Geum.ru

Западная философия XIX xx веков

Вид материалаДокументы

Содержание


Социальный фильтр
Принцип метаморфозы
Техники себя
Подобный материал:
1   2   3



Мартин

Хайдеггер

(1889-1976)
- немецкий философ

- предложил свою концепцию времени

Понятия:

Свобода - понятие, которое должно включать в себя следующее:

повинность, служение, обязательство

Язык - «дом бытия», «кров», «жилище самого человека», и самостоятельная смыслопорождающая сила, и единственное пространство, где обитает истина бытия

Создал учение, о Бытии как об основополагающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания
«Что такое метафизика?», «О сущности основания», «Кант и проблема метафизики», «Бытие и время» (1927), «Гельдерлин и сущность поэзии» (1937), «Учение Платона об истине» (1942), «Письмо о гуманизме», «Сущность истины» (1943), «Неторные тропы» (1950), «Введение в метафизику» (1953), «Что такое философия?» (1956), «Путь к языку» (1959), «Ницше» (1961)


Неотомизм

официальная философская доктрина католической церкви, основывающаяся на учении Фомы Аквинского. Энцикликой папы Льва XIII (1879) неотомизм, признан единственно истинной философией, соответствующей христианским догмам. Основу неотомистского учения составляет принцип: «Философия — служанка богословия». Неотомизм.— теологическая форма современного объективного идеализма. Высшей реальностью неотомисты признают «чистое бытие», понимаемое как духовное, божественное первоначало.

Этьен Анри

Жильсон

(1884-1978)
- французский теоретик-медиевист

- яркий представитель тенденции аджорнаменто

- главной задачей своего творчества считает возрождение влияния Фомы Аквинского, утверждавшего необходимость гармонии разума и веры, единства философии и богословия, а также классиков средневековой теологии и философии св. Бонавентуры и И. Дунса Скота

Понятия:

«Не говори от имени Разума, для идеалиста Разум - это то, что мыслит, тогда как для реалиста то, что познает, - интеллект»
«Философия св. Бонавентуры» (1924), «Св. Фома Аквинский» (1925), «Дух средневековой философии» (1932), «Теология и история духа» (1943), «Философия средневековья» (тт. 1-2, 1944), «Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского» (1947), «Реализм томизма и критика знания» (1947), «Томизм» (1948), «Христианский экзистенциализм» (1948), «Бытие и некоторые философы» (1949), «Христианство и философия» (1949), «Иоанн Дуне Скот. Введения в основоположения» (1952), «Метаморфозы Божьего Города» (1953), «Слово церкви к современному миру» (1957), «Идеи и письма» (1955), «Единство философского опыта» (1955), «История христианской философии» (1955), «Картина реальности» (1958), «Введение в христианскую философию» (1960), «Философия и теология» (1960), «Современные философы. Гегель в настоящем» (1966), «Массовое общество и его культура»(1967)



Эрих Фромм (1900-1980)
- немецко-американский психолог, психоаналитик и социолог, представитель неофрейдизма и фрейдомарксизма

- в своих взглядах склонялся к антропологическому психологизму и экзистенциализму

Понятия:

Человек - продукт культуры

Характер - замена для слаборазвитых у человека инстинктов Социальный характер - основное ядро структуры характеров большинства членов группы, развившееся как результат фундаментального опыта и образа жизни, общего для данной группы

Социальный фильтр - то, во что входят язык, присущая данному обществу логика мышления и социальные запреты - «табу» Дерепрессия - осознание позитивных человеческих потенций и достижение их баланса с социальной дееспособностью
«Бегство от свободы» (1941), «Человек для себя» (1947), «Здоровое общество» (1955), «Искусство любить» (1956), «Дзен-буддизм и психоанализ» (1960), «Концепция человека у Маркса» (1961), «Из плена иллюзий» (1962), «Сердце человека» (1964), «Революция надежды» (1968), «Анатомия человеческой деструктивности» (1973), «Иметь или быть?» (1976), «Величие и ограниченность теории Фрейда», «Мужчина и женщина», «Психоанализ и этика», «Ради любви к жизни»


Прагматизм

(греч. pragma — дело, действие) — широко распространенное субъективно-идеалистическое течение в современной немарксистской философии. В центре философии прагматизма находится так. называемый «принцип прагматизма», определяющий значимость знания его практическими последствиями (Пирс).

Чарльз

Сандерс Пирс (1839-1914)
- американский философ, логик, математик, «отец научной философии США»

- указал на важность разработки синтаксиса знаков Понятия:

Прагматизм - обозначение нового философского направления, основным принципом которого было:«Чтобы установить значение представления, мы должны обдумать, какие практические последствия по необходимости произойдут, если это представление окажется истинным; сумма этих последствий составит полное значение данного представления» Приближение к истине - это процесс беспрестанного устранения ошибок, совершенствование гипотез, обновление результатов. Первичность - понятие бытия или существования, не зависимого ни от чего другого

Вторичностъ - факт сам по себе как данность («весомо, грубо, зримо»), воспринимаемый и понимаемый исключительно через «отношение к»

Третичность - это интеллигибельное измерение (ипостась) реальности, царство универсалий, законов, сущностей, упорядочивающих и организующих любые множества Фанероскопия - понятие, занимающее центральное место в процедурах выявления универсальных и значимых характеристик какого-либо опыта или высказывания
«Как сделать наши мысли ясными» (1878), «Фиксация веры» (1877), «Исследования по логике» (1883), «Великая логика», «Обоснование мнения» (1877), 6 томов «Собрания трудов» (1931-1935)


Неореализм

течение в англо-американской философии ХХв. В основе теории познания неореализма, направленной против материалистической теории отражения, осуждаемой как «дуализм», лежит идея «имманентности независимого», признание того, что познаваемая вещь может непосредственно находиться в сознании, но в то же время не зависит от познания в отношении своего существования и природы.

Альфред Норт

Уайтхед

(1861-1947)
- британский математик, логик, методолог

- дал логический анализ оснований математики

- разрабатывает символическую концепцию языка Понятия:

Истина - соотношение видимости (чувственного восприятия) и реальности, такая их корреляция (символическая, не связанная отношениями причинности), при которой восприятие видимости ведет к восприятию реальности и проливает свет на реальность, что должно быть адекватно «схвачено» в языке. Пропозиция - синтез актуальных явлений, взятых в абстракции, и «вечных объектов».

Абстракция - выражение определенных черт действительности, за ней «скрывается» объект, но локализованный

не в абсолютном пространстве, а в «событии» как пространственно-временном происшествии
«Трактат об универсальной алгебре» (1898), «О математических понятиях материального мира» (1906), «Основы математики» (т. 1-3, 1910-1913, совместно с Б. Расселом), «Организация мышления» (1917, при переиздании получила новое название: «Цели образования»), «Исследование оснований естествознания» (1919), «Понятие природы» (1920), «Принцип относительности» (1922), «Наука и современный мир» (1925), «Религия в процессе развития» (1926), «Символизм, его значение и действие» (1927), «Функция разума» (1929), «Процесс и реальность» (1929), «Приключения идей» (1933), «Способы мышления» (1938 - последняя книга)

Ральф Бартон

Пери

(1876-1957)
- американский философ-идеалист

Понятия:

Ценность - «функции интереса»
«Философские тенденции настоящего времени» (1912), «Неореализм» (1912), «Общая теория ценности» (1926)

Джордж Эдуард Мур (1873-1958)
- английский философ-идеалист

Понятия:

Ощущения включают в себя два элемента - объединяющее их «сознание» и отличающий их одно от другого «объект» Добро - самостоятельное качество бытия, схватываемое интуитивно и не поддающееся никакому определению Понятие (суть «ни ментальный факт, ни какая-либо из частей ментального факта») - автономный и неизменный объект мышления, последняя реальность
«Природа суждения» (1899), «Принципы этики» (1903), «Опровержение идеализма» (1903), «Природа и реальность объектов восприятия» (1905-1906), «Природа чувственных данных» (1913), «Некоторые суждения о восприятии» (1917), «Философские исследования» (1922), «В защиту здравого смысла» (1925), «Доказательство внешнего мира» (1939), «Ответ моим критикам» (1942) |


Постмодернизм

понятие, используемое современной философской рефлексией для обозначения характерного для культуры сегодняшнего дня типа философствования, содержательно-аксиологически дистанцирующегося не только от классической, но и от неклассической традиций, и конституирующего себя как постсовременная, т.е. постнеклассическая философия.


Ф. Лотар
- французский философ, теоретик «нерепрезентативной эстетики»

- создатель концепции «нарратологии», обосновывающей ситуацию постмодернизма в философии

Понятия:

Событие - в принципе неопределимо и «несхватываемо»: любое

изображение всего только указывает на принципиально

непредставимое

Социализм оказывается несомненно менее революционен нежели

капиталистическая реальность, причинами тому - религиозность

социализма и - напротив - циничность вкупе с абсолютным

неверием мира капитала.
«Феноменология», «Отклонение исходя из Маркса и Фрейда», «Либидинальная экономия», «Состояние постмодерна», «Спор», «Склеп интеллигенции»

Ж.Деррида (1930-2004)
- французский философ, литературовед и культуролог

Понятия:

Деконструкция - демонстрирует, как то или иное философское

положение оказывается подорванным, разрушенным самим

текстом или в самом дискурсе, его утверждающем
«Нечто, относящееся к грамматологии» (1967), «Голос и явление» (1967), «Письмо и различие» (1967), «Поля философии» (1972), «Рассеивание» (1972), «Позиции» (1972), «Похоронный звон» (1974), «Шпоры. Стили Ницше» (1978), «Почтовая открытка. От Сократа к Фрейду и далее» (1980), «Психея: изобретения другого» (1987), «И подписано: Понж» (1988), «Призраки Маркса» (1993), «Хора» (1993), «Сила закона» (1994), «Монолингвизм другого» (1996), «Прощайте -Эммануил Левинас» (1997), «Местопребывание. Морис Бланшо» (1998)

Ж.Бодрийяр

(1929)
- французский социолог, культуролог

Понятия:

Соблазн - специфика женского, которая является не каким-либо

родом действия, но тем, что не описывается в терминах действия

Принцип метаморфозы — вместо трансляции значений —

становление другим

Трансгрессия - нарушение, преступление
«Система вещей»(1968), «К критике политической экономии знака» (1972), «Зеркало производства» (1975), «Символический обмен и смерть» (1976), «В тени молчаливого большинства» (1978), «О совращении» (1979), «Симулякры и симуляции» (1981), «Фатальные стратегии» (1983), «Америка» (1986), «Экстаз коммуникации» (1987), «Прозрачность Зла» (1990), «Год 2000 может не наступить»

М.Фуко

(1926-1984)
- французский философ, теоретик культуры и историк

Понятия:

Трансгрессия - жест, который обращен на предел

Техники себя - это процедуры, которые в каждой цивилизации

предлагаются или предписываются индивидам, чтобы фиксировать

их идентичность
«Душевная болезнь и личность» (1954, переиздание в 1962 под названием «Душевная болезнь и психология»), «Безумие и неразумие: история безумия и классический век"(1961), «Генезис и структура Антропологии Канта» (1961), «Реймон Руссель. Опыт исследования» (1963), «Рождение клиники: археология взгляда медика» (1963), «Предисловие к трансгрессии» (1963), «Отстояние, вид, первоначало» (1963), «Слона и вещи: археология гуманитарных наук» (1966, к концу 1980-х было продано более 110 тысяч экземпляров книги на французском языке), «Мысль извне» (1966), «Археология знания» (1969), «Что такое автор» (1969), «Порядок речи» (1970), «Предисловие к логической грамматике» (1970), «Философский театр» (1970), «Ницше, генеалогия, история» (1971), «Это не трубка» (1973), «Я, Пьер Ривер...» (1973), «Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы» (1975), «Игра власти» (1976), «Запад и истина секса» (1976), «Субъективность и истина» (1977), «Жизнь подлых людей» (1977), «Микрофизика власти» (1977), «Что такое Просвещение?» (1983), «История сексуальности» (т.1 - «Воля к знанию», 1976; т. 2 - «Опыт наслаждений», 1984; т. 3 -«Забота о себе», 1984), «Итоги курса в Коллеж де Франс, 1970-1982» (1989), «Сказанное и написанное. 1954-1988»(1992)