Geum.ru

Глобальными и региональными процессами социального и экономического развития прогнозно-аналитический центр глобальная демография

Вид материалаЗакон

Содержание


Демография случайностей и «энтропии»
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Демография случайностей и «энтропии»


Но вернёмся к труду С.П.Капицы. Как можно увидеть из предисловия, этот труд основан на принципах синергетики. В том же предисловии автор благодарит за содействие И.Р.Пригожина — одного из основоположников синергетики1. Этим и объясняются многие выводы учёных, некоторые из которых попали в книгу, когда путаются причины и следствия объективных явлений, происходящих на Земле. Дело в том, что легитимная академическая наука основывает свои исследования на древних библейских основах мировоззрения для толпы (в том числе и учёной толпы, которую представляет в настоящее время академическая наука многих стран), вышедших из недр древнеегипетского жречества. “Система координат” этого мировоззрения для толпы представлена четырьмя предельно обобщёнными философскими категориями — материя (вещество), энергия, пространство и время. Даже из определения синергетики, которое мы только что привели в сноске2, можно увидеть, что «степень упорядоченности» — то есть, определённый общесистемный порядок открытых систем (Земля и все земные подсистемы — открытые системы) — синергетики выводят из частных и уже известных академической науке законов «обмена веществом и энергией с окружающей средой» с привлечением начал термодинамики, теории колебаний и волн и других наук (выделения жирным в определении синергетики наши):


«Синергетика — научное направление, изучающее связи между элементами структуры (подсистемами), которые образуются в открытых системах (биологической, физико-химической и др.) благодаря интенсивному (потоковому) обмену веществом и энергией с окружающей средой в неравновесных условиях. В таких системах наблюдается согласованное поведение подсистем, в результате чего возрастает степень её упорядоченности, т.е. уменьшается энтропия (т.н. самоорганизация). Основа синергетики — термодинамика неравновесных процессов, теория случайных процессов, теория нелинейных колебаний и волн».


Исходные данные, полученные при анализе взаимодействия элементов открытой системы (подсистем) — то есть, при анализе частных подсистем в земной иерархии подсистем, входящих в открытую систему Земли — подаются на “вход” теории случайных процессов синергетики, как экспериментально полученные данные для “просчёта” результата согласно принятому алгоритму теории случайных процессов. После чего делается «научный» вывод об «упорядоченности» системы (о её структуре и об алгоритмике её функционирования) — на современном этапе и вероятностных тенденций «упорядоченности» в будущем. При этом один из важных параметров «самоорганизации» системы, названный в синергетике «энтропией» (одно из пониманий «энтропии» — мера неопределённости) уменьшается при возрастании степени «упорядоченности» системы (то есть того, что стало понятно опытным путём). «Упорядоченность» получается как результат на выходе, полученный от применения теории случайных процессов синергетики, на вход которой были поданы исходные данные исследований, полученных на базе аналогий из термодинамики, теории нелинейных колебаний и прочих частных наук, в которых современная атеистическая цивилизация преуспела на сегодня.

Последнее на практике означает ничто иное, как наукообразную фиксацию факта движения (но не управления) всей системы согласно существующему порядку, в котором как раз и заложено издревле подавлять всякую «самоорганизацию» системы библейским толпо-“элитаризмом” (и его модификациями) — в том случае, когда такая «самоорганизация» противоречит заданной в библейской системе цели. То есть, современная «наука» синергетика в её применении к анализу демографических систем:

  • Во-первых, просто фиксирует факт движения мировой системы, подгоняя под параметры движения правдоподобную демографическую теорию и расчёты на будущее1.
  • Во вторых, программирует этими своими выводами общество на продолжение доминирования существующей глобальной «упорядоченности» над “энтропией” (неожиданной возможностью) иной «самоорганизации».


К этому следует заметить, что при изменении исходных данных, предоставляемых частными науками для теории случайных процессов, обязательно будет меняться и «упорядоченность согласованного поведения подсистем» всей исследуемой совокупной открытой системы. В том случае, если исследуется что-то глобальное, например демография мира (на основе данных о подсистемах — государственной статистике, статистике региональных цивилизаций, конфессиональной статистике, экономиках, энерговооружённости, технологической развитости, военной оснащённости, национальных особенностях пр.), при изменении «связей между подсистемами» (которые меняются постоянно, и особенно за последние 50 лет), общая «упорядоченность», полученная в результате исследований будет постоянно меняться. При таком подходе говорить о каком управлении важнейшими характеристиками общества не приходится.

Именно поэтому синергетика представляет собой современную легитимную науку буквально схоластически1 оторванную от объективно качественного рассмотрения процесса развития человечества — в прошлое; в лучшем случае — в настоящее, но никак не в будущее. Причём её исследования даже при ориентации на настоящее (для наукообразного объяснения глобальной социологии и демографии) ущербны большόй ошибкой в оценках, поскольку исходят из ущербного мировоззрения четырёхъединства, ограниченности современных наук в предоставлении объективных исходных данных и ущербности синергетической «теории случайных процессов». При изменении хотя бы одного из исходных параметров, подаваемых на вход «теории случайных процессов», бόльшая часть общей картины (мhры упорядоченности исследуемой системы), будет уже другая.

Последнее — признак всеобщей болезни всей академической науки современности — можно назвать «синдромом кадейдоскопичности мышления»2 и недееспособности управлять процессами, в том числе и демографией с помощью объективно действенных факторов. В калейдоскопе, который всем известен с детства, как игрушка — при изменении положения одной из стекляшек, меняется вся красивая картинка. Так и картина мироздания (упорядоченность в терминологии синергетиков) при изменении одного или нескольких параметров, полученных из частных атеистических наук, может в корне измениться — как в настоящем, так и в тенденциях на будущее.

При этом старую картину мироздания, которая была принята в ранее полученных расчётах, приходится списывать на «энтропию» — меру неопределённости самоорганизации подсистем3. Но последняя — самоорганизация подсистем — как раз и есть во многом проявление объективных законов мироздания, не доступных и не подвластных калейдоскопическому мышлению. А самоорганизация мироздания, которая предусматривает и самоорганизацию социальных подсистем — людей — задана раз и навсегда в многовариантном, но ограниченном для людей Божием Промысле (Божией Мhре), который и надо в первую очередь ощущать и понимать, прежде чем создавать наукообразный и красивый алгоритм «теории случайных процессов». Но, не понимая Божией Мhры, учёные синергетики придумали для себя оправдание наперёд — «энтропию» — то есть, неопределённость самоорганизации в научных исследованиях, на которую удобно списывать все “неточности” в полученных ранее результатах, выявленные тем же методом синергетики, но позже1.

В синергетике энтропия является мерой неопределённости как в самоорганизации, так и в упорядоченности подсистем в общей системе, которая связывает рассматриваемые подсистемы (при рассмотрении демогрфии под подсистемами понимаются разные государства и региональные цивилизации). В работу системы рассматриваемые подсистемы включены по общему плану, который исследуется синергетиками по принципу исследования состояния и тенденций упорядоченности подсистем — каждой в отдельности. Общий план мироздания — Божия Мhра и её нравственно-психологические аспекты — не учитываются учёными-синергетиками2. Поэтому, двигаясь всё же вслед за общим ходом вещей (Божией Мhрой) легитимная академическая наука (в том числе и синергетика) вынуждена постоянно корректировать свои выводы о настоящем и будущем мира, как бы догоняя Божию Мhру в части выводов, полученных наукой эмпирически и абстрактно-теоретически, а не диалектически. В том, насколько наука догоняет Божию Мhру, выражается и точность её последующих выводов.

Но самоорганизация подсистем (в первую очередь — социальная самоорганизация) зачастую является бόльшим проявлением объективности (соответствия Божией Мhре развития), нежели очередные выводы об общей упорядоченности подсистем, полученные синергетическим методом. В этом случае «энтропия», как ошибка между объективным ходом вещей и субъективным результатом синергетиков, будет очень большая. Самоорганизация, как понятие в русском языке, выражает нечто, что ближе к объективному процессу в мироздании, нежели наблюдаемый из недр какой-либо библейской подсистемы (которую в частности представляет “наука” синергетика) субъективно полученный результат «согласованного поведения подсистем, в результате чего возрастает степень упорядоченности системы». В таком случае синергетические выводы могут войти в конфронтацию с объективным процессом развития системы — Божией Мhрой — что приведёт к негативным последствиям как для системы (поскольку синергетика выдаёт прогноз в отношении системы), так и для самих синергетиков (поскольку через некоторое время ошибка будет вскрыта и записана в «энтропию»). Но именно самоорганизация приравнена синергетиками к «энтропии» и противопоставлена эмпирической упорядоченности, что является выражением субъективизма всей синергетики.

К тому же полученные синергетической наукой выводы об упорядоченности открытой системы могут употребляться для программирования общества (и в первую очередь — научного и околонаучного общества) на вариант будущего, выданный после отработки алгоритма теории случайных процессов. Наукообразный вывод о будущем, выданный в общество, явится программой, в которую общество может слепо поверить, как в научно обоснованный, однозначный и точный прогноз. Такой прогноз о будущем создаёт в толпе уверенность в том, что управлять будущим всё равно бесполезно: оно однозначно и предсказано учёными.

Однако, прогноз, выданный в общество, и есть управление. Если степень замкнутости на этот прогноз будет достаточно высока, а охват людей достаточно обширен, то вероятность движения общества к цели, оглашённой в прогнозе — тоже будет возрастать. В случае мировой демографии, которую мы и рассматриваем в этой работе, такого рода “прогнозы”-программирования без одновременного описания выходов из тупиковых ситуаций могут окончиться очень печально, поскольку с их помощью общество будет уводиться в сторону от необходимости перехода на альтернативную концепцию.

Нравственность населения, доминирующая культура и её психологическое обеспечение — это качественные показатели того насколько население отклонилось от Божией Мhры. Демографические показатели — количественные показатели динамики народонаселения тех или иных стран и картины народонаселения мира в целом — частные мhры, в которых также можно увидеть:

  • отклонение от Божией Мhры, проявляющееся как падение народонаселения отклонившейся подсистемы (социальной системы);
  • отклонение от Божией Мhры, проявляющееся как необузданный рост народонаселения отклонившейся подсистемы — такой рост, при котором подсистема не может прокормить сама себя;
  • отклонение от Божией Мhры всей земной системы людей, проявляющееся в неравномерности роста народонаселения планеты и в том, что сытое и обеспеченное (но духовно-нравственно деградирующее) меньшинство паразитирует на голодном и физиологически деградирующем большинстве. При этом последнее во многих странах размножается тоже отходя от Божией Мhры. А общее население Земли растёт таким образом, что в ближайшем будущем, даже при фиксированном (на сегодняшний день) удельном потреблении на душу населения, удовлетворить его Земля будет не в состоянии.
  • Соответствие Божией Мhре развития, когда демографические процессы согласованы с Божией Мhрой во всеобщем благополучии и позитивной нравственной и психической динамике.

Глобальная безопасность непосредственно связана с общей нравственностью населения Земли, с качеством психологического обеспечения жизнедеятельности. Рост населения нашей планеты, демографические тенденции — важнейшее отражение в социальной организации людских подсистем и общей людской системы процессов, идущих на уровне динамики нравственности и тенденций в динамике изменений психики людей. Демографические показатели различных цивилизаций в мире — являются как бы количественно-материальными указателями нравственно-психологических (духовных) проблем этих цивилизаций, необходимых для наглядности их восприятия в атеистичном бесчувственном обществе.

Для Иерархически Высшего управление (Бога) важна динамика изменений психики людей, а демографические тенденции — объективное средство воздействия на социальные системы (заданное Свыше в Промысле). Это средство саморегуляции (самоорганизации) социальных систем является одновременно и объективным предостережением-предупреждением социальным системам в случае их отклонения в ту или иную сторону от праведного пути. В современной академической науке — всё наоборот: заданная Свыше самоорганизация (в общем не подвластная воздействию на её процесс из управленческой верхушки современного толпо-“элитаризма”) иногда приравнивалась к неопределённости, к образованию порядка из хаоса (до наступления периода демографического перехода). Теперь под неё подведена теория открытых систем с целью научно-математического объяснения, экстраполяции расчётов не только в будущее, но и в далёкое прошлое.

В то же время огромная научная статистика современной академической науки стала доступна всем, кто пользуется Интернетом в условиях современного информационного «взрыва». Многие выводы современной науки очень и очень интересны, поскольку для тех, кто владеет триединством, данные академической науки и многие её выводы могут служить необходимыми частностями, которые можно использовать для синтеза всего полезного, что уже известно, с целью конкретизации и уточнения выводов, полученных нами не абстрактно-теоретически, а диалектически — на основе веры Богу и логики, описанной в Концепции Общественной Безопасности.

То есть, для полезного синтеза уже многое подготовлено современной наукой, изучающей демографию: проведён анализ многих важнейших процессов, сделаны прогнозы. При этом мы не замыкаемся полностью на какую-либо существующую научную логику (и в первую очередь на ограниченную логику синергетики — её «теорию случайных процессов»), стараясь максимально применять диалектику, как мы её усвоили из материалов КОБ.