1. Риторика в системе гуманитарных наук и в контексте современной, общественно-политической жизни
| Вид материала | Документы |
- Бакалавраская программа кафедра политических наук. Направление: Программа учебного, 154.87kb.
- Программа курса «Фундаментализм в современной общественно-политической мысли (Запад-Восток)», 684.87kb.
- Программа по экономике Тема, 1106.47kb.
- Факторы и направления политической и экономической глобализации в современной России, 868.54kb.
- Темы контрольных работ по дисциплине «политология» Предмет политической науки. Возникновение, 71.42kb.
- Аладышкин И. В. На «окраине» общественно-политической жизни Российской империи (к истории, 148.14kb.
- Т. В. Батурина С. В. Ивлев Основные понятия по политологии и социологии Краткий словарь, 2150.59kb.
- Балтийский Гуманитарный Институт Экономический факультет Кафедра гуманитарных и естественнонаучных, 304.28kb.
- Программа курса Преподаватель: проф. Гончаров Д. В. Санкт-Петербург, 100.45kb.
- Материалы факультатива Риторика и её роль в развитии гуманитарных наук, 86.55kb.
5.Риторика в России в после Ломоносовский период(вторая половина 18-19 в.)
После него – три направления исследования: сохраняется жанр риторик (письмовник Курганова), риторика развивается как теория ораторской речи (риторика Амбросия) и как учебно-воспитательная дисциплина (детские риторики, риторики Григория Глинки для молодых девиц).
Курганов – ученый-просветитель, соратник Ломоносова. Начало 19 века – 11 издание этой книги (60-годы 18 века). Это пособие для самообразования, рассчитанное на разночинскую молодежь. Разделы: грамматика, курс риторики, хрестоматия русской словесности, приложения. Первый свод русских пословиц и поговорок (впервые в печати), художественные тексты (Ломоносов, Херасков, Сумароков, Тредиаковский, первый словарь иностранных слов.
В разделе риторических правил Курганов пишет об употреблении слов различной стилевой принадлежности. Часто пишет с юмором. Его стиль не архаичный. Употребляет народные пословицы, издевается над речью, которая перенасыщена иностранными словами, словами неясного смысла. Курганов предпочитает вопросно-ответную форму. Книга Курганова - вклад в борьбу за чистоту русского языка, за грамотность.
Это доступный труд.
Амбросий – последователь Ломоносова. Дается классификация видов речей: похвалительные (обличительная, похвальная, жалобная, поздравительная) и советовательные (побудительная и утешительная).
Говорит о судебных речах. Разбирает язык качества речи. Есть глава о родах штиля – здесь он придерживался Ломоносовской концепции, но исходил из реально существующего двуязычия: церковнославянский и русский язык. Пишет о приемах смешения, взаимопроникновения двух языковых стихий.
В послеломоносовский период риторика развивается как учебно-воспитательная дисциплина. «Детская риторика» - переводное издание, риторика Глинки в пользу молодых девиц. Ориентирована на женскую аудиторию. В основе – перевод французской риторики. Приспосабливается для русского читателя. Хрестоматия включает: произведения Державина, Хераскова, Ломоносова, Княжнина. Ориентированная тема, каноны классицизма, исповедует каноны сентиментализма. Эта риторика пробуждала интерес к сентиментализму и русской словесности.
6. Филологическая деятельность российской академии(конец18-19 в.) Риторики российских академиков.
. Характерна филологическая деятельность членов Российской Академии. Она основана по инициативе Екатерины Первой, президент академии – графиня Дашкова, основана в 1783 году. Задачи: вычищение и обогащение русского языка и так далее, плюс создание грамматики, словаря и риторики. Первый толковый словарь 1783-1789 год. Открыты широкие курсы. Формируется жанр публичной лекции. Издается словарь. В работе над ним принимали участие видные ученые того времени.
Для членов Академии особую роль играли риторики. Риторика Никольского и риторика Рижского.
Никольский – филолог и переводчик. Звание академика получил за труды по риторике. У Никольского жанр риторики эволюционирует. Уже не поворот в сторону теоретической стилистики. Проблемы риторики и поэтики рассматриваются вместе. Но он не мог вырваться за пределы развития науки того времени, отобразил состояние словесности того времени. Его поэтика распространяется только на стихотворную речь. Иллюстрации из русской поэзии. От жанра зависит слог. Жанр разговорный есть у него учебное, басни, историческое, театральное, романическое, ораторское. Главное внимание уделяется проблемам устной речи.
Риторика Рижского начинается разделом о чистоте речи. Рассматривает, что портит русскую речь: иностранные слова, областные слова, просторечия, неправильные неологизмы. Говорит о двуязычии и о правилах смешения этих двух языков. Рижский немного солидарен с Шишковым в неприятии иностранных слов – употреблять их можно только тогда, когда подобного слова в русском языке нет. Корректор – справщик, типография – книгопечатня.
Приближается к проблемам стилистики – говорит о точности, ясности, богатстве речи.
Вводит понятие русского слога (стиля). Описывает низкий стиль – разговорный и письменный, две разновидности. Письма Карамзина – низкий стиль. Средний стиль – посредственный – ораторическое употребление, когда нет сильной страсти.
Высокий стиль связан с изложением высоких страстей, содержание украшают тропы, риторические фигуры. Образец – похвальная речь Ломоносова. Против чрезмерного насыщения разными тропами.
Наступило время искания новых форм в теории риторики. Его риторика лишена схоластики. Выводит понятие вкуса. Это историческая категория – он есть свой у каждой эпохи.
Шишков – риторик не писал.
Член Российской Академии, после Дашковой – ее президент. После его смерти Российская Академия слилась с Академией Наук, образовав там филологическое отделение.
Известные работы Шишкова: «Рассуждения о красноречии священного писания», «Возвеличение русского слова». Красноречие понималось им как хорошая и правильная русская речь.
«Рассуждения о красноречии священного писания» - повод для своих рассуждений дает взаимодействие русского и французского, русского и церковнославянского. Говорит о нормах русского языка, но он не был филологом.
Главный недостаток – отход от Ломоносовских традиций, он против пересмотра его учения. Он против его учения о стилях, защищает славянский язык.
«Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» - не приемлет нового направления. Отношение к заимствованиям и трафаретам эпигонов романтизма, которые наблюдались в речи. Эпигоны романтического стиля насаждали дурной вкус. Он против слащаво-романтического стиля. Неприятие иноязычных заимствований.
Инетресно писал об уместности употребления слов в том или ином стиле.
Рубеж 19 века. Начало века, появляются работы по теоретическим основам стилистики, принципы уже другие. Если Ломоносов основу стиля видит в специфике жанра, то исследователи склоняются к тому, что различия между произведениями обусловлены не жанром, а содержанием. Внимание к категориям, соразмерности и сообразительности. Соответствие формы и содержания. Появление категории индивидуального стиля – мысль о праве автора иметь собственный стиль. Появляются в риторике термины и понятия современного учения о стилистике и культуре речи. Меняется структура риторического произведения.
Риторика остается учебной дисциплиной, преподается во всех университетах. Риторика остается и в школе. Сохранился учебник, по которому занимались студенты. Расцвет риторики в первой половине 19 века, во второй половине приходит в упадок, воспринимается как дисциплина схоластическая. На смену риторике приходит стилистика.
Риторика Кошанского.
Появилась в 1818 году. Кошанский впервые вводит разграничение риторики общей и частной. Общая состоит из классических разделов. Рассматривает изобретение, способы составления мыслей, предложений, рассматривает начало изящной прозы. Интересны замечания о лишних словах (неуместны и утяжеляют слог). В части «Расположение» автор пытается научить читателя формировать сочетания слов. Критерии: естественность и краткость, чтобы все было на своем месте и четко. Наиболее лингвистична часть «Выражение мыслей». В центре – категория стиля. Требование соответствия слога предмету речи, закрепленность каждого вида слога за определенным жанром. Простой слог: письмо, ученые сочинения, басни, сказки, комедии, сатиры, мелкие стихотворения. Слог – способ выразить мысль, искусство писать. Средний слог – о простом предмете с достоинством и высоком с умеренностью. Мысли, полные жизни и чувства: деловые бумаги, письма, повести, романы, исторические сочинения, послания, стихотворения. Возвышенным слогом описывались высочайшие деяния, лирические стихотворения, надгробные речи.
Понятие «частный слог». Каждому слогу – своя лексика. Необходимость ограниченного употребления славянских слов. Частный слог – способ писателя по своему характеру, по своему вкусу.
Риторика частная – роды и виды прозы: письма, разговоры, повести, ораторство. Ораторство – вид искусства. Отдельный раздел «Об учености». Основной вид – духовное красноречие.
Теория красноречия Галича.
Преподаватель академии, как и Галич – учитель Пушкина.
Галич пытается классифицировать типы речей: духовное красноречие и красноречие светское. Светское – судебные, государственные речи (при восшествии на престол, на конгрессах, приветствия, исторические события, поучительные, похвальные слова). Галич впервые отличает свойства речи, которые рассматриваются в культуре речи.
Часть – словесное витийство. Свойства ораторского совершенного языка: чистота, правильность, ясность, точность, выразительность, благозвучие.
Чистоте способствуют словари, грамматики, разборчивость в выборе слов.
Точность – экономичность, отбор нужных языковых единиц.
В России складывались определенные школы красноречия: академическая (университетская), политическая. На пустом месте появляется судебное красноречие – никаких предпосылок не было.
В начале 20-х годов 20 века возрождаются риторики. В 18 году в Петербурге открывается Институт Живого Слова. Задача – возрождение витка основ ораторского искусства, умение публично вести диспуты. В Москве появился аналогичный институт.
30-40 годы – к риторике не возвращаются.
В наши дни к риторике опять живейший интерес.
7. Роды и виды ораторской речи. Их классификация в античной и отечественной риторики(как Ломоносов рассматривал)
Древние выделяли три типа речей: торжественные (в честь народа, героев, городов), политические (рассуждения о войне, мире, принятии законов) и судебные (Древний Рим, связь с обвинениями и оправданиями).
У Ломоносова четыре вида речей: панегирик, речь надгробная, речь академическая и проповедь (духовное красноречие).
Панегирик – слово похвальное. Существовало определение формы панегирика: украшения, развития темы (можно предложить в виде аллегории, изложить витиевато).
Стиль должен быть важен и великолепен. Словам подлым и невежливым надлежит удаляться.
Юбилейная, застольная, приветственная речи. У Ломоносова с панегириком сближена речь надгробная.
Проповедь раньше называлась «слово». Особый вид духовного красноречия, связанный с определенным церковным днем. Два вида: похвальные и увещевательные.
Проповеди строятся по определенной схеме: отрывок из священного писания, затем тема развивается далее. Гомилетика – наука о сложении проповедей. Она формулирует требования к содержанию проповеди и языку этого жанра. Нежелательны длинные периоды, сложные предложения, иностранные слова, технические и научные термины и выражения (Пример: положительное, отрицательное). Библейские слова с темным смыслом. Нельзя затрагивать бытовые темы. Нужно говорить просто, доступно, понятно. Сейчас различают проповеди учительные, утешительные и наставительные.
Духовное красноречие в России имеет давнюю традицию. Сохранились «Слово о законе и благодати», «Проповеди Тихона Задонского» с 11 века… речь вплоть до 20 века.
Новые виды духовной речи: публицистическая проповедь, читается по телевидению.
К духовному красноречию в классической русской риторике относились слова надгробные. Ломоносов рассматривает эту речь как разновидность панегириков.
По структуре надгробная речь у Ломоносова состоит из трех частей: вступление (неожиданное), перечень добрых дел умершего, желание вечной жизни и памяти. Стиль торжественный. К 19 веку это не духовная речь, а разновидность социально-бытовой речи.
Речь академическая. Похвалить профессию, рассмотреть сложный вопрос, пообещать трудиться на благо науки – определение Ломоносова. Лекция, участие в диспуте, доклад. Зародилась в 18 веке. Дашкова открыла общедоступные курсы для людей разных сословий и возрастов. Во всех университетах были кафедры красноречия и риторики. Складывалась университетская школа красноречия. Представитель – историк Грановский. В развитии красноречия его речи играли большую роль.
Принципы красноречия ни теоретически, ни методически не были исследованы и упорядочены.
Сочетание глубокого научного анализа, блестящего изложения и позиции.
Буслаев 60-е годы 19 века. Ключевский – вторая половина 19 века. Сеченов, Менделеев, Мечников, Тимирязев. 20 век – Ферсман, Вернадский, Ландау.
8. Судебная речь. Судебное красноречие в России.
Начало расцвета в России – 60-е годы 19 века. Судебная реформа 1864 года сделала суд независимым, гласным.. Судебные заседатели, введена состязательная сторона. Не было традиций судебного красноречия и базы, но взлет произошел во второй половине 19 века.
Складывается определенный тип судебных речей: речь обвинителя и речь защитника. Речь обвинителя – спокойная, корректная, без аффектаций, без украшательства, это речь по существу.
Блестящая плеяда ораторов создает классические образцы выступлений, появляются теоретические работы, автор осмысливает черты судебного ораторства: работа Пороховщикова (?) «Искусство речи на суде».
Андреевский, Кони, Плевако заложили нравственные и идейные основы судебного красноречия: внимание и уважение к человеку, высокий профессиональный уровень, мастерское владение искусством слова.
Исключительная ясность и понятность речи. Каждое слово должно быть понимаемо слушателем. Необыкновенная ясность, знание предмета и языка. Чистота и точность слога, не должно быть иностранных слов – Пороховщиков. Судебный оратор должен пленить и убедить. Если в речи есть образ, то она легче усваивается. «Капкан» - часто используется и в политической речи. Особый прием. Точное содержание, поиск истины, единство мысли и слова – исходная позиция русского судебного красноречия. Столкновение шло с соответствующей борьбой с излишествами, излишним пафосом.
9.Политическое красноречие в России. Его виды.
Древние ее рассматривали, ломоносов не упоминает. Зародилась у нас как военное красноречие. Суворов. Теоретическая разработка – в 19 веке. Толмачев «Военное красноречие основано на общих началах словесности с присовокуплением примеров в разного рода оного». Это пример частной риторики, написанной в 1825 году. Была предназначена для школы гвардейских прапорщиков. Правильность, ясность, простота слога.
Военное красноречие воздействует на сердце и воображение. Военное красноречие направлено на создание особой психологической обстановки в войске. Много пишет о нравственном духе войска. Нравственные качества воинов имеют для военачальника существенное значение. Есть разные жанры военной риторики. Военное красноречие имеет своей целью наставлять, пленить, побуждать. Жанры: поучительное, описательное, совещательное.
Поучительное – это учебники, военные инструкции, военное делопроизводство.
Описательное – топографическое, статистическое, исследовательское.
Совещательное – приказы, предписания, манифесты.
Дается характеристика этих жанров со стороны содержания и качеств текста. Слог должен быть ясен, точен и краток. «Примеры пишутся ясно и кратко».
Устные выступления могут быть такими, которые не всегда логичны, выдержаны с точки зрения композиции. Из-за чувств выглядывает говорящий, некоторый беспорядок допускается.
Жанры парламентской речи – доклад, запрос, реплика, дискуссионное выступление. Доклад – это речь публичная плюс речь научная. Реплика – сигнал обратной связи между лектором и аудиторией.
Митинговая речь: краткость, тезисность, лозунговость. Сильное психологическое воздействие. Цель: подавить собеседника. Жанры проникают один в другой.
Возрождение парламентской речи.
В помощь начинающим ораторам была выпущена петербургскими филологами книга «Культура парламентской речи».
10. Академическая речь. Университетская школа красноречия в России.
Речь академическая. Похвалить профессию, рассмотреть сложный вопрос, пообещать трудиться на благо науки – определение Ломоносова. Лекция, участие в диспуте, доклад. Зародилась в 18 веке. Дашкова открыла общедоступные курсы для людей разных сословий и возрастов. Во всех университетах были кафедры красноречия и риторики. Складывалась университетская школа красноречия. Представитель – историк Грановский. В развитии красноречия его речи играли большую роль.
Принципы красноречия ни теоретически, ни методически не были исследованы и упорядочены.
Сочетание глубокого научного анализа, блестящего изложения и позиции.
Буслаев 60-е годы 19 века. Ключевский – вторая половина 19 века. Сеченов, Менделеев, Мечников, Тимирязев. 20 век – Ферсман, Вернадский, Ландау.
11. Духовная речь, ее разновидности, гомелетика.
У Ломоносова с панегириком сближена речь надгробная.
Проповедь раньше называлась «слово». Особый вид духовного красноречия, связанный с определенным церковным днем. Два вида: похвальные и увещевательные.
Проповеди строятся по определенной схеме: отрывок из священного писания, затем тема развивается далее. Гомилетика – наука о сложении проповедей. Она формулирует требования к содержанию проповеди и языку этого жанра. Нежелательны длинные периоды, сложные предложения, иностранные слова, технические и научные термины и выражения (Пример: положительное, отрицательное). Библейские слова с темным смыслом. Нельзя затрагивать бытовые темы. Нужно говорить просто, доступно, понятно. Сейчас различают проповеди учительные, утешительные и наставительные.
Духовное красноречие в России имеет давнюю традицию. Сохранились «Слово о законе и благодати», «Проповеди Тихона Задонского» с 11 века… речь вплоть до 20 века.
Новые виды духовной речи: публицистическая проповедь, читается по телевидению.
К духовному красноречию в классической русской риторике относились слова надгробные. Ломоносов рассматривает эту речь как разновидность панегириков.
По структуре надгробная речь у Ломоносова состоит из трех частей: вступление (неожиданное), перечень добрых дел умершего, желание вечной жизни и памяти. Стиль торжественный. К 19 веку это не духовная речь, а разновидность социально-бытовой речи.
12. Военное красноречие в России.
Древние ее рассматривали, ломоносов не упоминает. Зародилась у нас как военное красноречие. Суворов. Теоретическая разработка – в 19 веке. Толмачев «Военное красноречие основано на общих началах словесности с присовокуплением примеров в разного рода оного». Это пример частной риторики, написанной в 1825 году. Была предназначена для школы гвардейских прапорщиков. Правильность, ясность, простота слога.
Военное красноречие воздействует на сердце и воображение. Военное красноречие направлено на создание особой психологической обстановки в войске. Много пишет о нравственном духе войска. Нравственные качества воинов имеют для военачальника существенное значение. Есть разные жанры военной риторики. Военное красноречие имеет своей целью наставлять, пленить, побуждать. Жанры: поучительное, описательное, совещательное.
Поучительное – это учебники, военные инструкции, военное делопроизводство.
Описательное – топографическое, статистическое, исследовательское.
Совещательное – приказы, предписания, манифесты.
Дается характеристика этих жанров со стороны содержания и качеств текста. Слог должен быть ясен, точен и краток. «Примеры пишутся ясно и кратко».
Устные выступления могут быть такими, которые не всегда логичны, выдержаны с точки зрения композиции. Из-за чувств выглядывает говорящий, некоторый беспорядок допускается.
13. Ораторская речь. Монолог, виды монологической речи, способы ее диалогизации.
Отношения между участниками. Важна иерархия. Представление о хорошей речи связано с тем, как собеседники воспринимают друг друга.
- диалогические, равенство, братские отношения
- монологические – навязчивая речь.
Мастерство публичного диалога – интервью. Для политика, общественного деятеля, важно «ублажить» не аудиторию, а журналиста. «Плохая новость – это хорошая новость. Хорошая новость – это никакая новость».
Умение говорить в микрофон – важный навык.
Монолог – один автор, последовательная речь, объемность, соотношение частей, логика развития, неситуативность. Диалог. Лингвистическое определение – одна из форм речи, каждое высказывание прямо адресовано непосредственно собеседнику и оказывается ограничено темой диалога. Краткость и относительная синтаксическая простота высказывания (Ахманова). Якубинский «О диалогической речи» в сборнике «Русская речь» (Щерба). Диалог – ситуативность; недоговоренность и обрывчивость =>ассоциативность, т.е. парадигматичность. Диалог способствует гибкости, динамике линейного развития текста, усиливает парадигматическое начало, передает мир героя в его слове. Диалог – общение двух сознаний, ищущих контакта/взаимопонимания. Корман «Лирика Некрасова» - обнаруживает внутренние формы диалогизма во внешне монологичных произведениях. «В полном разгаре…» (сознание автора + косвенное выражение слова героя). Одна из форм скрытого диалога- несобственно-прямая речь (речь по форме автора, но передающая сознание героя). Проблема соотношения героя и автора. Бахтин. Автор создает героя, но, дав ему слово, наделяет его самостоятельностью и свободой. Между ними – сложные словесные взаимоотношения диалогического характера. Спор Бахтина и Виноградова. Бахтин: В основе любого текста – диалог. Диалогическая природа определяет деятельность человека. Виноградов: любой текст в конечном счете – монолог, в центре которого – образ автора. Автор – концентрированное воплощение сути произведения, объединяет всю систему речевых структур персонажей в соответствии с повествователем, рассказчиком/амии, и через них являющийся идейно-стилистическим средоточием, фокусом целого. (Монолог автора выражен через диалогические отношения героев и рассказчиков). Риторика – текст как выражение авторской интенции (автор как средоточие целого). Но для риторики не менее важна и диалогическая природа текста: ведь изучается процесс коммуникации, важен и адресат. Монологическое слова автор всегда имеет диалогический характер, т.к. учитывает сознание адресата. Риторический текст скорее имеет диалогическую природу.