационный реферат Томовой Марии заслуживает высокой положительной оценки и рекомендуется к защите в рамках итоговой аттестации.
Рецензент Безменова Л.Р.,
учитель русского языка и
литературы МОУ СОШ № 36
03.03.2005г.
5. Образец оформления литературы В ТЕКСТЕ исследовательской работы
Речетворческая карта слова «милосердие»
Милосердие, доброта, терпимость, уважение к человеку… В наше время многие из нас испытывают необходимость в этих качествах. Мне очень хотелось узнать, что же значит слово «милосердие» для моих современников, и я решила обратиться к некоторым словарям, к своим одноклассникам, к произведениям литературы, которые помогли мне раскрыть тайны этого слова.
- Лексическое значение
Обратившись к толковому словарю под ред. С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой (1992г.), мы читаем: «Милосердие, -я ,ср. Готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия. Проявить милосердие. Взывать к чьему-нибудь милосердию» [Ожегов, Шведова, 1992, с.311].
В «Толковом словаре русского языка конца XX века. Актуальная лексика» под редакцией Г.Н. Скляревской, изданном в 2006 году, даётся следующее определение слова «милосердие»: «сострадательная помощь ближнему как христианская добродетель; вообще бескорыстная помощь, сострадание к людям. Разница этих определений очевидна: в начале XXI века слово воспринимается прежде всего как христианская добродетель, в основе которой бескорыстная помощь» [Толковый словарь…, 2006, с.389].
Слово «милосердие» образует синонимический ряд: сострадательность, сердобольность, жалостливость (разг.), сердоболие (уст.), благость (уст., книжн.), отзывчивость, чуткость, участливость, сердечность, душевность, доброта. [Александрова, 1986, с.505-506] А также милосердствовать – щадить. Милосердный (милосердый) – добросердечный, жалостливый, милостивый, (нар. милостливый), сердобольный, чувственный. Милостливый – благосклонный, добрый, доброжелательный, ласковый, снисходительный. [Полный словарь русских рифм…, 1996, с.225]
В словаре фразеологизмов даётся определение слова «Без милосердия» [Фразеологический словарь…, 1995, с.378]
1. Книжн. Экспресс. Очень жестоко, без всякого снисхождения. На утро же Флор приказал воинам разграбить торговую площадь, называемую Верхней, и воины грабили, и встретившихся побивали без милосердия. (В. Короленко «Сказка о Флоре»)
2.Устар. Очень сильно. Возы начинали стучать по мостовой, и дворники уже рубили дрова, стуча без милосердия. (А. Дружинин «Жюли»)
Антонимы к слову милосердие (милосердный) – жестокость, безжалостный [Львов, 1988,с.215]
В «Полном церковно-славянском словаре» протоирея Г. Дьяченко даётся определение слова «милосердъ» – сострадательный, милосердный, а также понятие «милость» - милосердiе, сострадание. Господь милуетъ до 1000 разъ, т.е. очень много, а наказывает до третьего или четвёртого раза, т.е. сравнительно меньше (Исх. XX, 6). [Полный церковно-славянский…, 1993, с.305]
- Этическое значение
Милосердие – сострадательная и деятельная любовь, выражающая в готовности помогать каждому нуждающемуся и распространяющаяся на всех людей, а в пределе – на все живое.
В понятии слова «милосердие» соединяются два аспекта – духовно-эмоциональный (переживание чужой боли как своей) и конкретно – практический (порыв к реальной помощи): без первого милосердие вырождается в холодную филантропию (благотворительность), без второго – в пустую сентиментальность (чувствительность). Истоки милосердия как нравственного принципа лежат в архаической родовой солидарности, строго обязывавшей ценой любых жертв вызволять «из беды родича», но исключавшей «чужих». [Словарь по этике…, 1989, с.567]
- Этимологическое значение по словарю М. Фасмера
Милосердие, милосердный – производные от древне-русского милосьрдъ, старо-славянского милосрьдъ [Фасмер, 1996,с.621]
Как показали словари, слово «милосердие» представлено в них достаточно полно.
- Перцептивное значение (связанное с субъективным, конкретно чувственным восприятием слова, отражение его в сознании через органы чувств).
«Наполнить» слово звуком, цветом, запахом, охарактеризовать слово «милосердие» я попросила одноклассников и учащихся 8Б класса нашей школы (54 ученика).
Цвет: красный и его оттенки (41), белый (32), синий и его оттенки (34), зелёный (17), жёлтый (18), чёрный (5), оранжевый (7), коричневый (5), серый (3), золотой(1).
Звук: чириканье птиц (13), тишина (9), шелест, шуршание листьев (9), звуки ручья, воды, водопада, прибой морской (8), ветер (6), ласковый голос (7), нежная музыка (8), звуки флейты, колыбельная песня, колокол (9), стук сердца (5).
Запах: свежесть (14), цветы (18), лекарство (11), хлеб (5), чистоты (4), свобода (3), море (4), после дождя (5), яблоко, кровь, летняя ночь, сладость, трава, радость, смородина, победа (1).
Характер: добрый (34), нежный (11), справедливый (6), искренний (4), спокойный (8), мягкий (9), милый (5), сердечный (4), понимающий (5), отзывчивый (4), ласковый (3), терпеливый, решительный, открытый, чистый, заботливый, услужливый (1).
Подводя итог этому опросу, можно сказать, что слово «милосердие» воспринимается школьниками положительно, как что-то светлое, доброе и ласковое.
- Ассоциативное значение
Опросив своих одноклассников, я выяснила, что у них слово «милосердие» ассоциируется с такими понятиями как: помощь (20), сострадание (3), доброта (21), защита (4), теплота (3), понимание (4),любовь (7), забота (9), медсестра (4), душа (5), щедрость (3), пожертвование (9), война (3), жалость (3), спасение (3), вера, социальные работники, надежда, мудрость, ласка, отсутствие эгоизма, лекарство, здоровье, жизнь, подарок, опека, положительные эмоции, приносить радость другим, свет, великодушие, добродушие, самопожертвование, пощада (1).
Для меня слово милосердие ассоциируется с пониманием, щедростью, любовью.
- Индивидуально-авторское значение
На основе подобранных ассоциаций учащимся было предложено написать творческую работу по темам «Милосердие на поле брани», «Размышляя о милосердии…». Приведу примеры из ученических работ.
Размышляя о милосердии…
Милосердие… проявить жалость, сострадание к другому человеку - это просто или сложно? Милосердие живёт в сердцах людей, иногда и не подозревающих об этом. Но приходит время, и оно вырывается, освещая всё добротой. Смолкает грохот пушек, гром снарядов, и на нас спускается мир, тишина и свет любви. Где жизнь – там и милосердие, и тогда отступят беды.
Милосердие на поле брани.
Люди на протяжении своей жизни сталкиваются с разным проявлением жестокости и насилия, и одним из таких проявлений является война. Трагедии войны, единение народа перед общей бедой всколыхнули в людях чувства сострадания, взаимопомощи, способность к самопожертвованию, милосердию. Когда вокруг боль, страдания, зло, милосердие словно увеличивает добро на нашей земле. Поэтому, проявляя милосердие к нуждающимся, люди делают добро. И если будет больше добра, то война навсегда исчезнет из жизни людей.
Достаточно большое количество ассоциаций в работах ребят связано с их психологических особенностей, развитием воображения, кругозором.
- Художественное значение
Милосердие – понятие, ставшее нам известным из Библии, подразумевает искреннее проявление доброты и сострадания, помощь человека человеку. Об этом рассказывает Притча о немилосердном должнике: «Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему».
В Псалтырях мы также находим упоминание об этом понятии. Например, Псалтирь 118:77: «Да придет ко мне милосердие Твоё, и я буду жить; ибо закон Твой – утешение моё».
Псалтирь 85:5: «Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя».
Псалтирь 84:2: «Господи! Ты умилосердился к земле Твоей, возвратил плен Иакова».
Псалтирь 71:13: «Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасёт».
В фольклоре встречается слово милосердие, например, в пословице: Хотя осердится, а после умилосердится.
8. Исторические документы
В Петербурге высочайшим указом Николая I утверждено Общество сестёр милосердия «Во имя Воздвижения Честного Креста» (Крестовоздвиженская община), ставшая прообразом Российского общества Красного Креста. (По материалам музея Российского общества Красного Креста).
С 1912 г. присуждается Медаль Флоренс Найтингейля (она возглавила отряд английских сестёр милосердия в г.Скутари в Турции) каждые 2 года 12 мая – за милосердие, проявленное на поле брани и в мирное время сёстрами и санитарками за особую храбрость, исключительную преданность тем, чьё здоровье оказалось под угрозой.
Рыцарскими добродетелями считались ЧЕСТЬ, УМЕРЕННОСТЬ и МИЛОСЕРДИЕ.
В произведениях русской и зарубежной литературы мы встречаем понятие милосердие, связанное с нравственными исканиями героев, отношениями между людьми.
Герои повести В.К. Железникова «Чучело» рассуждают:
«- Можно презреть, наказать, помочь, но мучить нехорошо, стыдно, нельзя. Это ожесточает человека. Надо быть милосердным.
- Милосердным? – спросила Лена. Она задумалась над значением этого слова.
- Знаешь, что такое «милосердие»? – продолжал Николай Николаевич. – Это человек, у которого «милое» сердце. Доброе, значит».
В сказке О. Уальда «Мальчик-звезда» герой «три полных года бродил по свету и нигде никогда не встречал ни любви, ни сострадания, ни милосердия; весь мир обошёлся с ним так же, как и поступал он сам в дни своей гордыни». И когда мальчик-звезда, пройдя все испытания, понял свои ошибки, «его облекли в дивные одежды, возложили на его голову корону, дали ему в руки скипетр, он стал властелином города. И был он справедлив и милосерден ко всем. Он не позволял никому обращаться жестоко с птицами и лесными зверями и всех учил добру, любви и милосердию».
Данные произведения изучаются школьниками 5-8 классов в рамках интегрированного курса литературы и права «Вокруг тебя – мир…». Задача курса – распространять нормы Международного гуманитарного права, основанные на гуманности, сострадании, милосердии.
- Выводы
Данное исследование показало, что слово «милосердие» широко представлено в различных словарях: его происхождение, толкование, синонимический и антонимический ряды…
Опрос учащихся подтвердил, что слово «милосердие» не только известно школьникам, но они имеют своё индивидуально-авторское мнение о нём и могут высказать свои мысли и чувства, создавая собственные тексты (творческие работы). Радует то, что слово «милосердие» не забыто.
Это слово употребляется в последнее время не только в прямом, но и в переносном значении, особенно в средствах массовой информации: «неделя милосердия», «акция милосердия», «тест на милосердие», «маска милосердия» и д.р. И хотя частота употребления не высока, но можно надеяться, что не только слово, но и милосердное отношение людей друг к другу станет основой нашей жизни. «Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, – писал Даниил Гранин в очерке «О милосердии», – но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. Один человек – я, например, – может только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь» [Гранин, 1975, с.45].