Первопричина всего сущего
| Вид материала | Документы |
СодержаниеМир прекрасен! Мир прекрасен, когда мы способны любить Его! |
- Проблема онтологии в истории философии и системомыследеятельностной методологии, 143.45kb.
- Теории Всего Сущего магического сверхзакон, 249.2kb.
- Крон-пресс, 1724.65kb.
- Святой Дионисий Ареопагит, 126.58kb.
- «Книга Коляды», 1 а, 339.92kb.
- К вопросу об «экзистенции», 347.44kb.
- Мартин Хайдеггер Бытие и время, 5976.29kb.
- Чужой, 2144.3kb.
- 2. формирование стратегий преодоления конфликтов, 276.15kb.
- Нумерология / Является ли число секретным кодом судьбы, 75.14kb.
Теперь применим это к человеку. Чтобы духовно возвыситься, человек должен был пройти через все противоположные формы добродетелей. Это весьма наглядно видно. На более ранних этапах своего развития человек ничем не отличался от животного. Он жил, руководствуясь инстинктами. Когда стал развиваться интеллект, человек начал раз за разом познавать мир. Человек начал таким образом возвышаться над инстинктами. Но познание требовало от человека логических выводов. Человек познавал, что есть хорошо и что есть плохо на основе собственного опыта. Чтобы сделать вывод о том, что агрессия и разрушение – это плохо, а любовь и созидание – хорошо, человеку нужно сначала пройти через то и другое, чтобы, в конечном счете, отдать предпочтение тому, что хорошо.
Главная цель человека – познать и полюбить Бога, но чтобы реально это сделать, человек должен идти к Богу, начиная от несовершенства. Поэтому это и есть высший смысл жизни, поскольку только благодаря любви человек может что-либо в себе развить.
Человек начинает свой путь от агрессивного животного начала. Человек и задумывался первоначально агрессивным существом, поскольку на ранних стадиях своего развития человек зацеплен за инстинкты, т.е. за материальные блага. Он абсолютизирует их.
Как я уже писал ранее, когда человек ставит материальное высшей целью, он воспитывает в себе эгоизм, а как следствие агрессию. Так всё и должно быть. Я ошибся, когда решил, что человек сразу был задуман как любящее и созидающее существо. Разум не символизирует близость к Богу, но обозначает поиск, стремление к Богу. Человек призван в своём развитии отдать предпочтение гармонии. Сущность человека – любовь. Все остальные добродетели являются лишь следствием проявления любви. Любовь – есть стремление к гармонии.
Исходя из всего этого, можно сделать вывод, что агрессия и ненависть – лишь этап приближения человека к Богу. Это, однако, не означает, что агрессия и ненависть должны поощряться. Это лишь способ познания, но не развития добродетелей.
Этапы развития человека сравнимы с этапами взросления ребёнка. В детстве ребёнок ещё не задумывается о смысле жизни всерьёз. Он беззаботен, живёт в своё удовольствие, шалит иногда, но всё это норма. Так же было и с человеком. Ранее ему не было особой необходимости задумываться о смысле жизни. Он жил ради удовольствия, продиктованными инстинктами. Зацепленность человека за материальные блага была нормой.
Но затем ребёнок взрослеет. Наступает переходный возраст, когда он становится взрослым человеком. Теперь он уже осмысливает всё вокруг, познаёт мир и себя. В процессе этого познания в силу своей неопытности он может понаделать массу глупостей. В детском возрасте эти глупости были всего лишь детскими шалостями, но теперь это уже могут быть роковые ошибки, влекущие серьёзные последствия. В этом возрасте у человека многое определяется. Если он сделает верные выводы, то многих проблем в дальнейшем сможет избежать, иначе придётся учиться на собственном горьком опыте.
Сегодня человечество стоит на стадии переходного возраста. Возможности человека опережают его духовное развитие. Нам может показаться, что это ненормально. Нет! Так и должно быть. Это воспитательная мера. Нам кажется, что человечество духовно деградирует, но на самом деле оно просто находится в критическом периоде своего взросления. Человек неопытен, слаб духовно, поэтому склонен к ещё более масштабному насилию, связи с появлением всё больших возможностей.
Человечество взрослеет, а значит, возрастает и его ответственность. В природе всё продумано. К человеку возрастает спрос. Это воспитательная цель. Те мелкие шалости, которые дозволялись человеку раньше, сейчас бесследно не проходят. Так, если человек сегодня не будет знать истинного смысла своего существования, то его безотчётная деятельность в совокупности с его возможностями даст серьёзные проблемы. Кроме того, новые возможности открывают и новые материальные блага, которые разрушают человека духовно. Сущность человека духовная. Значит, если материальные блага на данном этапе не будут контролироваться, то человек не сможет духовно развиваться.
Сегодня человек духовно стоит выше, чем когда бы то ни было. Судить об этом нельзя по сиюминутным делам, т.е. по ситуации, которая складывается сейчас в результате человеческой деятельности. Судить нужно по потенциалу человеческой души, по её возможностям, которые со временем неуклонно растут. Человек просто созревает для сознательной жизнедеятельности, а она наступит только тогда, когда человек будет твёрдо знать своё высшее предназначение.
То, что сегодня человечество поставило себя на грань гибели, не означает, что оно духовно деградирует. Просто человек пока не научился рационально пользоваться своими возможностями. Человек пока духовно слаб, позволяет материальным благам брать верх. Но это всё тоже этап развития.
Если говорить о будущем человека, то опять можно обратиться к сравнению его с периодами взросления отдельно взятого человека. Перейдя рубеж переходного возраста, человек начинает целенаправленно себя реализовывать. Все детские шалости и стремление к удовольствиям отходят даже не второй план. Человек начинает в полной мере руководствоваться разумом. Он уже знает, зачем он живёт и что ему нужно от жизни, знает, что нужно от него самого.
Вопреки пессимистичным прогнозам, человечество не уничтожит себя ненавистью и агрессией. Человеческая деятельность может нести очень серьёзные разрушения в материальном плане, но человек будет жив, пока будет жив духовно. Но, слава Богу, в мире всё продумано так, что человеку не дозволяется деградировать духовно. Любая тенденция к этому пресекается разрушением на материальном уровне. Как я уже отмечал ранее, как только человек делает целью что-нибудь, кроме любви к Богу, что, несомненно, ведёт к духовному развалу, срабатывает программа «духовного спасения». Человек лишается цели, болеет и даже умирает. Всё это для его духовного спасения. Если позволить заранее ошибочной мечте сбыться, то это повлечёт за собой зацепку за материальное и, как следствие, эгоизм и духовную деградацию. Чтобы этого не произошло, на человека сваливаются разного рода неприятности. Поэтому любую неудачу мы должны расценивать как Божью милость, направленную для нашего же спасения.
Приведу простой пример. В 60-е годы в Америке зарождается «свободная любовь». Она быстро распространяется по Европе. Происходит развал нравственности, ставя под удар семейные ценности. Таким образом, нарушаются высшие этические законы, т.е. человек начинает духовно деградировать. Честь и верность – эти понятия начинают терять свою роль в контроле над духовным развитием человека. Человек цепляется за материальные блага: алкоголь, секс, наркотики и другое. Но чтобы человек себя таким образом не уничтожил, активизируются защитные программы: венерические заболевания и в частности СПИД. СПИД убивает человека физически, но спасает духовно. Заболевший СПИДом переосмысливает свою жизнь, склонен к покаянию перед осознанием близкой смерти. Человек осознаёт, что материальные блага ничтожны и не имеют никакой ценности.
Борьба с самим СПИДом реально не даст ничего. СПИД – лишь следствие, причина – нарушение этических норм. Это мешает духовному развитию человека. Если бы даже удалось, более ли менее противостоять СПИДу, не изменив отношения к семейным ценностям, то, скорее всего, появились бы новые заболевания, ещё более страшные. Нельзя успешно бороться с какими бы то ни было проблемами, если не изменить своё отношение к окружающему миру. Подчас врач, лечащий больного, оказывает ему «медвежью услугу», поскольку не работает с мировоззрением человека.
Когда возникает какая-нибудь болезнь или неприятность, не нужно никого в этом винить. Самое лучшее – благодарить Бога за то, что он любит нас. Смотрите суть возникшей проблемы, ищите во всём скрытый смысл. На что проблема влияет, что она на позволяет сделать, возможно, то, что очень хотелось сделать. Но главным лекарством всегда остаётся любовь, умение не предъявлять каких-либо претензий.
Есть несколько свидетельств тому, что человек развивается духовно. К нему возрастает спрос. То, что было нормой раньше, на сегодняшнем этапе мешает духовному развитию, и, следовательно, должно быть устранено.
Я ещё раз возвращаюсь к тому, что верно прочувствовал агрессию, которую даёт животная пища. Человек не может духовно развиваться, если он испытывает ненависть хотя бы к животному. С.Н. Лазарев писал: «Есть преступление ещё большее, чем убийство – это убийство любви, потому что прежде, чем убить кого-то, надо сначала в себе убить любовь к нему». Человеку предначертано любить, а когда он убивает в себе любовь, то это препятствует его духовному развитию. Чтобы быть способным убить хотя бы животное, нужно избавить себя от любой формы сочувствия и сострадания к нему, т.е. убить любовь. Поэтому если раньше человек мог есть, к примеру, мясо, и это особо не мешало ещё его духовному развитию, то сегодня это уже препятствие. Включается программа защиты: вирусы бешенства и ящура.
И ещё раз, если человек не оказывается способен развиваться по собственной воле, то происходит очищение принудительное, посредством разрушения на физическом уровне.
Человек должен осознавать, что его свобода выбора – это его ответственность. Сам по себе человек никто, но когда он живёт в гармонии с окружающим миром и пытается его улучшить не претензиями, но работой над собой, то он стоит не меньше всего мира, как капля в море едина со всем морем и её роль такая же, как роль всего моря.
Наверное, самая на сегодняшний день острая проблема для меня заключается в том, что когда я беседую с людьми старшего поколения, то вижу, максимум, духовную безграмотность. Человек подсознательно понимает, где есть хорошо, а где плохо, но и понимает почему. Он более ли менее ещё может жить в согласии с высшими этическими законами, хотя даже и не задумывается о Боге. Самое страшное здесь в том, что такой человек совершенно не способен воспитать будущее поколение в соответствии с этими нормами. Он может объяснить, где хорошо, а где плохо, но не может объяснить почему, поскольку у него-то самого это так просто принято, понимание на уровне подсознания.
Точно так же молодежь воспитывается в школах и институтах. Идёт обучение разным предметам, но ребёнок не понимает – зачем ему это. Ему говорят: это хорошо, а это плохо; это нужно делать, а это не нужно. Он не видит смысла во всём этом. Он задумывается о том, кто он есть, зачем он живёт. А в это время ему преподают математику, физику, химию, биологию. Если человек не знает, зачем он живёт, то он и не понимает смысла в этом мучении, сидя за партой. Предмет если и учится, то по мере необходимости. Не найдя ответов на главные вопросы, ребёнок находит в себе лишь животное начало, которое подсказывает ему, что смысла в его существовании, кроме материальных благ, более нет никакого. Поэтому мы имеем полный развал нравственности среди молодёжи.
Молодёжь подсознательно тянется к знанию, пытается рассуждать на глубокие темы. Смотрю, как по телевиденью молодёжь обсуждает можно ли оправдывать самоубийство. Вдумываюсь в их рассуждения. Ничего. Каждый стремится излить свой взгляд и своё мнение, более ничего. Чтобы обсуждать подобную тему и прейти к логическому исчерпывающему выводу, нужно знать смысл жизни. Но откуда? В школе ведь это не преподают! В итоге их спор становится бессмысленным. А жаль!
Другая ситуация! На молодёжной встрече мы обсуждаем вопрос: могла ли жизнь зародиться из неживого. Вижу опять то же самое. Задаю вопрос аудитории: «А что такое вообще есть жизнь? Чем определяется и отличается живой организм»? И аудитория «поплыла». А как же можно обсуждать подобную тему, если не знать о самой сути жизни. В итоге обсуждение свелось к вопросу: есть ли душа у животных. Оказывается, что далеко не всем было понятно, что живое существо – это то, у которого есть душа.
Наша духовная безграмотность не позволяет нам даже верно расставлять жизненные приоритеты у детей. Смотрю детский мультик. И вижу, что основная мысль в большинстве детских мультфильмах сводится к тому, что есть хороший герой, есть плохой герой. Хороший должен победить плохого, возможно, с применением физического насилия. Зло просто уничтожается, и по средствам его уничтожения, якобы, торжествует добро. И все довольны!
Не все. Я вспоминаю высказывание одной женщины по поводу мультфильма «Ну, погоди!»: Если бы я была охотником, я бы взяла ружьё и пристрелила бы этого зайца, который издевается над бедным волком». Я стал думать, почему такая реакция. Оказывается, когда заяц – положительный герой – побеждает волка – отрицательного героя – насилием, то он просто подавляет агрессию ещё более сильной подсознательной агрессией, а эта женщина, жалея, совершенно справедливо, менее агрессивного волка, мысленно подавляет агрессию зайца ещё большей своей агрессией.
Главная ошибка в том, что мы навязываем своему будущему поколению с детства, что насилие должно быть побеждено насилием. Но таким образом мы лишь агрессивно настраиваем ребёнка против несовершенства, т.е. убиваем в нём любовь к несовершенству, ведь любое плохое – есть проявление несовершенства. Такой ребёнок, когда вырастит, будет ассоциировать себя с добром, а всё, что будет ему в чём-то мешать – со злом. И будет решать проблемы путём унижения путём воображаемого зла, а это уже эгоизм.
Чему же учить детей? Замечательный в этом плане мультфильм «Кот Леопольд». В каждой ситуации, независимо от того, кто в ней страдает – кот или мыши – Леопольд произносит золотые слова: «Ребята, давайте жить дружно»! Тем самым призывает к единству, гармонии и любви – это именно то, что нужно воспитывать в человеке с детства.
Другая ситуация, на которую мы привыкли взирать со спокойствием – это то, как дети играют в войну. Когда ребёнок играет в насилие, то он не задумывается о его ужасных последствиях и о ценности жизни. Он просто получает удовольствие от игры в убийство. В подсознании он закладывает программу уничтожения. В будущем его действия не будут согласовываться с ценой жизни или с ужасными последствиями ненависти. Если для достижения какой-либо цели потребуется проявление ненависти или насилия, то этот человек не остановится, поскольку его сознание с детства сформировано так, что воспринимает это как игру, не предавая значения последствиям.
Подводя итог, скажу совершенно точно, что человечеству суждено жить и развиваться ещё очень долго, но всякий раз, когда нашими поступками будет руководить не любовь, будет происходить включение программ «духовного спасения». Только гармония и любовь – есть будущее человечества. Мне не верят, когда я говорю, что в будущем человек будет преисполнен любовью, что не будет ненависти и агрессии, что не будет болезней. В это надо просто верить. Подобных результатов можно добиться, если работать над собой. Мы не верим, потому что предъявляем претензии к окружающему миру, видя его несовершенство. Мы можем поверить, что всё человечество способно к любви, только если мы верим в себя – что мы, прежде всего сами на это способны.
Я много раз слышал, что мир наш ужасен, несовершенен, что в нём много страданий и болезней. Знайте! Мир прекрасен! Мир прекрасен, когда мы способны любить Его! Любовь должна быть бескорыстной, без всяких условий и претензий. Любовь к Богу – есть высшее предназначение человека!
О религии.
Вспомните: сколько раз вы испытывали недоверие к какому-нибудь религиозному писанию? Сколько раз ваши собственные убеждения расходились с религиозными? Сколько раз вы находили противоречие религии с чем-то? Именно столько раз в жизни вы ошибались как минимум!
А сколько раз вы находили противоречие между двумя разными религиями? Например. В индийской философии говорится, что человек – существо несовершенное, над ним надо работать. В то же время, в христианстве: человек создан по образу и подобию Божьему. Кто здесь прав?
Подобные недоразумения возникают лишь оттого, что мы неправильно понимаем религию. Мы привыкли везде получать на всё готовые ответы. Главная цель религии – помочь человеку в поиске истины. Но возможно ли, чтобы в таком вопросе были готовые ответы?
В первой главе я в общих чертах рассказал, как можно легко теоретически обосновать Бога. Проблем не возникло, потому что сегодня мы знаем о строении Вселенной, о природе вещества, о планетах, галактиках и т.д. А как же это всё выглядело, к примеру, тысячи две лет назад? Ничего подобного известно не было. Обосновать философски Бога было нельзя. Но религия существовала на всех стадиях развития человека. Всегда религия говорила о нечто, что выше человека. В разное время божества были разными. Поклонялись идолам, Солнцу, множеству богам одновременно. А сегодня мы говорим, что Бог един. Значит, те ранние формы религии были не правы? Нет.
Религия имеет принципиальное отличие от науки. Наука делает выводы, исходя из каких-то известных фактов. Наука что-то утверждает, создаёт факт. Но религиозные писания нельзя никогда воспринимать буквально. Необходимо всегда искать смысл в истории. Как мораль в басне.
Дело в том, что истина не может быть изложена буквально. По той простой причине, что у человека никогда не будет столько знаний, чтобы её постичь. Роль науки – говорить о чём-либо конкретно. Наука может ошибаться, но роль её незаменима. Наука – это поиск. Религия не конкретизирует. Религия преподносит нам ключ к истине в такой форме, в какой мы на данном этапе своего развития способны его принять. Этим объясняется, например, идолопоклонство. Человеческий разум неспособен был пока понять, что Бог – это абсолют, что он нигде и в то же время везде. Но человек во все времена должен был понимать, что над ним есть высшая сила, иначе он мог бы начать бесконтрольное разрушение. Таким образом, несовершенное человеческое воображение «загнало» Бога в некую фигурку, олицетворявшую Его.
Понятное дело, что сегодня человек уже не может молиться на фигурку. А тот, кто молится на что-то ещё, кроме Бога, тот это, в конечном счёте, теряет.
Ранее я рассказал, как важно испытывать любовь ко всему, почему именно любовь может быть высшим смыслом. Но я использовал некие знания психологии. Религия же учила любви всегда. Учила в разных писаниях, без всяких знаний. То есть, знания, конечно, были, но лишь те, с помощью которых само писание доносилось до человека.
Откуда же такие знания? Эти знания приносит пророк. Например, Христос. Разберёмся, кто же есть пророк? Каждый человек обладает каким-либо талантом. Этот талант дремлет в нас до определённой поры. Но затем мы раскрываем его и реализуем. Именно так совершаются, например, великие научные открытия. Ведь то, что достигается в открытии, не было ранее известно. Чтобы знать, какой опыт поставить для достижения данной цели, надо обладать интуицией. Конечно, человек делающий открытие приобретает необходимые базовые знания, прежде чем добьется столь великой цели. Но дальше уже работает его талант. Причём, талант – это не наследственная характеристика. Частично предпосылки возникновения таланта несёт в себе программа генетического кода, но это не единственная причина. Не будем, однако, вдаваться в причины. Есть факт: без необходимого дарования неких качеств, вы не сможете сделать открытие.
Пророк – это человек, талантливый в познании истины. В нём бесценные знания о нашем мире. Но знаниями этими он может поделиться с человечеством только на уровне их знания. Так в средние века пророк не мог рассказывать, например, о строении генетического кода. Но мог сказать, что человек – Божье творение, что он не происходил ни от какого другого вида. Чтобы раскрыть талант, нужно сначала «оценить» мир, т.е. увидеть его, какой он есть, а потом сделать выводы. Неслучайно в религиях говорилось о знамениях, которые сообщали пророку, что он пророк. В этот момент пророк раскрывал свой талант. Он знал о мире всё, но на словах мог передать столько, сколько позволяло умственное знание. А это умственное знание совершенствует наука. Поэтому, чтобы в дальнейшем могли являться новые, более совершенные откровения, необходимо научное познание мира. Религия без науки превращается в наивную сказку. А во что превращается наука, когда она уходит от религии, я написал в самом начале.
Итак, религия никогда не ошибается, поскольку никогда не утверждает никаких фактов, но религиозные истины нерушимы. Есть простые заповеди Христа, но пойди их выполни. Эти заповеди – простые правила. Если мы будем их придерживаться, то будем придерживаться высших законов Вселенной. А придерживаться их можно, только если любить Бога и весь окружающий мир как Его творение. Любая попытка оправдать нарушение этих заповедей говорит лишь о нашем несовершенстве. Религия всегда права. Религия – путь к познанию истины. Истина, ведь, всегда права!
Ребёнок спрашивает у мамы: «А почему мы убиваем животных и едим их, если в библии сказано “не убий”»? Любая попытка мамы оправдать это отступление от религиозной нормы – мол, всё это пищевая цепочка, закон природы – не имеет силы. Наивный ум ребёнка способен воспринимать лишь простые истины. Поэтому и говорят: «Устами младенца глаголет истина». Ребёнок взял на вооружение простую норму и был прав, в отличие от мамы. Пока его ум не отягощён мирским хаосом, ребёнок свято доверяет простым истинам, заключённым в библии. Этим ребёнком был я. Теперь я уже способен привести более научные аргументы в пользу вегетарианства. Но какими бы ни были совершенными наши научные знания о мире, религия хранит нас от ошибок, если мы ей верим.
Если я в своих выводах видел расхождение с религиозным, то это могло означать лишь две вещи: либо я неверно истолковал религиозные писания, либо я просто не прав. Третьего не дано.
Нельзя, однако, забывать, что религия даёт нам лишь направление, но искать истину мы обязаны сами. Сказано: «Возлюби врага своего». Думаю: «Почему»? Нахожу ответ уже собственным мышлением. Вот так человек постигает мир.
Я слышал высказывание, что когда человек достигнет определённого уровня совершенства, то религия будет уже не нужна. Религия – это ключ к поиску истины. Истина бесконечна. Всегда перед человеком будут вставать вопросы, на котором на данном этапе своего развития он ответить не сумеет. Этот ответ он найдёт в религии.
Если говорить о том, что есть множество разных религий, то это всего лишь разные взгляды на одно и то же – на Бога, на истину. Противоречия, возникающие между разными религиями, порой служащие конфликтным ситуациям и спорам – это мнимые противоречия, возникающие от неправильного религиозного восприятия. На самом же деле – это всего лишь разные взгляды.
Например, понятно, что в индийской философии говорилось о несовершенном человеке, над которым надо работать. Но здесь речь идёт о самом процессе приближения человека к Богу. О том, что человек каждый миг своей жизни должен совершенствоваться духовно. Всё это так! Но когда в христианстве говорится о богоподобном человеке, то речь идёт не о его сегодняшнем состоянии, а о его сущности. Ведь только человеку дано постигать истину и духовно совершенствоваться. Только человеку предначертано любить Бога, стремиться к Нему и, в конце концов, достичь близости к Нему. Так что, противоречие возникает лишь тогда, когда мы стремимся понимать всё буквально. На самом же деле здесь просто говорится о совершенно разных вещах. Правы и те, и те!
Точно также, например, в мусульманстве говорится о том, что душа человека при рождении чиста, а в христианстве – что уже грешна. В мусульманстве имеется в виду чистота мирская, т.е. незацепленность за что-то, кроме Бога. Разум ребёнка, как мы уже выяснили, наивен и чист.
В христианстве имеется в виду то, что родившийся ребёнок уже берёт на себя ответственность за грехи своих предков, т.е. всё, что они до него натворили, волей-неволей придётся исправлять именно ему. И это тоже верно.
С.Н.Лазарев писал: «Понимание ценнее самого знания». Вдумываясь в религиозные писания, мы должны их воспринимать на уровне понимания. Тогда всё встаёт на свои места.
И последнее! Религия не бывает агрессивной. Агрессивными бывают лишь те, кто её якобы исповедует. Религиозные учения в корыстных целях можно использовать как угодно. Сама же религия несёт в себе только любовь к Богу. Чтобы правильно понимать религию, нужно отбросить всякую корысть, всякую зацепленность за что-либо, кроме Бога. Нельзя в религии искать оправдания своих действий или убеждений. Религия только даёт нам направление…
О поиске истины.
…Религия только даёт нам направление, но истину каждый познаёт сам.
Реально правильные ответы о тайнах нашего мира можно получить, только если высшей целью поставить именно поиск истины. Я продемонстрировал вам, насколько глупо выглядят теории умнейших людей, которые высшей целью поставили не любовь к Богу, не поиск истины, а желание научно опровергнуть Бога. Как только мы ставим что-либо целью выше Бога, то наша цель рушится. Точно так же рушились все теории, которые отвернулись от религии и противопоставили науку религии, сделав их непримиримыми врагами.
Я назвал свою теорию «Теория Человеческой Сущности». Я понял, чем она отличается от большинства остальных. Такие теории, как, например, дарвиновская о происхождении человека и эволюции живых организмов, строятся на каком-либо утверждении. Это утверждение становится высшей целью, а все остальные доводы – средства. Эта цель стоит выше Бога, т.е. выше поиска истины, поэтому, когда ломаются доводы, то рушится и вся теория. Я же много раз ошибался, но теория каждый раз становилась лишь сильнее. Я поставил высшей целью теории поиск истины, а это нерушимая цель. Когда я ошибаюсь, то ищу правильное решение, а когда нахожу, то оказывается, что оно делает общую схему картины Мира лишь ещё более прочной и развитой.
Действует та же логика, что и с материальными ценностями. Любой довод, любое убеждение – средства. Познание истины – цель. Нет смысла цепляться за убеждения, ведь истина постоянна. Вопрос лишь в нашем познании её.
Картина мира открывается лишь тому, кто любит мир, т.е. живёт в гармонии с ним. Чтобы верно воспринимать мир, нужно вести образ жизни не нарушающий его высших законов. То, что достигается в теории должно быть применено на практике. Тогда открываются новые тайны. Главное – это любовь ко всему, что нас окружает, любовь без претензий и условий. Также необходимо понимание, что талант, который мы в себе развиваем, есть лишь дар от Бога. Какой-нибудь наркоман отличается от философа лишь тем, что у него были более тяжёлые условия, менее благоприятствующие его раскрытию таланта. Всё! Больше ничем он не отличается. Это лишь проявление несовершенства, и чтобы сделать из него более-менее совершенное, нужно полюбить его, понять причины этого несовершенства.
Надо помнить, что в любом человеке есть талант, поэтому к несовершенству нужно испытывать не жалость, но сочувствие. Жалость – это признание слабости. Сочувствие – это желание помочь, возвысить. Именно сочувствием к несовершенству движимо наше познание мира.
Важно даже питание. Я познание мира начинал с защиты вегетарианцев. Любовь должна быть во всём, в том числе и в том, что мы едим. Но только не вегетарианство должно быть причиной любви, но любовь причиной вегетарианства, так же как и избавления от любой другой формы агрессии.
Есть ещё один важный момент. Я наглядно показал ранее, как на банальных житейских примерах можно построить глубокий философский вывод. Философию нужно искать во всём. Так устроен мир, что любое принцип действия элементарного находит своё отражение в принципе действия сложного, и наоборот. Так, например, строение атома принципиально схоже с моделью Солнечной системы. Весь наш мир – философия, а все мы в той или иной степени философы. Все мы задаёмся одними и теми же вопросами, но далеко не каждый, к сожалению, пока может найти на них ответ.
И последнее.
– Вы, наверное, где-то это всё читали? – спрашивают меня почти каждый раз после длительных бесед.
Всё, что я написал – «велосипед», изобретённый не мной. Да! У меня сейчас уже есть много книг, которые я читаю. Но это всё уже было потом Что раньше, что сейчас я до всего дохожу сам, а книги, как правило, служат мне информацией для размышления и способом выражения мыслей. Всё, что я здесь написал, преследует одну цель – поделиться собственными знаниями. Иначе чего же эти знания стоят? Я не писал ничего, что подлежит сомнению. Все выводы проверены мною на опыте, и им можно верить.
Вот так мне впервые удалось изложить свои мысли. Сей труд – лишь небольшая часть того, о чём я могу рассказать. Но здесь я изложил основное, простые истины, фундамент.
Сегодня человек познаёт мир более быстрыми темпами, чем раньше. Ответы на главные вопросы «кто я?» и «в чём смысл жизни?» уже даны. Но их можно искать бесконечно, если пренебречь Богом и искать ответ в рамках науки и физических законах. Нет! Современная философия может иметь успех и будет иметь успех, продвигаясь в познании мира всё более быстрыми темпами, если объединит в себе религию и науку.
Это есть непреложный факт!
Оглавление:
- Первопричина всего сущего……………………1
- Эволюция живых организмов…………………6
- Что есть жизнь. Смысл жизни……………14
- Природа, сущность и будущее человека….24
- О религии ………………………………………36
- О поиске истины………………………………41
- И последнее……………………………………..43
Стрелков М.А.:
«Сокровенные мысли – 1», «Мир и Человек»,
М: 2005 / 45с.
Работа была написана 21 – 28.04.2001
