Народнопоэтическая лексика в поэзии С. Есенина
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
Что белеется на горе зеленой?
Снег ли то, али лебеди белы?
Был бы снег - он уже бы растаял,
Были б лебеди - они б улетели.
Что белеется на горе зеленой? (1835 г.)
Как видим, употребление данного сочетания обусловлено жанром стихотворения.
В другом стихотворении, также написанном в стиле народных песен, Пушкин использует сочетание белая лебедушка:
Как жениться задумал царский арап,
Меж боярынь арап похаживает.
На боярышень арап поглядывает.
Что выбрал арап себе сударушку,
Черный ворон белую лебедушку.
Как жениться задумал царский арап (1824 г.)
Оборот лебедь белая можно встретить и в стихах А. Блока, в частности в стихотворениях раннего периода, насыщенных книжно-поэтической лексикой.
За тобою - живая ладья,
Словно белая лебедь, плыла…
Вечереющий сумрак, поверь…(1901 г.)
С. Есенин широко использует и другие постоянные эпитеты, характерные для народного поэтического творчества.
Понакаркали черные вороны:
Грозным бедам широкий простор.
Крутить вихорь леса во все стороны,
Машет саваном пена с озер.
Русь (1914)
Обратившись снова к творчеству Пушкина, вспомним, как точно поэт ставит в один ряд (в одной строке) два фольклорных образа, добиваясь этим яркой контрастности, особой выразительности:
Что выбрал арап себе судачку,
Черный ворон белую лебедушку,
А как он, арап, чернешенек,
А она-то, душа, белешенька.
Как жениться задумал царский арап (1824)
В одном из есенинских стихотворений последнего периода мы вновь встречаемся с использованием этого поэтического образа, но уже в нетрадиционной, модифицированной форме:
Оглянись спокойным взором.
Посмотри: во мгле сырой
Месяц, словно желтый ворон,
Кружит, вьется над землей.
Ну целуй меня. Целуй… (1925)
Традиционным в поэзии Есенина является слово птаха (птахи). Оно, как правило, также обычно обусловлено фольклорными интонациями стихотворений:
Ой, прощайте, белые птахи,
Прячьтесь, звери, в терему.
Темный бор, - щекочут свахи,-
Сватай девицу-зиму.
Микола(1915)
По аналогии с сочетанием белые птахи созданы бинарные сочетания с прилагательным веселые, небесные, сиротливые. Так, оборот веселые птахи находим в стихотворении Заглушила засуха засевки…, содержащем реалистическое описание картин деревенской жизни:
Заливались веселые птахи,
Крапал брызгами поп из горстей,
Стрекотуньи-сороки, как свахи,
Накликали дождливых гостей. (1914)
Сочетания небесные птахи и птаха сиротливая находим в стихотворении этого же периода Девичник, в котором отразились мотивы одного из жанров народного творчества - обрядовой поэзии:
Мой жених, угрюмый и ревнивый,
Не велит заглядывать на парней.
Буду петь я птахой сиротливой,
Вы ж пляшите дробней и угарней.
Девичник (1915)
Сравним в стихотворении Поминки, также написанном в духе обрядовой поэзии:
Заслонили ветры сиротливо
Косниками мертвые жилища,
Словно снег, белеется коливо -
На помин небесным птахам пища. (1915)
Народнопоэтическое слово птахи встречаем и в одиночном употреблении (без эпитета), например в составе обращения, которое в свою очередь является частью оборота, построенного по принципу синтаксического параллелизма, свойственного народной поэзии.
Сыпь ты, черемуха, снегом,
Пойте вы, птахи, в лесу,
По полю зыбистым бегом
Пеной я цвет разнесу.
Сыплет черемуха снегом…(1910)
Общий тон произведения, конструкция с народнопоэтическим птахи, делают данное слово стилистически обусловленным.
Второй случай одиночного употребления, конструкции с народнопоэпическим птахи находим в стихотворении Троицыно утро, утренний канон…, где также есть черты обрядовой поэзии. К фольклору данное произведение приближает и размер стиха, написанного двустрочными строфами:
Пойте в чаще, птахи, я вам подпою,
Похороним вместе молодость мою.
Троицыно утро, утренний канон,
В роще по березкам белый перезвон. (1914)
Бинарные сочетания представлены и оборотами пташки малые (народнопоэтическое), пташки нежные (книжно-поэтическое), пташки залетные:
Озябли пташки малые,
Голодные, усталые,
И жмутся поплотней.
…………………………..
И дремлют пташки нежные
Под эти вихри снежные
У мерзлого окна.
Поет зима - аукает … (1910)
Сравним употребление существительного пташки (пташка) в переносном значении:
Занеслися залетною пташкой
Понихидные вести к нам.
Родина, черная монашка,
Читает псалмы по сынам.
Занеслися залетною пташкой (1915)
Уподобление человека птице - давняя традиция устного народного творчества. С. Есенин широко использует эти традиционные мотивы. События февральской революции послужили поводом для создания стихотворения Товарищ. В нем С. Есенин прибегает к характерному для фольклора приему повтора, используя здесь существительное сокол, в переносном значении:
Соколы вы мои, соколы,
В плену вы,
В плену. (1917)
Следует заметить, что С. Есенин, точно следуя народным мотивам, использует существительное сокол не только обозначения человека, но и в переносном употреблении другого рода.