Образное содержание произведения искусства как эстетическая категория
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
?о. В своей идеальной действительности он не является простым мельником, а представляет себя в образе ручья. Таким образом, ручей являет собой своеобразное alter-Ego, второе Я, внутренний голос этого удивительного художника. Когда герой, выйдя из виртуального пространства, оказывается в мире реальном (Охотник и далее), он видит окружающие его вещи и явления объективным взором, происходит трагедия - самоубийство. Причем автор рассматривает самоубийство как растворение в собственном alter-Ego, после которого выход в реальный мир невозможен.
Осознание несоответствия виртуального и реального мы видим и во многих других романтических творениях, например - у Г. Гейне. Но еще более значительным нам представляется факт, что часто сам художник-романтик не выходит за рамки своего виртуального мира, живя воображаемой жизнью. Столкновение с действительностью при этом все равно оказывается неизбежным, и оно, чаще всего, приводит к довольно печальным последствиям для самого художника, так же, как и для героя цикла Мюллера-Шуберта. В этом смысле мы могли бы представить жизненный путь художника как своеобразное виртуальное произведение искусства, которое будет внутренним импульсом для создания реального художественного произведения. Здесь очень ярким примером является Роберт Шуман, жизнь которого представляла собой некий синтез воображаемого и реального, где воображаемое явно преобладало, и мы навряд ли могли бы представить его творчество без существования этой идеальной жизни как особого внутреннего импульса.
У художников-романтиков этот принцип проявляется особенно ярко, но на наш взгляд, не стоит наличие внутреннего импульса связывать только с искусством Романтизма. Мы можем видеть его и у авторов других эпох, например - Барокко, искусства XX века, современного искусства.
Импульс, будет ли он внутренним или внешним, является всего лишь одной из начальных стадий творческого процесса. В связи с этим нам бы хотелось заметить, что качество импульса никак не может сказаться на результате, его определяют множество других стадий творчества художника, среди которых одно из основных мест занимает художественный (чувственный) образ.
В настоящее время назрела необходимость решительно разоблачить стойкое и распространённое заблуждение, будто искусство следует за теоретическим мышлением и придаёт готовым научным выводам художественную форму. Б. Рунин считает, что для того, чтобы развенчать этот предрассудок, необходимо уравнять художественный образ в правах с научным понятием.
Человеческому мышлению одинаково свойственно формировать как отвлечённые понятия, так и художественные образы и использовать их в своей познавательной деятельности. Научные понятия и художественные образы мы получаем из одного материала, из одних и тех же запасов: из наших ощущений, восприятий, представлений. Иначе говоря, из тех субъективных образов объективного мира, которые возникают и откладываются в нашем сознании благодаря взаимодействию человека и действительности. Затем мы сгущаем, синтезируем различные представления в целостный художественный образ, то есть, воображаем их, в нашем сознании происходит скачок из царства памяти в царство фантазии, красоты, художества-искусства.
Д. Овсянико-Куликовский в своих исследованиях художественного творчества полагает, что существует несколько его уровней - творчество настоящих, великих художников как психическое явление высшего порядка, и более простые формы, которые мы видим в творчестве второстепенных художников. Но особый интерес для исследователей представляют положения автора, представляющие явление еще более простое и низшее, принадлежащее всё к тому же разряду психических явлений, то есть к разряду художественных процессов мысли человеческой. А именно те черты и приёмы художественного характера, которые усматриваются в мышлении каждого нормального человека, в обычной повседневной работе мысли, казалось бы, не имеющий ничего общего с искусством и творчеством. В повседневном, житейском обиходе имеются в изобилии элементы, психологически родственные процессам художественного творчества. Деятельность чувств, воздействие настроений, представляют немало общего с творчеством художников. В повседневной жизни мы чаще всего и являемся художниками в миниатюре, сами того не подозревая. импульс художественный образ искусство
В огромном большинстве обыденных процессов речи - мысли, когда мы бегло говорим и мыслим, направляя внимание на текущие потребности, нужды и заботы дня, не задерживаем в сознании мелькающих в нем образов.
Но бывают случаи (у одного реже, у другого чаще), когда эта - обычно ускользающая образность перестает скрадываться, когда образы задерживаются в сознании, и ярче запечатлеваются в нем, тогда конкретные представления легко могут получить значение типичных. И в таком случае понятие, будет усвоено сознанием, потому, что образ выразился с большей отчетливостью и явился, наглядным выразителем понятия, которое воплотилось в нём.
Рассматривая художественный образ, мы не можем согласиться с мнением, трактующим его, как только зрительный. Существует множество различных видов образа, а его художественность вовсе не определяется его качеством. Образ, возникая под воздействием импульса, связан, прежде всего, с нашими ощущениями, в какой-то степени, он сам ими и является. Образ, будучи субъективным отражением свойств объективной действительности, становится, в ка?/p>