Geum.ru

 

Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция История политических и правовых учений
Мачин И. Ф.. История политических и правовых учений, 2007

2.4. Учение Полибия о формах государства

Полибий (210Ч128 гг. до н.э.) - греческий мыслитель, историк, автор концепции круговорота форм правления го сударства.
Эпоха. Утрата греческими полисами независимости. Включение греческих полисов в состав Римской империи.
Биография. Выходец из Греции, из знатного рода. Был интернирован в Рим в числе 1000 знатных греков (300 ос талось в живых). Оказался приближенным ко двору римс кого патриция Сципиона. Считал наиболее совершенным строем римский, а будущее - за Римом.
Основная работа: Всеобщая история.
Логическое основание политического учения. Исто ризм. История, считал Полибий, должна носить всеобщий характер. Она должна охватывать в своем изложении собы-тия, происходящие одновременно и на Западе, и на Востоке, быть прагматичной, т.е. связанной с военной и политичес кой историей. Стоицизм. Разделял идеи стоиков о цикли ческом развитии мира.
Содержание политического учения. Под влиянием стоиков Полибий создал концепцию круговорота форм правления государства:
JJ
.о
=' 0-и,-

ш Таблица 2.4 Число правящих Правильные Неправильные Правление одною МОНАРХИЯ. Правитель получаст добровольную поддержку своих подданных ТИРАНИЯ. Устанавли-вается силой и держит ся на страхе перед правителем Правление немногих АРИСТОКРАТИЯ. Управление на выбор-ной основе справедли-выми и разумными правителями ОЛИГАРХИЯ. Отсутствие выборнос ти, своекорыстие правителей Правление большинства ДЕМОКРАТИЯ. Преобладание мнения большинства. Уважение к законам, богам, родителям, старшим ОХЛОКРАТИЯ. Власть черни при господстве демагогов в народном собрании. Власть чер ни без уважения к за конам: Нельзя считать демократическим уст-ройством такое, в кото-ром чернь может де лать то, что хочет н мыслит для себя Формы правления государства
Итак, круговорот форм правления государства: три правильные формы и три неправильные формы правления сменяют друг друга.
Любое явление подвержено изменению. Любая пра вильная форма правления государства вырождается. Начи ная с тирании, установление каждой следующей формы основывается на осмыслении предшествующего истори ческого опыта. Так, после свержения тирана общество уже не рискует вверять власть одному.
В рамках своей мыслительной конструкции круговорота форм правления Полибий определяет период, необходимый для перехода от одной формы правления к другой, что по зволяет предсказать и сам момент перехода:

жизнь нескольких поколений людей занимает переход от царской власти к тирании;
жизнь одного поколения людей занимает переход от аристократии к олигархии;
жизнь трех поколений людей занимает переход от де мократии к охлократии (демократия вырождается через три поколения).
Полибий стремился найти такую форму правления госу дарства, которая бы обеспечивала равновесие в государ стве подобно плавающему кораблю. Для этого необходимо соединить три правильные формы правления в одну. Конк ретным примером смешанной формы правления для Поли- бия была Римская республика, в которой сочетались: Ч> власть консулов - монархия; Ч> власть сената - аристократия; Ч> власть народного собрания - демократия. В отличие от Аристотеля, для которого идеальная форма правления - это смешение двух неправильных (неправиль ных для Аристотеля!) форм правления: олигархии и демок ратии, у Полибия идеальная форма правления - это сме шение трех правильных форм правления государства: монархии, аристократии, демократии.
Идеала смешанной формы правления государства Поли бия последовательно придерживались Марк Туллий Цице рон, Томас Мор, Никколо Макиавелли.
Греческий историк Полибий взял в качестве ново го объекта политического исследования римское госу дарство.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "2.4. Учение Полибия о формах государства"
  1. ВОПРОСНИК
    учение Аристотеля. Учение Полибия о формах государства. Политическое учение Августина Аврелия. Учение Фомы Аквинского о законах и государстве. Учение Марсилия Падуанского о законах и государстве. Политическое учение и программа И. Пересветова. Политическое учение H. Макиавелли. Учение Ж. Бодена о государстве и праве. Учение о государстве и праве Т. Мора и Т. Кампанеллы. Учение Г. Гроция о праве и
  2. ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
    учение, судьба. -M., 1993. Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философ ской мысли в Китае. - M., 1966. Политическое развитие и общественная мысль Индии. - M., 1976. Темы контрольных работ и рефератов Религиозно-мифологические представления о политике, го сударстве и праве древних евреев. Брахманизм и буддизм как ведущие направления политико- правовой идеологии Древней Индии.
  3. 2. Цицерон
    учение всей природы, отмечал Цицерон, приводит к пониманию того, что лвсем этим миром правит разум. Данное положение, сфор мулированное еще древнегреческим философом Анаксагором, используется Цицероном для обоснования своего понимания лприроды как обусловленного и пронизанного божественной волей всеобщего источника разумных и справедливых установ лений и действий людей. Именно благодаря тому,
  4. 1. Античные идеи
    учение о государ стве и законе (волеустановленном, позитивном праве), содер жит в себе исходные идеи правового закона и правовой госу дарственности. Существенным достижением древнегреческих мыслителей (Платона, Аристотеля, а затем и Полибия) в этом плане было учение о смешанном правлении как лучшей форме государ ства. Так, у Аристотеля этой лучшей формой государства явля ется полития, которая
  5. 2.3. СОДЕРЖАНИЕ, ХАРАКТЕР И РАЗНОВИДНОСТИ ТРУДА
    учение. Вспомним поразитель ное по своей бездоказательности и цинизму утверждение В.И. Ленина: Учение Маркса всесильно, потому что оно верно . Более чем 70-летнее господство идеологии марксизма-ленинизма, монополия коммунистической идеологии на истину и подавление инакомыс лия в условиях тоталитарного государства оставили глубокие руб цы в сознании советских людей. Во-вторых, потому, что К.
  6. 1.6. Основные этапы развития экономической теории
    учение множества фактов экономической действительности. С точки зрения науковедения, впервые появилась возможность говорить о рождении на свет классической парадигмы экономической теории. По нашему мнению , лклассическая парадигма экономики объединила самые невероятные, казалось бы, непригодные в принципе к объединению, воззрения. С точки зрения общности основополагающих принципов, объекта и
  7. СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК
    учение, возникшее в 1840-х гг. в Германии и отражающее интересы пролетариата. Основоположниками марксизма являются К. Маркс и Ф. Энгельс. Математическая логика - наука, применяющая математические методы и исследующая мышление с помощью исчислений. Математическое ожидание (предполагаемое значение) - для ряда возможных исходов - сумма значений каждого возможного исхода, умноженного на вероятность
  8. з 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИДЕИ ПРАВОВОГО I ГОСУДАРСТВА
    формах предпочтение отдавалось республике, поскольку именно республика в большей мере отвечает тре бованиям равенства и свободы. Воден определяет государство как право вое управление многими семействами и тем, что им принадлежит. Задача государства состоит в том, чтобы обеспечить права и свободы. В период ранних буржуазных революций в разработке концепции правовой государственности значительный
  9. з 2. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА
    формах собственности (государственной, коллективной, аренд ной, частной, акционерной, кооперативной и других) как равноправных и в одинаковой мере защищенных юридически. В правовом государстве собственность принадлежит непосредственно производителям и потре бителям материальных благ; индивидуальный производитель выступа ет как собственник продуктов своего личного труда. Правовое начало
  10. 15.2. ПРЕДПОСЫЛКИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА
    учение реформаторов христианства первой половины XVI в. М. Лютера и Ж. Кальвина. Протестантизм и порожденная им профессиональная этика, по мнению М. Вебера, стали серьезнейшими факторами экономического подъема Запада и развития современной западной цивилизации, тогда как восточные религии послужили барьером, который воспрепятствовал индустриальному подъему в таких странах, например, как Китай и