Учебное пособие по историческому краеведению города Мещовска и Мещовского края

Вид материала

Учебное пособие

Содержание Начальные века истории Мещовска. Князья Мезецкие. Преподобный Кукша - инок Киево - Печёрского монастыря Князья мезецкие. Вопросы и задания Вопросы и задания

Подобный материал:

• Понятие «краеведение» сформировалось в отечественной науке к началу 20-х, 69.54kb.
• Учебное пособие для учащихся 5 класса, 1780.81kb.
• Чернихова Екатерина Сергеевна, учитель начальных классов, моусош №93 г. Волгограда, 282.15kb.
• «Развитие у учащихся любви к Отечеству, к своей земле, родному дому, семье, через урочные, 187.32kb.
• Учебное пособие Житомир 2001 удк 33: 007. Основы экономической кибернетики. Учебное, 3745.06kb.
• Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 783.58kb.
• Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 454.51kb.
• Учебное пособие, 2003 г. Учебное пособие разработано ведущим специалистом учебно-методического, 794.09kb.
• Е. Г. Непомнящий Учебное пособие Учебное пособие, 3590.49kb.
• Учебное пособие охватывает период с древнейших времён до начала ХХ века. Может использоваться, 3550.99kb.

Начальные века истории Мещовска. Князья Мезецкие.


В Калужской области десятки малых городов. Мещовск — один из древнейших.

Впервые он упоминается в летописи в 1238 году. (Мещовск старше Калуги на 133 года).

В древности имел названия Мезъчъск, Мезецк, Мезческ, Мезечевск, Мещерск. По мнению В.А. Новикова основания дают соотнести его с балтийскими аппелятивами: латышское mezo «роща», «дерево», литовское miska – «лес». Если названия получено не от реки, то Мещовск — город в лесу, лесной.²⁵

В конце 11 начале 12 века киевопечорский иеромонах Кукша просвещал Калужский край светом христианства.

Преподобный Кукша - инок Киево - Печёрского монастыря,

креститель вятичей в 12 веке.

Вятичи, наши далёкие предки, были самым непокорным племенем при принятии христианства. Окончательное покорение вятичей относится ко времени правления Владимира Мономаха, тогда же был открыт ближайший водный путь в Ростовскую землю. Просвещение вятичей преподобным Кукшей является одной из последних страниц этой борьбы. Его поистине можно считать апостолом земли вятичей.



Проповедь Кукши - сопровождалась великими знамениями и чудесами - «всем известно, как он бесов прогнал, и Вятичей крестил, и дождь с неба свёл, и озеро иссушил, и много других чудес сотворил ...» Обеспокоенные волхвы – защитники язычества решили убить христианского миссионера, но в далёкой глубинке, подальше от крупных центров вятичей, дабы избежать возмездия со стороны черниговских князей.

Одним из предполагаемых мест убийства является знаменитый и некогда дремучий Серенский лес на берегу р. Серёны возле г. Серенска (Мещовского района, Калужской области). Народное предание упорно живёт в этих местах и указывает то место, где был убит Кукша ок. 1113г. На него с учениками напали, повязали и долго подвергали жестоким мучениям, а на рассвете предали лютой смерти через отсечение головы. Кукша с учеником своим Никоном приняли мученическую смерть в земле вятичей. Тело Кукши было доставлено в Киево-Печёрский монастырь на погребение печорскими монахами, и мощи святого почивают ныне в Лавре, в Антониевой пещере.

Русская Православная Церковь установила день 27 августа (9 сентября) как день чествования святых Кукши и Пимена.

В Калуге сохраняется изображение преподобного Кукши в храме Георгия за верхом, в нижней церкви.

(Материал подготовлен по книге АПОСТОЛ ЗЕМЛИ ВЯТИЧЕЙ. Составители Днепровский А.С, Урусов А.В. Калуга. 2002.).

История сохранила мало фактов его подвижнической жизни. Кукша был монахом - черноризцем Киево-Печёрского монастыря и жил в конце 11 - первой четверти 12 вв. Киево-Печёрский монастырь был одним из самых известных в православной Руси, туда приходили для духовных подвигов разные люди. Сюда же для пострига пришёл и преподобный Кукша. Известно, что его полное имя - Иоанн Кукша. Имея христианское имя, данное при крещении и постриге, он сохранил своё языческое имя. Неславянское имя Кукша даёт право предполагать, что он был родом из земли вятичей. В подтверждение тому, может служить факт, что вятичи отличались своим наречием от соседей и проповедовать среди них мог только соплеменник. За веру свою он принял мученическую кончину на Мещовской земле.

Как отдельная волость земля вятичей выступает только при Святославе Ярославовиче (сын Я. Мудрого) Черниговском, с какого времени здесь и появляются города. Под 1146 годом упоминается впервые Козельск, в 1155 году Воротынск.

В 13 веке Калужская земля была раздроблена на много мелких княжеств, среди которых было Мезецкое (Мещовское).

Этот край в то время начал оживляться и представлял для князей значительный интерес, поэтому здесь и происходили княжеские столкновения.

Но этому оживлению нанесли сильный удар татары, опустошившие под предводительством Батыя в 1238 году эти земли и разрушившие Козельск, Серенск. Население Мещовска, из-за своей малоизвестности, скорее всего в этот период не пострадало. Хотя в 20 км от Мещовска Серенск был разрушен.

Однако отдаленное положение края от татар дало возможность ему справиться, и он скоро зажил прежней жизнью.²⁶

Но в 14 веке город попал под власть Литвы. В 1454 году Мещовск с Серпейском присоединены к Московской епархии. По перемирию 1503 года отошел к Москве, при чем, владетелям его, князьям Мезецким разрешено было служить «и с своими отчинами, кому хотят».²⁷

В конце 16 начале 17 века (в истории время называемое смутой) город жил беспокойной жизнью.

При начале царствования Федора Иоанновича (сын И. Грозного) в 1584 году окрестности Мещовска были опустошены азовцами, ногаями. Но город они не смогли взять, вероятно потому, что он был обнесен деревянною стеною в 124 сажени (1 сажень = З аршинам = 48 вершкам = 213,36 см.) в окружности с двумя проезжими и четырьмя глухими башнями.

В 1607 году в Мещовске засел царский воевода Измайлов, удалившийся из-под Козельска, и отстоял город от самозванца (Ивана Болотникова).

Но следующий, 1608 год, государь В.И. Шуйский, прослышав, что Лжедмитрий 2 идет под Брянск, приказал воеводе Григорию Симбулатову послать из Мещовска людей для сожжения Брянска; что и было сделано: 250 мещовцев, руководимые городской головой Елизаром Безобразовым, выжгли Брянск.²⁸

16 сентября 1610 года разные выходцы из королевского войска ограбили Мещовск, перерезали почти всех жителей, не давая никому пощады, и с большою добычею возвращались в лагерь. А затем Мещовск попал в руки Сапеги (боярско-магнатский, с 17 века княжеский род в Великом княжестве Литовском и речи Посполитой).

В 1613 году Мещовск был взят казаками и поляками под предводительством Чаплинского, который взял город и отослал воеводу Засецкого в плен, а городом управлял присланный Владиславом староста. Но через два года, в 1619 году Серпейск с Мещовском остались за Россией.²⁹

Интересно и то, что в неспокойное время мещовцы участвовали в государственных делах. Так, грамоту об избрании на царство в 1613 году Михаила Федоровича Романова подписали из Мещовска Федор Стрешнев, Семен Глебов и Андрей Григорьев сын Змеев.

Дворянские и боярские люди Мещовска и Серпейска участвовали во вновь начавшейся войне с поляками в 1621 году.

Окончательно Мещовск с Серпейском остались за Россией в 1634 году.³⁰

После этого у Мещовска начинается иная жизнь. Город теряет былое положение пограничной крепости и превращается в ремесленный и торговый центр местного масштаба.


КНЯЗЬЯ МЕЗЕЦКИЕ.

Княжеский род мезецких происходит от князей черниговских. Потомок Рюрика в 14 колене, князь Андрей Всеволодович, сын князя Всеволода Юрьевича Тарусского, получил в удел Мезецк (Мещовск) и сделался родоначальником князей Мезецких. Потомки его до конца 15 века состояли в ленных отношениях к Литве, а с 15 века служили великим московским князьям.

Князь Борис Иванович Мезецкий строил Архангельск в 1854 году и был воеводой в Астрахани.³¹

Более всего прославился в первой четверти 17 века любимец Бориса Годунова князь Данило Иванович Мезецкий. В 1606 году, будучи окольничем, вместе с боярином Иваном Никитичем Романовым, под Калугой разбил князя Рубца Мосальского шедшего на выручку осажденного в Калуге Болотникова.

П
Встреча царя Михаила Фёдоровича с отцом,

митрополитом Филаретом.
осланный в 1609 году вместе с митрополитом Филаретом и князем Василием Васильевичем Голицыным в составе посольства московскими боярами к королю Сигизмунду III под Смоленск, князь Мезецкий вместе с Филаретом и князем Голицыным был арестован поляками и отвезен в плен. Сигизмунд, отправляясь в поход на Москву, взял князя Мезецкого с собой, рассчитывая, что он поможет ему уговорить москвичей покорности. Посланный с этой целью из Волоколамска, князь Мезецкий не только не содействовал этому в Москве, но по возвращению в Волоколамск с отрицательным ответом бежал от Сигизмунда.

Участвовал Данило Иванович Мезецкий в посольстве московского собора к избранному Михаилу Федоровичу. А когда из польского плена возвращался его отец Филарет, то князь Мезецкий встречал его и произносил челобитье от бояр и всего государства.

В 1616 году князь Мезецкий, по поручению царя, заключил со шведами столбовский мир, торжественно очистил Новгород от шведов и получил боярское звание.

В 1618 году князь Мезецкий принимал доблестное участие в обороне Москвы от осаждавших ее поляков и после того вместе с боярином Федором Ивановичем Шереметьевым заключил столь нужное для России перемирие.

В последний раз имя князя Мезецкого упоминается в 1645 году; около этого времени род их пресекся.³²

П
Бояре 17 века.
о одной из версии от рода князя А.А. Мезецкого, владевшего волостью Барятино близ Мезецка (Мещовска) начался род князей Барятинских. Род Барятинских оставил след в российской истории, дал много видных полководцев, дипломатов, государственных деятелей.

В настоящее время потомки Барятинских проживают во Франции.


Вопросы и задания:

1. Запомни даты первого упоминания о Мещовске и других городов калужского края.

2. Можно ли предположить версии столь многих названий Мещовска за свою историю, но близких по звучанию к первоначальному?

3. Как складывалась жизнь города в смутное время?

4. Расскажите о князьях Мезецких. Чем они прославились в истории России?


Источники:

УРОК 9


Город Серенск и его судьба.


Летописи — основной письменный источник, доставивший нам сведения о Серенске. В Воскресенской летописи (под 1147 годом) записано: «Святослав же пришел с Москвы и стал у Серенска...»³³

В
Серенское городище.

Фото А. Пальчуна, 2002 г.
торой раз Серенск упоминается в Воскресенской летописи под 1232 годом, когда Ярослав Всеволодович, призванный Новгородцами вместо изгнанного ими сына Михаила Черниговского – Ростислава, двинулся в земли Михаила в отместку за то, что он даёт убежище новгородским изгнанникам. Поход этот был неудачным. Однако Ярослав сжег Серенский детинец и опустошил окрестности Мосальска.

В 1238 году полчища Батыя разграбили и сожгли город. Подобно многим древнерусским городам, Серенск после монгольского разорения не смог в полной мере возродиться.

По договору между Иоанном III и Александром Литовским 1494 года Серенск отошёл к Москве. Последнее упоминание о нем в письменных источниках относится к 1508 году (договор Василия III с Сигизмундом III), но это уже было небольшое поселение.

Серенск расположен на правом берегу реки Серёны. (Серёна – правый приток Жиздры. Берет начало близ деревни Покров Мещовского района, протекает по Козельскому и Перемышльскому районам. Длина реки 108 км. Ширина достигала 35 метров).

Археологические расколки помогли воссоздать жизнь и деятельность людей, живших в этом месте в разные времена.

И
Место археологических раскопок Серенского городища.

Фото А. Пальчуна, 2002 г.
сследование проводились многократно. Первые – провел С.А. Никитин, член Калужской ученой архивной комиссии в конце 19 века. Наиболее полно раскопки провела экспедиции во главе с Т.Н. Никольской, научной сотрудницей Института археология Академии Наук СССР в 60-е, 70-е. 80-е годы 20 века.

В ходе этих исследований и раскрывается картина жизни древнерусского города Серенска. Найденные материалы позволяют сделать вывод, здесь жили люди и в первой половине 1-го тысячелетия нашей эры. Это позволяло избавиться от одностороннего представления о городище, как только о крупном поселении вятичей. Находки достаточно полно характеризуют его жизнь в предшествующий период.³⁴

Материалы раскопок убедительно рассказали о том, что Серенск был городом замечательных мастеров: ювелиров, камнерезов, кузнецов, оружейников.

Так как дерево в грунте Серенска не сохранилось то, от построек дошли до нас только большие каменные вымостки – остатки фундамента домов, каменно-глинобитные печи и ямы погребов. Наибольшее количество находок содержалось в слое пожарищ (толстый слой горелого зерна, обгоревших бревен построек и углей, относящихся к первой половине 13 века).



Матрица для

изготовления амулета.

Бронзовая

булава.

Найдено около 13 тысяч отдельных предметов быта, вооружения. Орудий труда, украшений, изготовленных местными мастерами, это не считая многих тысяч обломков гончарных сосудов.

В Серенске найдены уникальные находки. К ним относится литейная форма браслета с изображением трех женских фигурок. На, каменной, литейной формочке для изготовления створки широкого серебряного браслета, тончайшим резцом высечена голова мужчины: длинные волосы, большие выпуклые глаза и свисающие усы, выполненные в очень реалистической манере. Возможно, это изображение имело портретное сходство с одним из обитателей Серенска и, поэтому, не случайно на оборотной стороне предмета поставлен княжеский знак (трезубец). Не исключено, что браслет изготовлялся в этой форме по заказу богатой и знатной горожанки. Подобные серебряные браслеты встречаются в кладах золотых и серебряных вещей Киевской Руси 12-13 веков. Однако сами литейные формы находят крайне редко³⁵.

Загадкой для археологов остается пока и железная маска, найденная в культурном слое середины 13 века. Это не грубое подобие человеческого лица, а почти настоящий слепок с него.

И, что бы, не возникло сомнений, что все эти прекрасные вещи сделаны здесь же, в Серенске, археологами найдены литейные формы для изготовления колтов, полых височных украшений, перстней и привесок к ожерелью, и бронзовые матрицы, на которых оттискивались различные украшения из благородных металлов — колты, бусы, амулеты. Особенно интересна круглая плоская матрица для изготовления амулета — змеевика с изображением геральдического зверя, кусающего себя за хвост. По-видимому, это украшение изготовлялось по заказу какого-то знатного боярина или дружинника.

Раскопки в Серенске позволили сделать вывод, что в этот небольшой древнерусский городок был значительный приток сельского населения³⁶.

Во вскрытых погребениях, в которых большинство было женщин, найдено так же много предметов. Погребения сопровождались набором украшений, характерных для вятичей: семилопастными (из бронзы и серебра) височными кольцами (по семь у каждой погребенной), решетчатыми перстнями, пластинчатыми и витыми браслетами, сердоликовыми и хрустальными бусами. В составе ожерелья встречались и очень эффектные овальные бусы, фиолетового стекла, являвшиеся предметов импорта.

Продукция серенских кузнецов была не менее разнообразна и многочисленна. Наиболее трудоемким и сложным делом для городских ремесленников являлось производство сельскохозяйственных орудий. Несмотря на то, что основным потребителем этого инвентаря была деревня, население самих городов так же не порвало окончательно с земледелием. Найдены косы, серпы, топоры, сошники, плужные лемеха и чересла (плужные ножи).

В некоторых хозяйственных постройках обнаружены целые склады железных вещей кузнечный молот, кувалда, сошники, удила, стремена, шпоры и т.д. Найдены и втульчатые долота, применявшиеся для художественной резьбы по дереву. Найдены массивные проушные тесла, насаженные на прямую длинную рукоятку, которые предназначались для изготовления крупных изделий (лодок-долбленок и корыт и т.д.).

Из предметов вооружения больше всего железных наконечников стрел, среди них встречаются стрелы, бесспорно принадлежавшие татаро-монгольским воинам, осаждавшим в 1238 году Серенск. Найдено и ценное оружие, привезенное очевидно, из Киева — железный меч и бронзовая булава — символы знатного и богатого дружинника³⁷.

Т
Река Серёна у Серенского городища.
аким образом, материалы, полученные при раскопках Серенского городища, убедительно говорят о том, что здесь в далекой от Киева и Новгорода земле вятичей, в I2 – 13 веках существовал город с высокоразвитым ремеслом и культурой.


Вопросы и задания:

1. В каких письменных источниках упоминается Серенск в древности?

2. В чем было выгодное расположение Серенска?

З. Опишите жизнь Серенска на основе археологических находок, сделанных в разные времена. Какие находки ученые считают уникальными?


Источники:

УРОК 10 – 11


В мире нет безродных людей.


Родился человек — значит вошел в род человеческий. История рода – называется генеалогия. По одному факту рождения у человека есть родня: мать и отец, бабушки и дедушки, множество других родственников.

Отношение кровного, (физического), родства первичны, потому что никто не в силах от них отказаться. Можно не жить с родственниками, не знать их, но не иметь родственников невозможно. Отношения кровного родства сохраняются даже после смерти.

Для кровного родства важнее всего наличие общего предка. Сколько у каждого из нас предков? Во-первых, мать и отец. У матери и отца тоже есть свои мать и отец, В каждом предшествующем колене число предков возрастает в 2 раза.

Уже в десятом колене, в соответствии с формулой геометрической прогрессии прямых предков будет 2 в 10 степени, те. 1024, а в двадцатом – 1048576 человек. Но каждый из нас может рассчитывать на «открытие» своих предков примерно до десятого колена. А так как у любого из нас в начале 19 века потенциально имелись десятки прямых предков мужского пола, а в начале 18 века — даже несколько сотен, в ходе генеалогических исследований с большой степенью вероятности может обнаружиться, что ты прямой потомок участника Полтавской битвы 1709 года.

Вдумайся, на плечах скольких поколений своих родственников ты стоишь? Какому количеству людей ты обязан своей жизнью? Через какие трудности и испытания прошли эти люди, чтобы ты появился на снег?

С.И. Ожегов отмечает: «Родство — связь между людьми, основанная на происхождении одного лица от другого или разных лиц от общего предка, а так же на брачных семейных отношениях».

Брачные семейные узы — это тоже отношения родства. Но у них иная, не физическая, а социальная природа. Правда, в православной традиции принято считать, что люди, вступившие в брак и бывшие до этого друг другу чужими, стали «одной плотью». В Евангелии сказано: «Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью, так что они уже не двое, а одна плоть». (Мф. 19,5-6) В таком понимании родственные узы вторичны по отношению к брачным. В нашей стране такие права определяются на основе Конституции России, сводом законов, именуемых Семейным кодексом Российской Федерации.

В прежние времена изучением своей родословной занимались люди, как правило, дворянского происхождения. Для них наличие собственной веточки на генеалогическом древе служило однозначным доказательством их знатного происхождения и, следовательно, основанием для имущественных и иных привилегий. Изредка своих предков и многочисленных родственников изучали представители купечества. Работные люди и крестьяне помнили свое родство, но оно не фиксировалось никакими официальными документами. Высшие сословия часто называли низших людей «Иванами», «не помнящими родства», подчеркивая их бесправие и необразованность.

Фамилия (наследственное имя) у русских хотя и существует несколько веков, но долго оставалось привилегией только меньшинства. У крепостных крестьян «уличные фамилии» возникали, но не признанные официально и не записанные, они менялись, у одной семьи их оказывалось несколько. Даже и позже отмены крепостного права (1861 год) в стране были миллионы бесфамильных. По нашему дёйствующему закону фамилия обязательна для каждого.

Конечно. Никто не может отвечать за фамилию, полученную прапрадедом. При обстоятельствах её и сегодня можно поменять. Да и нет какого-либо соответствия между человеком и его именем: Дураков может быть мудрецом, а Мудрецов — глупцом. Объяснить происхождение фамилии нелегко, а иногда и невозможно.

Фамилии — своего рода история. Они доносят до нас множество забытых, никем не записанных слов, профессий, социальных отношений: Бортников, Коновалов, Батраков, Кожемякин. Фамилия Болгов, ученые считают произошло от слова «болго» в значении «хорошо», записанное в говорах в 19 веке.

Изучает фамилии особая наука — антропонимика, ведению которой подлежат и другие виды собственных имен людей — индивидуальные, отчества, прозвища, клички, псевдонимы и пр. Вместе с антропонимами все имена собственные (топонимы, т.е. географические названия, этнонимы — названия народов, космонимы — названия космических объектов, зоонимы — клички животных и др.) с изучающими их отраслями науки составляют ономастику.

Искать историю возникновения своей фамилии занятие интересное.

Данные уроки предлагают много практической интересной работы. В твоей семейной истории наверняка есть кем гордиться, а значит, и есть перед кем нести ответственность. Составь свою родословную. Можно использовать следующую схему:




Как можно больше запишите сведений о себе и своих предках: где родились, учились, работали, когда поселились в Мещовске, что привело их в этот древний город.

Узнай историю своего дома, домов своих родителей, запиши наиболее интересные данные о них.

Какие традиции существуют в семье? Что является реликвией (вещь, снято хранимая как память о прошлом) в семье?

Начни создавать семейный архив. Собери фотографии в альбомы, подпиши их. Попробуй расположить в виде генеалогической схемы фотографии родственников. Определи самую старую вещь в доме.

Расспроси родителей обо всех живых родственниках. Напиши им поздравительные открытки к празднику и письма с вопросами, касающиеся твоей родословной. Не ленись, и не откладывай эту работу на завтра. Ведь ты можешь стать основателем нового рода, новой трудовой династии. Дорогу осилит идущий!

УРОК 12