Образ Заратуштры в истории и в произведениях Ф. Ницше
Информация - Разное
Другие материалы по предмету Разное
БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Факультет международных отношений
Кафедра культурологии
Образ Заратуштры в истории и в произведениях Ф.Ницше
Реферат
студента 1 курса
отделения культурологии
(специализация гебраистика)
Пипетя Максима Александровича
Научный руководитель
преп. М.Ю.Шода
Минск 2006
Содержание
Введение…………………………………………………………………...3
Глава 1. Зороастризм в контексте мировых религий…………………..5
1.1 Истоки религии………………………………………………...5
1.2 Пантеон…………………………………………………………6
1.3 Священные тексты…………………………………………….7
1.4 Место культа в зороастризме………………………………....9
1.5 Концепция мироздания в зороастризме…………………….10
1.6 Зороастризм в современности……………………………….10
Глава 2. Образ Заратустры в историческом контексте………………..12
2.1 Можно ли считать Заратустру реальным историческим лицом?.............................................................................................................12
2.2 Происхождение имени Заратустры…....................................13
2.3 Жизнь и деятельность Заратустры………………………….14
Глава 3. Образ Заратустры в книге Ф.Ницше Так говорил Заратустра………………………………………………………………………...19
Заключение………………………………………………………………22
Список использованной литературы и Интернет-ресурсов………………………………………………………………......23Введение
Пророк Зороастр жил в такой глубокой древности, что сами его последователи забыли, когда и где это было…
Зороастр (Заратустра, Заратуштра), пророк из Древней Персии, основатель зороастризма древнейшей из мировых религий откровения, по словам М.Бойс личность крайне неординарная, человек, овеянный легендами. Посредством своего фундаментального учения он оказал огромное влияние на мировую культуру, дал пищу для размышления многочисленным философам и мыслителям на сотни лет вперёд. Казалось бы, о таком человеке должны быть написаны многотомные издания, в которых самым подробным образом описывалась бы его жизнь и деятельность.
Однако до сих пор сведения о великом пророке, которыми мы на данный момент располагаем, противоречивы и скудны: нам неизвестно его происхождение, как неизвестно время и место его рождения. Мифами и легендами обросла его жизнь. Даже имя пророка разные исследователи толкуют по-разному. А если быть честным до конца, то со стопроцентной уверенностью никто не может сказать, является ли Зороастр реальным историческим лицом, а не легендой. Эту мысль высказывает также Р.Фрай: Можно попытаться выстроить в ряд свидетельства источников и заключить, что с его именем связана деятельность нескольких лиц или что его нельзя отнести к определённому периоду. Действительно, заслуживающих доверия сведений о пророке и времени его жизни почти нет. [1, с.49]
Это же мнение высказывает ряд других исследователей, например Дж. Хиннелс, С.Н.Соколов и другие.
Безусловно, данная проблема уже давно вызывает интерес у многих учёных.
Как уже упоминалось ранее, влияние идей Зороастра на мыслителей последующих поколений колоссально. Учение древнего пророка нашло своё отражение в работах многих философов, среди которых не последнее место занимает Фридрих Ницше, гениальный немецкий мыслитель XIX века. Находясь под властью чар древнего мудреца, во многом отождествляя себя с ним и взяв за основу мысль о вечном возвращении, которая на тот момент царила в творчестве великого философа, Ницше, одинокий и забытый, слабый и болезненный физически, создаёт поистине фундаментальный труд, жемчужину своего творчества книгу Так говорил Заратустра. В ней Заратустра предстаёт перед нами как реформатор, идущий по пути становления сверхчеловека.
Так благодаря Ницше, создавшего эту величественную поэму, образ великого мудреца вторично вошёл в историю мировой философии.
Однако, несмотря на скудность наших знаний о жизни древнего мудреца, нельзя не заметить, что образ Заратустры в книге Ницше коренным образом отличается от имеющихся у нас реальных исторических данных. Другими словами, Ницше в своей работе интерпретировал образ мудреца, наделив его чертами, которые соответствовали бы личному представлению философа о Зороастре и не противоречили бы его концепции вечного возрождения. Таким образом, Ницше устами великого пророка преподносит нам свои идеи, подкрепляя их непоколебимым авторитетом Заратустры.
Следует отметить, что Ницше не ошибся в выборе персонажа. В самом деле, ведь о Заратустре известно не так много; это позволяло Ницше искажать образ мудреца, подстраивать его под себя так, как ему представлялось удобным. Однако Ницше и не собирался приводить нам описание жизни древнего пророка на основе реальных исторических фактов, ему просто нужно было приковать внимание читателя с первой страницы своей книги, погрузить его в невероятную и загадочную атмосферу древнего мира. Достоверность же описываемых в книге событий отходила на второй план.
Здесь мы, собственно, и подошли к основной цели данной работы, которая заключается в следующем: сопоставить образ Заратуштры как реальной исторической личности и как главного действующег