Творческие коллективы показали программы в номинациях: «Российская деревня хранитель народного творчества»
| Вид материала | Закон |
- Фестиваль-конкурс детского и юношеского творчества, 593.13kb.
- Конкурсные номинации, 135.8kb.
- Деятельность Республиканского Дома народного творчества мк рд в отчет, 763.96kb.
- «государственный российский дом народного творчества», 72.82kb.
- Доклад директора моу «Гимназия №4», 592.32kb.
- О проведении IX всероссийского праздника русского народного танца, 45.31kb.
- А. К. Блажевич Учредители и организаторы конкурс, 26.38kb.
- Отчет о работе гу «Республиканский центр народного творчества и досуга» за 2009 года, 153.5kb.
- Положение о номинациях, 239.35kb.
- Фестиваль музыки и танца «музыкальная адриатика» Брест – Вена – Флоренция – Римини, 138.32kb.
От составителя
Передвижные клубные учреждения — одна из организационно-правовых форм некоммерческих организаций, предусмотренная законодательством Российской Федерации, основной деятельностью которой является предоставление населению разнообразных услуг социально-культурного, просветительного, оздоровительного и развлекательного характера, создание условий для занятий любительским художественным творчеством. Цель передвижных клубных учреждений — улучшение культурного обслуживания жителей малонаселённых, отдалённых пунктов, не имеющих стационарных клубов, возрождение, сохранение и развитие культуры российского села.
В
этом году в области проводился конкурс на лучший автоклуб «Территория культуры». Конкурс был направлен на сохранение, использование и популяризацию культурного и исторического наследия, поиск форм и методов организации культурно-досуговых мероприятий для различных социально-демографических групп населения, совершенствование форм культурного обслуживания жителей малочисленных и отдалённых деревень, пропаганду лучшего опыта работы автоклубов по поиску актуальных форм организации досуга населения.Творческие коллективы показали программы в номинациях: «Российская деревня — хранитель народного творчества» — где были представлены фрагменты мероприятий для жителей малочисленных и отдаленных деревень, «Обрядово-праздничная культура в круговороте крестьянской жизни» — в этой номинации творческие коллективы показали фрагменты народно-православных и престольных праздников села.
С начала года передвижные клубы, творческие коллективы культурно-досуговых учреждений принимали самое активное участие в организации и проведении разнообразных мероприятий в рамках этого конкурса.
В
областном смотре-конкурсе «Территория культуры» приняли участие передвижные клубные учреждения из Михайловского, Новодеревенского, Пителинского, Рыбновского, Ермишинского, Захаровского, Рязанского, Скопинского, Сараевского, Старожиловского, Шацкого, Сапожковского, Касимовского, Клепиковского, Пронского, Ухоловского, Чучковского, Кадомского, Кораблинского районов. Они представили разнообразные, интересные, познавательные программы. Зональные смотры-конкурсы состоялись в р. п. Гусь-Железный Касимовского района (15 мая 2011 г.), с. Успенское Скопинского района (21 мая 2011 г.), с. Алешня Рыбновского района (29 мая 2011 г.).
В основе всех представленных программ прослеживалась безграничная любовь и уважение к жителям малых деревень. «Дом родной, села родного, сердцу милый уголок» (Пителинский р-н), «Тихая моя Родина» (Чучковский р-н), «Деревенская картинка» (Михайловский р-н), «Живи, моё село» (Ермишинский р-н), «О тебе с любовью, село родное» (Пронский р-н), «Не исчезай, моё село» (Кадомский р-н), «Нам, эти песни позабыть нельзя» (Скопинский р-н), «Бестужевские посиделки» (Кораблинский р-н), «Фрагмент праздника села Гулынки» (Старожиловский р-н), «Здравствуй, милая деревня» (Ухоловский район), «Смотрины невесты» (Новодеревенский р-н), «Захаровские посиделки» (Захаровский р-н), «День Покровителей семьи и брака святых князей Петра и Февронии» (Рязанский р-н), «Пешком мне Русь не обойти» (Рыбновский р-н), «Родимая сторонка» (Касимовский р-н) — эти программы автоклубы посвятили истории малых деревень и землякам заслуживших почет и уважение.
Автоклубы Касимовского, Кадомского, Шацкого, Пителинского, Ермишинского, Чучковского, Скопинского, Сапожковского, Старожиловского, Сараевского, Пронского, Новодеревенского, Захаровского, Михайловского, Клепиковского, Рязанского, Рыбновского районов представили фрагменты мероприятий празднования народно-православных и престольных праздников. Составной частью образа жизни и традиционной духовной культуры русских людей являются православный храм, приходские праздники и обычаи. Сами названия престольных праздников говорят о том, что они празднуются в дни памяти тех святых угодников Православной Церкви, в честь которых возведен храм. Значимость престольного дня в годовом круге праздников подчеркивалась в нашей области тем, что во многих районах их называют «козырными», т. е. главными. Важная роль в системе жизнеобеспечения принадлежит престольным праздникам и сопровождающим их обрядам, играм, развлечениям. Многообразие программ народно-православных и престольных праздников продемонстрировали творческие коллективы передвижных клубных учреждений: «Михайлов день в Казачьей Слободе» (Шацкий р-н), «Троица» (Касимовский, Чучковский, Михайловский, Рязанский р-ны), «Ди-Дик» (Кадомский р-н), «Фролов день» (Пителинский р-н), «Весенний Никола гонит всех на поле» (Ермишинский, Захаровский р-ны), «Рождество Богородицы» (Скопинский р-н), «Покровские посиделки» (Сапожковский р-н), «Как-то раз на Ивана купала» (Старожиловский, Пронский р-ны), «День Петра и Павла» (Сараевский р-н), «Праздник Казанской Божьей Матери» (Новодеревенский р-н), «Весело живём на Спасов день поём» (Клепиковский р-н), «Первый спас медовый, будьте все здоровы» (Рыбновский р-н).
6
октября 2011 года в Рязанском областном научно-методическом центре народного творчества были подведены итоги смотра-конкурса на лучший автоклуб «Территория культуры». Жюри конкурса (председатель — директор Рязанского областного научно-методического центра народного творчества Елена Михайловна Шаповская) определило победителей смотра-конкурса. Дипломами 1-й степени награждены передвижные клубные учреждения из Чучковского (зав. Киселёва Татьяна Алексеевна), Пронского (зав. Родин Виктор Александрович), Рязанского (зав. Соловьёва Елена Александровна) районов. Дипломами 2-й степени удостоены передвижные клубные учреждения из Михайловского (зав. Зайцева Галина Викторовна), Старожиловского (зав. Молчанов Станислав Геннадьевич, Перевезенцева Любовь Владимировна), Касимовского (зав. Лоханов Николай Петрович, Батманова Людмила Васильевна) р-нов. Дипломами 3-й степени награждены передвижные клубные учреждения из Скопинского (зав. Лавыгина Александра Михайловна), Клепиковского (зав. Большова Ольга Анатольевна), Кадомского (зав. Ерофеева Антонина Ивановна) р-нов.В номинации «Российская деревня — хранитель народного творчества» лауреатами стали передвижные клубные учреждения из Сараевского (зав. Балдина Галина Алексеевна), Захаровского (зав. Шамардина Светлана Адамовна, Кузьмина Ольга Николаевна), Кораблинского (зав. Полякова Альбина Юрьевна), Ухоловского (зав. Суслина Ольга Владимировна) р-нов.
В номинации «Обрядово-праздничная культура в круговороте крестьянской жизни» дипломами награждены передвижные клубные учреждения из Новодеревенского (зав. Аксенова Екатерина Сергеевна, Тяглик Кирилл Владимирович), Пителинского (зав. Комаров Михаил Семёнович), Ермишинского (зав. Солдатова Неля Линаровна), Рыбновского (зав. Кудрявцева Людмила Александровна), Сапожковского (зав. Цуркан Вадим Александрович), Шацкого (зав. Чикурова Татьяна Николаевна, Романова Любовь Ивановна), Касимовского (зав. Анфимова Людмила Викторовна) р-нов.
Смотр-конкурс ещё раз подтвердил, что передвижные клубные учреждения выполняют большую роль в улучшении культурного обслуживания жителей малонаселённых, отдалённых пунктов, не имеющих стационарных клубов, возрождении, сохранении и развитии культуры российского села.
«ТЫ ЗАВЕЙСЯ, БЕРЁЗОНЬКА»
(фрагмент престольного праздника Троицы
Автор-сост. Е.А. Соловьёва (Рязанский р-н)
Закличка:
Ты завейся, берёзонька,
Ты зазевайся кудрявая.
Ты завейся кудрявая!
Участники выходят из-за кулис под песню «Вью я венок».
Вью, вью я венок! Завивайся, берёзонька.
Вью, вью я венок! Завивайся, кудрявая.
Вью, вью я венок! Мы покумимся, кумушка.
Вью, вью я венок! Поцелуемся, голубушка.
Вью, вью я венок!
— Покумимся, кума? Покумимся!
Чтобы нам с тобой не браниться,
Вечно дружиться!
— Троица! Благородица!
Позволь нам гуляти.
— Нам в лес пойти,
Нам венки завивати
Мы в лес пойдём
Цветов нарвём.
— Троица — Благородица!
Мы тебя величаем,
Все: В твою честь берёзоньку прославляем!
Участники поют.
— Я плету венок, чтоб густел лужок.
— А я в венок вплету дубок, чтоб ко мне пришёл дружок.
А у меня должен плотный венок получиться.
Значит, в этом году рожь густа уродится.
А кто берёзоньку вплести не забудет,
В доме достаток будет.
Дети исполняют величальную берёзке и водят хоровод.
Все:
Берёзыника, кудрявенькая,
Весёленькая, зелёненькая,
Завивайся-ка давай весь год,
Веселым быть давай весь год.
Березынька, кудрявенькая,
Кудрявенькая, моложавенькая
«Весна пришла» — исполняет солистка Авдеева Вика (рук. Константин Каргальцев).
Украсим нашу берёзку лентами,
Загадаем желания.
Она ещё наряднее будет,
Что пожелаем — не забудет
На ветку ленту повяжу,
Берёзке свой секрет расскажу.
Я привяжу блестящую.
Любовь чтоб встретить настоящую.
Я привяжу на нижний ряд, чтоб коса была до пят.
А я высоко привязала, чтоб в пляске устали не знала.
Кто бант красивый завязал?
Я! На счастье! На удачу!
На богатство всем в придачу!
Пусть наши ленты ветерок колышет,
Все: пусть нас, вся округа слышит!
Дети ведут хоровод и поют:
Земелюшка, чернозём (2 раза)
Чернозем,чернозём
Земелюшка, чернозём
Тут берёзка выросла (2 раза)
Выросла, выросла
Тут берёзка выросла
На берёзки листочки (2 раза)
Листочки, листочки
На берёзки листочки
Под берёзкой травонька (2 раза)
Травонька, травонька
Под берёзой травонька
Там девушки гуляли
Там красные гуляли
Гуляли, гуляли
Там красные гуляли
Хоровод они вели (2 раза)
Ой, вели они, вели
Хоровод они вели
Отрывок хореографической композиции «Иван Купала» исп. образцовый хореографический ансамбль «Колечко» МУК «Турлатовский ПДК» (балетмейстер Юлия Букина). Сценку исполняют участники фольклорного ансамбля «Вереюшка» (рук. Константин Каргальцев). Игры с жителями.
«ВЕСЕЛО ЖИВЁМ — НА СПАСОВ ДЕНЬ ПОЁМ»
(фрагмент престольного праздника)
Автор-сост. О.А. Большова (Клепиковский р-н)
Звучат фанфары, рожок, жалейка, лесная музыка. На сцене появляется кикимора и ведёт рассказ о природе и деревне. Музыкальный фон. Выходит Баба Яга.
Баба Яга: Кикимора, здорово! Слышь, говорят тут сегодня поляну накрывать будут, праздник! Во!
Кикимора: Кто же?
Баба Яга: Кто, кто. Опять эти — Василисы!
Звучит музыка.
Баба Яга: Вона, слышь, идут!
На сцене (под музыку) появляются три «Василисы» (парни) и подходят к микрофонам.
Первая «Василиса»: Праздник начинается, сок «Яблочный» наливается!
Вторая «Василиса»: Веселиться буду я, лью в стакан «Моя семья»!
Третья «Василиса»: Кто попивает сок, будет строен и высок!
Первая «Василиса»: Не, мужики, я не могу это говорить. Какой сок! Сейчас пивка бы!
Вторая «Василиса»: А мне бейсболка эта на уши давит.
Третья «Василиса»: Сами же хотели прикольнуться, пока ведущих нет.
Звучит музыка.
Первая «Василиса»: Сматываемся, пока не поздно.
Вторая «Василиса»: Поздняк метаться!
Ведущие девушки в танце поворачиваются на ребят, кружатся с ними, затем парни убегают.
Первая ведущая: Здравствуйте! И словно солнца прибавилось в мире!
Вторая ведущая: Здравствуйте! И словно реки стали чуть шире!
Третья ведущая: Здравствуйте! Говорим ещё раз!
Все: Мы приветствуем вас!
Первая ведущая: Праздник начинается! Сок «Добрый» наливается!
Вторая ведущая: Весело начали.
Третья ведущая: Веселиться буду, я лью в стакан «Моя семья»!
Вторая ведущая: Вот так и живём!
Первая ведущая: А кстати, а как мы прожили этот год?
Третья ведущая: А вот об этом-то нам расскажет Валентина Тимофеевна.
Первая ведущая: Слово предоставляется Главе администрации Ненашкинского поселения Валентине Тимофеевне Рудаковой.
Музыкальный номер «Запевай, земляки».
Вторая ведущая: Наш праздник продолжается. А сейчас несколько слов из истории деревни Чёрное. Существуют несколько версий, почему она носит такое название. Близ деревни Чёрное находится озеро, которое располагается на болотистой местности и собирает болотные воды, чёрные по цвету из-за наличия большого количества органических веществ. Старики говорят, что чернота вызвана тем, что дно озера устлано толстым слоем опавшей листвы.
Бурая листва даёт тёмный настой. Но это не совсем верно. Цвет объясняется торфяным дном озёр — чем старее торф, тем темнее вода.
Наш День деревни совпал с престольным праздником — Яблочным спасом.
По народным приметам — Яблочный спас означает наступление осени. К этому дню заканчивалась жатва на полях, и устраивался весёлый праздник, на котором плели венки из цветов и колосьев, выбирали самую красивую девушку — княгиню. Одевали ей на голову венок.
Танец. Глава поселения подводит итоги конкурса «Приусадебный участок в частном секторе: «Лучший урожай года», «Самые вкусные яблоки». Вручаются призы, звучит песня «Яблоневый вечер». Глава поздравляет молодожёнов, самую молодую пару в деревне.
Вторая ведущая:
Соединив сердца друг с другом
И брак законный заключив,
Живите вы семейным кругом,
В свой дом беды не допустив.
Пусть чаще в жизни светит солнце,
Ненастья вас обходят пусть,
И не тускнеют ваши кольца,
Любовь не сменится на грусть! Подарок молодым. Звучит песня «Белое платье».
Первая ведущая: А сейчас давайте вспомним о традициях в этот день.
Вносится корзина с яблоками, накрытая платком.
Вторая ведущая:
Запускаете руку, тянете яблоко,
А что с вами произойдёт, будет не одинаково,
Ведь яблоки у меня различных цветов.
Если красное — случиться сильная любовь.
Вытянете жёлтое — печалиться будете,
Улыбки и радости на три дня позабудете.
И даже со здоровьем не возникнут проблемы.
Если яблоко достанется пёстрое —
То жизнь будет переменчива: сладкое и острое,
Грустное и весёлое, удача и печаль
Будут сменять друг друга, как не жаль.
Ну а если вам очень повезёт,
То счастье с золотым яблоком придёт.
Начинаем гадания наши.
Пусть яблоко о судьбе расскажет вашей.
Проводим гадание.
Первая ведущая: Яблочный был в своё время второй Спас в церкви. После литургии освещалось несколько блюд с яблоками, причём на одном плоды разрезали на части. Потом святитель вкушал яблоко сам и раздавал по яблоку большим людям: государеву боярину, воеводе, дьякам и священникам, а разрезанными яблоками одаривал прочий народ.
Баба Зина: Нет, ну ты глянь, ничего не изменилось! Начальство и сейчас только себе всё целиком и в первую очередь. А бабе Зине пенсию, не пенсия, а огрызок!
Вторая ведущая: Традиция лакомиться на Яблочный спас освящёнными яблоками существовала повсеместно. Молодёжь при этом загадывала желания — в ту минуту, когда проглатывался первый кусочек, мечта должна была непременно исполниться.
Баба Зина: Вот дура, сколько яблок топтала, а желание не загадывала. Жизнь мимо прошла! Все годы мучилась со своим Фёдором, а могла бы яблочко куснуть и за Игната выйти!
Первая ведущая: В некоторых местах, например, в Архангельской и Рязанской губерниях, во время второго Спаса справляли вдобавок Горохов день.
Одевшись в праздничные платья, шли на гороховое поле, собирали урожай, не различая своей полосы и чужой!
Баба Зина: Конечно, бегали то сюда, то туда, лишь бы сзади у кого не оказаться! Хороший праздник, а вообще я их понимаю. Я когда гороховый суп сварю, у нас дома с дедом такая музыка, такой праздник! Ну и вот так вот!
Телефон. Баба Зина уходит.
Вторая ведущая:
Яблоку у нас хвала и почёт.
Так пусть оно вечно цветёт и растёт,
Пусть продолжает народу служить.
Ведь рядом с ним интереснее жить!
И я приглашаю на сцену самых активных и задорных жителей деревни.
Конкурс танец «Яблочко».
Глава поздравляет старожилов, дарят подарки. Звучит песня «Лето красное».
«НИКОЛИН ДЕНЬ»
(фрагмент престольного праздника)
Автор-сост. С.А. Шамардина (Захаровский р-н)
Действующие лица:
Прихожанка
Прихожанин
Артисты хора — гости праздника
Звучит лирическая музыка (голос за кадром):
Жаркий полдень. Пыльная дорога.
Сельский храм. Полуоткрыта дверь.
Целый век прожившему без Бога,
Что же мне сказать ему теперь?
Много ль смысла в запоздалой вере?
Болью сердце стиснуло в груди.
Слышен тихий голос из-за двери,
Заходи, раб Божий, заходи...
У каждого своя дорога к Храму,
Как трудно нам порой по ней идти.
Мы так легко грешим и так упрямо
Хотим свернуть с тернистого пути.
Сцена разделяется на две части. В одной — интерьер комнаты (стол, самовар, кружки, пироги), в другой — улица, плетень.
Из храма выходят прихожанин и прихожанка, смотрят на церковь, крестятся. Идут по улице и ведут диалог.
Прихожанка: Вот и наступил престольный праздник в честь Угодника Божия Николая Чудотворца. Любовь к нему на Руси сильна и глубока.
Прихожанин: Не случайно он — любимейший святой русского народа. Его называют великим защитником и всегда обращаются к нему за помощью в молитвах.
Прихожанка: В нашем селе, в Асниках, Никольский Храм уцелел в годы безбожия, а ведь построен ещё в 1698 году помещиком Лихаревым.
Прихожанин: В годы Великой Отечественной войны Святой Угодник помог жителям деревни вернуть Храм, который был приспособлен под склад и зернохранилище. Люди с большим воодушевлением выносили из храма зерно, мешки с зерном, весом в 20 кг на плече несли его в другое отдалённое место, аж за три километра в с. Троицкое.
Прихожанка: К счастью, уцелело все церковное имущество, иконы, росписи тоже уцелели.
Звучит песня «На деревне нашей» (сл. В. Корнева, муз. Е. Кузнецова).
Появляются артисты между дальними рядами. Прихожанин и прихожанка стоят у плетня и слушают пение.
Прихожанин: Народ веселится, празднует Николин день сегодня.
Прихожанка: В Николин день издавна трапезы устраивали, приглашались все односельчане, даже самые бедные.
Прихожанин: Может и нам позвать гостей?
Обращается к соседям.
Э-эй, соседка!
Э-эй, сосед!
Забывать друзей не след!
Прихожанка:
Заходите на часок,
У меня хорош квасок,
И соленья, и варенья
Заходите без стесненья.
Гости заходят, рассаживаются.
Прихожанин: Проходите, проходите, гости дорогие. Садитесь, всем вам рады. Будем вместе праздновать и прославлять Святителя Николая Чудотворца.
Первая гостья: Чем угощать будешь, хозяюшка? Чем потчевать да задабривать?
Прихожанка: А я вначале спою для вас песню.
Звучит р. н. п. «Двор, широк двор» — исп. С. Шамардина, аккомп. С. Живилов.
Прихожанка: Ну, а теперь расскажу о жизни Николая Чудотворца.
В страшные времена гонений на христиан, в городе Патары жили благородные и добродетельные Феофан и Нона. Долгое время у них не было детей. Они усердно молили Бога послать им чадо и дали обет посвятить его на службу Господу. Их слёзная молитва была услышана, и Господь даровал чудесного сына, которого при крещении нарекли Николаем. Родился Святитель Николай в III в. (в 280 г.) от Рождества Христова.
Вторая гостья: Я слышала, что будущий великий Святитель уже при крещении своём явил себя Чудотворцем. По преданию он простоял три часа в купели, никем не поддерживаемый.
Прихожанка: Потом он вырос и стал священником, архиепископом Мир Ликийских . Вёл строгую жизнь: постился, молился, помогал богатым и бедным, старым и юным, больным и здоровым и самое главное — исцелял страждущих от греховных язв.
Много чудес сотворил великий святой при жизни, много сотворил после своего преставления. Он заступался за невинно осуждённых, спасал людей от смерти, помогал морякам, гибнущим в море, исцелял больных, посылал помощь нуждающимся и попавшим в беду.
Прихожанин: Поэтому в каждом доме сегодня есть икона во имя Николая Чудотворца, которая сохраняет семейный очаг и помогает в беде. Люди идут в церковь помолиться, поклониться этой иконе и по вере получают помощь.
Третья гостья: Чудеса, творимые Святым Николаем, случаются и с каждым из нас. Просто нужно уметь разглядеть и понять их.
Прихожанка: Это правда. 22 мая — Никола Вешний. Давайте попросим святого, чтобы даровал всем богатый урожай.
Хор водит хоровод, поёт приговорку.
Угодник Николай,
Дай нам щедрый урожай,
Дай нам солнечных дней,
Тёплых ласковых дождей.
Ты для нас не жалей
Землю-матушку полей,
Чтобы выросла рожь,
Чтоб ячмень был хорош,
Чтоб пшеница налилась,
Чтоб гречиха поднялась.
Сбереги посевы
От небесного гнева,
От жары, от града,
От ночного хлада.
Прихожанка: Обширна и необъятна наша земля. И по-своему красив наш Захаровский район и маленькая частичка его — село Асники.
«Земля рязанская» — сл. Вл. Харитонова, муз. А. Новикова, исп. хор ветеранов ЦДК.
Прихожанин:
Днесь память, празднуя свою,
Приносим мы тебе хваленье,
И воссылаем в умиленье
Молитву тёплую свою.
Воззри на нас с выси небесной
Молитве нашей ты внемли.
Зажги в сердцах огонь чудесный,
Огонь божественной любви.
Вложи в нас истины познанье,
Дорогу к свету укажи,
Во дни скорбей и испытанья
Нас защити и поддержи!
Отчизне нашей православной
И мир, и тишину подай,
Услыши нас, великий, славный,
Святитель Божий Николай!
«РУССКАЯ БЕРЁЗКА»
(фрагмент престольного праздника)
Автор-сост. Г.В. Зайцева (Михайловский р-н)
Ведущий:
Здравствуйте! Гости званые и желанные.
Рады вас видеть, дорогие наши.
Русское спасибо Вам от сердца скажем,
На земле Михайловской мы Вас величаем
Доброго здоровья, от души желаем!
Кланяемся низко, полюбить нас просим,
Как велел обычай хлеб и соль подносим!
В исполнении ансамбля звучит песня «Есть традиция в народе...». Девушка несёт хлеб-соль.
Мы рады встрече с вами в это прекрасное время года, название которому — Весна. Самая красивая весной — берёза. С приходом тёплых дней, в четверг на седьмой неделе после Пасхи, отмечался девичий праздник — «Семик», а в воскресенье праздновалась Троица. В эти радостные дни берёза была окружена всеобщим вниманием. Девушки украшали берёзу лентами, водили вокруг неё хороводы, пели песни, плели венки и гадали.
Радуйся, белая берёзка,
Идут к тебе девки красные,
Девки красные, косы русые,
Несут тебе песню звонкую,
Песню звонкую, ленты пёстрые!
Раздаются ленты гостям. В исполнении ансамбля звучит песня «При долинушке».
Белая берёза — гостеприимное дерево, на нём охотно гнездятся птицы, а в берёзовых лесах много лекарственных растений. Отгадайте, что за лекарственные травы выросли под нашими берёзками?
Растёт она вокруг,
Она и враг и друг.
Как иглы волоски,
Покрыли все листки.
В ней витаминов клад,
Весной ее едят!
(Крапива).
Скромна собой, кустиста, низкоросла.
Вдоль тропок, да меж грядочек живёт.
Трава — ушастик, круглые листочки,
Поранил руку — приложи листок.
(Подорожник).
В белом сарафане встала на поляне...
(Берёза).
У неё единственная в мире белая кора... Разве это не чудо?
А теперь давайте нарядим нашу берёзку. Каждый из вас пусть повяжет ленточку на ветку, говорят, что это приносит человеку счастье, полноту жизни, достаток.
В исполнении ансамбля звучит песня «Во поле берёза стояла». Эта песня переходит в плясовую. В исполнении ансамбля звучит песня «Пойдём кума на улицу».
Берёза не только участвовала в праздниках. С ней крестьяне-земледельцы связывали немало примет. Лопаются серёжки у берёзы — время сеять хлеб. Овёс сей, когда берёза распускается. Хотите узнать, какое будет лето? Присмотритесь к берёзам. Если весной берёза перед ольхой лист распустит, то лето будет сухое, если ольха наперёд — мокрое. Из берёзы течёт много сока — к дождливому лету.
В тёплую пору сокодвижения вся Русь заготавливала берёзовый сок. Он придавал людям бодрости и силы. Берёзовый сок не только вкусный напиток, но ещё и лечебное средство, применяемое в народной медицине. Отведайте, пожалуйста, берёзовый напиток.
Есть ещё одно средство народной медицины «от всех болезней» — русская баня! А берёзовый веник — не просто атрибут, а хороший массажёр. Недаром, выходя из бани, человек чувствует себя бодрым и помолодевшим. После баньки у соседа, весела была беседа...
В исполнении ансамбля звучит песня «Как у нашего соседа». Ансамбль встаёт в ручеек.
Ведущий: Сергей Есенин — замечательный русский поэт назвал Россию «страной берёзового ситца». К образу берёзы часто обращаются художники. Трудно сказать, когда она особенно мила. Хороша берёза в любую погоду.
Край ты наш Михайловский, где мечта живёт.
Кто в тебя не влюбится, кто не воспоёт.
И холмы и реченьки — всё ласкает взор,
За берёзовой рощей голубой простор,
Славится, как славилась прежде, издавна
Мастерами дивными наша сторона.
Люди сердцем чистые, как дела свои,
Берегут и множат
Красоту земли.
«НОЧЬ КУПАЛЬСКАЯ»
(фрагмент престольного праздника с. Альютово)
Автор-сост. В.А. Родин (Пронский р-н)
Действующие лица:
Сказительница,
Царь,
Марья-Царевна Несмеяна,
Мамка-нянька,
Женихи (Самурай, Дикарь, Ванька),
Баба Яга, её две дочери,
Писарь
Картина 1.
Выход «Сдарьюшки» на вступление песни «Ой, Купало» (2 куплета).
Сказительница:
Здоровья вам, народ честной, да силы...
Чай не забыли что за день сегодня?
Опять на зиму солнце повернуло,
Хотя и долго длиться лету,
Цветам цвести и травам наливаться,
Но уж на зимний путь свернуло солнце.
И день этот издревле у славян Ивановым зовётся
А у нас в Альютово ещё и престольным называют.
Все травы, собранные ночью этой, волшебную силу приобретают. А самое-то главное — только в эту ночь расцветает цветок папоротника и кто найдёт его — все желания он исполнит.
А я вам хочу сказ рассказать про цветок этот купальский, диковинный.
То ли быль это, то ли вымысел. В некотором царстве, в тридевятом государстве, жил-был Царь. И была у него дочь красивая, но капризная, звали её Марья, а прозывали Несмеяною за то, что плакала всё! да. Ох уж и натерпелся с ней Царь горюшка да головной болюшки.
Картина 2.
Царские палаты, на сцену с плачем выбегает Царевна Несмеяна.
А-а-а, царской дочери спать не дают!
Мамка: И чего ты, царевна, плачешь, чего убиваешься?
Царевна Несмеяна: Есть хочу, с утра есть не дают!
Мамка: Вот тебе, царевна, гусь жареный с яблоками и черносливом.
Царевна Несмеяна: Я боюсь гуся, он кусается!
Мамка: Да он же не живой — жареный!
Царевна Несмеяна: Всё равно, и жареный кусается! А-а-а!
Мамка: Тогда вот пирожков отведай, ох и вкусны пирожки-то!
Царевна Несмеяна: С чем пирожки?
Мамка: С мясом да с капустой.
Царевна Несмеяна: Не хочу с этим!
Мамка: А с чем же ты, голубушка, хочешь?
Царевна Несмеяна: Хочу, хочу, с лягушками!
Мамка: Свят, свят, с лягушками?! Тьфу, тьфу! Гадость какая! Таких пирогов отродясь не было.
Царевна Несмеяна: Хочу с лягушками-ии-и (плачет).
Мамка: От слёз твоих, царевна, по полу ручьи-реченьки разливаются. Дай-ка я тебе под глазоньки вёдрышки подставлю. Вот, царевна, под правый глазик — золотое, под левый — серебряное.
Царевна плачет, входит Царь.
Царь: Мамка, что за шум в тронном зале?
Мамка: Ах, царь-батюшка, царевна опять плакать изволила.
Царь: Сказывай, много ли царевна нынче слёз наплакала?
Мамка: Золотое ведёрко полным-полно, а серебряное наполовину.
Царь: Наполовину? Так значит, доченька, правым ты шибче плачешь, чем левым?
Царевна Несмеяна: Нет, не шибче. Обоими одинаково! (плачет).
Царь: Ох, опять! Когда же это кончится? (берётся за голову) Чего ж ты хочешь?
Царевна Несмеяна: А хочу я цвет алый, красоты невиданной, что цветёт в купальскую ночь и счастье приносит!!!
Царь: Да где ж я тебе его возьму? Эх, будь по-твоему. Сейчас указ издам, а заодно и замуж тебя отдам.
Царевна Несмеяна: Не хочу замуж!
Царь: Пойдёшь, говорю!
Царевна Несмеяна поёт песню.
Царь: Или замуж или в монастырь.
Царевна Несмеяна: (задумывается) Тогда лучше замуж!
Царь: Ну вот и славненько. Слушайте мой указ:
«Мы, царь-государь Альютовской земли, сим указом повелеваем: Коль найдётся добрый молодец и отыщет в моих лесах дремучих цвет аленький, красоты невиданной, что цветёт в купальскую ночь, тот получит в жёны принцессу, (чешет затылок) и полцарства в придачу...
На сцену выходит писарь.
Писарь: С иноземных земель прибыл принц дикарского племени Абу-Абу!
Выходит дикарь.
Дикарь: У-у-у! (чешется, трогает Царевну, показывает ОК! Подходит к царю, здоровается за руку).
Царь: Очень приятно — царь.
Писарь: Прибыл японский принц Ямомота Камикадзе. Самурай. Доська русский, сегун. Ямомота бедный, сердце харакири.
Царь (здороваясь за руку): Очень приятно — царь!
За сценой шум.
Писарь (не пуская): Тут Ванька припёрся. Пущать аль нет?
Царь: Он что, принц? Какой державы?
Писарь: Да местный он, тутошний — альютовский. Ну так чё, пущать аль взашей?
Царь: Ну ты погляди, а? Мужик-лапотник, а туда же, в царскую родню набивается! Ладно, не будем нарушать демократию. Пущай!
Входит Ванька, вытирает нос рукавом.
Ванька: Здорово, мужики! (здоровается с женихами). Где у вас тут царевен раздают?
Идёт к царю поздороваться за руку. Царь демонстративно складывает руки на груди и отворачивает лицо.
Ванька: Ладно, мы не гордые...
Посмотрев, что почётные места заняты, усаживается рядом с царевной, которая всем видом показывает, что Ванька ей нравится.
Царь: Ну, коль женихов боле нет, приступим к делу, сынки. Придётся вам разбрестись по лесам, отыскать цветок заветный и принести его к рассвету. Кто цветок тот принесет, тот и царевну под венец поведет.
Женихи: У-у-у! Банзай! Да полцарства в придачу! (уходят).
Царевна Несмеяна: Ох, папенька, русский-то Иван лучше всех будет.
Царь: Да ладно тебе, это ж холоп! Посмотри какие принцы приехали.
Царевна Несмеяна: Не хочу за принца, хочу за Ваньку!
Царь: Нет за принца! Для государства польза, и опять же, диковинка в доме. Его можно за деньги показывать. И, вообще, как ты с отцом разговариваешь? А ну марш в свои палаты! И, чтоб носа не показывала!
Царевна Несмеяна: Эх, папенька, не хочу я по расчёту, я по любви хочу! (плача, убегает)
Царь: По любви она хочет... А может и правда ентот цветок волшебный?
Уходит. Выходит мамка, оглядываясь.
Мамка: Ваня, Ванюша, вернись, сынок!
Появляется Ванька.
Ванька: Что от дела отрываешь, нянька? Ведь не догоню басурманов!
Мамка: Держи, дружок колечко заветное. Надень его поближе к полуночи и выведет тебя оно на поляну, где алым неземным цветом в полночный час внезапно расцветает цветок папоротника. Срывай его скорей. Все желания заветные исполнит. Любой красавицы растопит сердце! Иди, сорви цветок и счастлив будешь! Да нечисти лесной остерегайся.
Мамка уходит, Ванька размышляет над колечком.
Ванька: Найду цвет алый в глухой чащобе. И станет Марья-Несмеяна моей женой.
Уходит.
Картина 3.
Лесная поляна, под музыку выходят Баба Яга и дочки.
Баба Яга: Доченьки мои родимые, красотулечки мои любимые, молодушки Ягушки, ночь-то сегодня какая особенная — купальская. В эту ночь наше время приходит. Будем всю ночь колдовать, ворожить, людям пакости строить. Ну мы хоть и нечисть, а всё-таки женщины! В энту ночь девушки плели венки, украшались ими, а потом гадали, пуская венки по течению реки. Ну, займёмся делом.
Первая Бабка Ёжка: Да мы уж, мамань, наплели! (надевают на голову).
Вторая Бабка Ёжка:
Пойду я на Проню-реку
Стану я на мытом берегу
Брошу свой веночек на воду
А сама подале отойду
На свой веночек погляжу:
Бабки Ёжки водят хоровод.
Вместе:
Тонет ли, не тонет ли венок,
Тужит ли, не тужит ли дружок?
Бабки Ёжки кидают венки «в воду».
Баба Яга: Гляньте-ка, как усердно купальской ночью девки мои гадают. (Ох, видать замуж хотять. Ох, красотульки мои! Да чего-то женишков в нашем лесу поубавилось, желающих-то не очень! А чего ж, я сама ешшо, бабёнка ничего! В силе!
Баба Яга поёт песню.
Мне всего-то (задумалась) аль 200, али 300 годков, (смотрится в зеркало). Уж больно я бледна да худа. А надо быть здоровой да румяной, чтоб мужичку приглянуться!
Первая Бабка Ёжка: А пойдёмте на луг, росу черпать, да умываться! Она сегодня целебная!
Вторая Бабка Ёжка: Все болести как рукой снимет! Румянец вернёт. Глядишь и помолодеем лет на 100!
Баба Яга: А что, дело говорите. Побежали!
Молодухи бегут, Баба Яга держится за поясницу, кряхтит.
Картина 4.
Похорошевшая Баба Яга выносит на сцену цветочный горшок с цветком, напевает романс «Отцвели уж давно».
Баба Яга: Побрызгаем водичкой, пылюку протрём (напевает) «А любовь всё живёт в моём сердце ля-ля». Сколько ж мне тебя караулить, яхонтовый мой? От начальства никаких инструкций не поступает. А как грозились — карауль, говорят, бабуля, цветочек заветный, чтоб в руки людям не достался. Говорят силищу он имеет волшебную (сдувает пыль цветка).
На сцене появляется Ванька, стараясь незаметно пробраться к цветку. Баба Яга принюхивается и отходит на другой край сцены, оставляя цветок.
Баба Яга: Никак духом человеческим запахло? Никак за цветком кто-то пришёл?
Ванька подкрадывается к цветку, берёт его и собирается уходить. Баба Яга берёт метлу и на манер ружья приставляет черенок к спине Ваньки.
Баба Яга: Руки вверх! (Ванька останавливается). Медленно повернись. И без глупостей! Стреляю без предупреждения! (Ванька поворачивается). Иван! Никак ты?
Ванька: Баба-Яга! Какая встреча! (обнимаются).
Баба Яга: Сколько лет, сколько зим! А ты что, Ванька, здесь делаешь?
Ванька: Да так, знаешь ли, воздухом вышел подышать.
Баба Яга: Угу, в лесу глухом. Понятно. А ручонки шаловливые к заветному цветочку зачем тянешь?
Ванька: Какой цветочек? Ах, этот... Эх, бабуся, ничего от тебя не скроешь. Так и быть, скажу все начистоту. Хочу царскую дочь замуж взять! А для этого мне нужен этот цветок, к нему меня нянькино колечко привело. Вот (показывает кольцо).
Баба Яга: Ох ты, шустрый какой. Ты, значит, женишься, а моим дочерям-красавицам век в девках сидеть?
Ванька: Слушай, бабуля! Есть у меня на примете парочка принцев бесхозных, заморских. Рядышком тут околачиваются. Красавцы писаные! Оптом всех возьмёшь за один цветок?
Баба Яга: Один к двум? Неплохой курс. А тащи, Ваня, своих принцев (зовёт дочерей). Дочки мои, красотки, хватит в росе купаться, а ну, бегите сюда! Нашла я вам женишков заморских. Ох, говорят красавцы, что ни в сказке сказать, ни пером описать.
Звучит музыка, Ванька тащит женихов в венках, за ними дочки.
Баба Яга: Здравствуйте, гости дорогие! На дочек моих полюбуйтесь!
Дочки переговариваются между собой, разбирают женихов
Первая Бабка Ёжка: Ой, сестрица, вон тот самурай косоглазенький — в моём веночке, значит мой.
Вторая Бабка Ёжка: Ой, хорошо! А я уж боялась, что ты на моего голенького глаз положила.
Дикарёчек-то краше всех для меня будет! Не зря мы веночки в реку бросали. Женихи сами нашлись. Не врёт гадание.
Баба Яга: Ну, Ванька, век тебя не забуду. Спасибо за зятьёв! Вот тебе цвет заветный и скатертью дорога!
Картина 5.
Выходят Царь и Ванька.
Царь: Ну что, Иван?
Достал я цветок заветный, твоё задание выполнил, теперь ты своё выполняй.
Царь: Сумлеваюсь я... Поди, подделка китайская.
Ванька: Обижаешь, царь-батюшка! Тут вот, читай сам, наклейка фирменная «Маде ин раша». Так что примите и распишитесь в получении, а мне извольте царевну выдать. В количестве одна штука.
Царь: Ладно, лапотник, бери дочку в жёны, бери.
Выбегает Несмеяна, бросается Ваньке на шею.
Царевна Несмеяна: Ваня, Ванюша!
Ванька: А полцарства? Зажилил, царь
Царь:Эх, чёрт с тобой, бери (вынимает из кармана карту и рвёт пополам).
Все уходят.
Картина 6.
Сказительница: Вот такая сказка про Ивана да Марью — царскую дочь, да про цветочек заветный. Нашёл Иван цветок — и любовь свою нашёл. И была та пара крепкой, а семья дружной
Пускай вода целебная омоет,
От зла очистит души и тела.
Пусть солнце утром на небе играя,
Лучами золотыми озарит
Весь мир, целебной влагою омытый.
Купайтесь, люди, пойте, веселитесь!
А утром вместе все встречайте солнце!
Выход «Сдарьюшки» на вступление песни «Ой, купало», поют песню полностью.
ФРАГМЕНТ ПРЕСТОЛЬНОГО ПРАЗДНИКА С. БЛАГИЕ
Авторы-сост.: Н.В. Райкова К.В. Тяглик (Новодеревенский р-н)
Звучат фанфары, выходят ведущие.
Первый ведущий:
Среди полей, среди травы зелёной,
Храня былого славу и покой.
С времен дремучих, отдалённых
Стоит село над Рясою-рекой.
Как много лиц счастливых, добрых, ясных,
Звенят гармошки, созывая нас.
Сегодня у Благовцев праздник,
Престольный праздник отмечаем мы сейчас.
Второй ведущий:
Сегодня мы снова и снова
Листаем страницы былого,
Но, нет, не страницы книжек —
Сухая мертва строка!
Из давних времен старинных,
Встают они, исполины!
И пращуров наших голос,
Доносится через века!
Как набатный, призывный, прорвавшийся звон,
Из запамятных смутных далёких времен.
Звон колоколов, на сцену выходит Марфа, женщина в скромной, тёмной, старинной одежде, в наглухо повязанном платке, под колокольный звон осеняет себя крестом.
Марфа:
Поклон вам всем. Я Марфица, вдова.
Моя деревня вон на том угоре.
Я много лет там замужем жила,
Покуда в дом не постучалось горе.
Нет мужика, где хлебушка добыть?
Одно — пустить с сумой ребят по миру.
Выходит дьяк
Дьяк: Пойдёшь к нам на погост служить?
При церкви печь просвиры?
Марфа:
Пойду. А где ж погост?
Дьяк: А глянь-ка там,
Где правятся к поскотине подводы
И лес везут — там срубим Божий храм, для христианского народа.
Марфа:
И вот, живу на новом месте я
Дворов четыре, церковь да кладбище.
Кругом поля, да кое-где леса,
Ночами воют волки, ветер свищет...
Дьяк: Да, не тужи! Оставишь сыновьям
Счастливое, намоленное место.
Они распашут глушь земель окрестных
И белокаменный воздвигнут храм!
Марфа:
А как же назовется этот храм?
Дьяк: С иконой связан Божьей Матери Казанской
Вместе: Святую благодать она несёт делам
Села Благим, губернии Рязанской.
Выходят ведущие.
Первый ведущий: Как подвластные буйным ветрам облака // Над землей чередой проносились века.
Второй ведущий: Мы времени дальше страницы листаем // И вот оживает картина другая.
Демонстрируются слайды войны 1812 года.
Историческая справка: Осень 1812 года. Москва захвачена Наполеоном, поэтому семья графа Петра Алексеевича Фон дер Палена переехала в родовое имение села Благия, Раненбургского уезда, подаренное императором Павлом I.
Занавес открывается, на сцене декорации: интерьер комнаты родового имения дворян Фон Паленов. Круглый стол покрыт тёмной скатертью, на столе подсвечник, карта, бумаги, книги, ваза с яблоками. У стола стулья, в стороне диванчик или кресло, на заднике старые картины, портреты предков, зашторенный проём окна. За столом Петр Алексеевич Фон дер Пален, сыновья Петр, Иван, Федор и внук Леонид. Юлиана Ивановна — бабушка сидит на диване и сворачивает бинты для отправки в госпиталь. Внук спрашивает у отца Фёдора.
Леонид: Папенька, а кто такие Минин и Пожарский?
Фёдор: Да, пора тебе Леонид знать историю отечества.
Пётр Алексеевич: 200 лет назад это было, подошли войска Пожарского к Москве и начали осаду Китай-города, а на бой с поляками брали икону Казанской Богоматери. Её внесли в кремль и в честь победы над врагом дали обет построить церковь Казанскую.
Леонид: Бабуля, а правда что икона Казанской Божьей Матери помогает врага победить?
Юлиана Ивановна: Правда, Лёнечка, святыни народ объединяют, дух укрепляют против зла и несправедливости.
Леонид: А почему храм в нашем селе называют храмом иконы Божьей Матери Казанской?
Юлиана Ивановна: Старики говорят, приделы в церкви назывались Казанский и Никольский, поэтому жители называли храм — храмом иконы Казанской Божьей Матери.
Выходят ведущие.
Первый ведущий:
Текли года, сменялись поколения,
С холма спускались избы до реки.
А за холмом — все сёла, деревеньки
А в сёлах русских — бабы, дети, мужики.
Второй ведущий:
Под ливнями, под грозами
Зимой, когда бело,
Стоит село Благие,
Красивое село!
Первый ведущий:
А люди в нем красивые. Работают, поют.
Красивые, счастливые на праздник все идут
Второй ведущий:
В праздник посещение храма было обязательным и особенным ритуалом. После службы и причащения жители шли домой, где их ждал праздничный обед. В престольный праздник было принято приглашать в дом гостей-родных, соседей, ходить в гости.
Первый ведущий: Престольный праздник отмечаем, на вечерку всех приглашаем!
На сцене устанавливаются лавки и поперечная скамья, в углу — икона Казанской Божьей Матери, на заднике, кулисах, рушники. Стол, на нём самовар, угощение, кувшины, крынки. Поперечная скамья отгораживает место для игр, хороводов, плясок.
Выходят хозяин и хозяйка.
Хозяйка: Здравствуйте, гости!
Хозяин: Здравствуйте, дедушки-бабушки, внучата. Соседи и соседушки, парни и девчата!
Хозяйка: Пришёл люд мирской, вспомнить праздники давнишние, что из стари ведутся на земле матушке. Православный нонче праздник иконы Казанской Божьей Матери.
Хозяин: Праздник являлся переходным периодом от осени к зиме.
Хозяйка: В старину были приметы: коли на Казанской небо заплачет, то следом за дождем и зима придет. Выезжаешь на Казанскую на колесах, а полозья в телегу клади. Бывает, что на Казанскую с утра дождь дождит, а в вечеру сугробами снег лежит.
Хозяин: Престольный праздник села Благие выпадал на очень удобное время: завершались полевые работы, возвращались мужики с промыслов.
Хозяйка: Ну таков славянский люд: коли праздник — тут как тут.
Звучит гармонь, девичий смех.
Хозяйка: Вот и девицы-ягодиночки, а нарядны, как картиночки!
В избу входят девушки
Девчата: Здравствуйте, хозяюшка, доброго здоровья, хозяин.
Хозяин: Пожалуйста, проходите, своё место находите.
Хозяйка: Давно вас ждём. Кто девчата побойчее, вам и место половчее (на переднюю лавку) Ты, Любашенька, постарше, для тебя и место краше.
Люба: Ой, спасибо, захочу — жениха здесь отхвачу!
Хозяин: Ух, ты, Даша, егоза. Как оса лезешь в глаза.
Хозяйка: Слыхала я, что Трусовские ребята к нам сегодня на вечёрку должны прийти.
Хозяин: Чу, не послышалось ли? (Слышен говор парней. Проходят в зал приветствуют зрителей).
Молодцы: Здравствуйте, красны девицы!
Люба: Здравствуйте, молодцы хорошие!
Даша: Милости просим!
Люба: Садитесь, молодцы хорошие, к нашим девицам.
Парни подходят к девушкам, которые нравятся, дарят им цветки из петлицы.
Люба: А что, девушки, походим, повеселим молодцев.
Девушки: Походим, походим — надо ребят уважить!
Хороводная песня, хоровод с поцелуями. Хоровод из участников и зрителей. Во внутренний круг ставят мужчин, во внешний — женщин. Все, взявшись за руки, идут по кругу со словами:«Посеял горошек, возле дорожки. // Мой горошек не взошёл, целоваться я пошёл.
Мужчины выбирают женщин, в центре круга полотенце, становятся на колени и целуются. Меняются местами и женщины говорят такие слова: «Посеяла гречку возле самой речки. // Моя гречка не взошла — целоваться я пошла».
Молодец: Хозяюшка, мой свет, частушки будут или нет?
Хозяйка: Конечно будут, а мы вот поглядим, как вы в пляс пойдёте. Чтоб пол трещал, стены валились, с потолка сыпалось (частушки девушек и пляска парней.)
Хозяин: Чем же у нас заканчивался праздник?
Хозяйка: Конечно же, угощением!
Все: Примите, люди добрые, наше угощение!!!
Выходят ведущие (слайды с. Благие).
Первый ведущий:
Вот так село и жило: дни за днями
Текли, и жизни не было конца
Мостились тракты, поднимались храмы
И открывались красоте сердца
Второй ведущий:
Покуда есть на свете села эти —
С берёзами, с крестами на церквах,
Покуда в селах тех родятся дети, жива Россия!
Первый ведущий:
И пока в сердцах
Сынов её живёт любовь святая
К земле, что их когда-то родила
Торжественно, светло, не умолкая,
Звучат над ней её колокола
Колокольный звон. Все участники выходят и кланяются.