| Юрчук B.C.. История политических и правовых учений, 2010 |
7.4. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о коммунистической формации |
Вся совокупность воззрений Маркса и Энгельса на природу государства сведена к следующей формуле: Государство - организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой). Фундаментальная идея о диктатуре пролетариата в общей системе марксистских воззрений на государство и право предполагает, прежде всего, такую оценку государства. При этом Маркс и Энгельс отмечали, что пролетариат очень заинтересован в создании обстановки, которая позволяет этой классовой борьбе лпроходить через свои различные фазы наиболее рациональным и гуманным путем. В высказываниях о предпочтительности мирной, легальной революции и тезисе о неизбежности насилия нет противоречия. Насилие может выражаться как в прямой, физической форме, так и в более мягких (нередко официально санкционированных) формах: ограничение свободы, ущемление в правах, экономический и идеологический прессинг и др.
Маркс и Энгельс высоко ценили опыт Парижской коммуны (1871г.) как рождающейся системы луправления народом посредством самого народа. При этом, с точки зрения Маркса, Коммуна явила собой образец не парламентарной, а работающей корпорации, одновременно ли законодательствующей, и исполняющей законы. Следовательно, Коммуна упразднила принцип разделения властей. Такая монополизация
власти, как показал опыт, напрочь исключает правовые формы осуществления власти. Идея соединения в одном органе законодательной и исполнительной власти стала одним из краеугольных камней большевистской концепции Советов.
Маркс и Энгельс различают три периода в развитии коммунистической формации:
переход от капитализма к социализму; первую (низшую) фазу коммунистического общества; высшую фазу коммунизма. На первой и второй стадиях государственность сохраняется, меняются только функции публичной власти: из орудия диктатуры пролетариата государство постепенно превращается в орудие управления (лгосударственность коммунистического общества). На третьей стадии государство (с исчезновением классов) отмирает, а функции управления берут на себя все свободные и высокоорганизованные производители. Рабочие, кроме своего производительного труда, должны будут выполнять для себя еще и труд непроизводительный (в данном конкретном случае управленческий), сделав непременное участие в управлении лпобочной функцией многих.
Маркс и Энгельс осуждали лказарменный коммунизм М.А. Бакунина, но остается неясным, как они предполагали его избежать, ведь они не предусмотрели конструирования в постбуржуазном обществе правового государства, отвергли принцип разделения властей, ничего не говорили о необходимости сохранения политического и идеологического плюрализма. Однако, несмотря на то, что исторический опыт стран лреального социализма показал несостоятельность многих марксистских построений, марксистское учение в области государства и права составляет солидный пласт в истории всемирной политико- юридической мысли, без которого невозможно понять истинную картину политической и духовной жизни общества XIX и XX вв.
|
| << Предыдушая |
Следующая >> |
| = К содержанию = |
Похожие документы: "7.4. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о коммунистической формации" |
- 2.3. СОДЕРЖАНИЕ, ХАРАКТЕР И РАЗНОВИДНОСТИ ТРУДА
учение. Вспомним поразитель ное по своей бездоказательности и цинизму утверждение В.И. Ленина: Учение Маркса всесильно, потому что оно верно . Более чем 70-летнее господство идеологии марксизма-ленинизма, монополия коммунистической идеологии на истину и подавление инакомыс лия в условиях тоталитарного государства оставили глубокие руб цы в сознании советских людей. Во-вторых, потому, что К.
- 1.6. Основные этапы развития экономической теории
учение множества фактов экономической действительности. С точки зрения науковедения, впервые появилась возможность говорить о рождении на свет классической парадигмы экономической теории. По нашему мнению , лклассическая парадигма экономики объединила самые невероятные, казалось бы, непригодные в принципе к объединению, воззрения. С точки зрения общности основополагающих принципов, объекта и
- з 2. Политико-правовое учение марксизма
учение Маркса, тем более, что его основные интересы и научные изыскания относились к сфере политэкономии. Дело не только в том, что значительная часть "Манифеста коммунистической партии" текстуально совпадает с составленным сен-симонистами "Изложением учения Сен-Симона" при непременной замене авторами "Манифеста" слова "эксплуатация" термином "борьба"*. Это был, скорее всего, полемический прием,
- з 2. Социалистические политико-правовые учения
учение о будущем общественном строе, почему ему и недоступен наиболее характерный элемент строгой научности". Вслед за итальянским марксистом Антонио Лабриолой Бернштейн предлагал переименовать научный социализм в "критический социализм", поскольку идеалы социализма обосновываются критикой капиталистического общества, а содержание этих идеалов само подлежит критике и пересмотру в связи с
- МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ К ИЗУЧЕНИЮ КУРСА ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ
учение о разделении властей и др.). Что касается так называемой второй час ти курса (марксистский период), то его содержание сводилось в основном к пересказу и комментированию произведений классиков марксизма-ленинизма, а также партийных решений по вопросам государства и права. Подчиненность учебного процесса и научных исследований по истории политических и правовых учений идеологическим уста
- 8. Марксизм
учение марксизма государстве и праве, образуя его лемый определяющий признак. Маркс утверждает, что лпокуда существуют другие классы, в особенности класс капиталистический, покуда пролетариат с ним борется (ибо с приходом пролетариата к власти еще не исчезают его враги, не исчезает старая организация общества), он должен применять меры насилия.... С приходом пролетариата к власти радикально
- 3. Марксистский историко-формационный подход: концепция экономических формаций
учение о государстве и праве, включая и соответствующую типологию права и государства, по своей сути отвергает любое положительное отношение к праву и го сударству как к определенной ценности, как к достижению в развитии человеческой культуры, свободы и т.д. Оно носит ан- тигосударственнический и антиправовой характер и в принци пе не стыкуется с юриспруденцией и юридической трактовкой права и
- 1.1.2. Политическая экономия - наука о богатстве народов
учение о двойственном характере труда, теория прибавочной стоимости). Карл Маркс (1818Ч1883) и Фридрих Энгельс (1820Ч1895) первоначально разделяли идеи революционного романтизма. Движение от романтического дуализма к историческому монизму нача-лось у Маркса с критики государства и права. Лишь постепенно К. Маркс и Ф Энгельс переходят от критики буржуазной и мелко- буржуазной идеологии к критике
- ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО ТЕМАМ
учение о правоотношении. М., 1974. Тема 13. Реализация права. Правоприменение (4 ч.) Понятие и формы реализации права. Применение права как особая форма реализации права. Стадии процесса применения норм права. Акт применения права: понятие, особенности, виды. Сложные формы применения права. Пробелы в праве n пути их преодоления и устранения. Аналогия закона и аналогия права. Юридические коллизии
- 3.2.1. ТИПЫ ГОСУДАРСТВА: ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ
учение о типах - больших группах (классах) тех или иных объектов, обладающих набором общих, характерных для каждого типа признаков. Типология государства - это его классификация, предназначенная для разделения всех прошлых и настоящих государств на такие группы, которые дали бы возможность раскрыть их социальную сущность. Типология государства проводится в основном с позиции двух подходов:
|
Юриспруденция