Образование государственности в Англии
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
сти, сколько на его результатах. Советские исследователи при разработке проблемы феодализма и феодального государства исходят из положения марксистско-ленинской науки о феодализме как общественно-экономической формации [23, c.23].
Многовнимания в работеуделяется выявлению социально-экономических предпосылок формирования государства. Большое значение имеют труды А.И. Неусыхина, Е.А. Косминского, М.А. Барга, А.Я. Гуревича, М.Н. Соколовой. Предметом специального исследования стала история политической организации раннего средневековья в монографии А.Р. Корсунского Образование раннефеодального государства в Западной Европе. Автор рассматривает историю становления государственности у англосаксов в общеевропейском контексте. А.Р. Корсунский выясняет социальные, экономические и политические условия, в которых происходило формирование раннефеодального государства в Англии, и отмечает особенности этого процесса: слабую социальную дифференциацию в англосаксонских королевствах; в первый период их существования и длительность перехода этих королевств к государственности. В целом А.Р. Корсунский дает общую линию развития англосаксонских королевств, но, как это подчеркивается во введении, рассматривает материал о развитии государственности англосаксов лишь в общих чертах [10, c.15].
ГЛАВА 2. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О КОРОЛЕ И ВЛАСТИ В VII-VIII ВВ. У АНГЛОСАКСОВ
Зарождение и развитие раннефеодального английского государства происходило в своеобразных условиях. Германские племена англов, саксов и ютов, расселившиеся в Британии во второй половине V -в VI в., не испытали на себе достаточно устойчивого и глубокого воздействия экономических, социальных,, политических, идеологических институтов позднеримского происхождения. Сами завоеватели находились на более низком уровне развития, чем, например, вестготы, бургунды, франки, завоевавшие континентальные провинции западной Римской империи. Это существенно повлияло на ход становления и характер государства англосаксов, определило его особенности. Одной из этих особенностей является относительно позднее его оформление.
Следует учесть, что неоднородность общественной структуры англосаксов, также дополнялась достаточно сложной системой общественных связей в завоеванной ими стране: под властью завоевателей оказались население, связанное с римской системой хозяйства, и кельты, избежавшие романизации; население, сохранившее свободу, и население, утратившее ее. Кроме того, англосаксы по праву завоевателей присвоили ряд этнических привилегий, запечатленных, например, в уэссекском праве конца VII в. Все это, безусловно, ускоряло процесс перерождения органов родового строя в государственные [9, c.210].
Исследование процесса вытеснения институтов родового строя государственными органами следует начать с эволюции понятия королевская власть. Основной материал, на который мы можем опереться, включен в судебник Этельберта: статьи, устанавливающие штрафы за драку в присутствии короля (вдвое выше обычных), за вторжение в королевскую резиденцию и разбой, за кражу его имущества (девятикратный штраф), за нарушение королевского покровительства. Законы Северных людей- этот памятник представляет собой юридическую компиляцию, составленную в X - начале XI в. Судебник открывается титулом об убийстве короля, предусматривающим выплату виновным компенсации как членам рода убитого, так и народу. Общая сумма взыскания--30 000 тримс. Половина ее, собственно, вергельд, вторая часть, по словам источника, предназначена для оплаты королевского достоинства[26, c.308].
Короли присваивают ряд функций, принадлежавших ранее родовой организации. В частности, охрана обычаем права частной опеки. Особенно высоко ценилось королевское покровительство. Например, за нарушение опеки короля был установлен штраф в 50 шиллингов, кэрла - б шиллингов. Король присваивал право опеки как представитель родовой организации, реализовывал его как господин.
Запись права в Кенте была осуществлена по инициативе короля Этельбертав начале VII в. В основу судебника Этельберта положено старое племенное право. Но он включил и статьи, отразившие отношения и нормы, противоречащие старым обычаям. Имеется ввиду прежде всего титулы, санкционирующие отношения патроната, устанавливающие наивысшие штрафы за проступки против короля и материальные взыскания в его пользу по ряду исков свободных (дела о покраже, убийстве). Этот судебник в принципе смог сделать спорным древнее право существовавшее ранее.Упоминание о его составлении мы находим в Церковной истории Беды Достопочтенного. Он замечает, что Этельберт записал законы по образцу римлян. [27, c.315].
Разумеется, и распространение христианства, и знакомство с континентальной практикой могли в известной мере стимулировать законодательную инициативу правителей Кента. Появление письменности обеспечивало возможности для ее реализации. Но распространение христианства в Англии проходило в условиях, которые мало благоприятствовали быстрому усвоению его норм, а положение самой церкви было крайне неустойчивым, несмотря на внешние успехи христианизации [7, c.80].
За первые тридцать лет деятельности христианских миссионеров были обращены в новую веру короли Кента (601 г.), Эссекса, Нортумбрии (627 г.), Восточных англов (616 г.), Уэссекса (20-е годы VII в.). Правители, принимая новую веру, руководствовались не столько соображениями религии, сколько практическими потребностями. Вера короля далеко не сразу