Программа № Кафедра «Онтологии и теории познания»
| Вид материала | Программа |
- Программа курса онтология и теория познания Профессор кафедры онтологии и теории познания, 336.96kb.
- Бакалаврская программа №520400 Кафедра Онтологии и теории познания Направление : Философия, 403.47kb.
- М. В. Ломоносова философский факультет кафедра онтологии и теории познания планы семинар, 102.81kb.
- Программа кандидатского минимума по специальности 09. 00. 01 Онтология и теория познания, 390.09kb.
- Бакалаврская программа №520400 Кафедра: онтологии и теории познания Направление : Философия, 218.22kb.
- Бакалаврская программа №520400 Кафедра Онтологии и теории познания Направление : Философия, 82.45kb.
- Онтология и теория познания Шифр специальности, 62.5kb.
- Бакалаврские программы №№520400, 520900, 521200, Кафедра Онтологии и теории познания, 147.87kb.
- Бакалаврская программа №520400 Кафедра Онтологии и теории познания Направление : Философия, 228.9kb.
- Шифр специальности, 200.61kb.
Дополнительная литература
Агг А. Мир человека как субъекта производства. М.,1984.
Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. М.: МЦНМО, 2001.
Адорно Т.В. Негативная диалектика. М., 2003.
Аллахвердян А.Г., Мошкова Г.Ю., Юревич А.В., Ярошевский М.Г. Психология науки. Учебное пособие. М., 1998.
Античность как тип культуры. М: "Наука", 1988.
Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. М., 1965.
Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. М: Мысль, 1984.
Асмус В.Ф. История античной философии. М., 1965.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989.
Бернал Дж. Возникновение жизни. М.: Изд-во "Мир", 1969.
Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб.; Мифрил, 1995.
Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры. СПб., 2001.
Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
Босс В. Интуиция и математика. М., 2003.
Бунге М. Интуиция и наука. М.: "Прогресс", 1967.
Бур М., Иррлиц Г. Притязания разума. М.: "Прогресс", 1978.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. - М.: Прогресс,1988.
Вертгеймер М. Продуктивное мышление. М.:"Прогресс", 1987.
Выготский Л.С. Психология развития человека. М., 2003.
Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: "Искусство", 1991.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М., 1997.
Грязнов Б.С. Логика, рациональность, творчество. М.: "Наука", 1982.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
Демидов Ф.Д. Трансцендентализм Канта. М., 2007.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
История психологии XX века. Под ред. П.Я. Гальперина и А.Н. Ждан. Екатеринбург, 2003.
Как построить свое «я». Под ред. В.П.Зинченко. М., 1991.
Кессиди Ф.Х. Сократ. М., 1976.
Кедров Б.М. О творчестве в науке и технике. М.:"Молодая гвардия", 1987.
Кедров Б.М. День одного великого открытия. М.: Эдиториал УРСС, 2001.
Комарова В.Я. Учение Зенона Элейского. Л., 1988.
Кон И.С. Открытие «я». М., 1978.
Концепция самоорганизации: становление нового образа мышления. М.,1991.
Коршунова Л.С, Пружинин Б.И. Воображение и рациональность. М.: Изд. Моск. унта, 1989.
Кузнецов Б.Г. Идеалы современной науки. М.: "Наука", 1983.
Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М.: "Наука", 1980.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2004. (Любой год изд.).
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1994. (Любой
год изд.)
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М., 1974. (Любой год изд.)
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.
(Любой год изд.).
Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль,
1989.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993.
Лурье С.Я. Демокрит. Тексты. Перевод. Комментарий. Л., 1970.
Лурье С.Я. Очерки по истории античной науки. М.-Л., 1947.
Ляткер Я.А. Декарт. М., 1975.
Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. Изд. 2-е. М.: Политиздат, 1976.
Мордухай-Болтовской Д.Д. Философия. Психология. Математика. М., 1998.
Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. М.:
Гардарики, 2002.
Наука и квазинаука. М., 2008.
Наука и нравственность. М., 1971.
Петров М.К. Искусство и наука. Пираты Эгейского моря и личность. М., 1995.
Печчеи А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1985.
Плеснер X. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию, М.:РОССПЭН, 2004.
Попов Е.М. Структура и функция белка. М.: Наука, 2000.
Рожанский И.Д. Анаксагор. У истоков античной науки. М., 1972.
Рубинштейн С.Л. Избранные философско-психологические труды. Основы онтологии,
логики и психологии. М.: "Наука", 1997.
Валлон А. От действия к мысли. М., 1956.
Свасьян К.А. Гете. М.: Мысль, 1989.
Сеченов И.М. Элементы мысли. СПб.: Питер, 2001.
С чего начинается личность. М., 1979.
Фейгенберг И.М. Николай Бернштейн: от рефлекса к модели будущего. М, 2004.
Финкельштейн А.В., Птицын О.Б. Физика белка: Курс лекций с цветными и
стереоскопическими иллюстрациями. М., 2002.
Человек как философская проблема. Восток-Запад. М., 1991.
Философская энциклопедия: В 5-ти т. М., 1960-1970.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1995.
Фромм Э. Душа человека 1992
Целлер Э. Очерки истории греческой философии. М., 1996.
Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учебник для вузов. М.: Высш. шк.,2001.
(Любое изд.)
Эккерман И.П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. М., 1986. (Любое изд.)
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998.
Юнг К.-Г. Проблемы души нашего времени. М., 1993.
Яновская С.А. Методологические проблемы науки. М., Мысль, 1972.
Художественная литература:
Гете И.В. «Фауст».
Гомер. «Илиада», «Одиссея»
Пушкин А.С. «Маленькие трагедии. Моцарт и Сальери».
Шекспир У. «Гамлет», «Король Лир».
Мильтон Дж. «Потерянный рай».
Веркор. «Люди или животные?»
Гессе Г. «Игра в бисер»
Достоевский Ф. «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы».
Условия и критерии выставления оценок:
От студентов требуется посещение лекций, обязательное участие в аттестационно-тестовых испытаниях, выполнение заданий преподавателя. Особо ценится активная работа над источниками (творческий подход к анализу текстов, способность четко и емко формулировать свои мысли), а также качество подготовки заданий, докладов и выполнения контрольных работ (тестов).
Балльная структура оценки:
Ориентировочно: Посещение занятий - 15 баллов.
Внутрисеместровая аттестация - 22 балла.
(в форме тестов на основе пройденного материала и по дополнительной литературе). Реферативные и творческие работы - 5 баллов, Работа на семинаре –10 баллов.балла
Итоговая работа (с представлением письменного конспекта на заключительном занятии) - 30 баллов. Всего - 100 баллов.
Шкала оценок:
| | Неуд | 3 | 4 | 5 | ||||
| Кре дит | Сумма баллов | F | FX | Е | D | С | В | А |
| 2 | 2+ | 3 | 3+ | 4 | 5 | 5+ | ||
| 3 | 100 | менее 30 | 31-50 | 51-60 | 61-68 | 69-85 | 86-94 | 95-100 |
Пояснение оценок
А Выдающийся ответ
В Очень хороший ответ
С Хороший ответ
D Достаточно удовлетворительный ответ
Е Отвечает минимальным требованиям удовлетворительного ответа
FX Оценка 2+ (FX) означает, что студент может добрать баллы только до минимального удовлетворительного ответа
F Неудовлетворительный ответ (либо повтор курса в установленном порядке, либо основание для отчисления)
Правила выполнения письменных работ (эссе и контрольных тестовых работ)
Темы письменных творческих работ (эссе) и докладов предлагается студентам в течении учебного года. Студент вправе выбрать предложенную тему или предложить свою (согласовав с преподавателем). Не разрешается представлять одну и ту же работу более чем по одному предметному курсу. Вопросы и задания по контрольным работам становятся известны непосредственно при тестировании. Требования к набранным на компьютере творческим работам: двойной интервал, кегль -14, цитирование и сноски в соответствии с принятыми стандартами. Текст творческой работы должен быть не менее 10 страниц.
Творческая работа не должна быть реферативного, описательного характера, большое место в ней должно быть уделено аргументированному представлению своей точки зрения, критической оценке рассматриваемого материала и проблематики, что должно способствовать развитию аналитических и творческих способностей. То же касается и устного выступления-доклада, который должен представлять собой не пересказ чужих мыслей, а попытку самостоятельного анализа определенной, достаточно узкой и конкретной темы, связанной с той или иной категорией философской теории, концепцией конкретной науки или культуры. Тестирование проводится с тем, чтобы проверить усвоение студентами материала курса, рекомендуемой преподавателем литературы, их умение успешно концептуализировать материал, предложенный их вниманию, а также, самостоятельно применять полученные знания. Поэтому в контрольную работу включены как вопросы, проверяющие собственно степень знакомства и понимания студентами основных понятий, так и более свободные, творческие задания, рассчитанные на проверку способности студентов к самостоятельному мышлению. В конце творческой работы должен быть дан список всех использованных источников. Это касается и источников, найденных в интернете. Необходимо указывать полный адрес сайта.
Академическая этика
Все имеющиеся в творческой работе (эссе) сноски тщательно выверяются и снабжаются «адресами». Не допустимо включать в свою работу выдержки из работ других авторов без указания на это, пересказывать чужую работу близко к тексту без отсылки к ней, использовать чужие идеи без указания первоисточника. Это касается и источников, найденных в интернете. Необходимо указывать полный адрес сайта. Все случаи плагиата должны быть исключены. В конце работы дается исчерпывающий список всех использованных источников.
Темы лекций и семинарских занятий.
Неделя I:
Предмет и значение философии в жизни общества.
Возникновение философии, ее роль в становлении человеческой цивилизации. Особенность философии как формы познания действительности. Философия как культурообразующий фактор.
Критичность философии. Философский критицизм и философское сомнение. Прошлое, настоящее и будущее глазами философии. Философия как средство связи прошлого, настоящего и будущего. Философский реализм и философский утопизм. Философия как «эпоха, схваченная в мысли». Национальное и всечеловеческое в философии.
Место и значение философии в жизни общества. Место и значение философии в жизни личности.
Связи и взаимодействия философии с другими формами духовной культуры. Философия и религия. Философия и идеология. Философия и искусство. Философия и наука. Философия и мораль. Философия и правосознание.
Литература:
Обязательная:
Найдыш В.М. Введение в философию. Курс лекций. Выпуски I-II. М.: Изд-во УДН,
1991.
Налетов И.З. Философия. Учебник . М., Изд. "Инфра-М", 2007.
Введение в философию. Учебник для вузов. В 2-х частях. / Под общей ред.
И.Т.Фролова. М., 1989. (Любой год изд.)
Краткая история философии. Учебное пособие для вузов. М.: Олимп; Издательство
ACT, 2002. (Любой год изд.)
Философия. Учебник. Изд. РАГС, М.,2006.
Философия. Хрестоматия. Изд. РАГС. М., 2006.
Дополнительная:
Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. М: Мысль, 1984.
Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: "Искусство", 1991.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М., 1997.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2004. (Любой год изд.).
Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. М.:
Гардарики, 2002.
Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997.
Философская энциклопедия: В 5-ти т. М., 1960-1970.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Юнг К.-Г. Проблемы души нашего времени. М., 1993.
Неделя II:
ГЛАВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ.
Основные вопросы философии. Формулировка Ф.Энгельсом основных вопросов человеческого бытия. Актуальность вопросов о сущности человека и возможности преобразования действительности.
Материализм как философское направление. Школы объективного и субъективного идеализма. Социальные, практические, научные основания различных направлений философской мысли. Ценностное содержание философии.
Основные функции философии: мировоззренческая, гносеологическая, методологическая, культурообразующая, ценностная.
Структура философского знания. Основные разделы философии: онтология, диалектика как теория развития и универсальной связи, теория познания, философская антропология, социальная философия, теория общественного развития, философия государства и права, концепция духовной жизни общества, глобальные проблемы современности.
Уровни философского знания: онтологический, гносеологический, мировоззренческий, методологический, ценностный, социально-философский Исторические формы материализма.
Проблема познаваемости мира. Солипсизм. Скептицизм и агностицизм.
Проблема преобразования мира в разных философских системах..
Литература:
Обязательная:
Найдыш В.М. Введение в философию. Курс лекций. Выпуски I-II. М.: Изд-во УДН,
1991.
Введение в философию. Учебник для вузов. В 2-х частях. / Под общей ред. И.Т.
Фролова. М., 1989. (Любой год изд.)
Краткая история философии. Учебное пособие для вузов. М.: Олимп; Издательство
ACT, 2002. (Любой год изд.)
Налетов И.З. Философия. Учебник. М., "Инфра-М", 2007.
Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1,2. М., 1991. (Любой год изд.)
Спиркин А.Г. Философия. М, 2005. (Любой год изд.)
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М., СПб., 1998.
Дополнительная:
Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. М: Мысль, 1984.
Валлон А. От действия к мысли. М., 1956.
Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: "Искусство", 1991.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М., 1997.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Кедров Б.М. О творчестве в науке и технике. М.:"Молодая гвардия", 1987.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2004. (Любой год изд.).
Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. М.:
Гардарики, 2002.
Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997.
Философская энциклопедия: В 5-ти т. М., 1960-1970.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Фромм Э. Бегство от свободы. М, 1995.
Эккерман И.П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. М., 1986. (Любое изд.)
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998.
Юнг К.-Г. Проблемы души нашего времени. М., 1993.
Постмадернизм: парадигмы культуры. Магнитогорск, 2005.
Неделя III:
Античная Философия
Становление цивилизации и предпосылок возникновения философии. "Осевое время".
От мифа к логосу: рождение научно-теоретического мышления. Проблема происхождения философии. Социально-экономические предпосылки возникновения философии. Духовные предпосылки возникновения философии. Концепции возникновения философии. От мифического господства сверхъестественных сил к естественной логике вещей. Начало философии и начало науки. Возникновение и особенности философии Древней Греции и философии Древнего Востока.
Исторические особенности античной культуры и цивилизации. Особенности материальной цивилизации Древней Греции. Особенности духовной культуры Древней Греции. Религиозно-мифологическое мировоззрение древних греков.
Первые шаги античной науки и теоретического мышления: Ионийская философия. Проблема единства мира и его первоначала в Милетской философии. Понятие субстанции. «Логос», «судьба» и «космическая справедливость» в диалектике Гераклита Эфесского. Понятие становления. «Фисиология» и натуральная логика. Структура космоса как логическая структура: первые всеобщие определения бытия и исходные принципы теоретического мышления.
Учение пифагорейцев и начала древнегреческой математики. Как числа стали абстрактными? Две математики: математика Древнего Востока и математика Древней Греции. Истоки и история пифагореизма. Мир как число. Число и числовая символика у пифагорейцев. Учение о пределе и беспредельном. Числа и вещи. Пропорция и гармония, ритм и мера как начало добра и постигающей их мудрости. Открытие несоизмеримости. Кризис оснований теоретической математики и философии пифагорейцев. Категории: качество, количество, мера.
Элейские философы - первооткрыватели логики. Ксенофан - основатель элейской школы философии. «Люди творят богов по своему образу и подобию». Единое Ксенофана. Как можно мыслить бытие? Парменид. «Путь Истины» и «путь мнения», умопостигаемое и чувственно воспринимаемое, сущность и явление. Первые логические определения - категории. Бытие и небытие. Постановка проблемы бесконечности. Апории Зенона Элейского как первая постановка логических проблем теоретического познания. Единое и многое. Проблема движения. Проблема континуума. Наука, теоретическое познание и логика. Умопостигаемое элеатов, евклидова и неевклидова геометрия. Теоретическая мысль и чувственный опыт. Апории Зенона и современная наука. Логические условия теоретического познания. Категориальные определения.
Учение Эмпедокла. Первый синтез. Корни вещей. «Любовь» и «ненависть». Космический цикл и его фазы. Второй синтез. Изменение и сохранение. Теория познания. Органическая целесообразность и естественный отбор. Единство и разумность живой природы. Догадка о скорости света.
Учение Анаксагора. Качественное превращение тел. Первоначала (гомеомерии). «Всё во всём» как мистический принцип мифологического мировоззрения, отражающий общинно-родовой коллективизм. «Всё во всём» как рационально-структурный принцип. Формулировка и рациональное обоснование Анаксагора. Невозможность представления целого как суммы частей. «Всё во всём» как принцип универсальной всеобщей взаимосвязи. Начало мира и Мировой Ум (Нус). Космогония. Объяснение жизни и души. Познание. Бесконечность: учение Анаксагора и учение Георга Кантора о бесконечных множествах. Парадоксы бесконечности. Типы бесконечности.
Атомизм Левкиппа-Демокрита - вершина античного материализма. Атомистическое объяснение мира. Атомы и пустота как первоначала. Характеристика атомов. Движение. Закон сохранения. Мир вещей и явлений. Космогония. Необходимость и случайность. Принцип причинности. Естественное происхождение жизни. Человек и его душа. Теория познания. Социально-этические воззрения. , Детерминизм и проблема свободы. Математика Демокрита: возможно ли обойтись без бесконечности? Атомистическое учение Левкиппа-Демокрита: физика или логика? Атом Демокрита: физическое тело или логический принцип? Атомизм Демокрита -рационально-теоретическое моделирование картины мира.
Обязательная литература:
Найдыш В.М. Введение в философию. Курс лекций. Выпуски I-II. М.: Изд-во УДН,
1991.
Налетов И.З. Философия. Учебник. М., "Инфра-М2, 2007.
Введение в философию. Учебник для вузов. В 2-х частях. / Под общей ред. И.Т.
Фролова. - М., 1989. (Любой год изд.)
Краткая история философии. Учебное пособие для вузов. М.: Олимп; Издательство
ACT, 2002. (Любой год изд.)
Спиркин А.Г. Философия. М, 2005. (Любой год изд.)
Дополнительная литература:
Асмус В.Ф. Античная философия, М., 2003.
Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. М, 1995.
Кессиди Ф.Х. Сократ. М., 1976.
Лосев А.Ф.История античной философии в конспективном изложении. М., Мысль, 1989.
Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. М.:
Гардарики, 2002.
Трубецкой С.М. Метафизика в Древней Греции. М., 1890.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От теокосмогоний до возникновения атомистики. / Изд. подгот. А.В. Лебедев. М., 1989.
Целлер Э. Очерк истории греческой философии / Пер. С.Л. Франка. СПб, 1996.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993.
Неделя 1V:
РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ В АНТИЧНОСТИ. СОФИСТЫ. СОКРАТ. ПЛАТОН.
АРИСТОТЕЛЬ.
Коренной поворот античной мысли. Софисты. Социально-исторические , предпосылки софистики. Разложение и самоотрицание античной натурфилософии. Софисты: первый опыт субъективизма. Софистика - греческое Просвещение. Традиция и образование. От оснований мироздания к основаниям человеческих поступков и жизни общества. Критика традиций и утверждение права индивида на самостоятельность. «Человек есть мера всех вещей...» (Протагор). Человек как индивид. Подчинение разума ощущениям индивида. Истинность знаний как субъективная оправданность поступков. Множественность мотивов и множественность истин. Индивидуализм, эмпиризм, релятивизм, агностицизм софистов.
Софисты: первый опыт самосознания и философской рефлексии. Выявление субъективных предпосылок научного знания. Открытие сознания как особой реальности. От изучения объективного бытия к исследованию субъекта познания. От мышления как выражения космического Логоса к мышлению как субъективной способности (орудию и собственной силе) человека, служащей его интересам. Отношение мышления к действительности как проблема (Горгий). Открытие культуры как сферы жизнедеятельности человека.
Сократ: путь рационального самопознания. Личность и судьба. Загадка свободного Сократа. Проблема человеческого бытия: из стихии бессознательного в сферу самосознания. Вопрос о смысле и цели человеческой жизни. «Познай самого себя». Всеобщие основы человеческого бытия. Истина. Добро. Справедливость. Познание сущности этических категорий. Из чего состоит душа? Бессмертие и нематериальность души. Проблема отношения души и тела. Разумность - главная проблема нравственности. "Парадоксальность" этического рационализма Сократа. Воля и разум. Эстетика Сократа. Принцип целесообразности: прекрасно то, что разумно, что имеет смысл. Проблема знания. Развитие рационального метода познания в сократовском диалоге. Вопрос об истине. Объективность истины и возможность ее познания. Предмет знания. Явление и сущность. Понятие. Общее и частное. Всеобщий и необходимый характер понятия. Открытие Сократом фундаментальной проблемы - логико-гносеологической проблемы единичного и всеобщего и ее научное значение. Метод определения понятий. Особенности диалектического метода Сократа.
Платон: философия, обоснование математики и проблема идеального. Жизнь, творчество и посмертная судьба учения Платона. Единство социальной, нравственной и гносеологической проблем, стоявших перед Платоном. Этика и политика: путь к новой форме социальности. Происхождение и сущность государства. Справедливость. Идеальное государство. Идеальный гражданин и идеальный человек. Система философии Платона. Дихотомия души и тела. Становление и бытие: сфера чувственного и сфера умопостигаемого. Критика натурфилософии досократиков. Проблема единого и многого и решение ее Платоном. Системный характер идеального мира. Платон и учение пифагорейцев. Теория познания и диалектика Платона. Становление философии математики: обоснование программы античной математики. «Математические объекты». Идеальность числа. Онтологический статус геометрических объектов. Понятие пространства у Платона. Платон и «Начала» Евклида. Космология и физика Платона. Понятие материи. Космические стихии и их геометрические формы. Платон об общественном назначении философии и науки. Проблема идеального. Идея как идеал - ключ познания и бытия. Логика достаточного основания и логика высшего предела. Познание как познание меры совершенства и блага вещи.
Аристотель: философия на пороге научного знания. Жизнь Аристотеля. Проблемы и принципы философии Аристотеля. Критика Аристотелем платоновского метода соединения противоположностей. Проблема опосредования. Категория сущности. Единое как мера. Закон противоречия и критика «доказательства по кругу». Опосредование и непосредственное: проблема «начал» науки. Материя. Различение Аристотелем двух родов бытия — действительного и возможного. Проблема непрерывности и аристотелевское решение парадоксов бесконечности Зенона. Физика Аристотеля. Проблема опосредования и «подлежащее» в физике. Аристотелевская теория движения. Понятие бесконечного. Вечный двигатель. Неделимое у Аристотеля. Понятие времени. Время как число движения. Понятие места. Недопустимость пустоты в перипатетической физике. Соотношение математики и физики. Биологические исследования Аристотеля. Философия Аристотеля в культурно-историческом контексте эпохи. Логика Аристотеля. Основания научной картины мира Аристотеля.
Эллинизм и разложение античной классической философии.
Итоги античного цикла развития философии. Космологизм и скептицизм античной философии.
Античные теории движения. Движение как становление, как циклическое возвращение к исходному началу. Вопрос о законе движения. Понятие Логоса как всеобщего закона становления бытия. Зарождение предпосылок идеи развития в античности. Проблема исторического прогресса в античной социально-философской мысли. Завершение научной картины мира К. Птолемеем.
Обязательная литература:
Найдыш В.М. Введение в философию. Курс лекций. Выпуски I-II. М.: Изд-во УДН,
1991.
Налетов И.З. Философия. Учебник. М., 2007.
Введение в философию. Учебник для вузов. В 2-х частях. / Под общей ред. И.Т. Фролова. - М., 1989. (Любой год изд.)
Аристотель. Сочинения: В 4 т. / Под ред. В.Ф. Асмуса, З.Н. Микеладзе, И.Д. Рожанского, А.И. Доватура, Ф.Х. Кессиди. М., 1975-1982.
Платон. Сочинения: В 3 т. / Под ред. А.Ф. Лосева и В.Ф. Асмуса. М, 1968-1973.
Мир философии. Книга для чтения. Ч. 1,2. М., 1991. (Любой год изд.)
Краткая история философии. Учебное пособие для вузов. М.: Олимп; Издательство ACT, 2002. (Любой год изд.)
Дополнительная литература:
Асмус В.Ф. Античная философия. М., 2003.
Богомолов А.С. Античная философия. М, 1985.
Васильева Т.В. Афинская школа философии. М, 1985.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии.
М, 1986.
История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая / Под ред. Н.В. Мотроши-ловой. М, 1995.
Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989. Плотин. Сочинения // Плотин в русских переводах. СПб, 1995.
Прокл. Комментарий к первой книге «Начал» Евклида. Введение / Пер. Ю.А. Шичалина. М., 1994.
Трубецкой С.Н. Метафизика в Древней Греции. М., 1890.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От теокосмогоний до возникновения
атомистики. / Изд. подгот. А.В. Лебедев. М., 1989.
Целлер Э. Очерк истории греческой философии / Пер. С.Л. Франка. СПб, 1996.
Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1981.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль,
1989.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993.
Неделя V:
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.
Средневековая западноевропейская философия. Отражение кризиса римского общества в философии. Своеобразие христианского вероучения и особенности средневекового мировоззрения. Основные этапы средневековой философии: патернализм и схоластика. Наука и религия в средневековой культуре. Теоцентризм. Телеологизм. Средневековая западноевропейская философия и христианское богословие. Августин Блаженный и проблема времени. Вера и знание. Наследие Аристотеля. Фома Аквинский и средневековая схоластика. Средневековый номинализм и его вызов схоластике. Номинализм и реализм в
средневековой философии. Спор об универсалиях.
Религиозные интерпретации идеи развития. Христианские трактовки развития мира и человека. Ветхозаветная и евангельская трактовки образа и идеи развития. Креационизм, Качественная несводимость высшего к низшему, духовного к материальному. Направленность развития. Цель развития. Трансцендентность развития. Христианская эсхатология. Толкование идеи развития в средневековой философии (иерархизация бытия, амбивалентность духовного и материального и др.). Философия и наука Арабского средневековья. Идеи и открытия - Хорезми, аль -Бируни, Ибн Сины, Ибн Рушда.