Geum.ru

Ñì. Ïàïñêàÿ áèáëåéñêàÿ êîìèññèÿ

Вид материалаДокументы
1   2   3   4

ÊÐÎÑÑ (Cross) Ôðýíê Ìóð (ð.1921), àìåð. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò è êóìðàíîâåä. Ðîä. â Ðîññå (Êàëèôîðíèÿ); áàêàëàâð áîãîñëîâèÿ (1946), ä-ð ôèëîñîôèè (1950), ìàãèñòð èñêóññòâ «ãîíîðèñ êàóçà» (1957). Âåë êóðñ ÂÇ â Áîãîñëîâñêîé ñåìèíàðèè Ìàêêîðìèêà è Ãàðâàðäñêîé áîãîñë. øêîëå. Ñ 1959 ïðîô. êàô. äðåâíååâð. è âîñò. ÿçûêîâ Ãàðâàðäñêîãî óí-òà. Ê. — ãë. ðåä. ñåðèè áèáë. êîììåíòàðèåâ ïîä îáùèì íàçâàíèåì «Hermene¿a», èçäàâàåìîé Ãàðâàðäñêèì óí-òîì ñ 1977. Ê. — îäèí èç ïèîíåðîâ â îáëàñòè èññëåäîâàíèÿ ðóêîïèñåé Ìåðòâîãî ìîðÿ, èçó÷èâøèé è èçäàâøèé ðÿä ïàìÿòíèêîâ *Êóìðàíà.  ÷àñòí., èì îïóáëèêîâàí ôðàãìåíò èç 1 Öàð, íàéäåííûé â 4-é ïåùåðå. Ê. äàòèðîâàë åãî 3 â. äî í.ý. è îòíåñ ê êàòåãîðèè

äðåâíåéøèõ ìàíóñêðèïòîâ èç áèáëèîòåêè åññååâ. Ýòîò îòðûâîê ïî÷òè ïîëíîñòüþ ñîâïàäàåò ñ âåðñèåé *Ñåïòóàãèíòû è ëèøü â îòä. ìåñòàõ ñáëèæàåòñÿ ñ *ìàñîðåòñêèì òåêñòîì. Íà îñíîâå ñëè÷åíèÿ êóìðàíñêèõ ðóêîïèñåé Áèáëèè ñ Ñåïòóàãèíòîé, ìàñîðåòñêèì òåêñòîì è *ñàìàðÿíñêèì Ïÿòèêíèæèåì Ê. â 60-õ ãã. âûäâèíóë ãèïîòåçó î íàëè÷èè «ïëþðàëèçìà ðàçëè÷íûõ ñîõðàíèâøèõñÿ òèïîâ òåêñòà». Ïî åãî ìíåíèþ, ðàñõîæäåíèÿ â âåðñèÿõ îáóñëîâëåíû íå ïîð÷åé òåêñòà, à èìåííî ýòèì ïëþðàëèçìîì ðóêîïèñíûõ òðàäèöèé. Ê. âûäåëèë òðè îñíîâíûõ *ñåìåéñòâà òåêñòîâ: ïàëåñòèíñêîå, åãèïåòñêîå è âàâèëîíñêîå. Ãèïîòåçà Ê. âûçâàëà øèðîêèé îòêëèê è êðèòèêó.

 The Ancient Library of Qumran and Modern Biblical Studies, L., 1958; Qumran and the History of the Bible Text, ed. by F.M.Cross and S.Talmîn, Camb. (Mass.), 1975; ñì. òàêæå ëèò-ðó â êí.: *À ì ó ñ è í È.Ä., Êóìðàíñêàÿ îáùèíà, Ì., 1983.

 RGG, Bd.7, S.39; WBSA, p.46.


ÊÐÛËÀÒÛÅ ÂÛÐÀÆÅÍÈß ÁÈÁËÅÉÑÊÈÅ, ñëîâà è âûðàæåíèÿ â ëèò-ðå è óñòíîé ðå÷è, çàèìñòâîâàííûå èç Áèáëèè èëè èç áèáë. ñþæåòîâ. Îíè ñóùåñòâóþò âñþäó, ãäå Áèáëèÿ ñòàëà ÷àñòüþ êóëüòóðû. Èç òåõ, ÷òî èçâåñòíû â Ðîññèè, íàèáîëüøåå ðàñïðîñòðàíåíèå ïîëó÷èëè ñëåä.: «òâåðäü íåáåñíàÿ», «ñî âðåìåí Àäàìà», «çàïðåòíûé ïëîä», «Êàèíîâà ïå÷àòü», «âàâèëîíñêîå ñòîëïîòâîðåíèå», «ñîëÿíîé ñòîëá», «êàçíè åãèïåòñêèå», «ìàííà íåáåñíàÿ», «Âàëààìîâà îñëèöà», «ñèëüíà, êàê ñìåðòü, ëþáîâü», «ïåðåêîâàòü ìå÷è íà îðàëà», «âîçâðàùàòüñÿ íà êðóãè ñâîÿ», «ëþäè äîáðîé âîëè», «ãëàñ âîïèþùåãî â ïóñòûíå», «ìåòàòü áèñåð ïåðåä ñâèíüÿìè», «áëóäíûé ñûí», «ìèëîñåðäíûé ñàìàðÿíèí», «íåñòè ñâîé êðåñò», «ôàðèñåé» (â ñìûñëå ëèöåìåð), «Èóäèí ïîöåëóé», «ïèòü ÷àøó» (â ñìûñëå ïðèíÿòü ñòðàäàíèå), «äîì, ïîñòðîåííûé íà ïåñêå», «êòî íå ðàáîòàåò, òîò íå åñò», «àëüôà è îìåãà» è äð.

 Ø à ï î â à ë î â à Ã.Ã., Ïîñëîâèöû, ÊËÝ, ò.5 (òàì æå ïðèâåäåíà áèáëèîãð.); ñì. ñò. Ïîñëîâèöû áèáëåéñêèå.


ÊÐÝËÈÍà (Kraeling) Êàðë (1897-1966), àìåð. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò è âîñòîêîâåä. Ñûí ëþòåðàíñêîãî ïàñòîðà. Îêîí÷èë Êîëóìáèéñêèé óí-ò (1918), ïîñëå ÷åãî ïîëó÷èë äîëæíîñòü ïàñòîðà. Áûë ïðîô. ÍÇ â ðÿäå àìåð. èí-òîâ, à ñ 1950 ïî 1960 — ïðåçèäåíòîì Àìåðèêàíñêîé øêîëû âîñò. èññëåäîâàíèé (Èåðóñàëèì). Ãë. ðàáîòû Ê. ïîñâÿùåíû *ìåæäóçàâåòíîìó ïåðèîäó è ðàííåìó õðèñòèàíñòâó.  ÷àñòí., îí èçäàë îñòàâøèåñÿ íåîïóáëèêîâàííûìè àðàì. ïàïèðóñû èç Ýëåôàíòèíû (1947).

 Anthropos and Son of Man, N.Y., 1927; John the Baptist, N.Y., 1951; The Christian Building, N.Y., 1967.

 NCE, v.16, p.241.


ÊÓÃËÅÐ (Kugler) Ôðàíö Êñàâåð, èåðîì. (1862-1929), íåì. êàòîëè÷. âîñòîêîâåä è àñòðîíîì. Èçó÷àë åñòåñòâ. íàóêè â óí-òàõ Ãåéäåëüáåðãà è Ìþíõåíà, ãäå ïîëó÷èë äîêòîðñêóþ ñòåïåíü.  1886 âñòóïèë â Îáùåñòâî Èèñóñîâî; ðóêîïîëîæåí â 1893. Ïîñåëèâøèñü â Íèäåðëàíäàõ, Ê. çàíÿëñÿ èññëåäîâàíèåì âàâèëîíñêîé àñòðîíîìèè è õðîíîëîãèè â èõ ñâÿçè ñ áèáë. èñòîðèåé. Ïî îòçûâó *Òóðàåâà, îí ñòàë â ýòîé îáëàñòè ïåðâîêëàññíûì ñïåöèàëèñòîì.  3-òîìíîé ðàáîòå «Íàóêà î çâåçäàõ è çâåçäîïîêëîíñòâî â Âàâèëîíå» («Sternhunde und Sternclienst in Babel») (1907-35) Ê. íàíåñ ñîêðóøèòåëüíûé óäàð *ïàíâàâèëîíèçìó, îêîí÷àòåëüíî ïîäîðâàâ òåîðèþ î âàâèëîíñêîì ïðîèñõîæäåíèè áèáë. ó÷åíèÿ è áîëüøèíñòâà êóëüòóð äðåâíîñòè. Ñêîí÷àëñÿ Ê. â Øâåéöàðèè.

 Im Bannkreis Babels, Munster, 1910; Von Moses bis Paulus, Munster, 1922.

 Ñì. ñò.Ïàíâàâèëîíèçì.


ÊÓÄÀÑÅÂÈ× (Kudasiewicz) Þçåô, ñâÿù. (ð.1926), ïîëüñêèé êàòîëè÷. áèáëåèñò. Îêîí÷èë áîãîñëîâñêèé ôàê-ò Ëþáëèíñêîãî êàòîëè÷. óí-òà, ãäå ñ 1961 ñòàë ïðåïîäàâàòåëåì, à ñ 1971 âîçãëàâèë êàô. ãîìèëåòèêè è ïàñòîðîëîãèè. Ïî Ñâÿù. Ïèñàíèþ ñïåöèàëèçèðîâàëñÿ â *Ïàïñêîì áèáëåéñêîì èí-òå. Ê. ïèñàë î ïàñòûðñêîì çíà÷åíèè Áèáëèè è ïðîáëåìàõ áèáë. *áîãîñëîâèÿ, îñîáåííî áîãîñëîâèÿ àï.Ïàâëà («Ââåäåíèå â èñòîðèþ ñïàñåíèÿ», «Wstęp do historii sbawenia», 1964). Ðÿä åãî ðàáîò ïîñâÿùåí

*ãåðìåíåâòèêå Ïèñàíèÿ â ñâåòå II *Âàòèêàíñêîãî ñîáîðà è íîâåéøèõ èññëåäîâàíèé. Ïîä ðåä. è ñ ïðåäèñëîâèåì Ê. âûøëà àíòîëîãèÿ «Áèáëèÿ ñåãîäíÿ» («Biblia Dzisiaj», 1970), âêëþ÷àþùàÿ âûäåðæêè èç òðóäîâ âåäóùèõ ñîâð. êàòîëè÷. è ïðîòåñòàíòñêèõ áèáëåèñòîâ (â ñá. âêëþ÷åíû êðàòêèå ñâåäåíèÿ îá àâòîðàõ è áèáëèîãð. íà ïîëüñê. ÿç.). Ê. ïðèíàäëåæèò ðàçäåë î *ñèíîïòè÷åñêèõ Åâàíãåëèÿõ â èñàãîãè÷. ðóêîâîäñòâå «Ââåäåíèå â Íîâûé Çàâåò» («Wstęp do Nowego Testamentu», 1969), âûøåäøåì ïîä ðåä. ñâÿù.Ôåëèêñà Ãðèãëåâè÷à.  ðàáîòå «Áèáëèÿ, èñòîðèÿ, íàóêà» («Biblia, Historia, Nauka», 1978) Ê. ïîëåìèçèðóåò ñ ïðåäñòàâèòåëÿìè *îòðèöàòåëüíîé êðèòèêè, â ÷àñòí., ñ Çåíîíîì Êîñèäîâñêèì, àâòîðîì «Áèáëåéñêèõ ñêàçàíèé» (ðóñ. ïåð.: 1966). Îí ðàññìàòðèâàåò âîïðîñû *äåìèôîëîãèçàöèè, *ïåðåäà÷è Ñëîâà Áîæüåãî, ðîëè *àðõåîëîãèè áèáëåéñêîé äëÿ ïîíèìàíèÿ ñâÿù. êíèã è îïðåäåëÿåò ìåñòî âñåõ âèäîâ *êðèòèêè áèáëåéñêîé â öåðê. íàóêå î Ïèñàíèè. Òðóä ýòîò èìååò àïîëîãåòè÷. íàïðàâëåííîñòü è äàåò àíàëèç *òðóäíûõ ìåñò Áèáëèè. Òàê, îí ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî âåòõîçàâ. ýòèêó ñëåäóåò îöåíèâàòü ëèøü â ñâåòå ÍÇ. «Ïîñëåäíèì è àâòîðèòåòíûì òîëêîâàòåëåì Âåòõîãî Çàâåòà â öåëîì è îòäåëüíûõ åãî ÷àñòåé, — ïèøåò Ê., — ÿâëÿåòñÿ Èèñóñ Õðèñòîñ. Îí îòêðûâàåò íàì èñòèííóþ ïðèðîäó Áîãà». Ñóùíîñòü áèáë. *Îòêðîâåíèÿ íå ìîæåò áûòü ïîíÿòà, åñëè áðàòü òåêñòû Ïèñàíèÿ âíå åãî öåëîñòíîãî êîíòåêñòà. Êëþ÷ êî ìí. òðóäíûì ìåñòàì Áèáëèè — ýòî åå *åäèíñòâî, îñâÿùåííîå àâòîðèòåòîì Öåðêâè.

 Harmonia obydwu Testamentîw w świetle najnowszych Badań, «Roczniki Teologiczno-Kanoniczne», 1963, X, 1; Nowe Przymierze, «Ateneum Kap‹ańskie», 1964, № 56; Czy archeologia obala objawienie?, «Więź», 1964, № 7; Stary Testament w świetle wspîleczesnej krytyki, «Znak», 1965, № 17; Czy są w Starem Testamencie mity?, «Ruch Biblijny»; Liturgiczny, 1965, № 18; Ewangelie na nowoodczytanie, «W nurcie zagadnień posoborowych», 1967, I; Dawne i wspîlczesne ujęcie historyczności Ewangelii, «Ateneum Kapłańskie», 1969, № 61.

 Ñì. â ñò.Ïîëüñêàÿ áèáëåèñòèêà.


ÊÓÄÐßÂÖÅÂ-ÏËÀÒÎÍΠÂèêòîð Äìèòðèåâè÷ (1828-91), ðóñ. ïðàâîñë. ôèëîñîô è áîãîñëîâ. Ðîä. â Ïñêîâñêîé ãóá. â ñåìüå ïîëêîâîãî ñâÿùåííèêà. Îêîí÷èë ÌÄÀ (1852), ãäå áûë îñòàâëåí ïðè êàô. áèáë. èñòîðèè è ãðå÷. ÿç., íî çàòåì ïåðåøåë íà êàô. èñòîðèè ôèëîñîôèè, ãäå â 1857 ñòàë ïðîôåññîðîì.  ñâîåì êóðñå, ê-ðûé îí ÷èòàë â ÌÄÀ, Ê.-Ï. ñòðåìèëñÿ óâÿçàòü ïðàâîñë. ìèðîâîççðåíèå ñ ýëåìåíòàìè êëàññè÷. çàï. ôèëîñîôèè (Êàíòà, *Ãåãåëÿ). Ìàãèñòåðñêàÿ äèññ. Ê.-Ï. («Î åäèíñòâå ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî», ÏÒÎ, 1852-54) ðàññìàòðèâàëà âîïðîñû, íàõîäÿùèåñÿ íà ïåðåñå÷åíèè áèáëåèñòèêè, ôèëîñîôèè è íàóêè.  íåé àâòîð çàùèùàë *ìîíîãåíèçì Ñâÿù. Ïèñàíèÿ îò ïîÿâèâøèõñÿ â òî âðåìÿ ðàñîâûõ òåîðèé. Ðàáîòàÿ íàä äîêòîðñêîé äèññåðòàöèåé, Ê.-Ï. íàïå÷àòàë ðÿä ñòàòåé, ïîñâÿùåííûõ áèáë. ó÷åíèþ î ïåðâîíà÷. ôîðìå ðåëèãèè.  íèõ îí îòñòàèâàë ìíåíèå, ñîãëàñíî ê-ðîìó ýòîé ôîðìîé áûë *ìîíîòåèçì.

 Î ãðåõîïàäåíèè ïðàðîäèòåëåé, ÏÒÎ, 1846, ò.4; Î åäèíñòâå ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî, ÏÒÎ, 1852, ò.11, 1853, ò.12; Î åäèíîáîæèè êàê ïåðâîíà÷. âèäå ðåëèãèè ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî, ÏÒÎ, 1857, ò.16; Ñîáð.ñî÷., ò.1-3, Ñåðã.Ïîñ, 1892-94.

  â å ä å í ñ ê è é À., Î õàðàêòåðå, ñîñòàâå (ñæàòîå èçëîæåíèå) è çíà÷åíèè ôèëîñîôèè Â.Ä.Ê.-Ï., Ñåðã.Ïîñ., 1893; Ê î ë ó á î â ñ ê è é ß.Í., Ìàòåðèàëû äëÿ èñòîðèè ôèëîñîôèè â Ðîññèè (1855-1888), ÂÔÏ, 1890, № 4.


ÊÓËÜÌÀÍÍ (Cullmann) Îñêàð (ð.1902), ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ, èññëåäîâàòåëü ÍÇ, èñòîðèê äðåâíåé Öåðêâè. Ðîä. â Ñòðàñáóðãå, ãäå îêîí÷èë óí-ò. Ñ 1930 ïðîô. ÍÇ â Ñòðàñáóðãå. Ñ 1938 ïðîô. èñòîðèè äðåâíåé Öåðêâè â Áàçåëå. Ñ 1949 ïðîô. ïðîòåñòàíòñêîãî áîãîñë. ô-òà Ñîðáîííû.  1945 ïîëó÷èë ñòåïåíü ä-ðà áîãîñëîâèÿ. ×ëåí Ôðàíöóçñêîãî èí-òà Àêàäåìèè íàóê. Ïðèíèìàë äåÿòåëüíîå ó÷àñòèå â ýêóìåíè÷. äâèæåíèè; ïðèñóòñòâîâàë íà II *Âàòèêàíñêîì ñîáîðå â êà÷åñòâå íàáëþäàòåëÿ îò ïðîòåñòàíòîâ.

Ïðèìûêàÿ ê äèàëåêòè÷. áîãîñëîâèþ *Áàðòà è â ïðîòèâîâåñ ñòàðîìó íàïðàâëåíèþ *ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëû *Ãàðíàêà, Ê. óòâåðæäàë, ÷òî ïåðâîíà÷. èñïîâåäàíèå âåðû Öåðêâè áûëî õðèñòîöåíòðè÷íûì. Ýòîò òåçèñ îí îñíîâûâàë íà àíàëèçå ðàííèõ èñïîâåäàíèé âåðû, ïðåäøåñòâîâàâøèõ ñîçäàíèþ êíèã ÍÇ. Ñàìè ýòè êíèãè, ïî ìíåíèþ Ê., âîçíèêëè â ðàìêàõ áîãîñëóæåáíîé ïðàêòèêè îáùèí. Ïðîòèâîñòîÿë Ê. è ýêçèñòåíöèàëèñòñêîé òåîëîãèè *Áóëüòìàíà, ïîñêîëüêó áûë óáåæäåí, ÷òî êëþ÷ ê ÍÇ ñëåäóåò èñêàòü èìåííî â *èñòîðèçìå Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, à íå â ôèëîñîôèè Õàéäåããåðà, ïîëíîñòüþ ñ íèì ïîðâàâøåé. Ïðè ýòîì Ê. íå ðàçäåëÿë ñêåïòèöèçìà *«èñòîðèè ôîðì» øêîëû îòíîñèòåëüíî äîñòîâåðíîñòè åâàíã. òðàäèöèè.

Òðóäàì Ê. ÷óæä óçêîïðîòåñòàíòñêèé êîíôåññèîíàëèçì; îí íå ðàç ïðîÿâëÿë îòêðûòîñòü ê òîëêîâàíèÿì, ïðèíÿòûì äðóãèìè èñïîâåäàíèÿìè.  ÷àñòí., ýòî îòíîñèòñÿ ê åãî èññëåäîâàíèþ «Ñâ.Ïåòð, ó÷åíèê, àïîñòîë, ìó÷åíèê», âûøåäøåìó ïî÷òè îäíîâðåìåííî íà ôðàíö. («Saint Pierre: disciple, apœtre, martyr», P., 1952) è íåì. ÿç. («Petrus: Junger, Apostel, Martyrer», Z., 1952) è ñðàçó æå ïåðåâåäåííîìó íà àíãë. ÿç. (L., 1953).  êíèãå äîêàçûâàåòñÿ ïîäëèííîñòü îáåòîâàíèÿ àï.Ïåòðó (Ìô 16:17-19), õîòÿ àâòîð îòíîñèò åãî ê ìîìåíòó *Òàéíîé Âå÷åðè. Îáåòîâàíèå ñâèäåòåëüñòâóåò î ïåðâåíñòâå àï.Ïåòðà è î òîì, ÷òî Öåðêîâü îñíîâàíà ïî âîëå Õðèñòà. Íî, â îòëè÷èå îò êàòîëè÷. è ïðàâîñë. ýêçåãåòîâ, Ê. íå ñâÿçûâàåò ñëóæåíèå àï.Ïåòðà è äð. àïîñòîëîâ ñ èäååé ïðååìñòâà. Àïîñòîëüñòâî íåïîâòîðèìî: îíî îòíîñèòñÿ òîëüêî ê ïåðèîäó ñîçäàíèÿ Öåðêâè. Ê. ïðåäïîëàãàåò, ÷òî, íà÷àâ ìèññèþ ñðåäè èóäååâ, àï.Ïåòð äîáðîâîëüíî ïåðåäàë ðóêîâîäñòâî Èåðóñàëèìñêîé îáùèíîé àï.Èàêîâó Ïðàâåäíîìó. Ðàáîòà Ê. îá àï.Ïåòðå, ïî ñëîâàì ïðîò. *Àôàíàñüåâà Í., «îêàçàëàñü öåëûì ñîáûòèåì â áîãîñëîâñêîé ëèòåðàòóðå. Îíà ñðàçó æå âûçâàëà íåîáû÷àéíûé èíòåðåñ â êàòîëè÷åñêèõ è ïðîòåñòàíòñêèõ êðóãàõ, ïðè÷åì áîëüøå â ïåðâûõ, ÷åì âî âòîðûõ». Íî âàæíåéøèå òðóäû Ê. ïîñâÿùåíû òåìå èñòîðèè ñïàñåíèÿ (ñì. ñò. Èñòîðèÿ áèáëåéñêàÿ).

 ñòàâøèõ óæå êëàññè÷åñêèìè òðóäàõ «Õðèñòîñ è âðåìÿ» («Christus und Zeit», Z., 1946) è «Ñïàñåíèå êàê Èñòîðèÿ» («Heil als Geschichte», Tub., 1965) Ê. ðàçðàáîòàë ò. í. «èñòîðèêî-ñîòåðèîëîãè÷åñêèé ìåòîä ýêçåãåçû». Îí óêàçàë, ÷òî åâ.Ëóêà ïåðâûé äàë ÷åòêîå òðåõ÷àñòíîå äåëåíèå èñòîðèè íà âðåìÿ äî Õðèñòà, âðåìÿ Õðèñòà è âðåìÿ Öåðêâè, íî, â îòëè÷èå îò *Êåçåìàííà, Ê. ñ÷èòàë, ÷òî òàêîå äåëåíèå íå ñîçäàíî Ëóêîé, à âîñõîäèò ê ïåðâîîáùèíå è Ñàìîìó Õðèñòó. 2-þ è 3-þ ôàçû èñòîðèè ñïàñåíèÿ ñëåäóåò òîëêîâàòü ýñõàòîëîãè÷åñêè; îäíàêî, ïîä÷åðêèâàåò Ê., «íîâîå â Íîâîì Çàâåòå íå ýñõàòîëîãèÿ, à òî, ÷òî ÿ íàçûâàþ íàïðÿæåííîñòüþ ìåæäó ðåøàþùèì Ñîáûòèåì, â ñèëó ê-ðîãî âñå óæå ñîâåðøåíî, è îêîí÷àòåëüíûì èñõîäîì, èç ê-ðîãî âûòåêàåò, ÷òî íå âñå åùå çàêîí÷åíî». Ýñõàòîëîãèþ Åâàíãåëèÿ Ê. ïîíèìàåò èíà÷å, ÷åì *Øâåéöåð À., ñâîäèâøèé åå ê «âåðå Èèñóñà â ñêîðûé êîíåö ìèðà». Ò. çð. Ê. áëèæå âñåãî ê êîíöåïöèè *Äîääà îá *«îñóùåñòâëåííîé ýñõàòîëîãèè». Ê. íàïîìèíàåò, ÷òî óæå â ÂÇ ýðà Ìåññèè òðàêòîâàëàñü êàê ïðîìåæóòî÷íàÿ, ïðåäâàðÿþùàÿ ïîëíîå ïðåîáðàçîâàíèå ìèðà.  ýòîì êëþ÷å, ñ÷èòàåò Ê., è íóæíî ïîíèìàòü ìåñòî åâàíã. ñîáûòèé â èñòîðèè ñïàñåíèÿ. Õðèñòîñ ãîâîðèë î Öàðñòâå Áîæüåì êàê î ÷åì-òî, ÷òî «óæå ïðèøëî» è â òî æå âðåìÿ êàê î «åùå íå íàñòóïèâøåì». «Íàïðÿæåííîñòü» ìåæäó ñîâåðøèâøèìñÿ è îæèäàåìûì îòëè÷àåò íå òîëüêî «âðåìÿ Ìåññèè», íî è «âðåìÿ Öåðêâè». Ïðèõîä Õðèñòà åñòü îñåâîé öåíòð èñòîðèè ñïàñåíèÿ; òàê ó÷èë Îí Ñàì, òàê ó÷èëè è Åãî àïîñòîëû. Êîãäà Ãîñïîäü ãîâîðèë î «êîíöå», Îí èìåë â âèäó èñõîä ìèíóâøåãî ýòàïà ñâÿù. èñòîðèè. Èñòî÷íèê òðåõ÷àñòíîãî åå äåëåíèÿ íå â ðàñòåðÿííîñòè õðèñòèàí ïåðåä ëèöîì «ìåäëÿùåé *Ïàðóñèè», à â ñàìîì ïðîâîçâåñòèè Èèñóñîâîì. Ïîñëåäóþùèå âðåìåíà íå èçîáðåëè òðåõ÷àñòíîãî òîëêîâàíèÿ èñòîðèè, íî, ñêîðåå, îñëàáèëè ñâîéñòâåííóþ åìó «íàïðÿæåííîñòü».

Ê. ïîñâÿòèë áîëüøîé òðóä *õðèñòîëîãèè ÍÇ («Die Christologie des Neuen Testaments», Tub., 1957). Ëèáåðàëüíàÿ è ýêçèñòåíöèàëüíàÿ êðèòèêà óòâåðæäàëè, ÷òî öåðê. õðèñòîëîãèÿ çàñëîíèëà ïîäëèííîå ó÷åíèå Èèñóñà. Ê. ïðîàíàëèçèðîâàë 10 òèòóëîâ Õðèñòà â ÍÇ (Ïðîðîê, Ñëóæèòåëü, Ïåðâîñâÿùåííèê, Ìåññèÿ, Ñûí ×åëîâå÷åñêèé, Ãîñïîäü, Ñïàñèòåëü, Ñëîâî, Ñûí Áîæèé, Áîã), ñðàâíèâàÿ èõ ñ âåòõîçàâ. è ýëëèíèñòè÷. ñëîâîóïîòðåáëåíèåì, è óñòàíîâèë, ÷òî áîëüøèíñòâî èõ âîñõîäèò íåïîñðåäñòâåííî ê ñëîâàì Èèñóñà. Òå æå òèòóëû, ê-ðûå âîçíèêëè â ïåðâîõðèñò. ñðåäå, îñíîâàíû íà ïàñõàëüíîì îïûòå îáùèíû. «Ñàìîñâèäåòåëüñòâî Èèñóñà è êîíêðåòíûå ïðåäñòàâëåíèÿ î Åãî ëèöå è äåëå, ñëîæèâøèåñÿ ñðåäè ó÷åíèêîâ è íàðîäà, ñòàëè òåìè äâóìÿ èñõîäíûìè ïóíêòàìè, èç ê-ðûõ âûðîñëà âñÿ õðèñòîëîãèÿ». Õðèñòîëîãèÿ áûëà ñ ñàìîãî íà÷àëà íåîòúåìëåìîé ÷àñòüþ ñîòåðèîëîãè÷. èäåè, ðàñêðûâøåéñÿ â ðàìêàõ ñâÿù. èñòîðèè.

Åùå â ðàííèõ ðàáîòàõ î *Êëèìåíòèíàõ Ê. çàíèìàëñÿ ïðîáëåìîé ðàçíîîáðàçíûõ òå÷åíèé ñðåäè ïåðâîîáùèíû. Îí ñâÿçûâàë èõ ñ áîãîñë. ïëþðàëèçìîì *èóäåéñòâà. «Âåëèêîå áîãàòñòâî, ñâîéñòâåííîå Åâàíãåëèþ Õðèñòà, — ïèñàë îí, — ñîäåðæèò â ñåáå ñåìåíà, èç ê-ðûõ ìîãëè âûðàñòè è ôîðìû èóäåîõðèñòèàíñêèå, è ôîðìû ýëëèíèñòè÷åñêèå. Òàêàÿ ýâîëþöèÿ ñòàëà âîçìîæíîé â ïëàíå èñòîðè÷åñêîì ïîòîìó, ÷òî ïàëåñòèíñêèé èóäàèçì — êîëûáåëü õðèñòèàíñòâà — ïðåäñòàâëÿë ñîáîé íå÷òî ìíîãîîáðàçíîå, ÿâëåíèå áîëåå áîãàòîå, ÷åì ïðåäïîëàãàëè ðàíüøå, êîãäà åãî ñâîäèëè ïðåæäå âñåãî ê äâóì ðàçíûì òå÷åíèÿì — ôàðèñåéñòâó è ñàääóêåéñòâó». Ê. âûäâèíóë îðèãèí. ìûñëü î òîì, ÷òî «ýëëèíèñòû», óïîìÿíóòûå â Äåÿíèÿõ, áûëè áëèçêè ê îáùèíå *Êóìðàíà, ñ îäíîé ñòîðîíû, è ê Èîàííîâó îêðóæåíèþ, ñ äðóãîé. Âñåì ýòèì íàïðàâëåíèÿì áûëî ñâîéñòâåííî ðàäèêàëüíîå îòðèöàíèå Õðàìîâîãî êóëüòà. «Âåëèêîé çàêâàñêîé åäèíñòâà» äëÿ âíóòðèõðèñò. òå÷åíèé áûëî, ïî ñëîâàì Ê., Åâàíãåëèå Õðèñòîâî. Ýòó ìûñëü îí ñ÷èòàë ôóíäàìåíòàëüíîé è äëÿ ñîâð. ýêóìåíè÷. äâèæåíèÿ.

 Le probl–me litt¹raire et historique du Roman pseudo-Cl¹mentine, P., 1930; Konigschaft Christi und Kirche im Neuen Testament, Zollikon-Z., 1941; Urchristentum und Gottesdienst, Basel, 1944 (àíãë. ïåð.: Early Christian Worship, Chi., 1953); Der Staat im Neuen Testament, Tub., 1956 (àíãë. ïåð.: The state in the NT, N.Y., 1956); Das Johanneische Kreis, Tub., 1975 (àíãë. ïåð.: The Johannine Circle, L., 1976); â ðóñ. ïåð.: Ìíîãîîáðàçíûå òå÷åíèÿ âíóòðè ïåðâîé õðèñò. îáùèíû, «Ñèìâîë», 1983, № 9.

 À ô à í à ñ ü å â Í., Àï.Ïåòð è Ðèìñêèé åïèñêîï (ïî ïîâîäó êí. Ê. «Ñâ.Ïåòð»), ÏÌ, 1955, № 10; *Ê à ñ ñ è à í (Áåçîáðàçîâ Ñ.), O.Cullman,

«Saint Pierre, disciple — apœtre — martyr», P., 1952, òàì æå, ñ.155-56; V o g t l e A., Oscar Cullmann, TTS, S.488-93; *H a r r i n g t o n N., The Path of Biblical Theology, Dublin, 1973; DIC, p.289; ODCC, p.365; RGG, Bd.7, S.40; WBSA, p.47.


ÊÓÌÐÀÍ — ñì.Êóìðàíñêèå òåêñòû.


ÊÓÌÐÀÍÑÊÈÅ ÒÅÊÑÒÛ, äðåâíèå ðóêîïèñè, ïðåèìóù. *ìåæäóçàâåòíîãî ïåðèîäà, íàéäåííûå â ïåùåðàõ áëèç Ìåðòâîãî ìîðÿ. Íàçâàíèå Ê.ò. ïîëó÷èëè ïî ïåðâûì îòêðûòèÿì, ñäåëàííûì ó «âàäè» (ïåðåñîõøåãî ðóñëà) Êóìðàí. Ê.ò. — âàæíåéøèé èñòî÷íèê äëÿ áèáëåéñêîé, îñîáåííî äëÿ íîâîçàâ. èñòîðèîãðàôèè è *òåêñòóàëüíîé êðèòèêè.

Èñòîðèÿ íàõîäîê. Âïåðâûå êîæàíûå ñâèòêè Ê.ò. áûëè îáíàðóæåíû áåäóèíñêèì ïàñòóõîì Ìóõàììåäîì ýä-Äèáîì â 1947, à ïî íåê-ðûì äàííûì — åùå ðàíüøå. ×àñòü ñâèòêîâ áûëà êóïëåíà ïðîô.Èåðóñàëèìñêîãî óí-òà Ý.Ñóêåíèêîì, à ÷àñòü — ñèðèéñêèì ìèòð.Ñàìóèëîì Àôàíàñèåì, ê-ðûé ïåðåïðîäàë èõ â ÑØÀ. *Îëáðàéò ïîäòâåðäèë èõ ãëóáîêóþ äðåâíîñòü, è ñ òåõ ïîð íà÷àëèñü èíòåíñèâíûå ïîèñêè íîâûõ ðóêîïèñåé. Íà ïðîòÿæåíèè 30 ëåò áûëî îáñëåäîâàíî îê. 200 ïåùåð è èçâëå÷åíî íà ñâåò áîëåå 600 ìàíóñêðèïòîâ, öåëûõ è ôðàãìåíòàðíûõ. Èõ íàõîäèëè íå òîëüêî â ðàéîíå Êóìðàíà, íî è â äð. ïóíêòàõ ïîáåðåæüÿ Ìåðòâîãî ìîðÿ: Àéí-Ôåøõà, Ìàñàäà, Âàäè-Ìóðàááààò, Õèðáåò-Ìèðä, Íàõàë-Õýâåð, Âàäè-Äàëèåõ è äð. Ñ 1948 íà÷àëàñü ðàáîòà íàä Ê.ò. è èõ ïóáëèêàöèÿ, ïðîäîëæàþùàÿñÿ è ïîíûíå.  èññëåäîâàíèÿõ ïðèíèìàþò ó÷àñòèå ñïåöèàëèñòû ðàçëè÷. ñòðàí è êîíôåññèé. Èçó÷åíèå Ê.ò. ïîëó÷èëî íàçâàíèå ê ó ì ð à í î â å ä å í è ÿ.

Ñîñòàâ Ê.ò. Ðóêîïèñè Ìåðòâîãî ìîðÿ ñîäåðæàò âåñüìà ðàçíîîáð. òåêñòû: 1) ìàíóñêðèïòû âñåõ êàíîíè÷. êíèã ÂÇ íà *äðåâíååâð. ÿç., êðîìå Åñô; èç *íåêàíîíè÷åñêèõ — åâð. ñïèñêè Èñ Ñèð, Òîâ, Ïîñë.Èåð; 2) âåòõîçàâ. *àïîêðèôû: Êí.Åíîõà, íåñê. îòëè÷àþùàÿñÿ îò èçâåñòíîé, Êí.Þáèëååâ, Çàâåòû XII ïàòðèàðõîâ íà àðàì. ÿç., Êí.Àìðàìà, Àïîêðèô Êí.Áûòèÿ, Ïñàëìû Èèñóñà Íàâèíà, Ìîëèòâà Íàáîíèäà; 3) äîêóìåíòû

îáùèí, îáèòàâøèõ â ðàéîíå Ìåðòâîãî ìîðÿ (òðè âàðèàíòà Óñòàâà, Ñâèòîê âîéíû, Ãèìíû, Äàìàññêèé äîêóìåíò, êîììåíò. ê ÂÇ, ñáîðíèêè ìåññèàíñêèõ òåêñòîâ, Ñâèòîê Õðàìà, Ìèäðàø Ìåëõèñåäåêà è äð.). Îäèí ñâèòîê áûë ìåäíûì; åãî ñóìåëè ðàçâåðíóòü, íî ñìûñë çàøèôðîâàííîãî òåêñòà ðàçãàäàòü íå óäàëîñü.

Îòîæäåñòâëåíèå è äàòèðîâêà Ê.ò. Ïîñëå äëèòåëüíûõ äèñêóññèé á. ÷. èññëåäîâàòåëåé ïðèøëà ê çàêëþ÷åíèþ, ÷òî òåêñòû ïðèíàäëåæàò *åññåÿì èëè î÷åíü áëèçêèì ê íèì ñåêòàíòàì. Ñâèòêè áûëè ñïðÿòàíû â ïåùåðàõ âî âðåìÿ âîéíû ñ Ðèìîì (66-70-å ãã. 1 â.), íî ñîçäàíû áûëè ãîðàçäî ðàíüøå. Íåê-ðûå èç íèõ äàòèðóþòñÿ 3 â. äî í.ý., à ñàìûå ïîçäíèå — âðåìåíåì âîññòàíèÿ Áàð-Êîõáû (îê.134 í.ý.). Ðàñêîïêè ïîêàçàëè, ÷òî êóìðàíèòû æèëè â óêðåïëåííûõ ïðèáðåæíûõ ïîñåëåíèÿõ, îñíîâàííûõ îê. 130 äî í.ý.

Ðåêîíñòðóêöèÿ èñòîðèè îáùèí Ìåðòâîãî ìîðÿ. Èìåíà èñòîðè÷. äåÿòåëåé è äàòû ïî÷òè îòñóòñòâóþò â Ê.ò., ÷òî çàòðóäíÿåò ðåêîíñòðóêöèþ ñîáûòèé. Íà îñíîâàíèè êîñâåííûõ äàííûõ õîä èõ ïðåäñòàâëÿåòñÿ ñëåä. îáðàçîì.  ïåðèîä ýëëèíèçàöèè (íà÷. 2 â. äî í.ý.) ãðóïïû õàñèäîâ (áëàãî÷åñòèâûõ, àðàì. õàñàéÿ, îòêóäà, âèäèìî, ñëîâî «åññåè») îáîñîáèëèñü îò îôèöèàëüíîãî *èóäåéñòâà, ñ÷èòàÿ åãî ïîãðÿçøèì â íå÷åñòèè. Ñîãëàñíî «Äàìàññêîìó äîêóìåíòó», ýòè ëþäè, íàçûâàâøèå ñåáÿ «èçáðàííèêàìè» è «ïðîñòåöàìè», «äâàäöàòü ëåò, êàê ñëåïûå, íàùóïûâàëè äîðîãó, áëóæäàÿ âî òüìå, ïîêà Áîã íå ïîñòàâèë èì Ó÷èòåëÿ Ïðàâåäíîñòè, ÷òîáû íàïðàâèòü èõ ïî ïóòè Ñâîåãî ñåðäöà è ÷òîáû îí èçâåñòèë ïîñëåäóþùèå ïîêîëåíèÿ î òîì, ÷òî Îí ñäåëàë ïîñëåäóþùèì ïîêîëåíèÿì îòñòóïíèêîâ». Ó÷èòåëü íèãäå íå íàçâàí ïî èìåíè; îí óïîìèíàåòñÿ â Ê.ò. êàê Ñâÿùåííèê, Èçáðàííèê, Âçûñêóþùèé Çàêîíà, åäèíñòâ. Ó÷èòåëü (âíà÷àëå èñòîðèêè îøèáî÷íî îòîæäåñòâèëè åãî ñ Èèñóñîì Õðèñòîì). Îê. 130 äî í.ý. Ó÷èòåëü óâåë ñâîèõ ïðèâåðæåíöåâ â ïóñòûíþ è ïîñåëèëñÿ ñ íèìè ó áåðåãîâ Ìåðòâîãî ìîðÿ. Åãî îáùèíà (åâð. ÿõàä) íàçûâàëàñü îáùèíîé Íîâîãî Çàâåòà, ò.ê. îòíîñèëà ê ñåáå ïðîðî÷åñòâî Èåðåìèè (31:31). Óõîä íå áûë äîáðîâîëüíûì. Íåêèé «íå÷åñòèâûé ñâÿùåííèê» ãíàë Ó÷èòåëÿ è ïîêóøàëñÿ íà åãî æèçíü. Ïîëàãàþò, ÷òî ýòî áûë îäèí èç Õàñìîíååâ (ñì. ñò. Âòîðîãî Õðàìà ïåðèîä). Ñêîí÷àëñÿ Ó÷èòåëü, âåðîÿòíî, íå ïîçæå 100 äî í.ý., íî è ïîñëå åãî ñìåðòè îáùèíà ïðîäîëæàëà ñóùåñòâîâàòü, îæèäàÿ ñêîðîãî ïðèõîäà Ìåññèè. Ãðóïïû åññååâ ïîñòåïåííî ðàññåëèëèñü ïî ïîáåðåæüþ, à íåê-ðûå ýìèãðèðîâàëè (ñì. ñò. Òåðàïåâòû). Îê. 30 äî í.ý. ïîñåëîê â Êóìðàíå áûë ðàçðóøåí çåìëåòðÿñåíèåì, íî â ïåðâûå ãîäû í.ý. îí áûë âíîâü âîññòàíîâëåí è çàñåëåí. Êîãäà â 66 â Èóäåþ ïðèøëè ëåãèîíû Âåñïàñèàíà è Òèòà, åññåè ïîêèíóëè ñâîè óáåæèùà, ñïðÿòàâ ïðåäâàðèòåëüíî ñîáðàííóþ èìè áèáëèîòåêó. Âåðîÿòíî, îíè ïðèìêíóëè ê âîññòàâøèì è ïîãèáëè â õîäå âîéíû, ò.ê. â äàëüíåéøåì îíè ïîëíîñòüþ èñ÷åçàþò ñ èñòîðè÷. ñöåíû.

Ìèðîâîççðåíèå è óñòàâû îáùèíû. Áóäó÷è ïðåäñòàâèòåëÿìè ñòðîãîãî èóäåéñêîãî áëàãî÷åñòèÿ è çàêîííè÷åñòâà, êóìðàíèòû îòëè÷àëèñü ðÿäîì ñïåöèôè÷. âîççðåíèé. Îíè âåðèëè â äâóõ Ìåññèé: Öàðÿ è Ñâÿùåííèêà, äåëèëè âåñü ìèð íà «ñûíîâ ñâåòà» è «ñûíîâ òüìû», ê ïåðâûì ïðè÷èñëÿÿ ñåáÿ, à êî âòîðûì — âåñü îñòàëüíîé ìèð èóäååâ è ÿçû÷íèêîâ.  èõ âîççðåíèÿõ îùóùàåòñÿ îñòðûé äóàëèçì Ïðàâäû Áîæüåé è Êðèâäû, äîáðà è çëà, âîçìîæíî, íàâåÿííûé èðàíñêèìè âëèÿíèÿìè (ñì. ñò. Ìàçäåèçì).

Ñîñòàâèòåëè Ê.ò. æèëè â íàïðÿæåííîé ýñõàòîëîãè÷. àòìîñôåðå. Ó÷èòåëü áûë äëÿ íèõ ïðåäòå÷åé «*ìåññèàíñêîé ýðû». Ýòà ýðà íà÷íåòñÿ àïîêàëèïòè÷. áèòâîé ìåæäó «ñûíàìè òüìû» è «ñûíàìè ñâåòà», ê-ðûì áóäóò ïîìîãàòü íåáåñíûå ñèëû. Î ïîðÿäêàõ â îáùèíå èçâåñòíî èç ñîõðàíèâøèõñÿ 3-õ Óñòàâîâ. Îñóæäàÿ áîãàòñòâî, êóìðàíèòû ââåëè îáùíîñòü èìóùåñòâà è îòêàçàëèñü îò ðàáîâ. Áîëüøèíñòâî èç íèõ ïðèäåðæèâàëèñü áåçáðà÷èÿ.

 îáùèíó äîïóñêàëè òîëüêî ìóæ÷èí, õîòÿ ïîçäíåå âîçíèêëè è ñåìåéíûå ãðóïïû. Áîëüíûõ è èíâàëèäîâ ïðèíèìàòü íå ðàçðåøàëîñü. Âñòóïëåíèþ ïðåäøåñòâîâàë èñïûòàòåëüíûé ñðîê, ïîñëå ê-ðîãî íåîôèò îòäàâàë îáùèíå «ñâîè çíàíèÿ, ñâîé òðóä è ñâîå èìóùåñòâî». Âåðõîâíàÿ âëàñòü ïðèíàäëåæàëà ïîòîìñòâåííûì ñâÿùåííèêàì. Äåíü â êîëîíèÿõ íà÷èíàëñÿ ñ ìîëèòâû, ïîñëå ê-ðîé ðàñõîäèëèñü íà ðàáîòû. Ðåæèì îáùèíû áûë ïîõîæ íà ìîíàñòûðñêèé: ôîðìåííûå áåëûå îäåæäû, áðàòñêèå òðàïåçû ñ ÷òåíèåì ìîëèòâ, èçó÷åíèå Ñëîâà Áîæüåãî. Îñîáûå ïèñöû áûëè çàíÿòû ðàçìíîæåíèåì êíèã Áèáëèè è äîêóìåíòîâ îáùèíû. Îíà èìåëà è ñâîèõ òîëêîâàòåëåé, ê-ðûå ïðèìåíÿëè áèáë. ïðîðî÷åñòâà ê êóìðàíñêîìó äâèæåíèþ.  ÷àñòí., ñ÷èòàëîñü, ÷òî ïîä «ãëàñîì âîïèþùåãî» ïîäðàçóìåâàþòñÿ «èçáðàííèêè», «èñòèííûé Èçðàèëü», ò.å. ñàìè êóìðàíèòû. Âñå óñòàâû *Çàêîíà è ïðàâèëà îáùèíû íåóêîñíèòåëüíî ñîáëþäàëèñü.  ñóááîòó çàïðåùàëîñü äàæå âûòàñêèâàòü ñêîòèíó, óïàâøóþ â ÿìó. Íàðóøèòåëåé æäàëè ñóðîâûå íàêàçàíèÿ, ê-ðûå ïðåäóñìàòðèâàë Óñòàâ.

Ê.ò. è òåêñòóàëüíàÿ êðèòèêà. Ñâèòêè Ìåðòâîãî ìîðÿ äàëè â ðóêè áèáëåèñòàì áîëåå äðåâíèå ìàíóñêðèïòû Ñâÿù. Ïèñàíèÿ, ÷åì òå, ÷òî áûëè äî ñèõ ïîð èçâåñòíû.  ÷àñòí., ñïèñîê Êí. ïðîð.Èñàéè èç 1-é ïåùåðû äàòèðóåòñÿ 2 â. äî í.ý.  ñâåòå Ê.ò. ýêçåãåòû ñìîãëè ïî-íîâîìó îöåíèòü ñîîòíîøåíèå *Ñåïòóàãèíòû è *ìàñîðåòñêîãî òåêñòà. Äî îòêðûòèé ó Ìåðòâîãî ìîðÿ ðàçíî÷òåíèÿ îáúÿñíÿëèñü òîëüêî îøèáêàìè ïèñöîâ èëè íàìåðåííûìè èñêàæåíèÿìè; òåïåðü æå âûÿñíèëîñü, ÷òî â äðåâíîñòè ñóùåñòâîâàëî íåñê. âàðèàíòîâ ñâÿù. òåêñòà, ê-ðûõ ïðèäåðæèâàëèñü ðàçëè÷. øêîëû *êíèæíèêîâ. Îò îäíîé èç ýòèõ òðàäèöèé âåäåò ñâîå ïðîèñõîæäåíèå Ñåïòóàãèíòà, îò äðóãîé — ìàñîðåòñêàÿ Áèáëèÿ. Ïîìèìî ýòîãî, îòêðûòèÿ ïîìîãëè óòî÷íèòü ðÿä íåÿñíûõ ìåñò â êíèãàõ ÂÇ.

Ê.ò. è ìåæäóçàâåòíûé ïåðèîä. Íàõîäêè ïîçâîëèëè îçíàêîìèòüñÿ ñ ÿçûêîì, íà ê-ðîì ãîâîðèëè è ïèñàëè ëþäè â ìåæäóçàâåòíûé ïåðèîä è åâàíã. ýïîõó. Îòíûíå áûëî äîêàçàíî, ÷òî äðåâíååâð. ÿçûê âî âðåìåíà çåìíîé æèçíè Õðèñòà íå ïðåâðàòèëñÿ â ìåðòâûé: íà íåì ïèñàëè êíèãè è äàæå ïèñüìà. Ê.ò. ââîäÿò íàñ â ìèð ÷àÿíèé âåòõîçàâ. Öåðêâè íàêàíóíå ÿâëåíèÿ Õðèñòà, î ê-ðûõ äîòîëå áûëî èçâåñòíî ëèøü ïî ôðàãìåíòàðíûì ñâèäåòåëüñòâàì (*Ôèëîí Àëåêñàíäðèéñêèé, *Èîñèô Ôëàâèé).

Ê.ò. è ÍÇ. Óæå ïåðâûå èññëåäîâàòåëè Êóìðàíà ïðåäïîëîæèëè, ÷òî äî ñâîåãî âûõîäà íà ïðîïîâåäü Èîàíí Êðåñòèòåëü áûë ñâÿçàí ñ åññåÿìè èëè äàæå ïðèíàäëåæàë ê èõ ñðåäå. Åñòü ñâåäåíèÿ, ÷òî åññåè áðàëè íà âîñïèòàíèå äåòåé, à î þíîñòè Ïðåäòå÷è íè÷åãî íå èçâåñòíî, êðîìå òîãî, ÷òî îí áûë «â ïóñòûíÿõ», à èìåííî òàê íàçûâàëè êóìðàíèòû ñâîè ïîñåëåíèÿ. Íî, íà÷àâ ïðîðî÷åñêîå ñëóæåíèå, Èîàíí äîëæåí áûë ïîðâàòü ñ èçîëÿöèîíèçìîì êóìðàíèòîâ.  Êóìðàíå ïðàêòèêîâàëè åæåäíåâíûå ñâÿùåííûå îìîâåíèÿ; Èîàíí ïðåâðàòèë èõ â «êðåùåíèå ïîêàÿíèÿ», ñîâåðøàåìîå òîëüêî îäèí ðàç.

 ÍÇ åññåè íå óïîìèíàþòñÿ. Íî â ðÿäå ìåñò Åâàíãåëèé ìîæíî íàéòè ïîëåìèêó, íàïðàâëåííóþ ïðîòèâ íèõ. Ìíåíèå èñòîðèêîâ, ê-ðûå âûâîäÿò õðèñòèàíñòâî èç Êóìðàíà, îïðîâåðãàåòñÿ ôàíàòè÷íî-çàêîííè÷åñêèì äóõîì Ê.ò. Îäíàêî êàêèå-òî êîíòàêòû ìåæäó ïåðâîîáùèíîé àïîñòîëîâ è Êóìðàíîì ñóùåñòâîâàëè. Ïåñíü Çàõàðèè (Ëê 1:68-79) åñòü ñâîåãî ðîäà âàðèàíò êóìðàíñêîãî ãèìíà. Ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî Èîàííîâû ïèñàíèÿ ïî ñòèëþ áëèçêè ê êóìðàíñêèì (÷àñòîå ïðîòèâîïîñòàâëåíèå ñâåòà è òüìû, äóõà Áîæüåãî è äóõà çàáëóæäåíèÿ, ðÿä õàðàêòåðíûõ îáîðîòîâ ðå÷è). Áûòü ìîæåò, àï.Èîàíí, ê-ðûé âíà÷àëå áûë ó÷åíèêîì Êðåñòèòåëÿ, âîñïðèíÿë ÷åðåç íåãî ýëåìåíòû êóìðàíñêîé ôðàçåîëîãèè.  ëþáîì ñëó÷àå áëèçîñòü Èí ê Ê.ò. îïðîâåðãàåò òåîðèè î ïîçäíåì, ÷èñòî ýëëèíñêîì ïðîèñõîæäåíèè Èîàííîâîé òðàäèöèè. Êóìðàíñêèé ëåêñèêîí ìîæíî íàéòè äàæå ó àï.Ïàâëà, õîòÿ îí áûë ïîòîìñòâåííûì ôàðèñååì («Âåëèàð», «íàñëåäèå ñâÿòûõ», «òàéíû Áîæèè», «àíãåë Ñàòàíû» è ò.ä.). Ó÷åíèå àïîñòîëà î ïåðâîðîäíîì ãðåõå èìååò òî÷êè ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ Ê.ò.

Ê.ò. è ðàííÿÿ Öåðêîâü.  îáû÷àÿõ è òåðìèíîëîãèè ïåðâîîáùèí ÍÇ åñòü íåìàëî ñõîäíîãî ñ ïðàêòèêîé Êóìðàíà.  Êóìðàíå ìîëèëèñü, îáðàùàÿñü íå ê Èåðóñàëèìó, à íà âîñòîê, êàê ýòî äåëàëè è õðèñòèàíå. Âðåìÿ ìîëèòâîñëîâèé áûëî ðàçäåëåíî åññåÿìè íà òðè «÷àñà», êàê óñòàíîâèëîñü è â íîâîçàâ. Öåðêâè. Òðàïåçû êóìðàíöåâ íàïîìèíàþò õðèñò. àãàïû.  îáùèíå ñóùåñòâîâàëà äîëæíîñòü íàäçèðàòåëÿ (åâð. ìåâàêàð), ÷òî ñîîòâåòñòâóåò ãðå÷. ñëîâó åïèñêîï. Îáùíîñòü èìóùåñòâà â Èåðóñàëèìñêîé öåðêâè òàêæå íàâîäèò íà ìûñëü î ñõîäñòâå ñ Êóìðàíîì. Åññåè ïîä÷èíÿëèñü êîëëåãèè, ñîñòîÿâøåé èç 12 ñâÿùåííèêîâ, ïîäîáíî òîìó êàê âî ãëàâå Öåðêâè àïîñòîëüñêèõ âðåìåí ñòîÿëè Äâåíàäöàòü. ×ëåíû Èåðóñàëèìñêîé öåðêâè (êàê è êóìðàíèòû) íàçûâàëè ñåáÿ «áåäíÿêàìè». Ñèìâîë âåðû åññåéñêèõ ïóñòûííèêîâ èìååò òî÷êè ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñ ðàííåõðèñò. ëèò-ðîé: ñ ÍÇ (âûðàæåíèÿ «íèùèå äóõîì», «ñûíû ñâåòà» è ò.ä.), *Äèäàõå, *Âàðíàâû ïîñëàíèå è «Ïàñòûðåì» Ãåðìà. Ìîë÷àíèå ÍÇ î åññåÿõ íåê-ðûå èñòîðèêè îáúÿñíÿþò òåì, ÷òî áîëüøèíñòâî êóìðàíèòîâ óâåðîâàëî âî Õðèñòà (íå èõ ëè èìååò â âèäó Äåÿí 6:7?). Îäíàêî åñëè ýòî è òàê, ïðîïàñòü ìåæäó Ê.ò. è Åâàíãåëèåì îñòàåòñÿ. Îáðàòèâøèñü ê Ãîñïîäó Èèñóñó, «ñûíû ñâåòà» äîëæíû áûëè âíóòðåííå ïåðåðîäèòüñÿ, îòðèíóòü ìíèìûé «Íîâûé Çàâåò» è îáðåñòè ïîäëèííûé, ê-ðûé äåéñòâèòåëüíî áûë ïðåäñêàçàí ïðîðîêàìè. Òå æå õðèñòèàíå èç åññååâ, ÷òî íå ñìîãëè ïîðâàòü ñ óçîñòüþ è ãîðäûíåé çàêîííè÷åñòâà, îáðå÷åíû áûëè ñîçäàâàòü ðàñêîëû è åðåñè, îòäàëÿÿñü îò Öåðêâè. Çíàìåíàòåëüíî, ÷òî äîêòðèíû íåê-ðûõ èóäåî-õðèñòèàí îáíàðóæèâàþò òåñíîå ðîäñòâî ñ åññåéñòâîì. Ò.î., îòêðûòèÿ â ïóñòûíå ó áåðåãîâ Ìåðòâîãî ìîðÿ íå òîëüêî ïðèïîäíÿëè çàâåñó íàä èäåÿìè è ÷àÿíèÿìè åâàíãåëüñêîé ýïîõè, íî è ïîêàçàëè, íàñêîëüêî âåëèêà áûëà ñèëà è íîâèçíà Áëàãîé Âåñòè, ïðèíåñåííîé â ìèð Áîãî÷åëîâåêîì.

È ç ä à í è ÿ è ï å ð å â î ä û: Ñ ò à ð ê î â à Ê.Á., «Óñòàâ äëÿ âñåãî îáùåñòâà Èçðàèëåâà â êîíå÷íûå äíè», ÏÑá., 1959, № 4 (67); å å æ å, Äîïîëíåíèå ê «Óñòàâó» Êóìðàíñêîé îáùèíû, ÏÑá., 1960, № 5 (68); Òåêñòû Êóìðàíà, âûï.1, Ì., 1971 (òàì æå ñì. ðóñ. è èíîñòð. áèáëèîãð.); Õðàìîâûé ñâèòîê, «Ïóòü», Ïðàâîñë. àëüìàíàõ, Íüþ-Éîðê, 1987, ¹ 10, 11; Barrows M., Trever J., Brownlee W., The Dead Sea Scrolls, New Haven, 1950-51; *Carmignac J., Guilbert P., Les Textes de Qumran, P., 1961-63; Gaster T., The Dead Sea Scriptures in English, Garden City (N.Y.), 1956; Verm–s G., The Dead Sea Scrolls in English, Harmondsworth (N.Y.), 1968.

 *À ë ë å ã ð î Äæ.Ì., Ñîêðîâèùà Ìåäíîãî Ñâèòêà, Ì., 1967; *À ì ó ñ è í È.Ä., Ðóêîïèñè Ìåðòâîãî Ìîðÿ, Ì., 1960; å ã î æ å, Íàõîäêè ó Ìåðòâîãî ìîðÿ, Ì., 1964; å ã î æ å, Êóìðàíñêàÿ îáùèíà, Ì., 1983; Ê î â à ë å â Ñ.È., Ê ó á ë à í î â Ì.Ì., Íàõîäêè â Èóäåéñêîé ïóñòûíå, Ì., 19642; Ë è â ø è ö Ã.Ì., Ïðîèñõîæäåíèå õðèñòèàíñòâà â ñâåòå ðóêîïèñåé Ìåðòâîãî ìîðÿ, Ìèíñê, 1967; àðõèåï.*Ì è õ à è ë (×óá), Ê äåñÿòèëåòèþ îòêðûòèé íà áåðåãàõ Ìåðòâîãî ìîðÿ, ÆÌÏ, 1957, № 12; å ã î æ å, Èîàíí Êðåñòèòåëü è îáùèíà Êóìðàíà, òàì æå, 1958, № 8; Ñ â å ò ë î â Ý. (ïðîò.À.Ìåíü), Íà ïîðîãå Íîâîãî Çàâåòà, Áðþññåëü, 1983; Ñ î ì î â Ê.Â., Åññåè è õðèñòèàíå, ÁÂñ, 1964, № 3; *Ñ ò à ð ê î â à Ê.Á., Ëèò. ïàìÿòíèêè êóìðàíñêîé îáùèíû, «Ïàëåñòèíñêèé ñáîðíèê», № 24 (87), 1973; *A l l e g r

o J.M., The Dead Sea Scrolls and the Origins of Christianity, N.Y., 1957; *B r o w n R., Apocrypha; Dead Sea Scrolls, JBC, v.11; *B r u c e F., Second Thoughts on the Dead Sea Scrolls, L., 1958; C a r m i g n a c J., Le Docteur de Justice et J¹sus Christ, P., 1957; *C r o s s F.M., The Ancient Library of Qumran and Modern Biblical Studies, L., 1958; *D a n i ¹ l o u J., Les Manuscrits de la Mer Morte et les origines du Christianisme, P., 1957; M e n A. Erzp., Die Gemeinschaft von Qumran und das Christentum, «Stimme der Orthodoxie», 1977, № 8-9; *M i l i k G.T., Dix ans de d¹couvertes dans le d¹sert de Juda, P., 1957 (àíãë. ïåð.: Ten Years of Discovery in the Wilderness of Judaea, L., 1959.