| ГАРЛЕ М. О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ И НАКАЗАНИЯХ (ПОД РЕДАКЦИЕЙ БЕККАРИА), 1766 |
ХХ1. НАКАЗАНИЯ ДЛЯ ДВОРЯН |
Каким же наказаниям следует подвергать дворян
за совершенные ими преступления, если учесть, что
их привилегии составляют значительную часть законов различных наций? Я не буду здесь заниматься
изучением вопроса о том, полезно ли наследственное
разделение на дворянство и плебеев при определенном образе правления и необходимо ли оно при монархии. И верно ли, что дворянство составляет промежуточное звено власти, в задачу которого входит
удерживать в границах дозволенного чрезмерные пре143
тензии крайностей, или оно представляет собой просто сословие, которое, будучи рабом самого себя и
других, сосредоточивает в своем узком замкнутом
кругу влияние, жизненные блага и надежды, подобно
цветущему и плодородному оазису в песках Аравийской пустыни. И если верно даже, что неравенство
является неизбежным или полезным для общества, то
справедливо ли, чтобы оно выражалось в различии
сословий, а не индивидов, чтобы оно сосредоточивалось в одной части политического организма, а не
циркулировало бы повсеместно, чтобы оно Существовало вечно, а не возникало и исчезало беспрестанно.
Я ограничусь лишь вопросом об одних только наказаниях для дворянского сословия, утверждая, что наказания должны быть одинаковы как для первого,
так и для последнего из граждан. Всякое различие по
сословному признаку или по богатству предполагает
для своего узаконения существование предварительного равенства, основанного на законах, одинаковых
для всех подданных. Нам следует исходить из предположений, что люди, отрекшись от своего врожденного стремления к единовластию, заявили: "Пуст (Голее трудолюЛаий будет полiзоеатбся Ллiшими почестями, А ею потомки будут купатеся > лучах ею слоем; но
(Голее счастлимй или (Голее заслуженими и почитаемми,
хотя и лелеет надежду на получение (Голiшею, должен (Гоятiся, как и друiие, нарушить те доюворм, которые возчасили ею над друими. Правда, такого рода решения
не исходили от какого-либо законодательного собра144
ния всего рода человеческого, но они коренятся в
вечной и неизменной природе вещей. Они не отменяют тех выгод, которые, как полагают, явились результатом существования дворянства, и препятствуют
проявлению связанных с этим отрицательных явлений. Они заставляют уважать закон, преграждая все
пути к безнаказанности. Тому, кто скажет мне, что
одно и то же наказание для дворянина и простолюдина в действительности не является таковым, как по
причине различий в воспитании, так и в связи с бесчестием, бросающим тень на знатную семью, я отвечу, что не утонченность виновного, а ущерб, нанесенный им обществу, служит критерием для наказания.
Причем ущерб, нанесенный обществу, значительнее,
если он нанесен лицом более привилегированным.
Равенство наказаний может быть чисто внешним,
ибо по-разному воспринимается каждым индивидом.
Позор знатной семьи может быть смыт вмешательством верховной власти, которая публично проявит
знаки внимания незапятнанным членам семьи преступника. И кто же не знает, что внешнее проявление сентиментальности со стороны властей заменяет
доверчивому и восторженному народу доводы разума
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: "ХХ1. НАКАЗАНИЯ ДЛЯ ДВОРЯН" |
- з 2. Учение Н. Макиавелли о государстве и политике
наказаний и расправ страдают отдельные лица, милосердие же ведет к беспорядку, порождающему грабежи и убийства, от которых страдает все население. Лучше быть скупым, чем щедрым, - щедрый обирает многих, чтобы одарить немногих, скупым же недовольны немногие, а народ не обременен излишними поборами. Лучше внушать страх, чем любовь, - любят государей по собственному усмотрению, боятся - по
- з 2. Политико-правовая идеология феодальных защитников абсолютизма. Ф. Прокопович. В. Н. Татищев
наказанием" запрещались драки, кумовство, продажа излишка продуктов вне деревни без разрешения помещика. В каждом селе должны быть построены богадельни, бани, школы, тюрьмы. В школах принудительно обучаются грамоте дети от 5 до 10 лет, "чрез что оные придут в познание закона", с 10 до 15 лет подростки обучаются ремеслам, чтобы не сидели без дела зимой. Татищев разделял убеждение своего века о
- з 3. Политико-правовая идеология купечества. И. Т. Посошков
наказания, ввести паспортную систему для пресечения побегов. Наряду с этим Посошков предлагал меры для защиты крестьянского хозяйства от разорения помещиками, от произвольных поборов, подрывающих всякие стимулы крестьян к труду. Обращая особое внимание на положение помещичьих крестьян, Посошков с тревогой писал, что помещики забирают у крестьян все, что те производят, "и тем излишеством
- з 5. Политико-правовые учения коммунизма в предреволюционной Франции
наказаниях и др. (всего 118 законов). Морелли полагал, что все стороны жизни граждан должны детально регламентироваться правом. С пятилетнего возраста все дети помещаются в предназначенные для этого дома. "Их пища, одежда и первоначальное обучение будут везде совершенно одинаковыми, без всяких отличий... От 10 до 30 лет молодые люди каждой профессии будут носить форменное платье из одной и той же
- з 4. Политико-правовые идеи просветительства и либерализма
наказанию подвержен будет". Кроме того, в столицах и крупных городах предлагалось учредить "гражданскую власть" из купцов (большинство) и дворян, ведающую градостроительством и благоустройством, ценами, векселями, сбором пошлины и др. Законодательная власть, рассуждал Десницкий, является первой и в полном значении принадлежит только монарху; однако исполнение законов зависит от организации и
- 15. Иван Тимофеев
наказанным. Так, первого лза хватчика - Бориса Годунова Лжедмитрий ляко козел ногами збод и с престола долу сверг, затем был убит и поруган сам Лжедмитрий, а когда внезапно ли по своему собственному по буждению и без согласия всей земли... поставил себя царем Василий Шуйский, он уже одним этим действием предрек себе трагический конец, но при этом еще и сильно смутил людей, поскольку
- 7. Монтескье
наказания преступлению. Свобода, по Монтескьё, торжествует там, где уголовные законы налагают кары в соответствии со специфи ческой природой самих преступлений: наказание здесь зависит не от произвола и каприза законодателя, а от существа дела. Такое наказание перестает быть насилием человека над чело веком. Причем лзаконы обязаны карать одни только внешние действия. Для обеспечения свободы
- 2. И. Т. Посошков
наказанию, вплоть до би тья кнутом. Купечеству же, в свою очередь, следует объеди-ниться в компании и жить между собой союзно, у нас же все лядят друг друга и от этого лвсе вместе пропадают. . Посошков возражал против многочисленных пошлин и сборов, которыми обложены торговые и ремесленные люди. Разнооб разные сборы порождают необходимость в большом числе чи-новников, которые лкормятся теми
- 4. М. М. Щербатов
наказания должна соответствовать тя жести преступления. Щербатов осуждал жестокие санкции, на стаивая на их смягчении, а применение смертной казни считал возможным в редких случаях - по тяжким преступлениям, свя занным с убийством и совершением повторных грабежей. Со храни меня, Боже, похвалить сии бесчеловечные законы, кото рые наказуют смертной казнью и самые малейшие преступле ния, понеже
- 2. Н. М. Карамзин
наказаний. Главное же начало хороше го управления состоит в ослаблении прерогатив центральной власти и расширении полномочии власти на местах, ибо только местной власти известно истинное положение дел в провин ции. Предъявляя высокие требования к личности, поставленной по воле Бога над людьми, Карамзин считал, что предпочтитель-нее полагаться на нравственные качества правителя, нежели на те
|
Юриспруденция