Энтони де Мелло Молитва Лягушки
| Вид материала | Рассказ |
- Энтони де Мелло Садхана: Путь к Богу, 1323.17kb.
- Тема: С. В. Михалков "Аисты и лягушки" Цели: познакомить со сказкой С. Михалкова "Аисты, 47.03kb.
- Урок литературы на тему «Неугасающая сила молитвенного слова в стихотворении «Молитва», 90.41kb.
- Молитва, 718.62kb.
- С. В. Суматохина 2005г.) амфибий изучают в течение 5 часов (Программа, 166.82kb.
- Православная молитва. Что она даёт человеку?, 76.04kb.
- Преподобного Нестора Літописця. Із святом вас, шановні гості, із святом, шанувальники, 62.38kb.
- Энтони Саттон, 4728.84kb.
- Перевод В. Дж. Конибеэра, Англия (умер в 1857), 462.63kb.
- Великое сокровище Молитва – великое оружие, великая защита, великое сокровище, великая, 32.95kb.
СЫН РАВВИНА — ХРИСТИАНИН!
Раввин Авраам жил образцовой жизнью. Когда подошло его время, он покинул этот мир, получив благословение своего прихода. Прихожане считали его святым; они полагали, что только благодаря ему на них снизошла благодать Божья.
На Другой Стороне царило оживление: ангелы пришли шумно его приветствовать. Однако во время всего этого праздника раввин казался каким-то печальным и отстраненным. Он уронил голову на руки и не хотел слышать утешений. Наконец, окруженный бесконечной Добротой и Любовью, он предстал перед Судным Троном. Тут он услышал удивительно мягкий голос: Что тревожит тебя, сын Мой?
— Господи, — ответил раввин, — я не достоин всех почестей, оказанных мне здесь. Несмотря на то что люди считали мою жизнь образцовой, она сложилась неудачно, ибо мой единственный сын, несмотря на мой пример и старания, отказался от нашей веры и стал христианином.
— Пусть это больше не тревожит тебя, сын Мой. Я прекрасно понимаю твои чувства — ведь Мой Собственный Сын поступил точно так же!
ГЛОБАЛЬНАЯ МЕЧТА РАВВИНА
Однажды в Белфасте, Ирландия, в жарком споре на религиозную тему приняли участие католический священник, протестантский пастор и еврейский раввин. Неожиданно между ними встал ангел и сказал: «Господь шлет вам свое благословение. Задумайте одно желание ради достижения всеобщего мира, и Всевышний исполнит его».
Протестант сказал: «Пусть с нашего прекрасного острова исчезнут все католики. Тогда наступит вечный мир».
Католик сказал: «Пусть на священной ирландской земле не останется ни единого протестанта. Тогда остров обретет спокойствие».
— Ну а ты что молчишь, раввин? — спросил его ангел. — Есть ли у тебя какое-нибудь желание?
— Нет, — ответил раввин. — Если будут исполнены желания этих двух господ, я буду очень доволен.
Маленький мальчик: «Ты пресвитерианка?»
Маленькая девочка: «Нет. Мы принадлежим к другой гадости».
СОБАКА И ЛИСА
Один охотник направил свою собаку на то, что двигалось за деревьями. Оттуда она выгнала лису на поляну, где ее мог подстрелить охотник.
Умирающая лиса сказала собаке:
— Разве тебе никогда не говорили, что лиса — сестра собаки?
— Говорили, — ответила собака, — но все это для идеалистов и дураков. В реальности братство создается только общностью интересов.
Говорит христианин буддисту: «Мы действительно могли бы быть братьями. Но все же это сказки для идеалистов и дураков. Для практичных людей братство лежит в сходстве веры».
Увы, у многих людей хватает религиозности для ненависти и не хватает религии для любви.
ГАНДИ ИЗГОНЯЮТ ИЗ ЦЕРКВИ
В своей автобиографии Махатма Ганди вспоминает об одном случае. В студенческие годы в Южной Африке он очень заинтересовался Библией, особенно его привлекала Нагорная проповедь.
Ганди был уверен, что с помощью христианства можно покончить с существованием кастовой системы — этой чумой, на многие века поразившей всю Индию,— и серьезно собирался принять христианство.
Однажды он пошел в церковь послушать мессу и получить ответы на волнующие его вопросы. У входа в церковь его остановили и вежливо объяснили, что если он хочет присутствовать на службе в церкви, то ему нужно пойти в церковь для темнокожих.
Ганди ушел и ноги его больше в церкви не было.
БОГА НЕ ПУСКАЮТ В ЦЕРКОВЬ
Одного грешника отлучили от церкви и запретили ему к ней даже приближаться.
Он с горечью обратился к Богу:
— Господи, меня не пускают в церковь, потому что я грешник.
— На что же ты жалуешься? — спросил его Бог.
— На то, что меня не пускают!
НЕ ДАЙ БОГ Я ЗАСТАНУ ТЕБЯ ЗА МОЛИТВОЙ!
Для того чтобы выжить, любой церкви или синагоге нужны средства. В одной еврейской синагоге не было традиции пускать по кругу чашу для подаяний, как это обычно практикуется в христианских церквах. Там нашли иной способ финансирования: продажу входных билетов в религиозные праздники, когда в церкви толпится много верующих; в такие святые дни люди были особенно щедрыми на дары.
В один большой религиозный праздник в синагогу пришел мальчик. Он хотел найти в синагоге своего отца, но без входного билета его внутрь не пустили.
— Послушайте, — сказал мальчик, — для меня это очень важный вопрос.
— Все так говорят, — равнодушно ответил билетер. Мальчик в отчаянии стал умолять мужчину:
— Пожалуйста, сэр, разрешите мне войти. Для меня это вопрос жизни и смерти. Я только на минутку.
Билетер наконец смягчился:
— Хорошо, если это для тебя так важно — заходи, но не дай бог я застану тебя за молитвой!
Организованная религия имеет, увы, свои ограничения!
РЫДАТЬ РАЗРЕШАЕТСЯ ТОЛЬКО В СВОЕМ ПРИХОДЕ
Один священник обладал исключительным красноречием — все плакали, слушая его проповедь. Хотя нет, однажды некий господин, сидевший в первом ряду, совершенно безучастно смотрел перед собой; казалось, что проповедь не производила на него никакого впечатления.
В конце службы кто-то спросил его:
— Ты слушал проповедь?
— Конечно слушал, — ответил он, — я не глухой.
— О чем ты думал?
— Речь была такой волнующей, что я едва не заплакал.
— А почему, осмелюсь я спросить, ты все-таки не заплакал?
— Потому что я не из этого прихода.