Книга не только научит ребенка размышлять о разных сторонах жизни и о свойствах человеческого характера, но и значительно утончит его восприятия и оценку всего окружающего.
| Вид материала | Книга |
- Эта памятка поможет лучше понять индивидуальные особенности вашего ребенка и объяснит, 49.14kb.
- Которые влияют на развитие ребёнка раннего возраста, 14.04kb.
- Характеристика возрастных особенностей развития детей р аннего возраста Развитие восприятия, 374.22kb.
- Ормируется человек, способный к самоопределению и самореализации и сохраняющий в процессе, 88.56kb.
- Здоровье ваших детей, 812.72kb.
- Со студенческих лет занимала проблема происхождения жизни и разума. Его книга "Драконы, 2571.03kb.
- Дорогой друг!, 1471.42kb.
- Центр Исследований Первичного Здоровья в Лондоне, где изучается влияние событий первичного, 277.63kb.
- Центр Исследований Первичного Здоровья в Лондоне, где изучается влияние событий первичного, 281.71kb.
- Центр Исследований Первичного Здоровья в Лондоне, где изучается влияние событий первичного, 283.49kb.
Два брата (по мотивам вьетнамской сказки) У двух взрослых братьев умер отец. Младший брат пошел его хоронить, а старший решил остаться дома. Он собрал все вещи в доме и спрятал их. Вернулся младший брат после похорон домой, видит, а в доме ничего нет. – Скажи мне, старший брат, куда девались все вещи. Не знал старший брат, что же сказать, подумал и решил соврать: – Пока тебя не было дома, к нам ворвались грабители и утащили из нашего дома все вещи. Младший брат поверил старшему, а старший брат еще больше осмелел, набрался наглости и говорит: – Теперь у нас нет отца, но он нам оставил свой дом. Я старше тебя, и у меня есть жена, поэтому я должен остаться жить в этом доме. А ты еще молодой, жены у тебя нет, ты можешь где-нибудь в другом месте пожить. Так старший брат забрал себе дом с фруктовым садом, всех коров и лошадей, а младшему оставил кошку с собакой, плуг, да маленький участок земли в придачу, который был очень далеко от деревни, рядом с высокой горой. И в этот раз промолчал младший брат и не стал возражать старшему. Взял он с собой кошку с собакой, взвалил на плечи плуг и отправился на свой далекий надел земли, чтобы вспахать его и засеять. Придя на огород, долго он не знал, как же вспахать землю, и решил вместо лошади запрячь в плуг кошку с собакой. Запряг он их и велел тянуть плуг. Собака громко лает, кошка мяукает, тянут изо всех сил, а тяжелый плуг как стоял на месте, так и стоит... Увидела высокая гора, что младший брат хочет вспахать землю с помощью кошки и собаки, и стало ей смешно. Расхохоталась гора так сильно, что от смеха широко раскрылся ее каменный рот размером с огромную пещеру. Тут-то и заметил младший брат в глубине пещеры целые груды золота. Бросился младший брат в пещеру, взял один кусок золота и сразу же выбежал с ним наружу. Тут высокая гора перестала смеяться. Закрыла она свой каменный рот, и пещеры опять не стало. Пошел младший брат в деревню и за кусочек золота построил себе дом, купил лошадь, корову, а еще пять мешков конфет и сладостей, которые раздал деревенской детворе. Когда старший брат узнал, что младший стал хорошо жить, его сердце наполнилось черной завистью и злостью. Пришел он к младшему брату и спрашивает: – Откуда у тебя столько денег, что ты и дом построил, и лошадь купил и корову, и угощаешь чужих детей? Не стал младший брат ничего скрывать и все ему рассказал: о том, как рассмеялась высокая гора, когда увидела впряженных в плуг кошку и собаку, и о том, как от смеха открылась пещера, в которой было много золота. – Почему же ты не позвал меня, когда увидел в пещере золото? – сердито спросил старший брат. – Ты живешь слишком далеко, – ответил младший, – я бы все равно не успел до тебя добежать. Тут старший брат еще сильнее разозлился на младшего. Он ударил его, а уходя, забрал у него кошку с собакой, плуг, а заодно и лошадь с повозкою, чтобы золота побольше привезти. Приехав на участок земли, к подножию высокой горы, старший брат запряг в плуг кошку и собаку и начал их погонять веткой. А плуг даже с места не сдвигается. Все больше сердится старший брат, все сильнее их хлещет. Собака жалобно визжит, кошка мяукает, а плуг, как стоял на месте, так и остался стоять. Увидела высокая гора, как старший брат издевается над животными, и открыла рот, чтобы поругать его за жестокость. Но не успела она и слова сказать, как старший брат бросился к ней в пещеру за золотом. Еще больше рассердилась высокая гора. Пока старший брат жадно набивал все свои карманы золотом, она закрыла рот и плотно сжала свои каменные губы. Вход в пещеру захлопнулся, а старшего брата с тех пор больше никто никогда и не видел. [?] – Какие плохие качества вы заметили у старшего брата? (Лживость, жадность, корыстолюбие, жестокость, злость) – Какие хорошие качества вы заметили у младшего брата? (Честность и правдивость, щедрость, терпимость, доброта). – А как поступили бы вы, если бы нашли в пещере много золота, что бы вы с ним сделали? – Из-за какого своего качества старший брат навсегда остался внутри горы? Про ненасытную Хапугу-Жадюгу Жаль, что через лесную поляну рядом со старым пнем протекал шумный журчащий ручей. Если бы его не было, то в тишине каждый мог бы расслышать тихое бормотание, похожее на песенку: – Люблю я только брать, хватать и получать, могу я и отнять, но не хочу давать... Эту короткую песенку любила все время повторять ненасытная Хапуга-Жадюга, которая жила под толстым пнем. Она каждый раз с нетерпением ожидала, когда на ее пень кто-нибудь сядет или будет проходить мимо. Тогда она просовывала в щели между корнями пня свои длиннющие когтистые руки-крюки и цепляла-хватала что-нибудь для себя. То кусок шерсти у медведя проходящего оторвет, то морковку у зайчонка выхватит, то стрекозу хапнет и к себе в пень утянет. Хапуга все к себе и для себя под пень тянула, старалась всего побольше заполучить и захапать и очень радовалась, что взамен ей отдавать ничего и никому не надо. Умела она целой и невредимой оставаться лишь потому, что пень, в котором она пряталась, был очень крепким. Его рогами не забодаешь, копытами не затопчешь, зубами не разгрызешь. Никак не добраться до ненасытной Хапуги. Хорошо, что хоть люди иногда по лесу ходят, зверям помочь могут. И вот однажды на своей собственной шкуре Хапуга поняла, что значит все время хапать себе. Как-то раз на пень сел человек с большим пустым ведром. Он долго ходил по лесу и искал грибы, а когда устал и ничего не нашел, то решил присесть и перекусить на пне. Руки-крюки Хапуги, похожие на цепляющиеся корешки, тут же повылезали из-под пня и потянулись к человеку. Тихонько щупают его обувь и одежду, ищут, что бы такое схватить, оторвать и присвоить. Сначала Хапуга незаметно оторвала нитку, свисавшую с брюк, и спрятала к себе под пень. Потом осторожно развязала шнурок ботинка. Но и этого Жадюге было мало. Она нащупала в кармане куртки большую грушу и незаметно вывалила ее на землю. Но груша в щель не пролазила, и тогда Хапуге пришлось размять ее своими руками-крюками, чтобы затащить ее под пень. Все руки Хапуги испачкались в соке сочной груши и стали липкими. А человек тем временем стал рядом с пнем костер разводить, чтобы испечь картошку. Вдруг увидел он, как пчелы со всего леса слетались прямо под пень. А под пнем что-то возилось, громко пыхтело и слышно было, как кто-то айкал и ойкал. Ничего не мог понять человек, что там пчелы под пнем нашли. А вслед за пчелами и муравьи со всего леса собираться стали, тоже потянулись под пень за сладеньким. Целый час, пока человек пек картошку в горячих углях, Хапуге пришлось отбиваться от муравьев и отгонять назойливых пчел. Она очень устала и вдруг учуяла вкусный запах испеченной картошки. Когда человек пошел к ручью помыть руки, Хапуга не выдержала и жадно сгребла к себе под пень картошку вместе с углями. Сначала Хапуге стало под пнем жарко, а потом так горячо, что стала она плясать на углях и испеченной картошке, как на горячей сковородке. Увидел человек, что из-под пня дым идет, и испугался пожара в лесу. Зачерпнул он ведром воды в ручье и выплеснул ее под пень. Не заметил человек, что вместе с водой раков из реки зачерпнул. Что-то забулькало под пнем, заплескалось, это раки стали своими клешнями Хапугу хватать и щипать. Так почувствовала Жадюга на своей шкуре, как это хватать жадно чужое. После того как человек ушел, звери про Хапугу в лесу даже забыли. Совсем тихая стала, никого не трогает, да и руки-крюки свои уже не распускает. [?] – Из-за каких качеств пострадала Хапуга? (Жадность и корыстолюбие). – Что исправило Хапугу, что заставило ее поменяться? (Страдания и трудности). – Почему Хапуге приходилось прятаться под пнем? (Она спасалась от зверей; жадных и корыстолюбивых не любят). О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ Справедливость – это честное и правильное отношение (действие, решение), которое подсказывает сердце (чувство справедливости идет от сердца). Справедливый человек умеет поступать так, как велит ему сердце (в согласии с истиной и правдой), даже тогда, когда это ему невыгодно (не в его интересах). Справедливый человек, принимая справедливое решение, думает не о себе (о своей пользе и интересах), а лишь о том, чтобы было честно и правильно. Он поступает по совести, как подсказывает ему сердце. Несправедливый человек часто не умеет поступать (думать, относиться, принимать решение) честно и правильно. Когда ему чего-то хочется (также обида, привязанность, защита своего), он быстро забывает о честности и справедливости, начинает хитрить и делает то, что хочется ему самому (учитывает и руководствуется своими личными интересами и мнениями). Сердце подскажет Дала мама Саше и Жене одну шоколадку на двоих. Разломал ее Саша, да только вот получилось не поровну: одна часть больше другой. Ту, что поменьше, он предложил своему братику, а ту, что побольше, уже собирался в рот поскорее запихнуть. Заметила это мама и строго сказала Саше, что он очень некрасиво поступает. – Я же поделился и дал Жене его половину. – Ты поделился, но поделился нечестно, несправедливо. – Я же не виноват, что шоколадка поровну не сломалась. – Ты о себе думал, о своем удовольствии, вот и поступил несправедливо. – А как же тогда справедливо поступить, если кусочки шоколадки неровные? – А ты сам подумай и спроси у сердца своего, как правильно поступить, – ответила мама, – оно всегда подскажет честное и справедливое решение... [?] – Как поступить в данной ситуации справедливо? Что подсказывает вам ваше сердце? (Взять обе части в руки спрятать за спиной и предложить выбрать другому или отломать от большей части еще маленький кусочек и отдать его). – Почему Саша поступил несправедливо? (Думал о себе и хотел получить большее удовольствие). – Если бы вместо шоколадки надо было делить невкусную котлету, какую бы часть Саша отдал Жене? Развитое чувство справедливости – умение прислушаться к совести-голосу сердца... Справедливость (весьма редкое качество) – способность подняться над собой и своими интересами... Предвзятость и пристрастие, спутники эгоизма, творящие несправедливость. Эгоизм мешает взглянуть правде в глаза... Чувство справедливости помогает в жизни поступать правильно и красиво, мирит людей... Ужасная несправедливость Аня была в гостях у Даши. Девочки долго играли в дочки-матери, а когда Аня ушла, то Даша обнаружила, что у нее пропало два платьица ее любимой куклы. Всю квартиру Даша осмотрела, а нарядов так и не нашла. – Это уж точно Аня в карман себе положила и унесла, – заподозрила она. – Ну, я ей покажу. Она выбежала во двор и, подойдя к Ане, громко сказала: – Ты нечестная. Ты тихонько взяла и унесла платья моей куклы. Отдавай немедленно их назад! – Я не брала у тебя ничего. Вот, можешь проверить, – сказала Аня и показала свои карманы. – Ты уже успела где-нибудь их спрятать, – сказала Даша. – Я с тобой больше не дружу. Я всем расскажу, какая ты. С тобой никто играть не будет. С того дня про Аню по двору поползли всякие слухи и сплетни. Девочки во дворе прятали от нее своих кукол и не хотели с ней играть. Через месяц, убирая квартиру, Дашина мама нашла за диваном два платьица, те самые, которые Даша считала украденными. Стыдно стало Даше за свои несправедливые подозрения и обвинения в воровстве, но извиняться она не стала, побоялась сознаться и сказать всем девочкам, что ошиблась. Вот и получалось, что платья давно уже найдены, а с Аней по-прежнему никто не играл. Сначала Даша трусливо молчала, видя несправедливое отношение к Ане, а потом не выдержала. Она вынесла из дому свою любимую куклу со всеми нарядами и, протянув ее Ане, сказала: – На, возьми, она твоя. Прости, я была неправа и несправедлива к тебе. [?] – Почему Даша поспешила несправедливо обвинить Аню в воровстве? (Хотела поскорее вернуть одежду для куклы любыми способами). – Почему Даша решила не извиняться и не захотела исправлять допущенную несправедливость по отношению к Ане? (Думала лишь о себе, боялась и не знала, что будет с ней, когда справедливость восторжествует). – Справедливо обошлись дети во дворе с Аней? (Жестоко обижать и обвинять на основании слухов и сплетен, на основании бездоказательного личного мнения недопустимо). – Почему Даша не выдержала и подарила куклу Ане? (В ней заговорила совесть, она почувствовала несправедливое отношение к Ане и угрызения совести). Справедливый Ветерок Над лугами и морями, над высокими горами летал-завывал Бродяга-Ветер, и был у него послушный Сынок-Ветерок, который иногда любил помогать своему отцу нагонять тучи, подметать снег, растить на море волны. Много было забот и работы у Бродяги-Ветра, и потому иногда Сынок-Ветерок оставался сам по себе. Любимым его занятием была игра с лесными зверями и птицами. В один ненастный день, когда отец улетел на работу в далекие страны, Сынок-Ветерок решил поиграть в своем любимом лесу со зверятами и полетел над деревьями, внимательно выискивая своих пушистых и пернатых приятелей. Вскоре он увидел своего серого хвостатого знакомого Волчишку-Шалунишку. Волчонок был занят тем, что хотел догнать Бабочку и съесть её. Бабочка только недавно родилась и еще не умела хорошо и высоко летать. Подлетел быстро Ветерок к Волчонку и Бабочке. Сначала он подул сильно в глаза Волчонка, чтобы они закрылись, а потом подул в крылья Бабочки, и та смогла быстро взлететь вверх и сесть на высокое дерево. А Ветерок начал шептать в ухо Волчонка. – Несправедливо и неправильно ты поступаешь, Волчонок, ведь волки не едят бабочек, а убивать просто так, ради игры и забавы, никого нельзя. Разве ты голодный и мама тебя не кормит дома мясом? Опустил глаза Волчонок, нечего ему сказать в ответ Ветерку. Стыдно ему стало, что он такой большой и зубастый хотел ради игры убить маленькую Бабочку. Подумал он и решил отныне поступать честно, правильно и по справедливости. Улыбнулся Ветерок, потрепал лохматую спинку Волчонка и полетел дальше. Увидел вскоре Ветерок на краю лесной поляны около куста малины трех маленьких медвежат: двух черных и одного бурого. Двое черных лакомились спелыми и сладкими ягодами малины, а третьего все время прогоняли от куста. Возмутился Ветерок такой несправедливостью и налетел на куст малины. Стал куст сильно раскачиваться от ветра, ветки так и машут во все стороны. Никак черным медвежатам не удается схватить ягоды зубами. Ветерок, раскачав ветви куста, спрашивает медвежат: – Почему вы, косолапые жадинки, бурого Медвежонка прогоняете, вкусных ягод ему поесть не даете? – Он не наш братик, – ответили черные медвежата, – у нас мама черная, а его бурая. Рассердился Ветерок и говорит: – Разве это справедливо обижать другого и прогонять его только из–за того, что он не такого цвета, как вы, и мама у него другая? Ведь вы же поступаете неправильно и очень даже не по-честному. Стыдно стало медвежатам и позвали они рыжего Медвежонка, чтобы теперь уже вместе лакомиться ягодами. А Ветерок улыбнулся и подул на самые высокие ветки, где было много ягод. Ветки с ягодами наклонились к земле, и медвежата вдоволь наелись малины и стали вместе кувыркаться на зеленой траве. Полетел Ветерок дальше. Видит, дерутся два олененка, бодают друг друга маленькими рожками. Подлетел Ветерок и спрашивает их, почему они дерутся. А оленята ему и отвечают: – Шли мы вместе по тропинке и одновременно увидели соль, рассыпанную человеком, и решили выяснить, чья она. А вы пробовали ее поделить поровну между собой? – спросил Ветерок. – Да, пробовали, но соль не делится пополам, она ведь рассыпана по земле, как песок, – ответили оленята. – Вот мы и деремся за то, кто ее первый лизать начнет. – Давайте поступим справедливо, по-честному, – сказал им Ветерок. – Я посчитаю считалку, и на ком она остановится, тот и начнет первым лизать соль и обязательно потом оставит половинку другому. Подумали оленята и решили поступить так, как Ветерок им посоветовал. Ветерок посчитал считалку, и оленята мирно по очереди съели рассыпанную соль. А Ветерок полетел искать своего отца, потому что было уже поздно и солнце уже начало прятаться за лесом. [?] – Из-за чего зверям было стыдно и они, становясь лучше, мирились? (Благодаря чувству справедливости, которое пробуждал в них Ветерок). – Что красивее: поступать честно и справедливо или лучше думать о своей выгоде и интересах, забывая о справедливости? – Когда человек не умеет и не хочет поступать справедливо? (Когда он думает и заботится только о собственных интересах). УПРЯМСТВО В ПЛОХОМ – САМОЕ ГЛУПОЕ КАЧЕСТВО Взрослым: детское упрямство – форма самоутверждения и протеста, идущего от ощущения своей слабости, подчиненности, беспомощности. Основой такого поведения является чувство задетого или долго ущемляемого достоинства. Ребенок начинает остро чувствовать свою слабость, зависимость, несостоятельность. Желая воспрепятствовать этому, он готов всеми способами утверждать свое достоинство, доказывая окружающим обратное: свою состоятельность, значительность, независимость. Вина в проявлениях детского упрямства почти целиком лежит на взрослых, на их чрезмерном вмешательстве в жизнь ребенка, на подавлении личности и ограничении ее свободы. При чутком руководстве взрослых, при умелом предоставлении свободы действия ребенку и диалоге с ним на равных, самоорганизация, самодисциплина и ответственность ребенка вырастают весьма и весьма значительно. Упрямство – это желание сделать что-то по-своему (вопреки здравому смыслу) и при этом ни за что не соглашаться с другим человеком. Упрямый человек, желая поступить по-своему, не хочет слушать даже правильные (нужные, важные) советы и просьбы (мнения). Упрямство – глупое качество. Люди называют упрямство глупым качеством, потому что заупрямившийся человек, не слушая нужных, полезных и умных советов, готов поступить наоборот, даже глупо и неправильно, но лишь бы по-своему (назло другому). Упрямый человек часто думает так. "Пусть я поступаю неправильно и глупо, но я все равно не уступлю и не соглашусь с вами, а сделаю все по-своему и никого не буду слушать". Человек, уверенный в себе, с развитым чувством собственного достоинства, не страшится уронить себя в глазах других при гибком компромиссном поведении. Такой человек великодушен, уступчив и снисходителен, принятие чужого совета и мнения его не задевает (не роняет его достоинства). Упрямство в плохом. Упорство и настойчивость в хорошем... [?] Скажите, какое самое упрямое животное вы знаете? Город больных ослиной болезнью В далеком городе Упрямске радостно готовились к прилету очередного самолета из Москвы. Среди тех, кто должен был прилететь, была и Алена Куличёва. У себя дома своим упрямством и постоянными капризами Алена так всем надоела, что родители решили отправить ее жить в далекий Упрямск и купили ей билет на самолет. Пусть поживет среди таких, как она сама, быть может, там среди упрямых жителей города она сможет излечиться от своей ослиной болезни. И вот настал долгожданный момент: приземлился самолет с упрямцами из Москвы. Прилетевших гостей встречали торжественно: с музыкой, флажками и шарами. Каждому выходящему из самолета дарили букет цветов. Алене тоже подарил цветы какой-то мальчик. Он поздравил ее с прибытием в Упрямск, сказал что его зовут Вася Вреднюков и предложил показать Алене город. Алена, конечно же, с радостью согласилась, и ребята вдвоем пошли осматривать город. По дороге Алена спросила Васю, почему у него такая странная и некрасивая фамилия. – Здесь у всех такие, – ответил Вася Вреднюков. – Если тебе наш город понравится, и ты захочешь остаться здесь жить навсегда, то тебе обязательно дадут паспорт с новой фамилией. Например, будешь Аленой Надоедалиной или Аленой Капризовой, или Аленой Упираловой. Алена захотела что-то возразить, но тут они подошли к улице с огромными глубокими лужами, которая называлась Большая Грязь. На улице из толстого шланга постоянно лилась вода, люди шли прямо по лужам и Алене пришлось сделать то же самое. Она сильно промочила ноги и была очень недовольна. А еще на этой улице у многих домов были перевернуты крыши. В них после дождя собиралось много воды и получалось небольшое озеро. От Васи Алена узнала, что на этой улице живут упрямки-грязнули, которые любят упрямо топать по лужам, и упрямки-плескалки, которые подолгу купаются, плескаются и упрямо не хотят вылезать из воды. На первом же перекрестке Алена с Васей свернули за угол и оказались на проспекте Лежебок. Здесь стояли дома совсем без окон. Казалось, что это совсем не проспект, а какой-то широкий проход между двумя заборами высотой с многоэтажный дом. – Здесь живут упрямки-лежебоки, – пояснил Вася Алене. Они по утрам упрямо не хотят вставать, капризничают и продолжают часами валяться в постели. Поэтому, чтобы солнце по утрам их не будило своими лучами, они строят дома без окон. На следующей очень грязной улице, воняющей помоями, на Алену вылилась липкая каша. Алена уже подняла голову, чтобы поругать того, кто это сделал, но вдруг на доме прочитала надпись: "Улица гречневой каши". Она сильно удивилась и спросила Васю, почему у этой улицы такое странное название. Вася ответил, что на этой улице живут те упрямки-недоедалки, кто всегда упрямо не хочет доедать свою еду. Здесь то и дело открываются окна и остатки пищи из тарелок выкидывают прямо на улицу. А так как по утрам на улицу вываливают больше всего гречневой каши, то улицу так и назвали. Выпачканная кашей Алена, с мокрыми ногами, теперь шла, задрав голову, чтобы вовремя увернуться от недоеденного супа, каши или котлеты. Ребята поскорее перешли на другую улицу. Алена удивилась еще больше: на этой улице многие дети бегали и баловались без штанов, в одних только трусах. – Это улица Спрятанных ремней, – объяснил Вася. – Здесь живут упрямки-непослушайки. – А почему они ходят в трусах? Они что, не слушались и любили ходить без штанов? – спросила Алена. – Нет, просто упрямки-непослушайки далеко попрятали все ремни от штанов. Сначала у них штаны все время спадали, а потом им это так надоело, что они стали ходить без штанов. Но зато на этой улице можно сколько угодно баловаться, никого не слушаться и упрямо все делать по-своему, все равно нечем наказывать, все ремни давно попрятаны. Следующая улица, по которой прошлась Алена, называлась улицей Неправильных школ, здесь жили упрямки-неучи, самые глупые из всех упрямок в городе, те, кто упрямо не хочет учиться и делать уроки. Школы и вправду на этой улице были построены неправильно. Двери в школу были на крыше, и, чтобы зайти в нее, нужно было лезть по дереву аж до самой крыши. Каждое утро упрямцы-неучи лезли по дереву в школу и рассаживались в классах. Они раскладывали учебники с тетрадями и ждали учителей. А учителя в это время стояли под деревом внизу и никак не могли добраться до дверей. В общем, уроки можно было не учить, все равно отвечать некому. Долго Алена гуляла по городу и с интересом разглядывала улицы. Все они были необычными и не похожими друг на друга, как бывают не похожи друг на друга разные упрямства в людях. К вечеру Вася попрощался и поспешил к себе домой, а Алена решила продолжить гуляние по Упрямску. Сначала она прошлась по улице со смешным названием Всегда наоборот, где жили вреднули-капризули. Потом она свернула на улицу Вечного грома, где до ночи громыхал барабан, для тех, кто упрямится и не любит ложиться спать. А под конец вышла на очень необычную улицу Приставал, где жили упрямки-приставучки. Поперек этой улицы стояли дома, которые целиком перегораживали людям проход. Над дверью каждого дома были одинаковые надписи: "Постучите, и вы сможете пройти через дом и выйти с обратной стороны через другую дверь". Алена так и сделала. Она постучала, и дверь ей открыл какой-то мальчик-упрямка. Узнав, что Алена хочет пройти через его дом дальше по улице, он очень обрадовался и сказал, что пропустит ее, если она с ним немножечко поиграет в войну и в солдатиков. Он так приставал и упрашивал Алену поиграть, что она согласилась. Но играть ей пришлось не немножечко, а очень долго. Она много раз хотела бросить игру, но мальчик упрашивал ее поиграть еще, упрямо продолжал игру и не хотел ей открывать дверь. Лишь через несколько часов, когда Упрямка наигрался, он открыл Алене другую дверь. Выйдя на улицу, Алена увидела впереди другие дома, которые тоже перегораживали улицу. Возвращаться назад и опять играть в солдатики ей ужасно не хотелось, и она решила постучать в следующую дверь. Несколько дней Алена шла по проспекту. С разными упрямками-приставучками ей пришлось то играть в чужие неинтересные игры, то слушать долгие скучные истории, то смотреть надоевшие фильмы. Когда улица Приставал наконец-таки закончилась, Алена очень устала, проголодалась и начала сильно скучать по дому. – Какой-то сумасшедший город, – подумала Алена и устало вздохнула, – никогда бы не подумала, что если упрямцев собрать в одном месте, то может получиться столько много всякой глупости. Надо поскорее выбраться из этого ужасного города и возвращаться домой. Из последних сил Алена поспешила в аэропорт и успела купить билет на самолет, улетавший из Упрямска в Москву. Хорошо что она не успела потратить те деньги, которые ей дали на дорогу родители. А то бы ей пришлось еще надолго задержаться в этом неприятном городе и жить среди больных ослиной болезнью. [?] – Почему Алене город Упрямск не понравился? (Общаться и жить с упрямыми людьми неприятно). – Правильно сделали родители, что отправили Алену в Упрямск? Что бы вы сделали на месте родителей?' – Как вы считаете, можете ли вы попасть в Упрямск? – На какой улице, среди каких упрямок вам пришлось бы жить, если бы вы попали в Упрямск? ХВАСТОВСТВО И ЗАВИСТЬ – ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ ЭГОИЗМА Взрослым с завистью можно успешно бороться с помощью некоторого количества духовных знаний. Зависть – это проявление ущемленного эгоизма, который с легкостью выстраивает собственное торопливое понимание и представление о справедливости. Искажающий восприятия человека эгоизм сужает оценки и мнение, лишает значительного проникновения в глубины причинно-следственной связи. Предвзятые суждения ущемленного эгоиста отталкиваются лишь от видимых ярких следствий и не учитывают сокрытых причин, посеянных в далеком прошлом. Завидующий человек создает свою справедливость, которая обслуживает его эгоистичные запросы и желания Образно говоря, это не что иное, как скрытый мятеж личности против справедливости и мудрости Божественной. Следующие тезисы, будучи принятыми и осознанными, помогут ребенку в дальнейшем умиротворять эгоизм и защищать его от ущемления, кажущейся несправедливости. 1) Часто благо для физической составляющей жизни есть вред для духовной составляющей и наоборот... 2) Страдания вознаграждаются, за удовольствия платят Цикличность – основной закон эволюции. 3) Пути Господни неисповедимы (человеком). Человеческим глазам не дано видеть душу человека, особенности ее эволюции и степень ее прошлых заслуг и прегрешений (все свое ношу с собой). 4) Несправедливого в мире нет. Все горести и радости, удачи и неудачи, страдания и вознаграждения служат для скорейшего и наилучшего развития человеческой души путем, полностью заслуженным самим человеком, его добрыми и худыми делами и стараниями в далеком прошлом Зависть – это когда человек злится потому, что другому живется лучше, чем ему самому. Завистливому человеку не нравится, что у другого больше денег, вещей, успеха и счастья, от этого у завистливого человека портится настроение, он начинает сердиться. Хвастовство весьма часто становится причиной зависти. Хвастаться – это значит, говорить о себе и о чем-нибудь своем слишком хорошо. Хвастливый человек старается показывать другим, что он лучше, умнее или что ему сильно везет в жизни. Зависть – пассивное проявление ущемленного эгоизма. Черная зависть, в отличие от "зависти белой", является формой скрытой ненависти. Активная, горячая ненависть может разрядиться, тлеющая зависть чаще сохраняется или накапливается... Хвастовство и кичливость – активное проявление ущемленного эгоизма и буйство честолюбия. Хвастовство часто появляется от желания подняться (выделиться и вознести себя) над другими хоть в чем-нибудь, а иногда от желания вызвать зависть в другом человеке. Жадный и корыстный человек почти всегда бывает завистливым к чужому счастью и богатству. |