Ñì. Ïàïñêàÿ áèáëåéñêàÿ êîìèññèÿ

Вид материала

Документы

ÊÓÌÓËßÒÈÂÍÛÅ ÓÊÀÇÀÒÅËÈ ÁÈÁËÅÉÑÊÈÅ, ïåðèîäè÷. óêàçàòåëè òðóäîâ ïî Ñâÿù. Ïèñàíèþ, îòðàæàþùèå âûõîä î÷åðåäíûõ ðàáîò. Ñì. ñò. Áèáëèîãðàôèÿ áèáëåéñêàÿ.


ÊÓÐÖÈÓÑ (Curtius) Ýðíñò (1814-96), íåì. ñïåöèàëèñò ïî èñòîðèè è àðõåîëîãèè äðåâíåé Ãðåöèè. Áûë ïðîô. â Ãåòòèíãåíå è Áåðëèíå. Ïðîâîäèë ðÿä ðàñêîïîê â Îëèìïèè. Ê áèáë. òåìàòèêå îòíîñèòñÿ åãî ðàáîòà «Àïîñòîë Ïàâåë â Àôèíàõ è ñëåäû ãðå÷. âëèÿíèÿ â åãî ÿçûêå è ìèðîñîçåðöàíèè» (ðóñ. ïåð. ñ ïðåäèñë. è ïðèì. *Ëîïóõèíà, ÑÏá., 1894).

 ÍÝÑ, ò.25.


ÊÓÑÒÎÄÈÅ Êîíñòàíòèí Ëóêè÷, ïðîò. (1837-75), ðóñ. ïðàâîñë. öåðê. ïèñàòåëü. Îêîí÷èë ÌÄÀ (1862). Ðóêîïîëîæåí â 1865. Áûë íàñòîÿòåëåì ðóññêîé öåðêâè â Áóäàïåøòå. Àâòîð èññëåäîâàíèÿ «Õðèñòèàíñòâî â Èñïàíèè ïîä âëàäû÷åñòâîì ìóñóëüìàí» (Ì., 1867) è ìíîãî÷èñë. î÷åðêîâ î çàï. áîãîñëîâèè, ïîìåùåííûõ â ÏÎ. Ê îáëàñòè Ñâÿù. Ïèñàíèÿ îòíîñèòñÿ åãî òðóä «Îïûò èñòîðèè áèáëåéñêîé æåíùèíû» (ÑÏá., 1870, ÷.1-2).

 Ñîëñè Ô.Ê. äå, Ïîñëåäíèå äíè Èåðóñàëèìà, â ïåð.Êóñòîäèåâà, êí.1-2, Áóäà-Ïåøò, etc., 1874-75.

 *Ñ ì è ð í î â Ñ.Ê., Èñòîðèÿ ÌÄÀ äî åå ïðåîáðàçîâàíèÿ (1814-1870), Ì., 1879.


ÊÓÝÍÅÍ, Ê þ ý í å í (Kuenen) Àáðàõàì (1828-91), ãîëë. áèáëåèñò ëèáåðàëüíîãî íàïðàâëåíèÿ. Ñ 1855 ïðîô. Ëåéäåíñêîãî óí-òà. Ïåðâîíà÷àëüíî Ê. áûë ïîñëåäîâàòåëåì *Ýâàëüäà, íî çàòåì çàíÿë íåçàâèñèìóþ ïîçèöèþ â âîïðîñàõ *èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíîé êðèòèêè ÂÇ. Ôàêòè÷åñêè Ê. îãðàíè÷èëñÿ òîëüêî èñòîðèêî-ëèò. ñòîðîíîé èññëåäîâàíèÿ, îòêàçàâøèñü îò áîãîñë. àñïåêòîâ ýêçåãåòèêè. Íå ðàñïîëàãàÿ äîñòàòî÷íûìè äàííûìè äðåâíåâîñò. áèáë. *àðõåîëîãèè, îí èññëåäîâàë *Ïÿòèêíèæèå êàê ïàìÿòíèê, ê-ðûé â ñàìîì ñåáå ñîäåðæèò óêàçàíèÿ íà ñâîå ïðîèñõîæäåíèå. Ê. ðàçâèë òåçèñ *Ãðàôà î íàèáîëåå ïîçäíåì ïðîèñõîæäåíèè *Ñâÿùåííè÷åñêîé (Ñ, èëè Ð) òðàäèöèè â Ïÿòèêíèæèè. Ïðè ýòîì îí ññûëàëñÿ íà îòñóòñòâèå ñëåäîâ Ñ â *Èñòîðè÷åñêèõ êíèãàõ. Ïî åãî ìíåíèþ, ñëîæíàÿ òåîêðàòè÷. è êóëüòîâàÿ ñèñòåìà, îòðàæåííàÿ â Êí.Ëåâèò, íå ìîãëà ñóùåñòâîâàòü â *äîïëåííûé ïåðèîä. Ðàáîòû Ê. ïîäêðåïèëè ïîçèöèþ *Âåëëüõàóçåíà, ê-ðûé â ýòî âðåìÿ ðàçðàáàòûâàë ñâîé âàðèàíò *äîêóìåíòàðíîé òåîðèè ïðîèñõîæäåíèÿ Ïÿòèêíèæèÿ. Ïîñëå âûõîäà åãî «Ââåäåíèÿ» (1878) Ê. öåëèêîì ïðèìêíóë ê íåìó è ñòàë îäíèì èç âèäíûõ ïðåäñòàâèòåëåé øêîëû Âåëëüõàóçåíà â Íèäåðëàíäàõ, ïîñëåäîâàòåëüíî ðàçâèâàâøèì êîíöåïöèè *èñòîðè÷åñêîãî ýâîëþöèîíèçìà. Ñ åãî ò. çð., íà÷àëüíûé ïåðèîä âåòõîçàâ. èñòîðèè áûë ÿçû÷åñêèì è ëèøü ïðîðîêè-ïèñàòåëè âïåðâûå ïðîâîçãëàñèëè èäåþ *ýòè÷åñêîãî ìîíîòåèçìà.

 The Religion of Israel to the Fall of Jewish State, L., 1874-75; The Prophets and Prophecy in Israel, L., 1877; â ðóñ. ïåð.: Êðèòè÷. ìåòîä â èññëåäîâàíèè áèáë. èñòîðèè, «Âîñõîä», 1895, № 11-12;

 Ä î á ð î ò â î ð ñ ê è é Â.È., Êðèòè÷. ìåòîä â èññëåäîâàíèè î êíèãàõ Ñâÿù.Ïèñàíèÿ, Ì., 1883; Ï ý é ï å ð Ô., Áèáë. êðèòèêà â Ãîëëàíäèè, Õ×, 1913, № 11; K r a u s, S.229-45; RGG, Bd.4, S.85.


ÊÝÐÄ (Caird) Äæîðäæ Áðýäôîðä (ð.1917), àíãë. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò è ýêóìåíè÷. äåÿòåëü. Îêîí÷èë Êåìáðèäæñêèé óí-ò; âî âðåìÿ 2-é ìèðîâîé âîéíû áûë ïàñòîðîì. ×èòàë ëåêöèè ïî ÍÇ, ãðå÷. ÿç. è *Ñåïòóàãèíòå â ðÿäå àíãë. óí-òîâ. ×ëåí Áðèòàíñêîé Àêàäåìèè íàóê; ä-ð áîãîñëîâèÿ

Îêñôîðäñêîãî óí-òà «ãîíîðèñ êàóçà». Áûë íàáëþäàòåëåì íà II *Âàòèêàíñêîì ñîáîðå. Ïðèíèìàë ó÷àñòèå â ðàáîòå íàä «Íîâîé Àíãëèéñêîé Áèáëèåé» (ñì. ñò. Ïåðåâîäû Áèáëèè íà íîâûå åâðîïåéñêèå ÿçûêè) è íàä ïåðåñìîòð. èçäàíèåì îäíîòîìíîãî ñëîâàðÿ *Õåéñòèíãñà (ãäå èì, â ÷àñòí., íàïèñàíà ñòàòüÿ îá àï.Ïàâëå). Ê. ïðèíàäëåæèò êîììåíò. ê Åâ. îò Ëóêè (1968), à òàêæå ê *Ïîñë. àï.Ïàâëà «èç óç» (1976). Õîòÿ Ê. îñïàðèâàåò ìíåíèå *Ãàðíàêà î íàëè÷èè â Ëê ìåäèöèíñêèõ òåðìèíîâ (÷òî óêàçûâàëî áû íà âðà÷à Ëóêó), îí ïðèçíàåò âïîëíå äîñòîâåðíûì ïðåäàíèå îá àâòîðñòâå Ëóêè.

 The Revelation of St.John the Divine, Oxf. (Eng.), 1966.


ÊÞÌÌÅËÜ (Kummel) Âåðíåð Ãåîðã (1905-95), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé ñïåöèàëèñò ïî ÍÇ. Ó÷åíèê *Äèáåëèóñà; äîêòîð áîãîñëîâèÿ (1929); ý. îðä. ïðîô. ÍÇ (1932), îðä. ïðîô. (1946) â Öþðèõñêîì óí-òå, â Ìàéíöå (1951) è Ìàðáóðãñêîì óí-òå (1952-73).  ñâîèõ ðàáîòàõ Ê. ïðåäïî÷èòàåò äåðæàòüñÿ â òåõ ðàìêàõ, ê-ðûå î÷åð÷åíû èñòîðè÷. íàóêîé, ÷òî îòðàçèëîñü â ðÿäå åãî îáçîðîâ èñòîðèè íîâîçàâ. èññëåäîâàíèé. Õîòÿ, ñîãëàñíî Ê., â åâàíãåëüñêîé è àïîñòîëüñêîé èñòîðèè ìíîãîå îñòàåòñÿ íåÿñíûì, îñíîâíûå âåõè èìåþò õàðàêòåð äîñòîâåðíîãî ïðåäàíèÿ.  îòëè÷èå îò ñâîåãî ó÷èòåëÿ Äèáåëèóñà, Ê. ïîä÷åðêèâàåò íåïðåðûâíîå ïðååìñòâî ìåæäó ó÷åíèÿìè Èèñóñà Õðèñòà, àï.Ïàâëà è àï.Èîàííà. Ýòó ìûñëü îí ïðîâîäèò â ñâîåì «Áîãîñëîâèè Íîâîãî Çàâåòà» («Die Theologie des Neuen Testaments», Gott., 1969). Èèñóñ âîçâåùàåò Áîãà êàê Îòöà è Ñóäèþ, äåéñòâóþùåãî â Åãî æèçíè è ñëóæåíèè. Îáåùàíèå ñêîðîãî ÿâëåíèÿ âî ñëàâå èìåëî â Åãî óñòàõ ýñõàòîëîãè÷. ñìûñë. Çà ïàñõàëüíûì ðàññêàçîì Åâàíãåëèé ñòîèò ðåàëüíîå ñîáûòèå, ê-ðîå íåëüçÿ ðåêîíñòðóèðîâàòü ñðåäñòâàìè èñòîðèè. Äðåâíèé âîçãëàñ *Ìàðàíàôà (àðàì. Ãîñïîäü ãðÿäåò) óêàçûâàåò íà òî, ÷òî óæå ïàëåñòèíñêàÿ ïåðâîîáùèíà íàçûâàëà Èèñóñà Ãîñïîäîì. Ê. ðàññìàòðèâàåò àï.Ïàâëà êàê ïåðâîãî õðèñò. áîãîñëîâà, ê-ðûé èíòåðïðåòèðîâàë ÿâëåíèå Õðèñòà â ïëàíå ñîòåðèîëîãè÷åñêîì. Ïîýòîìó *õðèñòîëîãèÿ ñòîÿëà äëÿ àïîñòîëà â öåíòðå åâàíãåë. ó÷åíèÿ.  äóõå *Áóëüòìàíà Ê. îöåíèâàåò äîãìàòè÷. ñèìâîëèêó ïîñëàíèé àï.Ïàâëà êàê

ñâîåãî ðîäà «ìèôîëîãèçèðîâàíèå» òàéíû. Áîãîñëîâèå àï.Èîàííà çàâåðøàåò ðàçâèòèå íîâîçàâ. õðèñòîëîãèè, îñìûñëÿÿ Õðèñòà êàê ïðåäñóùåñòâóþùåå íåáåñíîå Ñëîâî. Èñàãîãè÷åñêèå âçãëÿäû Ê. èçëîæåíû â åãî êîìïåíäèóìå «Ââåäåíèå â Íîâûé Çàâåò» («Einleitung in das NT», Heidelberg, 1963). Äîñòîâåðíûå ñâèäåòåëüñòâà î Õðèñòå, ñîãëàñíî Ê., ñîäåðæàòñÿ òîëüêî ó *ñèíîïòèêîâ (Ìô, îê.80-100 ã.; Ìê, îê.70 ã.; Ëê, îê.70-90 ã.; Èí, 80-90 ã.). Ê. ñ÷èòàåò íå-ïàâëîâûìè Åô, Åâð è *Ïàñòûðñêèå ïîñëàíèÿ.

 Romer 7 und die Bekehrung des Paulus, Lpz., 1929; Verheissung und Erfullung, Basel, 1945 (àíãë. ïåð.: Promise and Fulfilment, L., 1957); Das Problem des geschichtlichen Jesus, 1960.

 RGG, Bd.7, S.134; RB, 1937, № 46.


ÊÞÍà (Kung) Ãàíñ, ñâÿù. (ð.1928), íåì.-øâåéö. êàòîëè÷. áîãîñëîâ, ïðåäñòàâèòåëü ò.í. «íåîìîäåðíèçìà». Ðîä. â Øâåéöàðèè. Îêîí÷èë Ãðåãîðèàíñêèé óí-ò â Ðèìå (1955). Ðóêîïîëîæåí â 1955. Ïðîäîëæàë îáðàçîâàíèå â Ñîðáîííå è Êàòîëè÷åñêîì èí-òå â Ïàðèæå.  1957 ïîëó÷èë ñòåïåíü ä-ðà áîãîñëîâèÿ çà ðàáîòó î *Áàðòå. Ñ 1960 ïðîô. äîãìàòèêè â Òþáèíãåíñêîì óí-òå, äèðåêòîð Èí-òà ýêóìåíè÷. èññëåäîâàíèé ïðè ýòîì óí-òå.  1962 áûë ïðèãëàøåí íà II *Âàòèêàíñêèé cîáîð â êà÷åñòâå ýêñïåðòà. Ýêêëåçèîëîãè÷. òðóäû Ê. ïðèíåñëè åìó èçâåñòíîñòü è â òî æå âðåìÿ âûçâàëè êðèòèêó.  íèõ Ê. òðåáîâàë êîðåííîãî ïåðåñìîòðà âñåé öåðê. ñòðóêòóðû, íà÷èíàÿ ñ ïàïñòâà.  ðåçóëüòàòå Âàòèêàíñêàÿ êîíãðåãàöèÿ ïî âîïðîñàì âåðû â 1979 ëèøèëà Ê. ïðàâà ïðåïîäàâàòü îò ëèöà Ðèìñêî-Êàòîëè÷åñêîé öåðêâè.

Ê áèáë. òåìàòèêå îòíîñÿòñÿ äâå ðàáîòû Ê.: «Áûòü õðèñòèàíèíîì» («Christ Sein», Munch., 1974; àíãë. ïåð.: «On Being a Christian», Garden City (N.Y.), 1976; ðóñ. ïåð. áåç ì. è ã. èçä.) è «Ñóùåñòâóåò ëè Áîã? Îòâåò íîâîãî âðåìåíè î Áîãå» («Existiert Gott?», Munch., 1978; àíãë. ïåð.: «Does God exist?», Garden City (N.Y.), 1980; ðóñ. ïåð. 1982 áåç ì. èçä.). Ïåðâàÿ êíèãà, ïðè âñåé øèðîòå îõâàòà ïðîáëåì, ñîñðåäîòî÷åíà âîêðóã Åâàíãåëèÿ. Àâòîð ïîäðîáíî õàðàêòåðèçóåò âûçîâ, ê-ðûé áðîñàåò Öåðêâè òåõíè÷.

öèâèëèçàöèÿ, ñîöèàëüíûå äîêòðèíû è ìèðîâûå ðåëèãèè, à çàòåì äàåò íà íåãî îòâåò. Íàïèñàííàÿ ïóáëèöèñòè÷åñêè, ñ áîëüøèì âîîäóøåâëåíèåì, êíèãà îòëè÷àåòñÿ ñòðàííîé, íà ïåðâûé âçãëÿä, õàîòè÷íîé êîìïîçèöèåé, íî â äåéñòâèòåëüíîñòè îíà îáóñëîâëåíà äèàëåêòèêîé àâòîðà. ×åñòíî èññëåäóÿ äîâîäû îïïîíåíòîâ è ÷àñòè÷íî ïðèçíàâàÿ èõ, îí ãîâîðèò î òîì, ÷òî, ïî åãî ìíåíèþ, ñîñòàâëÿåò ñóùíîñòü õðèñòèàíñòâà. Êàê è ëèáåðàëüíûå òåîëîãè, îí âåðèò, ÷òî îñíîâà Åâàíãåëèÿ — Èèñóñ, ×åëîâåê, â Êîòîðîì áûëî ÿâëåíî ìèðó Ëèöî Áîãà. Ñâîåé æèçíüþ è ñìåðòüþ Îí ïîäîðâàë âñå âèäû «ðåëèãèîçíî-ñîöèàëüíîãî èñòåáëèøìåíòà». Íå ñâÿùåííèê, íå àñêåò, íå ïîëèòè÷. äåÿòåëü, íå ðåôîðìàòîð, Îí áûë îòâåðãíóò, îñóæäåí è óáèò; íî Áîã âîñêðåñèë Åãî. Îòíûíå «Èèñóñ Õðèñòîñ Ñàì â Ñâîåé Ëè÷íîñòè åñòü Ï ð î ã ð à ì ì à õðèñòèàíñòâà». Áûòü õðèñòèàíèíîì — çíà÷èò ïîäðàæàòü Åìó, àêòóàëèçèðóÿ «âîñïîìèíàíèå îá Èèñóñå Õðèñòå â òåîðèè è ïðàêòèêå». Èñõîäÿ èç ýòèõ òåçèñîâ, Ê. äàåò ñîáñòâ. èíòåðïðåòàöèþ åâàíã. ó÷åíèÿ.

Ê. ñ÷èòàåò, ÷òî ôîðìóëû òðàäèöèîííîé *õðèñòîëîãèè óñòàðåëè, è ïûòàåòñÿ íàéòè äëÿ ñëóæåíèÿ Èèñóñîâà íîâûå òåðìèíû («Ïðåäñòàâèòåëü Áîãà», «Ïîâåðåííûé Áîãà» è ò.ï.). Îäíàêî îíè ñîîòâåòñòâóþò ñêîðåå *ïðîðîêàì è íå ìîãóò áûòü ïðèçíàíû óäîâëåòâîðèòåëüíûìè. Ê òîìó æå, íå ãîâîðÿ î ñïîðíîì è òóìàííîì òîëêîâàíèè Ïàñõàëüíîé òàéíû, ïàôîñ ìàíèôåñòà Ê. ïîäðûâàåòñÿ áåçîãîâîðî÷íûì ïðèíÿòèåì ñàìûõ êðàéíèõ ãèïîòåç íîâîçàâ. êðèòèêè. Îãðàíè÷èâàÿñü ëèøü ññûëêîé íà ëèò-ðó, Ê. áåç äîñòàòî÷íûõ îñíîâàíèé ïèøåò, íàïð., ÷òî èñïîâåäàíèå Ïåòðà «ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü êàê îòðàæåíèå ïîçäíåãî âåðîèñïîâåäàíèÿ îáùèíû», ÷òî «âåðîÿòíî, Èèñóñ íå íàçûâàë Ñåáÿ ñûíîì Äàâèäîâûì, Ìåññèåé», ÷òî çàïîâåäü êðåñòèòü íàðîäû — âûìûñåë îáùèíû, ÷òî «Ñûí ×åëîâå÷åñêèé áûë äëÿ Èèñóñà, âîçìîæíî, íå èäåíòè÷íîé ñ Íèì ëè÷íîñòüþ», ÷òî Öåðêîâü «îñíîâàíà íå Èèñóñîì, íî âîçíèêëà ïîñëå Åãî ñìåðòè â ñâåòå êðåñòà è Âîñêðåñåíèÿ» è ò.ä. Ê. äàæå íå îãîâàðèâàåòñÿ, ÷òî ýòè ìíåíèÿ îòíþäü íå îáùåïðèíÿòû â íîâîçàâ. íàóêå. Ïðèíèìàÿ èõ áåç êðèòèêè, îí ôàêòè÷åñêè óòðà÷èâàåò ïðàâî ñòîëü ïðîñòðàííî è îïðåäåëåííî ãîâîðèòü î ñîäåðæàíèè ó÷åíèÿ Èèñóñîâà. Âåäü èñòîðè÷. ñêåïòèöèçì, àïðèîðíî

äîïóùåííûé Ê., ïîçâîëÿåò ïðèçíàòü ëèøü îäíî: Èèñóñ ñóùåñòâîâàë êàê ðåàëüíîå ëèöî; âñå ïðî÷åå åñòü íå Åãî ñëîâî, à ñëîâî îáùèíû. Ïîçèöèÿ, çàíÿòàÿ Ê., êàæåòñÿ òåì áîëåå ñïîðíîé, ÷òî ïðèíèìàåìûå èì ãèïîòåçû íå ÿâëÿþòñÿ íàó÷íî äîêàçàòåëüíûìè, à ïðîäèêòîâàíû äîãìàòè÷. ïðåäïîñûëêàìè, âîñõîäÿùèìè ê ëèáåðàëüíîìó ïðîòåñòàíòèçìó.

Áîëåå ïîçèòèâíûé õàðàêòåð íîñèò êíèãà Ê. «Ñóùåñòâóåò ëè Áîã?», â ê-ðîé íà ôîíå ìíîãîâåêîâûõ ôèëîñ. èñêàíèé è ñïîðîâ î ïîñëåäíåé Ðåàëüíîñòè àâòîð äàåò ãëóáîêîå è âñåñòîðîííåå îáîáùåíèå îñíîâ áèáë. âåðû.

 Die christliche Herausforderung, Munch.-Z., 1980; Ewiges Leben? Munch.-Z., 1982 (àíãë. ïåð.: Eternal Life?, Garden City (N.Y.), 1984); â ðóñ. ïåð.: Î ñòàòüå Âàëüòåðà Êàñïåðà «Õðèñòîëîãèÿ “ñíèçó”», «Ñèìâîë», 1987, № 17.

 Ê ó ç ì è ö ê à ñ Á.Þ., Íåîìîäåðíèñòñêàÿ õðèñòîëîãèÿ Ã.Êþíãà, â êí.: Ôèëîñîôèÿ. Ðåëèãèÿ. Êóëüòóðà, Ì., 1982; å ã î æ å, Ôèëîñ. êîíöåïöèè êàòîëè÷. ìîäåðíèçìà, Âèëüíþñ, 1982.


Ë


ËÀÂÐÎÂÑÊÈÉ Íèêîëàé Àëåêñååâè÷ (1827-99), ðóñ. èñòîðèê ëèòåðàòóðû. Áûë ïðîô. Õàðüêîâñêîãî óí-òà, ðåêòîðîì Âàðøàâñêîãî óí-òà (1883), ÷ëåíîì Ðîññèéñêîé Àêàäåìèè íàóê. Îñíîâíûå ðàáîòû Ë. ïîñâÿùåíû èññëåäîâàíèÿì â îáëàñòè ðóñ. ëèò-ðû Ñðåäíèõ âåêîâ è Íîâîãî âðåìåíè. Åìó ïðèíàäëåæèò îäèí èç ïåðâûõ â Ðîññèè òðóäîâ ïî *àïîêðèôàì ÂÇ, èõ ñîäåðæàíèþ è èñòîðèè: «Îáîçðåíèå âåòõîçàâ. àïîêðèôîâ» (Õàðüêîâ, 1864). Ë. çàòðàãèâàë âîïðîñ î ðàñïðîñòðàíåíèè àïîêðèôîâ ÂÇ â äðåâíåðóñ. ïèñüìåííîñòè.

 Ð ó ä à ê î â Â.Å., Í.À.Ë. (íåêðîëîã), «Èñòîðè÷. âåñòíèê», 1899, № 11.


ËÀÃÀÐÄ (Lagarde) Ïîëü äå (1827-91), íåì. ôèëîëîã, ñïåöèàëèñò ïî ãðå÷. è âîñò. ÿç., ïðîòåñòàíò. Îêîí÷èë Áåðëèíñêèé óí-ò.  1869 ñòàë ïðååìíèêîì *Ýâàëüäà â Ãåòòèíãåíñêîì óí-òå, â ê-ðîì ïðåïîäàâàë äî êîíöà æèçíè. Ë.

— àâòîð êíèã ïî *àðàìåéñêîìó, êîïòñêîìó è ïåðñ. ÿçûêàì. Ïîä âëèÿíèåì *Ëàõìàííà îí îáðàòèëñÿ ê èññëåäîâàíèþ *Ñåïòóàãèíòû è ïðèøåë ê âûâîäó, ÷òî âñå ìàíóñêðèïòû LXX âîñõîäÿò ê åäèíîé ðóêîïèñíîé òðàäèöèè. Ýòó ò. çð. ðàçäåëÿåò ñåãîäíÿ áîëüøèíñòâî òåêñòîëîãîâ. Ë. ïûòàëñÿ âûäåëèòü 3 ðåäàêöèè Ñåïòóàãèíòû è íà÷àë ãîòîâèòü åå *êðèòè÷åñêîå èçäàíèå, òðóä, ê-ðûé áûë ïðîäîëæåí è çàâåðøåí óæå ïîñëå åãî ñìåðòè ìåæäóíàð. ãðóïïîé ó÷åíûõ ïîä ðóêîâîäñòâîì *Ðàëüôñà (â ýòîì òðóäå ïðèíèìàë ó÷àñòèå è *Åâñååâ).  1883 Ë. ïðåäïðèíÿë ÷àñòè÷íîå èçäàíèå *Ëóêèàíîâîé ðåöåíçèè. Ë. òàêæå èçâåñòåí ïóáëèöèñòè÷. ñòàòüÿìè, âûøåäøèìè îòä. èçäàíèåì (1891) è íàïèñàííûìè â äóõå íåì. øîâèíèçìà, àíòèñåìèòèçìà è ïîëèòè÷. êîíñåðâàòèçìà.

 Der Pentateuch Koptisch, Lpz., 1867; Onomastica iuxta Hebraios Hieronimi, Gott., 1874; Septuaginta Studia, Gott., 1887.

 L a g a r d e A.M., Paul de Lagarde, Gott., 1894; G o t t h e i l R., Bibliography of the Works of P.de Lagarde, «Proceedings of the American Oriental Society», 1892; ODCC, p.792.


ËÀÃÐÀÍÆ (Lagrange) Ìàðè Æîçåô, èåðîì. (1855-1938), ôðàíö. êàòîëè÷. áèáëåèñò. Îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Îòþíñêîé ÄÑ è â Ïàðèæå, ãäå åìó ïðèñâîèëè ñòåïåíü ä-ðà ïðàâà (1878).  ñëåä. ãîäó îí ïðèíÿë ïîñòðèã â Äîìèíèêàíñêîì îðäåíå; à ïîñêîëüêó äîìèíèêàíöû áûëè â òî âðåìÿ âûñëàíû èç Ôðàíöèè, îí çàâåðøèë áîãîñë. îáðàçîâàíèå â Ñàëàìàíêå è Âåíå.  Âåíå Ë. ïîçíàêîìèëñÿ ñ íåì. áèáë. êðèòèêîé, â ê-ðîé ãîñïîäñòâîâàëè *ðàöèîíàëèçì è ñêåïòèöèçì. Èìåííî òîãäà Ë., ïî âûðàæåíèþ íåì. ýêçåãåòà Øóëüöåðà À., çàäóìàë äàòü åé áîé íà åå ñîáñòâåííîé òåððèòîðèè.  1890 îí áûë íàïðàâëåí â *Ïàëåñòèíó, ãäå îñíîâàë *Èåðóñàëèìñêóþ áèáëåéñêóþ øêîëó. Íà÷èíàíèå èìåëî ìàëî øàíñîâ íà óñïåõ: Ë. íå ðàñïîëàãàë íè êàäðàìè, íè äîñòàòî÷íûìè ñðåäñòâàìè, íî áûë óáåæäåí, ÷òî «ýòîãî õî÷åò Áîã». Åìó ïðèøëîñü âåñòè ïðîäîëæèò. áîðüáó íà äâà ôðîíòà: ïðîòèâ ðàöèîíàëèñòîâ, çàùèùàÿ öåðêîâíîå, áëàãîãîâåéíîå îòíîøåíèå ê Ñëîâó Áîæüåìó, è ïðîòèâ êîíñåðâàòîðîâ, îòñòàèâàÿ ïðàâî áîãîñëîâèÿ íà íàó÷. èññëåäîâàíèå

Áèáëèè. Ñî ñâîåé ïðîãðàììîé *«èñòîðè÷åñêîãî ìåòîäà» ýêçåãåçû îí âûñòóïèë íà Êîíãðåññå êàòîëè÷. ó÷åíûõ (Ôðàéáóðã, Øâåéöàðèÿ, 1897) è íà ñòðàíèöàõ «Áèáëåéñêîãî îáîçðåíèÿ» («La revue biblique»), îñíîâàííîãî èì â 1892.  1900 Ë. ïîëîæèë íà÷àëî ñåðèè òðóäîâ ïîä îáùèì íàçâàíèåì «Áèáëåéñêèå Èññëåäîâàíèÿ» («Etudes bibliques»), êóäà âêëþ÷èë è ñâîè ðàáîòû. Âñåãî Ë. îïóáëèêîâàë áîëåå 1700 ìîíîãðàôèé è ñòàòåé è âïîñëåäñòâèè áûë ïðèçíàí «âåëè÷àéøèì ôðàíöóçñêèì ýêçåãåòîì íàøåãî ñòîëåòèÿ» (*Êàðìèíüÿê).

«Îòåö Ëàãðàíæ, — ïèñàë *Êàðòàøåâ, — â ñâîèõ îáúåìèñòûõ òðóäàõ, â áåñ÷èñëåííûõ ýòþäàõ... ÷åðåç ñâîèõ ó÷åíèêîâ è ïðåäàííûõ ñîòðóäíèêîâ, íå áåç äóõîâíûõ áîðåíèé âíåøíèõ è âíóòðåííèõ, ñ ïîêîðÿþùåé èíòåëëåêòóàëüíîé ñèëîé è èñêóññòâîì ïðîâîäèë ïî âñåé ëèíèè áèáëåéñêèõ ïðîáëåì íà÷àëà áèáëåéñêîé êðèòèêè, íàçâàííîé èì “èñòîðè÷åñêèì ìåòîäîì”. Êàê ãëóáîêî âåðóþùåìó è çàêîíîïîñëóøíîìó ñûíó Öåðêâè, î.Ëàãðàíæó ïðèøëîñü ïåðåæèòü íåìàëî äóõîâíûõ äðàì, íî êîíå÷íàÿ ïîáåäà â ýòîì ñäåðæàííîì, áåñøóìíîì, íî îãðîìíîì ñîñòÿçàíèè ñî øêîëüíî-áîãîñëîâñêîé ðóòèíîé îñòàëàñü çà íèì» («Âåòõîçàâ. áèáë. êðèòèêà», ñ.9). Íàïðÿæåíèå ìåæäó Ë. è öåðê. âëàñòÿìè âîçíèêëî â ñâÿçè ñ ïîäîçðåíèåì â åãî ïðè÷àñòíîñòè ê *ìîäåðíèçìó (÷àñòü êíèã Ë. ïîïàëà â ñóùåñòâîâàâøèé òîãäà èíäåêñ çàïðåùåííûõ êíèã). Åìó äàæå ïðèøëîñü íà âðåìÿ ïîêèíóòü ñâîþ Èåðóñàëèìñêóþ øêîëó, íî âñêîðå åãî ïðàâîâåðèå ïåðåñòàëî âûçûâàòü ñîìíåíèÿ, è îí ñíîâà âåðíóëñÿ ê ðàáîòå.

Ë. èñõîäèë èç ðàçëè÷èÿ ìåæäó *Îòêðîâåíèåì è *áîãîâäîõíîâåííîñòüþ. Îòêðîâåíèå, ñ÷èòàë îí, ñâÿçàíî ñ íîâûìè èñòèíàìè, ê-ðûå îòêðûâàþòñÿ ñâÿù. ïèñàòåëþ; áîãîâäîõíîâåííîñòü æå åñòü âîçäåéñòâèå Äóõà Áîæüåãî, ê-ðîå ïîìîãàåò ñâÿù. ïèñàòåëþ èñïîëüçîâàòü *èñòî÷íèêè, ñòðîèòü êîìïîçèöèþ ïîâåñòâîâàíèÿ, âûáèðàòü ñëîâà è ò.ä.  êîíå÷íîì ñ÷åòå, âåðõîâíîé Ïðè÷èíîé, Àâòîðîì Áèáëèè îêàçûâàåòñÿ Áîã, ÷òî íå ëèøàåò ïèñàòåëåé èõ àêòèâíîñòè.  ðàáîòå «Èñòîðè÷åñêèé ìåòîä» («La m¹thode historique», P., 1903) Ë. óòâåðæäàë ïîñòåïåííîñòü ðàñêðûòèÿ äóõîâíûõ èñòèí â ïðîöåññå ñâÿù. èñòîðèè. Íå ïðèíèìàÿ *èñòîðè÷åñêîãî ýâîëþöèîíèçìà, ê-ðûé óïîäîáëÿë áèáë. âåðó äð. ðåëèãèÿì, Ë. ïðèçûâàë ñ÷èòàòüñÿ ñ òåì ôàêòîì, ÷òî ÂÇ ïðîõîäèë ÷åðåç îïðåäåë. ôàçû ñòàíîâëåíèÿ. Ë. óñìàòðèâàë çäåñü àíàëîãèþ ñ ó÷åíèåì î «äîãìàòè÷åñêîì ðàçâèòèè Öåðêâè», ñôîðìóëèð. *Íüþìåíîì (à â Ðîññèè *Ñîëîâüåâûì Âë.). Êðîìå òîãî, Ë. ïîêàçàë îãðîìíîå çíà÷åíèå, ê-ðîå èìååò äëÿ èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíîãî èññëåäîâàíèÿ Áèáëèè óòî÷íåíèå òåõ èëè èíûõ ëèòåðàòóðíûõ *æàíðîâ. Òðóäû Ë. óáåäèëè ìíîãèõ, ÷òî âåðóþùèé ýêçåãåò ïðè èçó÷åíèè Ïÿòèêíèæèÿ äîëæåí ó÷èòûâàòü ñïåöèôèêó *àâòîðñòâà íà *Äðåâíåì Âîñòîêå è ìîæåò, íå ñìóùàÿñü, èññëåäîâàòü âîïðîñ îá èñòî÷íèêàõ Ìîèñååâûõ êíèã. Îäíàêî ïðîòèâ ýòèõ ïðèíöèïîâ â òî âðåìÿ âûñòóïàëè ìí. êîëëåãè Ë., îñîáåííî åãî ãë. ïðîòèâíèê *Âèãóðó.

Ë. âíåñ áîëüøîé âêëàä è â íîâîçàâ. èññëåäîâàíèÿ. Îí íàïèñàë ìîíóìåíòàëüíûé êîììåíò. ê Åâàíãåëèÿì, ñòàâøèé ñ òåõ ïîð êëàññè÷åñêèì (ê Ìê â 1911, ê Ëê â 1921, ê Ìô â 1923, ê Èí â 1925).  íåì îí, â ÷àñòí., âûñêàçàë ìûñëü, ÷òî çà ãðå÷. òåêñòîì Åâàíãåëèé ñòîèò ñåìèòè÷. îðèãèíàë (îí ñêëîíÿëñÿ ê ìíåíèþ, ÷òî ýòîò îðèãèíàë áûë àðàìåéñêèì). Ïî îáðàçíîìó âûðàæåíèþ Ë., êîãäà ñïåöèàëèñò ïî ãðå÷. ÿç. îòêðûâàåò ÍÇ è îñîáåííî Åâàíãåëèÿ, îí «ïåðåíîñèòñÿ â øàòðû Ñèìîíîâû». Ë. îòðèöàë âîçìîæíîñòü ïîëíîé ðåêîíñòðóêöèè çåìíîé æèçíè Ñïàñèòåëÿ. «Åâàíãåëèÿ, — ïî åãî ñëîâàì, — ýòî åäèíñòâåííàÿ æèçíü Èèñóñà Õðèñòà, êàêóþ ìîæíî íàïèñàòü. Îñòàåòñÿ ëèøü ïîíÿòü èõ êàê ìîæíî ëó÷øå».

Õîòÿ ïðè æèçíè Ë. ïåðåâåñ îñòàâàëñÿ çà øêîëîé Âèãóðó, ñàì îí ïîëüçîâàëñÿ áîëüøèì óâàæåíèåì è ïðèçíàíèåì êàê â Öåðêâè, òàê è â íàóêå. Îí óñèëèë èíòåðåñ ê Ïèñàíèþ, è íå òîëüêî â êàòîëè÷. êðóãàõ. «Åãî äîëãàÿ 83-ëåòíÿÿ íàó÷íî-àñêåòè÷åñêàÿ òâîð÷åñêàÿ æèçíü, — ïèñàë Êàðòàøåâ, — ëåãëà íåçàáûâàåìîé ãðàíüþ ìåæäó äâóìÿ ýïîõàìè ðèìñêî-êàòîëè÷åñêîé áèáëåéñêîé íàóêè, åùå â÷åðàøíåé äîêðèòè÷åñêîé è íûíåøíåé — êðèòè÷åñêîé. Åãî áëàãî÷åñòèâûé, âåðóþùèé è âåðíûé äîãìàòàì öåðêâè ïîäõîä ìîæåò ñëóæèòü îïîðîé è ðóêîâîäñòâîì è íàì —

ïðàâîñëàâíûì, åùå íå íà÷èíàâøèì ïîäâèãà óñâîåíèÿ áèáëåéñêîé êðèòèêè» (òàì æå).

Òðóäû Ë. ïîäãîòîâèëè ïîâîðîò, îáîçíà÷åííûé ýíöèêëèêîé *Ïèÿ XII, ê-ðàÿ âûøëà ÷åðåç 5 ëåò ïîñëå ñìåðòè ýêçåãåòà. Îíà îòêðûëà êàòîëè÷. áèáëåèñòàì ïóòü äëÿ ñâîáîäíûõ èññëåäîâàíèé è äàëà âîçìîæíîñòü ðåöåïöèè èìè âûâîäîâ íîâîé èñàãîãèêè.

 L’Innocence et le P¹ch¹, RB, 1897, № 6; Historical Criticism and the Old Testament, L., 1905; Le Messianisme chez les Juifs, L., 1909; Synopsys evangelica. Textum Graecum, Barcelona, 1926; L’Evangile de J¹sus Christ, P., 1928 (àíãë. ïåð.: The Gospel of Jesus Christ, L., 1938); Le Juda¿sme avant J¹sus Christ, P., 1931; Histoire ancienne du canon du Nouveau Testament, P., 1933; Critique textuelle, P., 1935; Au service de la Bible, P., 1967.

 *Ê à ð ò à ø å â À.Â., Âåòõîçàâ. áèáë. êðèòèêà, Ïàðèæ, 1947; *Ê í ÿ ç å â À.Ï., Î áîãîâäîõíîâåííîñòè Ñâÿù.Ïèñàíèÿ, ÏÌ, 1951, № 8; B r a u n F.M., L’oeuvre du P.Lagrange, Fribourg, 1943 (àíãë. ïåð. The Work of P–re Lagrange, Milwaukee, 1963); *V i n c e n t L. (ed.), M¹morial Lagrange, P., 1940; M u r p h y R.T., P–re Lagrange and the Scriptures, Milwaukee, 1947; NCE, v.8.


ËÀÄÈÍÑÊÈÉ Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷, ñâÿù. (óì.1888), ðóñ. ïðàâîñë. öåðê. ïèñàòåëü, ïåäàãîã. Ñûí ïåòåðáóðãñêîãî ïðîòîèåðåÿ; îêîí÷èë ÑÏá.ÄÀ (1863). Ïðåïîäàâàë ðóñ. è àíòè÷. ñëîâåñíîñòü. Êðîìå êóðñîâ ãðàììàòèêè, êîììåíòàðèåâ ê ëàò. êëàññèêàì è êíèã ïî öåðê. èñòîðèè íàïèñàë î÷åðê «Äðåâíåéøèå ïåðåâîäû è ïåðåôðàçû Ñâÿù. Ïèñàíèÿ ÂÇ» (ÄÁ, 1872, № 21, 22, 28, 30, 40) è «Êðàòêóþ Ñâÿùåííóþ èñòîðèþ ÂÇ» (ÑÏá.-Ì., 1873).

 ÖÂ, 1889, № 1.


ËÀÉÒÔÓÒ (Lightfoot) Äæîçåô, åï. (1828-89), àíãëèêàíñêèé áîãîñëîâ, èñòîðèê è ýêçåãåò. Ó÷èëñÿ â Áèðìèíãåìå è Êåìáðèäæå (ó÷åíèê *Óýñòêîòòà).  1854 îñíîâàë «Æóðíàë êëàññè÷åñêîé è ñâÿùåííîé [áèáëåéñêîé] ôèëîëîãèè» («Journal of Classical and Sacred Philology»).

Ðóêîïîëîæåí âî ñâÿùåííèêè â 1858. Ë. áûë îäíèì èç èíèöèàòîðîâ ò.í. Ïåðåñìîòðåííîãî ïåðåâîäà ÍÇ (RV, ñì.Ïåðåâîäû Áèáëèè íà íîâûå åâðîï. ÿçûêè).  1879 ñòàë åï.Äàðåìñêèì. Íà îñíîâå ñâîèõ ëåêöèé î Ïîñëàíèÿõ àï.Ïàâëà Ë. íàïèñàë òîëêîâàíèÿ ê Ãàë (1865), Ôëï (1868), Êîë è Ôëì (1875). Ýòè êîììåíòàðèè, íàïèñàííûå â äóõå óìåðåííîãî êðèòèöèçìà, äîëãî ñ÷èòàëèñü â Àíãëèè îáðàçöîâûìè. Ë. âûñêàçàë ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ïðîáëåìà íîâîçàâ. ÿçûêà ìîæåò áûòü ðàçðåøåíà íàõîäêàìè äðåâíèõ ðóêîïèñåé, ÷òî âïîñëåäñòâèè áëåñòÿùå ïîäòâåðäèëîñü (ñì. ñò.: Äàéññìàíí; Êîéíå). Ë. ìíîãî ñäåëàë äëÿ èçó÷åíèÿ òâîðåíèé Ìóæåé Àïîñòîëüñêèõ. Äîêàçàâ ïîäëèííîñòü 1-ãî Ïîñëàíèÿ ñâò.*Êëèìåíòà Ðèìñêîãî è Ïîñëàíèÿ ñùì÷. *Èãíàòèÿ Àíòèîõèéñêîãî, Ë. òåì ñàìûì îïðîâåðã äàòèðîâêó ÍÇ, ïðåäëîæåííóþ *Áàóðîì (êîí. 2 â.).

 ODCC, p.823.


ËÀÉÒÔÓÒ (Lightfoot) Ðîáåðò, ñâÿù. (1883-1953), àíãë. ïðîòåñòàíòñêèé èññëåäîâàòåëü ÍÇ. Ó÷èëñÿ â Îêñôîðäñêîì óí-òå, ãäå âïîñëåäñòâèè áûë ïðîô. è äåêàíîì. Ðóêîïîëîæåí âî ñâÿùåííèêè â 1910. Ë. — îäèí èç ïåðâûõ àíãë. áèáëåèñòîâ, ê-ðûé ïðèíÿë è ñòàë ïðîïàãàíäèðîâàòü ìåòîäû «*èñòîðèè ôîðì» øêîëû. Îïèðàÿñü íà ýòè ìåòîäû è íà ðàáîòû *Âðåäå, îí ðàçâèë êîíöåïöèþ, ñîãëàñíî ê-ðîé ó *ñèíîïòèêîâ ñëåäóåò èñêàòü íå ñòîëüêî äîñòîâåðíûå ñâèäåòåëüñòâà î Õðèñòå, ñêîëüêî èõ ñîáñòâ. áîãîñë. âçãëÿäû. Ïî åãî âûðàæåíèþ, ìû ìîæåì ðàññëûøàòü â Åâàíãåëèÿõ ëèøü ñëàáûé îòãîëîñîê ïîäëèííûõ ñëîâ Èèñóñà. Ò.î., Ë. ñòàë ïðÿìûì ïðåäøåñòâåííèêîì «*èñòîðèè ðåäàêöèé» øêîëû. Ñàì îí ñ÷èòàë, ÷òî åãî ðàäèêàëüíàÿ ò. çð. âïîëíå ñîâìåñòèìà ñ æèâîé õðèñò. âåðîé. Åãî èñàãîãè÷. âîççðåíèÿ âûçâàëè ðÿä ñåðüåçíûõ âîçðàæåíèé (ñì. ñò. Åâàíãåëèÿ). Ë. íàïèñàë òîëêîâàíèå íà Åâ. îò Ìàðêà («The Gospels Message of St. Mark», Oxf., 1935) è Åâ. îò Èîàííà, ê-ðîå âûøëî óæå ïîñìåðòíî (Oxf., 1956).

 History and Interpretation in the Gospels, N.Y., 1934; Locality and Doctrine in the Gospels, N.Y., 1937.

 *N i n e h a m D.E. (ed.), Studies in the Gospels, Oxf., 1955; *P e r r i n N., What is Redaction Criticism?, Phil., 1969; ODCC, p.823.


ËÀÌÅÍÍÅ (Lamennais) Ôåëèñèòå Ðîáåð äå (1782-1854), ôðàíö. õðèñò. ìûñëèòåëü, ïóáëèöèñò, ïåðåâîä÷èê Åâàíãåëèÿ. Ðîä. â Áðåòàíè, â ñîñòîÿòåëüíîé ñåìüå. Ïåðåæèâ â þíîñòè óâëå÷åíèå èäåÿìè Æ.Æ.Ðóññî, âåðíóëñÿ ê êàòîëè÷åñòâó, â ê-ðîì áûë âîñïèòàí, è ïðèíÿë ñàí ñâÿùåííèêà. Ïåðâîíà÷àëüíî âûñòóïàë êàê àïîëîãåò êîíñåðâàò. íàïðàâëåíèÿ, íî âñêîðå ïðîíèêñÿ èäåÿìè ëèáåðàëèçìà. Àêòèâíî ó÷àñòâîâàë â êóëüòóðíîé æèçíè Ôðàíöèè (åãî äðóçüÿìè áûëè Â.Ãþãî, Æ.Ñàíä, Æ.Ëàêîðäåð). Ïîäîáíî ñâîåìó ðóñ. ñîâðåìåííèêó *Áóõàðåâó, Ë. ìå÷òàë î ïðåîáðàçîâàíèè êóëüòóðû íà îñíîâå õðèñòèàíñòâà è ïðîãðåññà. «Áîã è ñâîáîäà» — òàêîâ áûë äåâèç îñíîâàííîãî Ë. æóðíàëà «Áóäóùíîñòü» («L’Àvenir»). Ë. áûë óáåæäåí, ÷òî â êàòîëèöèçìå êðîþòñÿ ñèëû, ñïîñîáíûå èçìåíèòü íåñïðàâåäëèâûé îáùåñòâ. ïîðÿäîê.  1834 Ë. âûðàçèë ñâîå êðåäî â ìàíèôåñòå «Ñëîâî âåðóþùåãî» («Paroles d’un croyant», P., 1834; ìíîãîêðàòíî ïåðåèçäàâàëñÿ è ïåðåâîäèëñÿ íà èíîñòð. ÿç.).  íåì îí îáðóøèëñÿ íà óãíåòàòåëåé è âëàñòü èìóùèõ, èñïîëüçóÿ îáðàçíûé ÿçûê ïðîð. Èåçåêèèëÿ è Àïîêàëèïñèñà. Êíèãà âûçâàëà ñêàíäàë, à çàòåì ðåçêîå îñóæäåíèå ñî ñòîðîíû Ðèìà.  ðåçóëüòàòå Ë. âûíóæäåí áûë îòêàçàòüñÿ îò ñàíà. Îäíàêî è ïîñëå ýòîãî îí îñòàëñÿ õðèñòèàíèíîì è ïðîäîëæàë ïðîïàãàíäèðîâàòü ñâîè èäåè.  1846 îí îïóáëèêîâàë ôðàíö. ïåðåâîä Åâàíãåëèé ñ ñîáñòâ. êîììåíòàðèÿìè («Ðàçìûøëåíèÿìè»), â ê-ðûõ ïîä÷åðêèâàëîñü ñîöèàëüíîå çíà÷åíèå õðèñòèàíñòâà.

«Õðèñòîñ, — ïèñàë Ë., — íå âîçâåùàë äîãì; Îí îñíîâàë îáùåñòâî íå íà ñîáðàíèè áîãîñëîâñêèõ è ôèëîñîôñêèõ ó÷åíèé, îïðåäåëåííûõ è óñòàíîâëåííûõ ðàç è íàâñåãäà, íî íà íåèçìåííîì íà÷àëå ïðàâà è îáÿçàííîñòåé... Îí âîçâðàòèòñÿ ïî ñëîâó Ñâîåìó, íî âû äîëæíû ïðèãîòîâèòü Åãî ïðèøåñòâèå. Êàê Îí âàñ ñïàñåò, åñëè ñíà÷àëà Åãî Äóõ íå áóäåò æèòü â âàñ? Êàê Îí îñâîáîäèò âàñ îò òèðàíèè çëûõ, åñëè âû ñàìè îñòàåòåñü ðàáàìè çëà? Êàê öàðñòâî çëà ñìåíèòñÿ Áîæèèì Öàðñòâîì, åñëè âû ñíà÷àëà íå áóäåòå èñêàòü ýòîãî öàðñòâà âíóòðè âàñ, åñëè ñïðàâåäëèâîñòü íå ïîáåäèò æåëàíèé è æèâîòíûõ ñêëîííîñòåé, åñëè áðàòñêàÿ ëþáîâü, íåîòäåëèìàÿ îò ëþáâè ê Áîãó, íå çàìåíèò ëþáâè

ýãîèñòè÷åñêîé, èñêëþ÷èòåëüíîé, èç ê-ðîé ïðîèñòåêàþò âñå íåñ÷àñòüÿ è ïðåñòóïëåíèÿ?»

Ïîñëå íåóäà÷íûõ ïîïûòîê âûñòóïèòü íà ïîëèòè÷. ïîïðèùå Ë. ïîñåëèëñÿ â ñâîåì èìåíèè Ëà Øåíå, öåëèêîì ïîñâÿòèâ ñåáÿ ëèò. ðàáîòå. Íå ïðèçíàííûå ïðè æèçíè èäåè Ë. âïîñëåäñòâèè ñûãðàëè îïðåäåë. ðîëü â ñîöèàëüíûõ ïîèñêàõ õðèñòèàíñòâà. «Åñëè êàòîëèöèçì, — çàìå÷àåò À.Ìîðóà, — ñîõðàíÿåò ñåãîäíÿ âî ôðàíöóçñêîì îáùåñòâå òàêîå âëèÿíèå, òî ýòèì îí â îãðîìíîé ñòåïåíè îáÿçàí Ëàìåííå, à òàêæå òåì ëþäÿì, ê-ðûå âî âðåìåíà áîëåå áëàãîïðèÿòíûå ñóìåëè, íå îòðûâàÿñü îò Öåðêâè, ïîìî÷ü ðàñòè çåðíàì, ïîñåÿííûì â Ëà Øåíå».

 Oeuvres compl–tes, v.1-12, P., 1836-37; Oeuvres posthumes, v.1-6, P., 1856-59; â ðóñ. ïåð.: Ñîâðåìåííîå ðàáñòâî, Í.Íîâãîðîä, 1905; Ñëîâî âåðóþùåãî, ÑÏá., 1906.

 È í ñ à ð î â Õ., Ë. è åãî âðåìÿ, «Ìèð Áîæèé», 1905, № 1-2; Ê à ý í À., Ë., â êí.: Ïòè äå Æþðâèëü Ë., Èëëþñòðèð. èñòîðèÿ ôðàíö. ëèò-ðû â ÕIÕ âåêå, Ì., 1908; Ê î ò ë ÿ ð å â ñ ê è é Ñ.À., Ë. è íîâåéøèé êàòîëèöèçì, Ì., 1904; Ì î ð ó à À., Ë., â åãî êí.: Îò Ìîíòåíÿ äî Àðàãîíà, ïåð. ñ ôðàíö., Ì., 1983; *Ð å í à í Ý., Ë., â åãî êí.: Ñîáð. ñî÷., ò.3, Ê., 1902; Ñ ï å ð à í ñ ê è é Â.Í., Ë. êàê ïîëèòè÷. ìûñëèòåëü, Ïã., 1922; *Ò î ë ñ ò î é Ë.Í., Ë., ÏÑÑ, ò.17, Ì., 1913; ÔÝ, ò.3; D u i n e F., La Mennais, P., 1922; G u i l l o u L., L’¹volution de la pens¹e religieuse de F.Lamennais, P., 1965; V i d l e r A.R., Prophecy and Papacy, N.Y., 1954; NCE, v.8.


ËÀÍÃÅ (Lange) Èîãàíí Ïåòåð (1802-84), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ è ýêçåãåò. Îêîí÷èë óí-ò â Áîííå.  1841 çàíÿë â Öþðèõå êàôåäðó áîãîñëîâèÿ, ñ ê-ðîé áûë ñìåùåí *Øòðàóñ. Ë. âåë äëèòåëüíóþ ïîëåìèêó ñî Øòðàóñîì, íà÷èíàÿ ñ 1836.  1854 ïåðåøåë â Áîííñêèé óí-ò.  êí. «Æèçíü Èèñóñà» («Das Leben Jesu», Heidelberg, 1844, Bd.1-3) Ë. äàë ñîáñòâ. ðåêîíñòðóêöèþ åâàíãåëüñêîé èñòîðèè, ê-ðàÿ îêàçàëà âëèÿíèå íà ìí. ýêçåãåòîâ (â ò. ÷. íà *Ôàððàðà). Ë. ïðèíàäëåæàë ê îðòîäîêñàëüíîìó ëàãåðþ, õîòÿ è èñïûòàë âîçäåéñòâèå èäåé *Øëåéåðìàõåðà.

 Theologisch-homiletisches Bibelwerk, Bd.1-37, Bielefeld, 1864-78.

 Ïîñëåäíèé òîì áèáë. êîììåíò., èçäàííîãî ïðîô. Ë., ×ÎËÄÏ, 1878, № 5.


ËÀÒÈÍÑÊÈÅ ÏÅÐÅÂÎÄÛ ÁÈÁËÈÈ — ñì.Âóëüãàòà; Ïåðåâîäû Áèáëèè íà äðåâíèå ÿçûêè.