теории государства и права. Ранее в наличии такой функции никто не сомневался. Однако в начале нынешних российских реформ пришедшие к власти лдемократы- реформаторы стали призывать к деидеологизации общества, го-сударства, права. Но прошло немного времени, и стала очевидной истина: идеологического вакуума в обществе не бывает: на смену одной идеологии обязательно приходит другая.
Статья 13 Конституции России признает идеологическое мно-гообразие и констатирует, что никакая идеология в Российской Федерации не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. В этой связи возникает вопрос - идеологичны ли принимаемые в нашем государстве нормативные правовые акты и какую идеологию они выражают? Любой закон или подзаконный акт идеологичен по своему характеру, однако его идеологическая направленность может быть выражена либо ярко, либо едва просматривается. В наибольшей степени идеологизированы статьи Конституции, особенно ее преамбула. Несомненно, что это идеология большинства населения и в этой связи утверждение ч. 2 ст. 13 Конституции о том, что никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, выглядит недостаточно убедительным.
Из всех юридических наук теория государства и права - наиболее идеологична. Ее идеологическая функция заключается в том, что она формирует понятия, категории, систему взглядов и идей о государстве и праве, о их роли в обществе и жизни каждого человека, о месте личности в государственно-правовой сфере. Концепции, положения теории государства и права используются другими юридическими науками, в том числе отраслевыми, определяя их идеологическую направленность.
|
- 1.2. Цели и функции государственного управления
функции государственного управления, определяться структура государственных органов, их компетенция. В теории управления, включая теорию государственного управления, целеполагание принято рассматривать лкак важнейший системообразующий элемент, исходный, определяющий признак любого управляющего воздействия. При этом в механизме государственного управления целеполагание рассматривается как процесс
- з 6. Заключение
идеологических функций буржуазных политико-правовых доктрин: ими усваиваются те положения политэкономии, социологии, психологии и других наук, которые могли быть использованы для поддержания авторитета представительного государства и современного ему права как выразителей всеобщих интересов, важного итога развития культуры. Теоретический вакуум, образовавшийся после отказа от рационализма
- Глава 8. Теории мирохозяйственных связей и экономическая геополитика
идеологическая. Познавательная функция связана с изучением тенденции геополитического развития стран и народов, изменений различных явлений процессов, событий. 170 Управленческая функция геополитики проявляется в сборе и анализе эмпирической информации, выборке конкретных управленческих решений и рекомендаций, а также в том, что ее прикладная часть напрямую участвует в подготовке, разработке
- 6.9. Социальное назначение и функции права
идеологические, социальные, экологические. Вместе с тем эти классификации не выражают специфики права, как регулятора общественных отношений, поэтому в юридической науке принято выделять наряду с социально- политическими функциями права (вышеназванные) также социально- юридические или специально-юридические функции права, к которым относятся регулятивная и охранительная. Регулятивная функция
- 1.1.2. ФУНКЦИИ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
идеологическую и организационно-прикладную функции. С помощью онтологической функции (онтология - учение о бытии) теория государства и права познаёт суть государственно-правовых явлений, отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникают и действуют и т.п. Гносеологическая функция (гносеология - теория познания) теории государства и права состоит в выработке научных
- 2. Символизм как специфический способ выражения политико-правовой: коммуникации в Древней Руси
идеологические наполнение. Особенно это касается церковных сооружений. То, что каменное строительство в Киеве изначально велось в подражание Константинополю, - пишет И.Н. Данилевский, - ни у кого не вызывало и не вызывает сомнения. Мало кто не догадывался и о том, что сама городская структура Константинополя отстраивалась во образ Иерусалима, чем подчеркивалась преемственность новой христианской
- СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА
идеологически чужды друг другу, так как в основе од ной - коллективизм, а другой - индивидуализм. Более мягкие модели лгосударства благосостояния и лсоциального рыночного хозяйства безусловно облегчили бы переход к рыночным отно шениям, но условия глубокого экономического кризиса резко ог раничивают такие возможности. По этой причине не всегда удается реализовать и провозгла-шенные принципы
- 2.1. СИСТЕМА ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ТРУДЕ. ПОНЯТИЕ ТРУД
идеологическим причинам советскими законами не признавалось тру дом. Осуждались люди, занимавшиеся частной предприниматель ской деятельностью, связанной с выпуском вполне безобидной и ПО лезной продукции, потому что в частном предпринимательстве, опять же по идеологическим причинам, виделись черты лкапиталистиче ских отношений. Возникает вопрос, как быть в этом случае: что есть труд, а что
- 1.5. Структура современной экономической теории
идеологической системы. Каждая из этих теорий основывается на специфическом методе научного познания: позитивном и нормативном анализе соответственно. Позитивная экономическая теория изучает имеющиеся явления, события. Она является важной частью экономической теории, выполняющей объяснительную функцию, то есть устанавливает причинно-следственные связи, проверяется практикой и служит основой для
- 1.6. Основные этапы развития экономической теории
идеологический характер и позиционировалась как идеология рабочего класса. В современной интерпретации политическая экономия может рассматриваться как теория, существующая на стыке политики и экономики. По своей сути она ближе к макроэкономике, так как главенствующим агентом в ней выступает государство. Но деятельность государства при этом направлена не на повышение общественного благосостояния
- з 1. ТИПОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВ: ОСНОВАНИЯ, РАЗЛИЧНЫЕ I ПОДХОДЫ, СОВРЕМЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ
идеологических, культурных и других предпосылок перехода к социализму. Государства капиталистического пути развития по мере формиро вания производственных отношений, ориентированных преимуще ственно на частную собственность, должны перейти к буржуазному типу государства. Важное место в марксистско-ленинской типологии занимает по ложение о смене исторических типов государств, преемственности в
- 7.3. Институциональные изменения и зависимость от пути развития
идеологические установки, которые сыграли свою роль в институциональных изменениях. В Испании, напротив, в противостоянии между короной и кортесами верх брала корона, что означало постепенный упадок органа народного представительства. Правителям удавалось соз давать неэффективные права собственности, которые мешали экономической деятельности, однако, приносили значительный доход короне.
- 13.2. Государственные расходы и экономический рост.
идеологически основывалась на подходе А. Илларионова. Он считает одним из главных отрица тельных последствий вмешательства государства в экономику осу ществление им широких внутренних и внешних заимствований и чрезмерную величину государственного долга. Рост государствен ного долга, на взгляд Илларионова, неизбежно влечет за собой ин вестиционный кризис, проявляющийся следующим образом.
- 1.2. ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ И ФАКТОРЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ
идеологических платформ экономической политики - неолиберализма. Неолиберализм являлся домини рующей экономической идеологией в основных развитых странах в 80Ч90-е гг. XX в. - в тот период, когда стали наиболее отчетли вы объективные по своей природе процессы глобализации, уси ления взаимосвязанности и целостности мира. На базе неоли беральной экономической идеологии в 1980-е гг. под влиянием
- 82. Понятие социальной защиты
идеологического давления; 10) создание благоприятного психологического климата в обществе в целом, в отдельных ячейках и структурных образованиях, защита от психологического прессинга; 11) обеспечение максимально возможной стабильности общественной жизни. Основные права граждан в сфере социальной защиты закреплены в ст. 18 конституции Российской Федерации. Нормативные правовые акты по
- 15.7. Россия в лпровале рынка
идеологической, научной и информа ционной машины. Для сохранения и расширения своего влияния каждое государство использует экономические, политические (дипломатические и военные) и идеологические средства. Современный этап развития международной системы сосуществования наци ональных государств начался с конца XVIII в. с развертывания промышленной революции в Британии. Отличительной чертой этого
- 2.1.4. Сочетание методов государственного управления
идеологически мотивированные институты, которые могут быть как формальными, так и неформальными, государственными и негосударственными. Идеологизация свойственна в особенности политическим партийным институтам, но способна проявляться и в государственных институтах управления, если государство руководствуется, например, национал-патриотической, чисто националистической или коммунистической
- 6.3. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ФИНАНСОВО- БЮДЖЕТНЫХ ОТНОШЕНИЙ В РЕГИОНЕ
идеологических институтов общества и должны устанав ливаться в соответствии с ними. В странах с сильными демокра тическими традициями действует принцип, когда региональные (или местные) органы власти имеют в некоторых вопросах нео граниченные полномочия, но руководители этого органа власти (местные депутаты) несут при этом персональную ответственность перед своим населением. Путем распределения
- 1.2. Становление и развитие политико-правовой идеологии
идеологической борьбы. Программная часть учения непосредственно выражает интересы и идеалы определенных классов или социальных групп, их отношение к государству и праву. Из трех компонентов политико-правовой доктрины именно программа является цементирующим, связывающим воедино ее элементы началом, придающим политико-правовой доктрине монолитность, поскольку оформление политических и правовых
- 7.4. Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о коммунистической формации
идеологический прессинг и др. Маркс и Энгельс высоко ценили опыт Парижской коммуны (1871г.) как рождающейся системы луправления народом посредством самого народа. При этом, с точки зрения Маркса, Коммуна явила собой образец не парламентарной, а работающей корпорации, одновременно ли законодательствующей, и исполняющей законы. Следовательно, Коммуна упразднила принцип разделения властей. Такая
|
Юриспруденция