«Евгений Онегин»
| Вид материала | Творческая работа |
- Урок обобщения по роману «Евгений Онегин», 86.09kb.
- А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Учитель: Острикова Л. Н. Тема: Лишний ли человек Евгений, 55.04kb.
- А. С. Пушкина «Евгений Онегин», 35.83kb.
- Почему Онегин живет и не стареет?, 29.28kb.
- «Роль сна в романе А. С. Пушкина \" Евгений Онегин \"», 763.14kb.
- Развитие личности главного героя в романе А. С. Пушкина "Евгений Онегин", 224.85kb.
- Тема: «евгений онегин» каждый день и навсегда…, 305.62kb.
- Урок по литературе в 9 классе. Тема: «Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин», 153.92kb.
- Евгений Онегин". Роман А. С. Пушкина, 42.52kb.
- Онегин Роман «Евгений Онегин», 39.21kb.
Департамент образования
Владимирская область. Ставровская школа №1
полного общего среднего образования.
Творческая работа
Образ Евгения Онегина
в романе Александра Сергеевича Пушкина
«Евгений Онегин».
Ученицы 10 класса
Арефьевой Анастасии.
Учитель-Методист
Дьячкова Татьяна. Александровна.
e-mail: DTA3333@yandex.ru
Ставрово, 2009
+
В начале XIX века рождается новый лиро-эпический жанр, который оказал огромные воздействия на литературу и на формирование лироэпики, как самостоятельного рода – «роман в стихах».
Роман в стихах «Евгений Онегин» создавался А.С. Пушкиным на протяжении целого ряда лет – с 1823 года по 1831 год.
Характер главного героя поэт взял из жизни, обобщив черты, типичные для целого поколения молодых людей того времени. Это люди, обеспеченные трудом крепостных крестьян, получившие беспорядочное воспитание и образование. Но в отличие от большинства представителей господствующего класса, эти молодые люди – более умные, чуткие, благородные – испытывали неудовлетворённость и недовольство собой. Они резко выделялись, казались в обществе какими-то странными, но сами продолжали вести пустую светскую жизнь, хорошо понимая её бессодержательность и не
испытывая ничего, кроме скуки и душевных страданий.
«1»
Онегин, добрый мой приятель,
Родился на брегах Невы…
В романе разбросаны хронологические указания, которые дают возможность точно определить главные моменты в жизни Евгения. Онегин родился около 1796 года «лет шестнадцати окончил курс своих наук» - это было в 1812 году, через 8 лет он бросил свет и летом 1820 года поселился в деревне. С 1820 года по весну 1825 года тянется действие романа.
Онегин принадлежит к дворянскому роду, которому ещё не угрожало разорение, он по законам того времени имел юридические права на движимую собственность, всех тех, кому по боковой линии приходился родственником, а их вероятно, было не мало, и потому «в цвете лучших лет» он располагал возможностью вести образ жизни, требовавший больших денежных средств.
Его детство прошло в отрыве от народа, от всего русского национального. Воспитание, полученное Онегиным, было самое губительное. Он рос без матери, отец его легкомысленный петербургский барин-чиновник, видимо, не обращал на сына ни какого внимания, поручив его наёмным «убогим» гувернёрам.
Сперва Madame за ним ходила,
Потом Monsieur её сменил.
Ребёнок был резов, но мил.
Monsieur L` Abbe, француз убогий,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Не докучал моралью строгой,
Слегка за шалости бранил,
И в Летний сад гулять водил.
«2»
Modam e и Monsuer – воспитатели Онегина. Они почти ничему не учили мальчика, никак не воспитывали его и только слегка побранивали его за шалости. И хотя Пушкин пишет, что воспитание и образование носили поверхностный характер и не подготовили его к реальной жизни. Учили мальчика «всему шутя», «чему-нибудь и как-нибудь», но это ведь взгляд гениального поэта, Онегин всё же получил тот минимум знаний, который считался обязательным в дворянской среде. Евгений любил много читать. Он знал классическую литературу, римскую и греческую, историю «от Ромула до наших дней», имел представление о политэкономии Адама Смита. Безукоризненный французский язык, изящные манеры, остроумие и искусство поддерживать разговор делают его в глазах общества блестящим представителем молодёжи своего времени. И на протяжении романа дважды старается расширить и пополнить его.
Социальное положение и воспитание определили основные черты характера Онегина. Он сын богатого барина, «наследник всех своих родных». Ему не нужно было работать из-за куска хлеба, он не умел и не хотел трудиться. Онегин жил без дел «ничем заняться не умел». Пушкин подчеркивает это, прямо говоря о своём герое, что «труд упорный ему был тошен». Поэт подробно рассказывает в первой главе о пустой, бездельной, бессодержательной жизни этого умного и в основе своей благородного юноши в Петербурге – встречи с друзьями в ресторане, посещение театра, бала, ухаживания за женщинами. Не мудрено, что из Онегина вышел настоящий эгоист, эгоист поневоле, человек, думающий только о себе, о своих желаниях и удовольствиях, не умеющий обращать внимание на чувства, интересы, страдания других людей, способный с лёгкостью обидеть, оскорбить, причинить горе человеку, даже не замечая этого.
Хорошие задатки его души благодаря воспитанию и жизненной обстановке оставались под спудом, не получали развития.
Пушкин не раз подчёркивает острый, злой язык Онегина, его манеру резко и зло отзывается обо всём окружающем
Роман Пушкина – история молодого человека 20-х годов, картины русской жизни определённого исторического периода.
«3»
Вот мой Онеги на свободе,
Острижен по последней моде,
Как Dandy лондонский, одет
И наконец увидел свет.
Он по-французски совершенно
Мог изъясниться и писал;
Легко мазурку танцевал,
И кланялся непринужденно:
Чего ж вам больше? Свет решил,
Что он умён и очень мил.
«4»
К слову Dandy Пушкин сделал примечание: франт. Онегин любил танцевать, но больше всего у него получалось танцевать мазурки. Хорошо знал французский язык.
Онегин был, по мненью многих
(Судей решительных и строгих),
Учёный малый, но педант.
Слово педант имело в 20-х годах признаки, впоследствии выветрившиеся из обиходного языка, и применялось в дворянском кругу к людям, которые отличались своим взглядом на жизнь, своими привычками от обычной толпы «большого света».
Онегин – «учёный малый, но педант» Пушкин, применив у к Онегину прозвание педанта – приговор «судей решительных и строгих» - даёт ключ к раскрытию некоторых особенностей характера, мировоззрения Евгения и его положения в обществе.
Имел он счастливый талант
Без принужденья в разговоре
Коснуться до всего слегка,
С ученым видом знатока
Хранить молчанье в важном споре
И возбуждать улыбку дам
Огнём нежданных эпиграмм.
Онегин мог «вести приятный разговор, а иногда и жаркий, мужской спор» о тех вопросах, которые его интересовали, волновали, он был в состоянии энергично отстаивать свои мнения, «бранить», т.е. резко отзываться о том, что другие собеседники защищали; но мастер «язвительного спора», он не чувствовал в разговоре там, где слышал суждения, почерпнутые «из забытых газет времён очаковских и покорения Крыма.
«5»
Онегин держал себя «в важном споре» так же, как те молодые люди 20-х годов, заражённые либерализмом, «лицейским духом», о которых доносил в 1826 году Ф. Булгарин. «пророчество перемен, хула всех мер или презрительное молчание, когда хвалят что-нибудь, суть отличительные черты сих господ в обществах».
Но дней минувших анекдоты,
От Ромула до наших дней,
Хранил он в памяти своей.
Онегин, хранивший в памяти огромный запас исторических анекдотов, вероятно, знал анекдоты из современной жизни, подобно декабристу Завалишину.
Онегин ведёт жизнь молодого человека, свободного от служебных обязательств. Следует отметить, что количественно лишь немногочисленная группа дворянской молодёжи Петербурга начала XIX века вела подобную жизнь.
Надев широкий боливар,
Онегин едет на бульвар,
И там гуляет на просторе,
Пока не дремлющий брегет
Не прозвонит ему обед.
Онегин гулял и катался в санках по Невскому проспекту, в то время посредине обсаженному рядами деревьев для удобства пешеходов. Он любил посещать театры.
«6»
Театр – злой законодатель,
Непостоянный обожатель
Очаровательных актрис,
Почетный гражданин кулис,
Онегин полетел к театру…
В характеристике Онегина – театрала обращает внимание то, что он назван: «театра злой законодатель». Евгений не из числа рядовых зрителей, которые лишь «охватывают в театрах». Он и не только «почетный гражданин кулис», т.е. постоянные завсегдатай театра, из тех, кто был на короткой ноге с актёрским цехом и пользуясь связями с дирекцией, имел право свободного входа за кулисы.
Во дни веселий и желаний
Я был от балов без ума:
Верней нет места для признаний
И для вручения письма.
Онегин любил ходить на балы. Танцы занимают в «Евгении Онегине» значительное место: им посвящены авторские отступления, они играют большую сюжетную роль. Бал в эпоху Онегина начинался полонезом, который в торжественной функции первого танца сменил менуэт.
«7»
С бала Евгений мог возвратиться под утро и проспать до обеда. Люди, у которых есть дела, встают рано, а Онегину некуда спешить, он всё ещё в постеле:
Забав и роскоши дитя.
Проснётся за полдень, и снова
До утра жизнь его готова
Однообразна и пестра.
И завтра то же, что вчера.
На первый взгляд жизнь Евгения привлекательна. Наверное, каждый не прочь был бы пожить такой жизнью, но только немного. Это же такая скука каждый день «то же, что и вчера», ведь Онегин образованный человек своего времени. Неужели ему это не надоело? Надоело!
Вскоре Онегин получает послание, в котором говорится, что дядя при смерти и хочет проститься с племянником. Радуясь болезни дяди и наследству, которое достанется ему после смерти дяди, Онегин спешит в деревню и ужасается необходимости корчить из себя опечаленного родственника.
Его пример другим наука;
Но, боже мой, какая скука
С больным сидеть и день и ночь,
Не отходя ни шагу прочь!
Какое низкое коварство
Полуживого забавлять,
Ему подушки поправлять,
Печально подносить лекарство,
Вздыхать и думать про себя:
Когда же черт возьмёт тебя?
«8»
Когда Онегин приехал в деревню, дядя уже скончался.
В деревне его жизнь не отличается богатством событий – купание, прогулки на лошадях или пешком, поцелуи крепостных девушек, чтение «плохого журнала»; никаких серьёзных интересов, никакой работы. Только в первое время, приехав в деревню, Онегин попробовал заняться хозяйством, сильно облегчил положение своих крепостных – заменил лёгким оброком ярмо барщины, но и это недолго его занимало, да и занялся этим Онегин, как говорит Пушкин, только от безделья – «чтобы только время проводить». Быть офицером, чиновником, деловым помещиком – эти три единственно возможные формы деятельности в то время не могли прельстить его, Онегин не служил, и это было своеобразной формой дворянской оппозиции против режима, где надо было «прислушиваться к мнению чужих», как отвечал Чацкий Фамусову.
Деревня, где скучал Евгений,
Была прелестный уголок;
Там друг невинных наслаждений
Благословить бы небо мог.
Господский дом уединённый,
Горой от ветров ограждённый,
Стоял над речкою. Вдали
Пред ним пестрели и цвели
Луга и нивы золотые,
Мелькали сёлы; здесь и там
Стада бродили по лугам,
И сени расширял густые
Огромный, запущенный сад,
Приют задумчивых дриад.
«9»
Дом Онегина стоял над речкою. Вдали цвели луга и золотые нивы, по лугам бродили стада. В доме висели портреты царей. Высокие стены, в гостиной штофные обои. Печь была изрисована в пёстрых изразцах. Пол дубовый, два шкафа, стоял пуховый диван, нигде ни пятнышка чернил. Это обстановка любого провинциального дворянина. Пушкин пользуется образом Онегина, уже знакомым его адресату, для определения отношения соседей-дворян.
«Сосед наш неуч, сумасбродит,
Он фармазон; он пьёт одно
Стаканом красное вино;
Он дамам к ручке не подходит;
Всё да, да нет; не скажет да-с
Иль нет-с». Таков был общий глас.
Онегин не соблюдал обычая провинциального барства и поэтому заслужил название неуча. Во времена Онегина, когда мужчина приходит в дом, где много знакомых дам, он обязан целовать ручку каждой, чтобы ни одну не оскорбить и не казаться невеждой. Евгений не соблюдал этого обычая.
«10»
Во II главе Онегин знакомится с Ленским. В образе элегического поэта Ленского много личных черт молодого Пушки- на явственно проступают в темах и образах Ленского.
Меж ими всё рождало споры
И к размышлению влекло:
Племён минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло,
И предрассудки вековые,
И гроба тайны роковые,
Судьба и жизнь в свою чреду, -
Всё подвергалось их суду.
Во всяком случае, встретившись с Ленским, получившим высшее образование в лучшем тогдашнем университете Германии, Онегин мог спорить с ним по серьёзным политическим, историческим и философским вопросам как с равным. В своей дружбе с Ленским Онегин снова обнаруживает скрытые в нём под корой холодного эгоизма и равнодушия возможности правильных, доброжелательных отношений к людям.
Говоря об этом, Пушкин сначала подчеркивает, что эта дружба двух столь непохожих молодых людей возникла от безделья:
Сперва взаимной разнотой
Они друг другу были скучны;
Потом понравились, потом
Съезжались каждый день верхом,
И скоро стали неразлучны.
Так люди, первый каюсь я,
От делать нечего – друзья
«11»
В свободное время друзья ходили на прогулку по парку, катались на лошадях. Онегин интересуется, где же проводит свободное время Ленский. «Я не держу тебя; но где ты свои проводишь вечера?» Узнав, что Ленский свободное время проводит в гостях у Лариных, далее он интересуется «И тебе не трудно там каждый вечер убивать?» Ленский предлагает Онегину ехать в дом к Лариным. Тот принимает это предложение. И они отправляются в гости к Лариным.
Явились; им расточены
Порой тяжёлые услуги
Гостеприимной старины.
Обряд известный угощенья:
Несут на блюдечках варенья,
На столик ставят вощаной
Кувшин с брусничною водой,..
Через Ленского Онегин познакомился с семейством Лариных. Возвращаясь от них домой после первого визита, Онегин зевает; из его разговора с Владимиром мы узнаём, что он Татьяну принял за невесту своего приятеля и, узнав о своей ошибке, удивляется его выбору, говоря, что если б он сам был поэтом, то выбрал бы Татьяну.
«Неужто ты влюблён в меньшую?» –
«А что?» – «Я выбрал бы другую,
Когда б я был, как ты, поэт.
В чертах у Ольги жизни нет.
Точь-в-точь в Вандиковой Мадонне.
Кругла, красна лицом она,
«12»
Как эта глупая луна
На этом глупом небосклоне».
Владимир сухо отвечал
И после во весь путь молчал.
После слов Онегина Ленскому и в голову не приходило, что его возлюбленная была совсем не идеальное и поэтическое создание, а просто хорошенькая и миленькая девочка.
После знакомства с Онегиным, Татьяна всем сердцем полюбила его. Её любовь так сильна, так искренна, что не в си- лах более сдержать её внутри себя, она пишет Евгению пись- мо, в котором признаётся в любви к нему.
Онегин был так умён, тонок и опытен, так хорошо понимал людей и их сердце, что не мог не понять из письма Татьяны, что эта бедная девушка одарена страстным сердцем, что её душа младенчески чиста и что она нисколько не похожа на тех кокеток, которые так надоели ему с их чувствами, то лёгкими, то поддельными. Он был жив и тронут письмом Татьяны.
«13»
Язык девических мечтаний
В нём думы роем возмутил.
И вспомнил он Татьяны милой
И бледный цвет, и вид унылой;
И в сладостный, безгрешный сон
Душою погрузился он.
Быть может, чувствий пыл старинной
Им на минуту овладел;
Но обмануть он не хотел
Доверчивость души невинной.
Онегин бережно отнёсся к её чувствам, и во время объяснения с ней явил «души прямое благородство». Он честно признаётся, что не создан для семейной жизни, что супружество будет для него лишь мукой. Во время этой тяжёлой для Татьяны исповеди Онегин всё же не может удержаться от привычного для него с юных лет «кокетства» в обращении с женщинами. Он говорит:
«Мечтам и годам нет возврата;
Не обновлю души моей…
Я вас люблю любовью брата
И, может быть, ещё нежней».
Мне кажется, что Евгений просто не захотел расстаться со своей свободой, побоялся ответственности, которую налагают семейные обстоятельства, ведь главная черта Онегина – эгоизм. Он привык жить только для себя, не заботясь о других.
«14»
В конце IV главы за столом с бутылкой вина Ленский говорит Онегину, что он приглашён на именины Татьяны.
Да вот какой же я болван!
Ты к ним на той неделе зван.
«Я?» – «Да, Татьяны именины
В субботу. Оленька и мать
Велели звать, и нет причины
Тебе на зов не приезжать».
Зная, что Онегин не любит все эти сборища народа, он отве-чает Ленскому:
«15»
«Но куча будет там народу
и всякого такого сброду…
Эгоизм и невнимание к людям сказываются и в дальнейшем поведении Онегина. Решив отомстить Ленскому, уговорившему его приехать на «пир огромный», Онегин начинает демонстративно, на глазах у всех, ухаживать за невестой своего друга, Ольгой. Он действительно огорчил Ленского, но ему и в голову не приходит, что этими ухаживаниями он в то же время причинил горькие страдания влюблённой в него Татьяне – да ещё в день её именин.
К минуте мщенья приближаясь,
Онегин, втайне усмехаясь,
Подходит к Ольге. Быстро с ней
Вертится около гостей,
Потом на стул её сажает,
Заводит речь о том, о сём;
Спустя минуты две потом
Вновь с ней вальс он продолжает;
Все в изумленье. Ленский сам
Не верит собственным глазам.
«16»
Ленский через Зарецкого вызывает Онегина на дуэль, тот не раздумывая, принимает вызов, хотя и знает прекрасно, что для дуэли нет никаких серьёзных причин. Как умный человек, он хорошо понимает свою неправоту:
…в разборе строгом,
На тайный суд себя призвав,
Он обвинял себя во многом:
Во-первых, он уж был не прав,
Что над любовью робкой, нежной
Так подшутил вечор небрежно
Он понимает бессмысленность этой дуэли. Всё это он пони-
мает и то, что ещё не поздно всё поправить, но он боится спле-
тен соседей-помещиков, насмешек Зарецкого, который может распустить слухи его трусости.
«17»
На следующий день Ленский должен собираться на дуэль. Но он не надолго задремал. Сосед входит в кабинет Владимира и будет его: «Пора вставать: седьмой уж час. Онегин, верно, ждёт уж нас». Но он ошибался. Онегин ещё в это время спал мёртвым сном. Уже солнце высоко, а Онегин ещё в кровати. Наконец он проснулся, «глядит – и видит, что пора давно уж ехать со двора». Онегин спешит одеваться, и велит слуге приготовляться, чтобы тот взял боевой ящик. Евгений садится в санки, и они отправляются на место дуэли.
Онегин опоздал более, чем на час. Наконец, Зарецкий имел все основания не допустить кровавого исхода, объявив Онегина неявившимся «Заставлять ждать себя на месте поединка крайне невежливо. Явившийся вовремя обязан ждать своего противника четверть часа».
Зарецкий был единственным распорядителем дуэли, и тем более заметно, что, «в дуэлях классик и педант», он вёл дело с большими упущениями, вернее, сознательно игнорируя всё, что могло устранить кровавый исход. Ещё при первом посещении Онегина, при передаче картеля, он обязан был обсудить возможности примирения. Перед началом поединка попытка покончить дело миром также входила в прямые его обязанности, тем более что кровной обиды нанесено не было и всем, кроме 18-летнего Ленского, было ясно, что дело заключается в недоразумении. Вместо этого он «встал без объяснений». Зарецкий мог остановить дуэль и в другой момент: появление Онегина со слугой вместо секунданта было ему прямым оскорблением.
Первый удар привычному эгоистическому и пассивному невниманию Онегина ко всему окружающему наносит убийство им на дуэли его молодого друга, Ленского. Только теперь он вдруг понимает, что он наделал, к чему привела его невнимательность к людям, забота только о своём собственном спо- койствии:
Мгновенным холодом облит,
Онегин к юноше спешит,
Глядит, зовёт его… напрасно:
Его уж нет. Младой певец
Нашёл безвременный конец!
«18»
Здесь уж Онегин не тот высокомерный, стоящий выше всех жизненных впечатлений, иногда только недовольный сам собой, холодный эгоист. Он приходит в ужас от своего бессмысленного преступления:
В тоске сердечных угрызений.
Рукою стиснув пистолет,
Глядит на Ленского Евгений.
«Ну, что ж? убит», решил сосед.
Убит!.. сим страшным восклицаньем
Сражён, Онегин с содроганьем
Отходит и людей зовёт.
Убийство Ленского перевернуло всю жизнь Онегина. Он только о нём и думает. Он не в состоянии оставаться дольше жить в тех местах, где всё напоминало ему о его страшном преступлении, «где окровавленная тень ему явилась каждый день…»
«19»
Он, как затравленный угрызениями совести, мечется по свету:
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
(Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест).
Образ убитого им юноши не оставляет его и позже, после возвращения из трёхлетнего путешествия по России. Тяжело больной от безнадёжной любви к Татьяне, сидя запершись у себя в кабинете, он пытается отвлечься от тяжёлых мыслей чтением. И среди этих мыслей и печалей на первом месте – воспоминания о страшной, бессмысленной дуэли с Ленским.
Онегин уже теперь не может, как прежде, проходить по жизни, вовсе игнорируя чувства и переживания людей, с которыми он сталкивается, и думая только о себе…
Вторым ударом по эгоистической замкнутости Онегина, по его душевной слепоте ко всему окружающему были те впечатления о русской жизни, о страданиях русского народа, которые должны были поразить его во время трёхлетнего путешествия.
Онегин, вернувшийся из путешествия, не похож на прежнего Онегина. Он стал гораздо серьёзнее, внимательнее к окружающему. Теперь он может переживать самые сильные чувства, целиком захватывающие его и потрясающие его в душу.
Вернувшись после путешествия, Онегин снова встречается с Татьяной. И он её сначала не узнаёт, из-за такой «немой» девочки выросла светская женщина. И здесь его, наученного ударами судьбы внимательно всматриваться в людей, интересоваться их внутренней жизнью, поражают высокие душевные качества этой женщины, когда-то отвергнутой им: её ум, благородная и спокойная простота её поведения, её сдержанность
«20»
в выражении своих чувств, так и её доброжелательность по отношению к окружающим. Онегин, «как дитя, влюблён» в Татьяну; незамечаемый Татьяной, Онегин «бледнеть начинает»:
Бледнеть Онегин начинает:
Ей иль не видно, иль не жаль;
Онегин сохнет – и едва ль
Уж не чахоткою страдает.
Все шлют Онегина к врачам,
Те хором шлют его к водам.
А он не едет; он Заранее
Писать ко прадедам готов
О сокрой встрече…
«Сердечное страдание пришло ему не в мочь», – так несколько раз Пушкин подчёркивал серьёзность чувства своего героя, ставшего «на мертвеца похожим» от страданий неразделённой, как ему казалось, любви.
Прав был Белинский, когда писал: «Письмо Онегина к Татьяне горит страстью; в нём уже нет иронии, нет светской уме- ренности, светской маски…В глазах Онегина любовь без борь- бы не имела никакой прелести, а Татьяна не обещала ему лёг- кой победы. И он бросился в эту борьбу без надежды на победу, без расчёта, со всем безумством искренней страсти, которая так и дышит в каждом слове его письма». Глубина переживания вспыхнувшего чувства у Онегина раскрывается при сопоставлении его письма с письмом к нему Татьяны: оба письма созвучны друг другу. Оба письма перекликаются, повторяют друг друга с тем лишь отличием, что герои поменялись местами, и слова Онегина звучат мольбой побеждённого мужчины, охваченного безнадёжной страстью к любимой. Письмо Онегина является, по словам исследователя, «символическим отражением письма Татьяны».
«21»
В письме Татьяны:
Теперь, я знаю, в вашей воле
Меня презреньем наказать
– в письме Онегина:
Какое горькое презренье
Ваш гордый взгляд изобразит!
В письме Татьяны:
Когда б надежду я имела
Хоть редко, хоть в неделю раз
В деревне нашей видеть вас,
Чтоб только слышать ваши речи,
Вам слово молвить…
– в письме Онегина:
Нет, поминутно видеть вас,
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюблёнными глазами.
Внимать вам долго…
В письме Татьяны:
Я никогда не знала б вас,
Не знала б горького мученья,
Души неопытной волненья
Смирив со временем (как знать)…
– в письме Онегина:
Когда вы знали, как ужасно
Томиться жаждою любви,
Пылать – и разумом всечасно
Смирять волнение в крови…
«22»
Проболев целую зиму, просидев безвыходно у себя дома, Онегин ранней весной, ещё не выздоровевший, едет к Татьяне, чтобы хоть увидеть её ещё раз. «Идёт, на мертвеца похожий» – и застаёт Татьяну дома одну. Татьяна сразу понимает, в каком тяжёлом состоянии он находится:
Его больной, угасший взор,
Молящий вид, немой укор,
Ей внятно всё.
И здесь Онегин терпит окончательный крах своих надежд на личное счастье: Татьяна решительно отказывается соединить свою судьбу с его судьбой.
«Я вас люблю (к чему лукавить?),
но я другому отдана;
я буду век ему верна».
На этом заканчивается роман. Что случилось с Онегиным дальше, Пушкин нам не рассказывает. Белинский в своей работе о «Евгении Онегине» пишет:
«Что стало с Онегиным потом? Воскресла ли его страсть для нового, более сообразного с человеческим достоинством страдания? Или убила она все силы души его, и безотрадная тоска его обратилась в мёртвую, холодную апатию?– Не знаем, да и на что нам знать это, когда мы знаем, что силы этой бога- той натуры остались без приложения, жизнь без смысла, а роман без конца?»
Есть основания предполагать, что Пушкин, когда он думал в своём романе довести описание жизни Онегина до самой смерти своего героя, такую именно судьбу и предназначал ему.
«23»
Полностью разочаровавшись в надеждах на личное счастье, излечившись от своего крайнего эгоизма, Онегин встречается с декабристами, принимает вместе с ними участие в восстании и в конце концов гибнет, сосланный на Кавказ.
Но все эти события лежат за пределами того романа, который Пушкин нам оставил. Это были только его планы, предложения на будущее. В написанном им романе Онегин вовсе не декабрист – «силы этой богатой натуры остались без приложения» и «жизнь без смысла».
«24»