Искусство России второй половины 17 века (архитектура)
| Вид материала | Документы |
- Тематическое планирование по литературе. 10 класс, 31.14kb.
- Автору программы или учителю. Таким образом построены разделы «Проза второй половины, 126.74kb.
- Искусство куклы в контексте отечественной культуры второй половины ХХ века, 381.9kb.
- Идея демократии в российской либеральной правовой мысли второй половины XIX первой, 684.09kb.
- Старовойтенко Е. Б. Модели жизненных отношений личности в контексте онто – психологии, 487.51kb.
- Курс лекций по истории россии Часть IV история россии, 1231.5kb.
- Тема: Культура и быт России во второй половине XVIII века, 60.27kb.
- Программа по эстетике «Искусство России и Франции 18 века» Для учащихся 9- Х классов, 541.65kb.
- Смутное время в россии: конфликт или диалог культур? Конференция посвящается 600-летию, 36.29kb.
- Антропологическая парадигма русской культуры второй половины XIX века: философия, 788.83kb.
Искусство России второй половины 17 века (архитектура)
«Бунташный век» – так назвали это время. Для него характерна еще более усложненная картина мира, начало обмирщения культуры, то есть постепенное освобождение искусства от влияния церкви, возросший интерес к окружающей жизни, к наукам. Очень осторожно это время можно было бы сравнить с эпохой Кватроченте. В этот период окончательно рушится иконописный канон, возникает любовь к декоративности, к нарядной полихромии зданий, расцветает гражданское каменное зодчество. Через Белоруссию и присоединенную Украину идет влияние Запада.
Теремной дворец (1635 – 1636), строили Бажен Огурцов, Антип Константинов, Трефил Шарутин, Ларион Ушаков.
По типу это здание – многоярусная пирамида с тремя ярко выраженными этажами, завершаемыми «верхним теремком». Третий этаж здания был служебным, четвертый – жилой. Четырехугольная кровля создает богатую игру света и тени, так как высокий скат крыши усиливает живописность. Фасады верхних этажей расчленены лопатками и имеют четкий строй крупных двойных окон «с гирьками», обрамленных живописными наличниками с резным узором. Дворец ярко украшен снаружи и изнутри. Здесь и резьба по белому камню, и фресковая роспись в интерьере. Интерьер расписывал самый прославленный мастер той эпохи Симон Ушаков.
Палаты Аверкия Кириллова в Москве на Берсеневке
В 1657 году были выстроены несколько зданий, объединенных сомкнутыми сводами с главной палатой. Здание украшено белым камнем, цветными изразцами. На фасаде ясно видно влияние ордерной системы. Замечательно проследить в каменном зодчестве влияние деревянного зодчества: это и пояски, и арочки. Здесь также высокий скат создает богатую игру цвета. Крытой галереей палаты соединялись с церковью Николы.
Рождение типа пятиглавого приходского храма.
Главный объем такого храма представляет четверик, перекрытый сомкнутым сводом. Центральная глава такого храма дополнялась четырьмя декоративными главками, создавалось пятиглавие. Главный четверик мог быть поднят на подклет и окружаться малыми четвериками приделов и с трех сторон крытыми галереями. Над западным входом или рядом с ним могла появиться шатровая колокольня. Шатры могли завершать и другие части храма: крыльца, ворота. Иногда между колокольней и главным четвериком могли помещать и низкую трапезную. Такие храмы полностью отражали представление о жизни посадских людей и были богато украшены. Здесь и каменное узорочье, и фигурный кирпич, и цветные изразцы.
Сочетание геометрически правильного четверика и многообъемности приделов, галерей, крылец, колокольни создает необыкновенно праздничный характер такого храма.
ЦерковьТроицы в Никитниках (1628 – 1653)
Один из лучших образцов приходского храма в Москве, выстроенный на участке земли, принадлежавшем богатому человеку Никитникову. Тип – пятиглавый храм. Богатый декор из белого камня, расписанные красками и золотом архитектурные детали, зелень черепичных главок, белизна «немецкого железа» крыш, поливные изразцы, наложенные на кирпичные поверхности – все это создает неповторимый и нарядный образ.
Фасады главного, Троицкого собора расчленены двойными полуколонками, замечательны три яруса кокошников. С юга расположено крыльцо с изящным шатром и арками со свисающими гирьками. Колокольня покрыта шатром, расчлененным рядами резонаторов – «слухов».
Церковь Ильи Пророка в Ярославле (1647 – 1650)
В Ярославле ведущим типом приходского храма продолжал оставаться крестово-купольный храм с тремя нефами и пятью световыми главами. Монументальный купольный объем церкви Ильи Пророка сочетается с галереями и шатровыми покрытиями приделов и колокольни, декоративные детали из кирпича без применения штукатурки.
В 80 – 90 годы еще более светский, праздничный характер приобретает архитектура. Среди культовых сооружений выделяется новый тип храма «под колоколы». На нижний четверик ставятся несколько ярусов уменьшающихся кверху восьмериков, завершенных главой. Каждый объем имеет ордерные членения. К основному четверику с двух или четырех сторон примыкают полукружия апсид.
В Москве такие церкви ставились на землях брата второй жены Алексея Михайловича – Льва Кирилловича Нарышкина, поэтому такой тип получил название «Нарышкинского барокко».
Храм Покрова в Филях (1693 г.)
Наиболее совершенный образец этого типа, поставленный в подмосковной деревне Нарышкина. Высокий арочный подклет окружен открытой папертью и широкими пологими лестничными всходами. Лестницы подводят к трем основным входам в здание. Так здание оказывается гармонично вписано в пейзаж на невысоком холме. Основной принцип церкви – пирамидальное вытягивание вверх, постепенное уменьшение объемов.
Внизу четверик охвачен со всех сторон притворами, над ним восьмерик, над ним еще меньший по объему восьмерик звонницы, затем восьмигранный барабан и восьмигранная луковичная глава. Белокаменные колонны подчеркивают вертикальный ритм ярусов. С каждым ярусом все больше увеличивается роль ордерного каркаса.
Полукружия, подпирающие со всех сторон восьмерик, служат своеобразными контрфорсами. Цветовая гамма церкви – красный цвет кирпичных стен и белый камень декора.
Главные принципы «Нарышкинского барокко»: центричность, ярусность, симметрия, равновесие каменных масс. Декор из резного белого камня, резьба высокая, использование ордера в целях декоративных, узорчатость, изукрашенность – живописное толкование архитектуры.
Деревянное зодчество продолжает развиваться и достигает своего апогея в Преображенском соборе в Кижах в 1714 году.
В основе деревянных церквей – восьмерик, завершенный восьмигранным шатром. Часто включали большое количество глав, сложный узор деревянной резьбы.
Преображенский собор погоста Кижи 1714 год на Онежском озере.
В центре – восьмерик, над ним еще два уменьшающихся восьмерика. Каждая ступень отмечена луковичными главками и «бочками». Все венчает центральная глава, создается впечатление дивной сказки.
Новые тенденции в архитектуре
В конце 17 века усиливается декоративность стен и башен кремлей и монастырей. Получают богатое завершение башни Кремля Москвы, окончательно получает сегодняшний вид Храм Василия Блаженного. Еще в 1625 году была надстроена Спасская башня и на ней установлены часы. В 70 – 80-ые годы надстроены другие башни.
В 80-ых годах надстроены башни Новодевичьего монастыря, возведены высокие надвратные церкви, трапезная с храмом и шестидесятидвухметровая колокольня, ставшая доминантой ансамбля. Она ориентирована на дорогу и видна издалека.
В Троице-Сергиеве монастыре возведено здание Царских чертогов с ордерным членением на два яруса, парадными лестницами и пышными обрамлениями второго этажа. Строится здание Трапезной с галереей-гульбищем, возвышающимся объемом церкви, четким ордерным членением фасадов, раскраской их под «брильянтовый руст», крупными окнами, общим пластичным и красочным характером архитектуры в целом.